|
[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ] |
On-line: |
ДАО КУРАМА / Путь Воина Духа, МАГИЯ СИЛЫ / Новая парадигма сознания |
Страницы: 1 2 3 Next>> |
Автор | Сообщение | |
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:43 | |
"Путь Воина": философско-практическая парадигма МЫ - ВОСПРИНИМАТЕЛИ (PERCEPTORS). Это первая предпосылка пути Воина. Это может показаться тавтологическим заявлением, подтверждением очевидного: это все равно, что сказать, что лысый человек - это тот, у кого нет волос на голове, но все-таки это заявление не является тавтологией. В мире магов это утверждение имеет отношение к тому факту, что мы - это организмы, которые в основном ориентированы на восприятие. Мы - восприниматели, и это, по мнению магов, единственный источник, благодаря которому мы можем укрепить свою устойчивость и суметь сориентироваться в мире. Люди как организмы осуществляют очень важный маневр, который, к несчастью, создает неверный способ восприятия. Люди берут поток чистой энергии и превращают его в данные органов чувств, которые они интерпретируют в соответствии со строгой системой интерпретации, маги называют эту систему интерпретаций ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФОРМОЙ. Этот магический акт интерпретирования чистой энергии дает ход ложному способу восприятия: странной уверенности в том, что наша система интерпретации - это все, что существует. ДЕРЕВО, известное нам как ДЕРЕВО, это скорее интерпретация, а не восприятие. Все, что нам нужно для того, чтобы воспринять ДЕРЕВО, - это просто бросить на него короткий взгляд, который скажет нам о дереве почти все. Остальное - это феномен, который мы описываем как ВЫЗЫВАНИЕ НАМЕРЕНИЯ, намерения ДЕРЕВА, иначе говоря, интерпретация данных органов чувств, свойственных этому особому явлению, которое мы называем ДЕРЕВОМ. Как и в этом примере, все остальное, весь мир для нас составлен из бесконечного репертуара интерпретаций, в котором наши чувства играют минимальную роль. Другими словами, поток энергии, который представляет собой Вселенная, воспринимают только наши органы зрения, да и то в минимальной степени. Маги утверждают, что большую часть нашего активного восприятия составляют интерпретации. Они также утверждают, что люди - это организмы, для которых достаточно минимального исходного количества чистой энергии, чтобы создать свой мир. Иначе говоря, они воспринимают только то количество чистой энергии, которого достаточно для поддержания их интерпретационной системы. Утверждение, что мы являемся воспринимателями, со стороны магов является попыткой вернуть нас к нашим истокам, вернуть нас к тому, что должно быть нашим подлинным состоянием: к ВОСПРИЯТИЮ. ------------- Как только маги древних времен убедились в действительности прямого восприятия энергии, этот процесс они называли ВИДЕНИЕМ, то они принялись за совершенствование себя, это значило, что они воспринимали друг друга по собственному желанию в виде сочетания энергетических полей. Человеческие существа, воспринимаемые в таком облике, предстали видящим в виде огромным светящихся сфер. Величина этих светящихся сфер равна примерно ширине вытянутых рук. Если человек воспринимается в виде сочетания энергетических полей, то за спиной на уровне лопаток, где-то на расстоянии вытянутой руки, воспринимается точка с интенсивной светимостью. Маги древних времен, которые открыли эту точку светимости, назвали ее точкой сборки, потому что они пришли к выводу, что именно в этой точке собирается восприятие человека. Благодаря своему видению, они обнаружили, что в этой точке светимости, положение которой одинаково для всего человечества, сходится вместе бесчисленное количество энергетических полей в виде энергетических линий, из которых состоит Вселенная. Собираясь в этой точке, они становятся данными органов чувств, которые могут быть использованы человеческими существами. Это использование энергии, которая превращается в данные органов чувств, считалось этими магами актом чистой магии. Энергия как таковая трансформировалась при помощи точки сборки в подлинный, самодостаточный мир, в котором организмы, такие, как человеческие существа, могли жить и умирать. Акт трансформации потока чистой энергии в мир, который можно воспринять, определяется этими магами как система интерпретации. Их шокирующим заключением, шокирующим, конечно же, ДЛЯ НИХ, а так же для тех из нас, у кого есть достаточно энергии и внимания, было то, что это привычное положение точки сборки - не единственное, в котором восприятие собиралось путем превращения потока энергии в данные органов чувств, но именно в этом положении точки сборки происходит ИНТЕРПРЕТАЦИЯ данных органов чувств. Другим шокирующим выводом было то, что точка сборки во время сна очень мягким и естественным образом смещается из своего привычного положения. Они обнаружили, что чем более велико это смещение, тем более странный сон ему соответствует. От этих наблюдений, возможных благодаря их ВИДЕНИЮ, эти маги перешли к действиям, направленным на сознательное смещение точки сборки. Результат этих усилий в этом направлении они назвали ИСКУССТВОМ СНОВИДЕНИЯ. Это искусство определялось этими магами как прагматическое использование обычных снов для входа в другой мир путем смещения точки сборки по своей воле и удержания ее в этой новой позиции, также по своей воле. Наблюдения этих магов, практикующих Искусство Сновидения, были смесью разума и прямого восприятия энергетических потоков, существующих во Вселенной. Они обнаружили, что в привычной позиции точки сборки, точка сборки - это место, в котором собирается данное, определенное количество энергетических линий, из которых состоит Вселенная, восприятие устойчиво и однозначно. Но если точка сборки изменяет свое положение внутри светящегося яйца, то в ней собирается другой набор энергетических полей, что создает новый поток данных органов чувств. Отличный от привычного набор энергетических полей превращается в данные органов чувств, и эти другие энергетические поля воспринимаются как другой мир. Искусство сновидения стало для этих магов их самой главной практикой. В ходе этой практики они испытывали состояния необычайной физической доблести и хорошего самочувствия, и в ходе своих попыток повторить это состояние в часы бодрствования они обнаружили, что могут повторить это состояние, осуществляя определенные движения тела. Кульминацией их усилий явилось открытие большого числа таких движений, которые они называли МАГИЧЕСКИМИ ПАССАМИ. Вторая предпосылка Пути Воина звучит так: МЫ ТАКОВЫ, КАКОВО БЫЛО НАШЕ ЗАЧАТИЕ. Это одна из самых трудных предпосылок Пути Воина, не из-за того, что она сложна или редко упоминается, а в связи с тем, что для нас практически невозможно согласиться с условиями, которые маги осознавали в течение тысячелетий. Одна из самых серьезных вещей, которую должен сделать Воин, - это искать, подтвердить и реализовать природу своего зачатия. Воин должен знать как можно более точно, были ли его родители сексуально возбуждены в тот момент, когда он был зачат, или они просто выполняли супружеские обязанности. То, как занимаются любовью цивилизованные люди, делает для них секс очень и очень скучным занятием. Маги считают, без тени сомнений, что дети, зачатые в цивилизованных условиях, - это плоды очень скучного... совокупления. Если в момент зачатия не было возбуждения, то ребенок, появившийся на свет в результате подобного союза, будет обладать теми же свойствами, что и его зачатие, так говорят маги. Так как у супругов не часто возникает возбуждение, скорее, возникает простое ментальное желание, то ребенок будет нести в себе обстоятельства такого акта. Маги утверждают, что такие дети нуждаются в других, они слабые, неуравновешенные и зависимые. Они говорят, что это дети, которые никогда не выходят из дома. Преимущество таких людей в том, что, несмотря на свою слабость, они остаются невероятно стойкими. Они могут выполнять одну и ту же работу всю свою жизнь, даже не почувствовав желания что-то изменить. Если случится, что они будут расти очень хорошими детьми, но если им не удастся найти хороший образ жизни, то не будет конца их мукам, беспорядку и нестабильности. Маги говорят с невыразимой грустью, что очень много людей зачато подобным образом. Именно поэтому мы без конца слышим о том, что кто-то хочет найти то, чего у него нет. Согласно утверждениям магов, в течение всей жизни мы ищем то самое изначальное возбуждение, которого мы были лишены. На Пути Воина ничто не бывает законченным. Ничто не бывает навсегда. Если твои родители не сделали тебя таким, каким ты мог бы быть, то остается шанс самому переделать себя. Первым маневром мага должен быть следующим: он должен стать скупым относительно