[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ]

Место морали и нравственности в современной жизни или "возлюби Бога и делай что хочешь

On-line:

Зелёный / / Место морали и нравственности в современной жизни или "возлюби Бога и делай что хочешь

Страницы: 1 2 3 4 Next>>

Автор

Сообщение

Danutik
хороший человек
Сообщений: 2819

Добавлено: 19-02-2013 15:19

(с) из френдленты

В этой теме мне слышится некий такой риторический вопрос и провокация либо на морализаторство, либо на отрицание.

Скажу сразу: мне чужды эти слова. Я могла бы сказать, что, на мой взгляд, эти понятия вообще вредны (и обосновать, конечно), но не скажу. По той же причине, по какой не скажу, что религия — опиум для народа: я не готова дать ничего взамен. А если не готова, не буду и отбирать.
Так что могу только пояснить свое видение.

Лет 15 назад на психологическом тренинге, на теоретической его части мы обсуждали тезис «возлюби Бога и делай что хочешь». Предполагалось, что после того как человек возлюбит Бога по-настоящему, он сможет хотеть только то, что угодно Богу, то есть – совершать только моральные и нравственные поступки (в приложении к нашей теме). Дальше был сделан еще один шаг: «Делай что хочешь». После обсуждения мы нашли правомерным и этот тезис: если человек даст себе труд узнать свои настоящие желания и будет следовать им, его поступки не будут идти вразрез с тем, что «угодно Богу». Потому что нормальный человек не хочет убивать – всегда за этим «желанием» стоит другое желание, которое он реализует именно через убийство – просто потому, что знает только такой способ реализации. Он не хочет трахаться каждый день с новым партнером – возможно, он так пытается реализовать свое желание любви, потому что по-другому не получается.

Но все же этот тезис слишком короток, чтобы четко показывать направление. Поэтому я бы сформулировала следующим образом: «Возлюби себя и делай что хочешь». Только любовь к себе позволяет человеку любить других. Только умение принимать себя со всеми недостатками поможет не видеть соринок в глазах других. Только когда человек разрешает ошибаться себе, он способен быть снисходительным к ошибкам других. Когда человек любит себя, его поступки не могут быть иными, кроме как «моральными» и «нравственными». Он не будет пытаться доказать себе и другим, что он крут, разрушая свое тело – или тела других. Не будет вымаливать любовь у других, разрушая свою душу. Не будет совершать то, на что люди идут от отчаянья, от того, что их никто не любит – и они сами себя в первую очередь.

Поэтому нет аморальных и безнравственных поступков – есть поступки, совершаемые в состоянии не-любви к себе. Двигаться надо отсюда.
Конечно, это может быть сложно. Именно для этого существуют понятия морали и нравственности – описательные понятия – для облегчения. Это хорошо – делай так, это плохо – так не делай. И все дела.

Но тут есть нюанс. «В действительности все не так, как на самом деле». Глядя на поступок со стороны, далеко не всегда можно сказать, нравственен он или нет.

Учитель с учениками путешествовал по стране. Они зашли в богатый дом и попросились на ночлег. Хозяин устроил их в конюшне на соломе, дав на ужин черствого хлеба и воды. Наутро учитель собрал у учеников все деньги, какие у них были, и велел отдать богачу за ночлег. Ученики так и сделали, хотя внутри каждый возмутился происходящему. В следующую ночь они остановилась у бедняка на окраине. Бедняк уступил гостям свою комнату, зарезал последнего барана, чтобы накормить гостей, отдал все лучшее. Учитель разбудил учеников перед рассветом, велел поджечь дом бедняка и скорее убраться прочь. Ученики послушались, но души их уже кипели.
Когда они отошли от города, учитель сел и попросил учеников выразить их чувства и мысли. И они стали кричать и возмущаться: как же так?? Они отдали все свои деньги богачу, когда он отнесся к ним как к скотине, а доброму бедняку сожгли дом! Так нельзя!!
Учитель улыбнулся и сказал:
- Не все таково, каким кажется. Богачу не хватало именно той суммы, которую мы ему дали, чтобы ввязаться в авантюру, которая полностью разорит его. А бедняк всю жизнь жил на богатом кладе, который он теперь найдет, разбирая руины своего дома.

Поэтому – кто мы такие, чтобы судить о морали и нравственности применительно к другим? Да и зачем, собственно? Чтобы обосновать свое к ним отношение? Чтобы объективизировать его? Так это фантом. Любое наше мнение субъективно по определению, а к объективности аппелируют те, кто считает, что мнение одного человека - его собственное в том числе - само по себе, такое одинокое, ничего не значит и не имеет веса. То есть - опять же - не любящие себя.

Вот и все мое понятие о морали и нравственности: возлюби себя и делай что хочешь. Соответственно, либо никакого "места" у них нет вообще, либо они и есть вся жизнь. И современная в том числе.
-----------------

А вы что на эту тему думаете?

Место морали и нравственности в современной жизни или "возлюби Бога и делай что хочешь

Отвечать на темы в данном разделе могут только зарегистрированные пользователи

Отвечать на темы могут только зарегистрированные пользователи