[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Зарегистрироваться ]

дхарма и любовь

On-line:

dzogchen / ДЗОГЧЕН И БУДДИЗМ / дхарма и любовь

Страницы: 1 2 Next>>

Автор

Сообщение

odzer
Группа: Администраторы
Сообщений: 1398

Добавлено: 16-01-2007 18:50

Есть некое отличие между «любовью» в семье или просто близкими отношениями с проституткой или альфонсом.
Не знаю даже стоит ли останавливатся на этом подробно.

Все так или иначе или читали классическую литературу, или имели подобный опыт или смотрели хоть раз уголовную хронику по телевизору.

В семье или в любящей паре или там шведской или тибетской полигамной или полиандрической семье безусловно есть своя система оборота материальных средств, но это же не означает повремённой и прочей тарификации взаимоотношений, прогулок, бесед времяпрепровождения и всего прочего. Или предположим отказа мамы в кормлении младенца на том основании, что он не оплатил материнское молоко.

Рост семейного благополучия чудесен и необходим, но всегда ли возможно устроить "внутренний хозрасчёт"?

Мне видится, что ДО же сейчас находится на пути к этому. И самое любопытное, что ныне даже не предполагается некая возможность "альтернатив. Или ты член корпорации ДО или ты не имеешь к общине отношения. Благо , что есть Учителя Дзогчен, что пока не "благословляли" подобных структур. Что есть ГАРАБ ДОРЖЕ и ПАДМАСАМБХАВА.

Дхарма в чём – сродна любви.. Это суть дхармы. Дхарма - это не политтехнология, психотехника или улыбка мимолётной знакомой гейши, пусть и высокопрофессиональной.

ДХАРМА - ВО ВСЁМ, НО НЕ ВСЁ ЯВЛЯЕТСЯ ДХАРМОЙ.

Но она призвана теперь быть товаром, к которому оффициально применены термины "бренд", склад, маркетинг, рынок услуг. Это есть в документе "Сотрудничество" в записи летней беседы Еши с международным ганчи и т.д. Сомневатся в этом не приходится.
Мне, по моему совершенству,всегда думалось, что община должна быть подобна семье, но не публичному дому. В то время как ныне выстраивается именно такая система, где все инструктора подобны проституткам, а менеджеры из "святого семейства" ШШИ – сутенёрам.

Естесственно я тут имею ввиду сам принцип. Все инструктора вполне достойные и уважаемые всеми люди, включая и их "организаторов". Дело только в самом построении системы. Когда объектом товарообмена становится то, что ему не принадлежит. ИБО БЕСЦЕННО.

Инструктора уже теперь называют себя полу в шутку, полувсерьёз «собственностью» общины. Их высокопрофессиональные услуги всё больше становятся "объектом" рекламы, а их "прелести" представляются полностью совершенными.
Соответственно члены общины уже «официально» именуются клиентами, получающими услуги на платной основе.

Но я считаю, что каждый имеет "право на выбор" и не осуждаю ни проституток, ни шаншунговских бизнесменов от дхармы . У всех своя судьба.
С ними надо сотрудничать и "принимать такими как есть".
И об этом просит мой Учитель в дзогчене. Ибо таковы обстоятельства."Святое семейство" превращает общину в корпорацию по продаже того, что нельзя продавать - дхармы. А точнее "продать просто нельзя".

Можно продать "иллюзию любви", но не любовь. Пусть любовь сама есть иллюзия.

Понимание этого не значит, что дхарма - бордели не нужны. Возможно опосредованным образом они "сохраняют семьи" И кто - то глядя на это сможет понять отличие дхармы от бизнеса на дхарме. ПУСТЬ БУДУТ ОНИ. И ВСЕ СЧАСТЛИВЫ НА СВОЁМ МЕСТЕ!

Тотальное одиночество заставляет людей любить кого угодно и как угодно.
И верить любым коммерческим разводкам.
И если траву тащить из земли, то она порвётся, а не станет рости быстрее.

Коммерческие способы организации существуют для коммерческих структур и становятся уродливыми при применении их к государству, семье, общине или просто дружеской компании.

Естественно верно и обратное – глупо семейные или общинные нормы переносить на коммерцию и бизнес. Получатся колхозы и совхозы.

Как кто думает..? Прошу воспринять эти сравнения как дружеские и беззлобные. В том, что дхарма теперь "товар" сомнений быть не может.

Или я всегда ошибался и дхарма всегда всегда есть род "услуги" оказываемой "клиенту"?
При этом я допускаю такое толкование. Но неужели оно единственное?

Какие есть основания, кроме того, что реформа, имеющая своей основой идею о том, что методы дхармы - есть объект "производства - продажи - коммерции", проводится сыном Ринпоче и им благословлена (с оговоркой, "я не очень разбираюсь в том , что он делает" Ринпоче о Еши), для перепутывания и взаимопроникновения "дхармы" и бизнеса?