своей энергии. Рачительное отношение к собственной энергии необходимо, и не из-за того, что это морально, правильно или желательно, но потому что для человека, который является плодом скучного совокупления, это единственно верный способ собрать достаточное количество энергии, чтобы быть на одном уровне с теми, кто был зачат с огромной страстью. Все, что ты можешь добиться в своих сексуальных похождениях, - это привести себя в состояние полного бессилия. У человека, являющегося плодом скучного совокупления, круги под глазами, волосы выпадают, на лице прыщи, зубы желтые и глаза все время слезятся. Взаимоотношения с женщинами делают его настолько нервным, что он "глотает пищу, не разжевывая ее". Маги говорят, что возможно превратить зачатого в скучном совокуплении в нечто непостижимое. Это лишь вопрос намеревания этого, имеется в виду намеревания непостижимого. Для того, чтобы это сделать, чтобы намеревать непостижимое, нужно использовать все, что только возможно, все, что угодно. Это чувство, память, желание, возможно, страх, отчаяние, надежда, возможно, любопытство. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:44 | |
Магия - это маневр вмешательства, маневр, при помощи которого поток привычного прерывается. Для магов магия не имеет ничего общего с заклинаниями и ритуалами, которые являются просто стечением обстоятельств, призванными скрыть ее истинное значение и цели: расширение параметров обычного восприятия. Практикующие магию - это борцы, сражающиеся за возвращение атрибутов своего восприятия в первоначальное состояние, которое было более обширным, чем восприятие обычной жизни. Кто бы ни вступил на Путь Воина, он будет иметь дело с эффектами энергии, которая открывает путь или закрывает его. Для них должно быть честью повиноваться приказам энергии, а не пытаться командовать ею и навязывать ей свою волю. Когда практикующий достигает состояния полной умеренности, то он не может допускать ошибок в чтении команд энергии. Это выглядит так, словно энергия живая и сознательная и проявляется посредством его воли. Идти против этого означало бы для практикующих подвергнуть себя неоправданному риску, и практикующие могут заплатить огромную цену, если они из-за своего невежества или упрямства откажутся следовать указаниям энергии. Отслеживать энергию - это значит быть способным следовать за тонким следом, который энергия оставляет за собой, когда она движется, - не каждый из нас может наблюдать за энергией, тем не менее, в жизни каждого практикующего наступает момент, когда он может следовать за потоком энергии, даже если он делает это неуклюжею Поэтому можно сказать, что одни Воины лучше наблюдают энергию, чем другие, это зависит от их склонности к наблюдению энергии. Ощущение потока энергии - это похоже на слабый электрический ток или странный зуд в солнечном сплетении или выше почек. Это не визуальный эффект, хотя каждый маг говорит о ВИДЕНИИ энергии. -------- Третья предпосылка Пути Воина такова: ВОСПРИЯТИЕ ДОЛЖНО НАМЕРЕВАТЬСЯ ВО ВСЕЙ ЕГО ЗАВЕРШЕННОСТИ. Восприятие есть восприятие и в нем нет добра или зла. Эта предпосылка как один из самых главных компонентов Пути Воина: необходимое утверждение, с которым они должны согласиться. Хотя основной предпосылкой Пути Воина является то, что мы - восприниматели, но что бы мы не воспринимали, к этому нужно относиться, как к восприятию как таковому, без присвоения ему какой-либо ценности, положительной или отрицательной. Видение - это восприятие энергии так, как она течет во Вселенной. Конечно же, это начало магии, но маги до изнеможения занимаются восприятием. Маги считают, что воспринимающий интерпретирует поток чистой энергии без влияния разума. Когда человек освобождается от своего разума, то интерпретация данных органов чувств больше не является само собой разумеющейся. Все его тело начинает воспринимать тело, как набор энергетических полей. Самой важной частью такой интерпретации является участие энергетического тела, энергетического двойника обычного тела, энергетической конфигурации, которая является зеркальным отражением тела как светящейся сферы. Взаимодействие между двумя телами выражается в интерпретации, которая не может быть плохой или хорошей, правильной или неправильной, а является неделимым элементом, который имеет ценность только для тех, кто совершает путешествия в бесконечность. В тот момент, когда объединяются две стороны человека, его тело и его энергетическое тело, происходит чудо свободы. Маги говорят, что в этот момент мы понимаем, что по непостижимым для нас причинам наше путешествие по осознанию было прервано. Это прерванное путешествие начинается вновь с момента объединения. Важной предпосылкой Пути Воина является то, что восприятие должно намереваться во всей его полноте, иначе говоря, новая интерпретация энергии в том виде, как она движется во Вселенной, должно осуществляться человеком, который владеет обеими своими частями: обычным телом и энергетическим телом. Эта интерпретация для магов является завершенностью и, как ты это однажды поймешь сам, должна намереваться. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:44 | |
Сила, которая удерживает вместе наши поля энергии. Вибрирующая, собирающая все воедино сила, которая собирает воедино конгломерат энергетических полей, из которых мы состоим, является именно той силой, которая, по мнению современных астрономов, существует в ядре находящихся в космосе галактик. Они считают, что там, в ядрах галактик, действует неизмеримая сила, которая удерживает звезды галактик на своих местах. Эта сила, называемая черной дырой, - теоретическая конструкция, которая кажется наиболее разумным объяснением того, почему звезды не улетают прочь под воздействием центробежных сил. Современные люди обнаружили при помощи научных исследований, что существует связующая сила, которая удерживает вместе элементы атома. Кроме того, компоненты и части живых клеток удерживаются вместе при помощи подобной силы, которая, похоже, заставляет их объединяться в твердые и специфические сплетения и органы. Жившие в древней Мексике маги знали, что люди, если рассматривать их как набор энергетических полей, удерживаются вместе не энергетической оболочкой или энергетическими связками, а особой вибрацией, которая придает всему жизнь и удерживает на своем месте, некоторая энергия, некоторая вибрирующая сила, которая сцепляет эти энергетические поля в один энергетический элемент. Эти маги при помощи своей дисциплины и своих практик стали способны обращаться с этой вибрирующей силой с того момента, как они полностью осознали ее. Они приобрели такой опыт в обращении с этой силой, что их действия стали легендами, мифологическими событиями, существующими теперь только как сказки. Древние маги могли полностью растворять свое физическое тело, просто помещая свое полное сознание и намерение в эту силу. Несмотря на то, что они в случае необходимости могли просочиться в игольное ушко, они никогда не были полностью удовлетворены результатами своего маневра по растворению тела. Причина их недовольства была в том, что если их масса растворялась, то они не могли действовать. Они столкнулись с тем, что они должны были оставаться свидетелями событий, в которых они не могли участвовать. Последовавшее из этого разочарование, как результат неспособности действовать, привело их к тому, что стало проклятием и слабостью, их одержимостью в том, чтобы раскрыть природу этой силы. Одержимостью, обусловленной их конкретностью, из-за которой они возжелали добиться контроля над этой силой и удержать ее. Находясь в призрачном состоянии, будучи лишенными массы, они горячо желали сражаться, что не могло у них получиться. Практикующие наших дней, наследники культуры магов древности, выяснили, что относительно этой вибрирующей силы нельзя принимать конкретную позицию и стремиться ее использовать, и что остается одна разумная альтернатива: осознать эту силу и не извлекать из этого ничего, кроме изящества и эффективности, которые приносит знание. Маги при помощи этой силы могут сгорать изнутри, когда для них приходит время покидать этот мир. Маги делают это очень просто - они помещают все свое осознание на связующую силу и выражают намерение сгореть, и уходят прочь, словно дуновение ветра. ------------ Если термины описания магов кажутся неадекватными и противоречивыми, то это связано с ограничениями синтаксиса. Светящиеся энергетические волокна, из которых состоит вся Вселенная, тянутся повсюду в бесконечность во всех направлениях, и, тем не менее, они не запутываются между собой. Каждое волокно - это индивидуальная, конкретная конфигурация, каждое волокно - это сама бесконечность. Для того, чтобы более адекватно описать это явление, возможно было бы правильным создать совсем иное описание. Маги считают, что это не какая-то искусственная идея, потому что прямое восприятие энергии - это то, что может сделать любой человек. Маги утверждают, что это условие представляет человеку возможность достижения, путем эволюционного процесса, нового соглашения о том, как воспринимать Вселенную. Другая концепция магов, которая также нуждается в пристальном внимании философского исследования, - это то, что они называют НАМЕРЕНИЕМ. Они описывают его как изначальную силу, которая пронизывает всю Вселенную. Сила, которая осознает себя, в том смысле, что она реагирует на призывы и команды магов. Акт использования НАМЕРЕНИЯ они называют НАМЕРЕВАНИЕМ. При помощи намеревания маги способны, как они утверждают, высвободить не только человеческие способности восприятия, но и человеческие способности действий. Они достигают этого при помощи намерения, таким образом могут быть реализованы самые что ни наесть искусственные формулировки. Предел возможностей магов к восприятию называется ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПОЛОСОЙ, это значит, что существует ограничение для способностей человека, которое обусловлено энергетичнским строением человека. Эти ограничения - это не просто обычные ограничения мышления, но ограничения всех ресурсов, заключенных в организме человека. Маги считают, что эти ресурсы никогда не используются, а хранятся в месте своего нахождения из-за предвзятости идей о наших ограничениях. Ограничениях, которые не имеют ничего общего с нашим действительным потенциалом. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:45 | |
Четвертым элементом Пути Воина является ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ТЕЛО. С незапамятных времен маги называли ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ТЕЛОМ особую конфигурацию энергии, которая принадлежит каждому индивидуальному человеку. Маги также называли эту конфигурацию ТЕЛОМ СНОВИДЕНИЯ, ДУБЛЕМ или ДРУГИМ (ИНЫМ). Энергетическое тело представляет собой набор энергетических полей, которые являются зеркальным отражением образа энергетических полей, которые составляют человеческое тело, если оно ВИДИТСЯ непосредственно как энергия. У магов физическое тело и энергетическое тело представляют собой один цельный элемент. Маги верят в то, что физическое тело заключает в себе и тело, и разум в том виде, как мы их знаем, и физическое и энергетическое тела. Это единственные взаимно уравновешенные конфигурации в нашей человеческой реальности. Так как не существует дуализма, разделения между телом и разумом, то единственно возможный дуализм существует между физическим и энергетическим телом. Маги также утверждают, что восприятие - это процесс интерпретации данных органов чувств и что каждый человек обладает возможностью непосредственно воспринимать энергию, или не пропускать ее через систему интерпретаций. Как уже утверждалось, когда люди воспринимаются таким образом, то они выглядят, как светящаяся сфера. Маги считают, что эта светящаяся сфера - это конгломерат энергетических полей, которые удерживаются вместе таинственной собирающей силой. Энергетические поля сжимаются вместе странной связующей силой. Маги владели искусством, благодаря которому они могли приманивать энергетическое тело, которое находится очень далеко от своей второй половины, физического тела, и подводить его так близко, что оно начинало осуществлять контроль над всем, что делает энергетическое тело. В тот момент, когда энергетическое тело находится очень близко к физическому телу, маги ВИДЯТ две светящиеся сферы, почти наложенные друг на друга. Нашим естественным состоянием является такое состояние, в котором наши две энергии находятся рядом друг с другом, и так бы оно и было, если бы не тот факт, что с момента нашего рождения что-то отталкивает наше энергетическое тело прочь. Маги придавали огромное значение дисциплине, которая требовалась для того, чтобы привлечь энергетическое тело как можно ближе к физическому телу. Хотя форма энергетического тела может варьироваться в некоторых пределах, его близость представляет магам возможность превращать его в ДРУГОГО или ДУБЛЯ. В другое существо, твердое и трехмерное, в подобие самих себя. Следуя подобным практикам, маги могут превращать свои твердые трехмерные физические тела в совершенную копию энергетического тела, иначе говоря, конгломерат полей, состоящих из чистой энергии, невидимой обычному глазу, как и вся энергия, этереальный заряд энергии, который может, к примеру, пройти сквозь стену. В магах нет ничего от мифа. Маги - это прагматические существа, и то, что они описывают, всегда обладает трезвостью и приземленностью. Нам всегда мешает наше нежелание отказаться от нашего линейного мышления. Это превращает нас в неверующих людей, которые убивают себя, веря в самые что ни на есть проклятые вещи. Религиозный человек убивает себя ради веры в то, что Бог - это человек, который находится на небесах, а дьявол - это космический злодей, который находится в аду. Посредством волевого - хотя и находящегося в пределах наших возможностей, но и не в пределах наших обычных способностей - использования связывающей силы, которая связывает вместе энергетическое и физическое тела как два конгломерата энергетических полей. Маги утверждают, что связью между энергетическим и физическим телом служит таинственная связующая сила, которую в обыденности мы используем бессознательно, даже не осознавая ее существования. Утверждается, что если маги воспринимают тело как конгломерат светящихся энергетических полей, то они воспринимают сферу, диаметр которой определяется длиной рук, вытянутых в сторону, а высота - длиной рук, вытянутых вверх. Они также воспринимают, что в этой сфере существует так называемая точка сборки, точка с более интенсивной светимостью, размером с тенисный шар, которая расположена за спиной, на высоте лопаток, на расстоянии вытянутой руки. Маги утверждают, что в точке сборки поток энергии превращается в данные органов чувств и интерпретируется как мир повседневной жизни. Помимо этого, точка сборки обладает второй очень важной функцией: она является связующим звеном между физическим телом и точкой сборки энергетического тела. ----------- Когда маги говорят, что единственным учителем или руководителем, который у нас может быть - является дух, они имеют в виду абстрактную и безличностную силу, которая существует во Вселенной и обладает самосознанием. Возможно, ее можно назвать иначе: осознанием, сознанием, познанием, жизненной силой. Маги считают, что она пронизывает собой всю Вселенную и что она может направлять их, и что все, что им нужно для того, чтобы достичь этой силы, - это внутренняя тишина, поэтому они утверждают, что не личность, а эта сила - единственное, с чем мы должны быть связаны. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:50 | |
Неизвестная глава из книги "Дара Орла" Шесть Объясняющих Предположений Краткая справка: эта глава была опубликована только в испанском издании "Дара Орла", и лишь недавно была переведена на английский (и, соответственно, на русский) язык. Содержание Введение. 1. То, что мы воспринимаем как мир, есть ничто иное, как эманации Орла. 2. Внимание есть то, что заставляет нас воспринимать эманации Орла при помощи выборочного восприятия - сканирования. 3. Объекты сканирования обретают смысл благодаря Первому Кольцу Силы. 4. Намерение - сила, которая перемещает Первое Кольцо Силы. 5. Первое Кольцо Силы может быть остановлено блокированием способности выполнять сканирование. 6. Второе внимание. Несмотря на удивительные маневры, которые Дон Хуан совершал с моим вниманием, я в течение многих лет упрямо пытался интеллектуально оценить то, что он со мной делал. Хотя я и написал подробно об этих маневрах, однако это всегда делалось с экспериментальной точки зрения и, кроме того, со строгой рациональной перспективы. Я был погружен в свою собственную рациональность, и потому я не смог распознать истинных целей уроков Дона Хуана. Чтобы понять эти цели с некоторой степенью точности, было необходимо, чтобы я потерял свою человеческую форму и достиг целостности самого себя (arrived to the totality of myself). Уроки Дона Хуана, как предполагалось, должны были провести меня через второй этап развития воина: убедится и полностью принять тот факт, что в нас находится другой тип осознания. Этот этап был разделен на две стадии. Первая из них, для которой Дону Хуану требовалась помощь Дона Хенаро, имела дело с двумя действиями. Она состояла из демонстрирования мне некоторых процедур, действий и методов, которые были предназначены для тренировки моего осознания. Вторая стадия имела отношение к Шести Объясняющим Предположениям. Из-за трудностей, которые я имел при адаптации моей рациональности к тому, чтобы воспринять истинность того, чему он учил меня, Дон Хуан изложил эти Объясняющие Предположения в терминах моих ученых записей. Первое, что он сделал в качестве введения, это создал разделение во мне с помощью специального удара по правой лопатке, удара, который вводил меня в необычное состояние сознания, состояние, в которое я в последствии не мог самостоятельно войти, будучи в нормальном состоянии. До того момента, когда Дон Хуан заставил меня войти в такое состояние осознания, я имел неоспоримое представление о непрерывности, как о результате моего жизненного опыта. Идея, которую я имел относительно самого себя, заключ алась в том, что я - это непрерывное целое существо, которое может объяснять все, что оно когда-либо делало. Кроме того, я был убежден, что хранилище всего моего осознания, если такое существует, находится в моей голове. Однако, Дон Хуан показал мне своим ударом, что существует особый центр в спинном мозге, на высоте лопаток, который является центром повышенного осознания. Когда я спрашивал Дона Хуана относительно природы этого удара, он объяснял, что нагваль - лидер, проводник, который несет ответственность открытия пути, и что он должен быть безупречен, чтобы пропитать его воинов ощущением доверия и ясности. Только при этих условиях нагваль сможет нанести этот удар по спине так, чтобы вызвать смещение восприятия, потому что сила нагваля заключается в том то, чтобы создавать такое смещение. Если нагваль - не безупречный практикующий, смещения не происходит, как тогда, когда я пробовал, безуспешно, поместить других учеников в состояние повышенного осознания, ударяя их по спине перед тем, как мы пытались пересечь мост. Я спросил Дона Хуана, что необходимо сделать для такого сдвига осознания. Он сказал, что нагваль должен ударить точно по пятну (spot), положение которого изменяется от человека к человеку, но которое всегда располагается в области лопаток. Нагваль должен видеть, чтобы определить это пятно, которое расположено на границе светимости, а не на самом физическом теле; как только нагваль находит его, он скорее вдавливает его внутрь, чем ударяет по нему, и таким образом создает вогнутость, углубление в светящейся сфере. Состояние повышенного осознания, возникающее в результате такого удара, продолжается до тех пор пока углубление не исчезнет. Некоторые светящиеся оболочки возвращаются к их первоначальным формам самостоятельно, на другие оболочки нужно воздействовать ударом с другой стороны, чтобы их восстановить, и есть такие оболочки, которые никогда не возвращаются к их первоначальным овальным формам. Дон Хуан сказал, что видящие видят осознание как необычное свечение (glow). Повседневное осознание - это свечение на правой стороне, которая простирается на области вне физического тела до границы нашей светимости. Повышенное осознание - более интенсивное сияние, обеспечивающее мгновенную реакцию и глубокую концентрацию, оно заполняет границу левой стороны нашей светимости. Дон Хуан сказал, что видящие объясняют то, что случается в результате удара нагваля, как временное смещение центра, расположенного на светящемся коконе тела. Эманации Орла выбираются и интерпретируются именно в этом центре. Удар изменяет их нормальное поведение. Основываясь на своих наблюдениях, видящие сделали вывод, что воины должны быть помещены в такое состояние дезориентации. Изменение работы восприятия в таком состоянии делает это состояние идеальной территорией для восприятия команд Орла: это позволяет воинам функционировать, как будто они находятся в обычном состоянии сознания, но с той лишь разницей, что теперь они могут концентрироваться на всем, что они делают, с беспрецедентной ясностью и силой. Дон Хуан сказал, что моя ситуация была аналогична той, которую он испытал сам. Его бенефактор создал глубокое разделение в нем самом, перемещая его много раз из правостороннего состояния сознания в левостороннее осознание. Ясность и свобода его левостороннего осознания были прямо противоположны рациональности и бесконечной самозащите его правостороннего состояния сознания. Он сказал мне, что все воины брошены в пучину такой ситуации, которую создают полярности, и что нагваль создает и укрепляет разделение, чтобы быть способным привести его учеников к убеждению, что существует осознание в человеческих существах все еще не исследованное. -------- 1. То, что мы воспринимаем как мир, есть ничто иное, как эманации Орла. Дон Хуан, объяснял мне, что мир, который мы воспринимаем, не имеет трансцендентного существования. С тех пор как мы познакомились с ним, мы уверены, что то, что мы чувствуем, есть мир объектов, который существует в той форме, в которой мы его воспринимаем, в то время как в действительности нет никакого мира объектов, а, скорее, вселенная эманаций Орла. Эти эманации представляют единственную неизменную реальность. Это реальность, которая охватывает все, что существует: воспринимаемое и невоспринимаемое, известное и неизвестное. Видящие (те кто непосредственно видят эманации Орла) называют их командами из-за их убеждающей силы (urging force). Все живущие существа вынуждены использовать эманации, и они используют их, не зная, что же они есть на самом деле. Обычные люди интерпретируют их как реальность. В то время как видящие, которые видят эманации, интерпретируют их как Правило. Несмотря на то, что видящие видят эманации, у них нет способа узнать, чем же на самом деле является то, что они видят. Вместо того, чтобы запутываться в бесполезных догадках, видящие занимают себя практическими предположениями о том, как команды Орла могут интерпретироваться. Чтобы интуитивно воспринять реальность, которая трансцендентна миру, продолжал Дон Хуан, мы должны воспринимать пребывая на уровне догадок и предположений; а это - не достаточно для воина. Недостаточно только предполагать, что команды Орла немедленно воспринимаются всеми существами, живущими на Земле, и что ни один из них не воспринимает их одним и тем же способом. Воины должны пробовать созерцать поток эманаций, пытаться "увидеть" способ, который человек и другие живущие существа используют его, чтобы построить их чувственный мир. Когда я предложил использовать слово "описание" вместо эманаций Орла, Дон Хуан сказал, что он не делал никаких метафор. Он сказал, что слово "описание" означает человеческое соглашение, а в том что, мы воспринимаем исходящим от команды Орла, человеческие соглашения не учитываются. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:51 | |
2. Внимание есть то, что заставляет нас воспринимать эманации Орла при помощи выборочного восприятия - сканирования (skimming). Дон Хуан имел обыкновение говорить, что восприятие - это физическая способность, которую живущие существа могут развивать; конечный результат такого развития известен, среди видящих, как "внимание". Дон Хуан описал внимание как действие настройки (hooking - подключения) и выделения (channeling - каналирования) восприятия. Он сказал, что такое действие - наш наиболее исключительный подвиг, который охватывает весь спектр человеч еских альтернатив и возможностей. Дон Хуан установил точное различие между альтернативами и возможностями. Человеческие альтернативы это то, что мы можем выбрать как люди, живущие внутри социальной среды. Наш выбор в этой области весьма ограничен. Человеческие возможности - это то, чего мы способны достичь как светящиеся существа. Дон Хуан, открыл мне классификацию трех типов внимания, подчеркивая при этом, что называть их отдельными "типами", является ошибкой. В действительности, они являются тремя уровнями знания: первое, второе и третье внимание; каждый из которых есть самостоятельная область, законч енная сама по себе. Для воина, который находится в начале его обучения, первое внимание является наиболее важным из трех. Дон Хуан сказал, что его объясняющие предположения - это попытки вывести на первый план механизмы работы первого внимания - то, что всегда оставалось скрытым для нас. Он сч итал крайне важным для воинов стремится понять природу первого внимания, тем более если они собираются отважиться путешествовать во второе внимание. Он объяснил мне, что мы обучены первому вниманию так, чтобы стремительно двигаться через весь спектр эманаций Орла, не акцентируясь на этом, и формируя при этом отдельные "единицы восприятия", которые все мы интерпретируем как то, что мы воспринимаем. Видящие называют это искусство "сканированием" [ skimming *) ], потому что при этом мы автоматически подавляем те эманации, которые являются лишними, и выбираем тех из них, которые должны быть выделены. Дон Хуан объяснил этот процесс, на примере горы, которую мы видели в тот момент. Он подчеркнул, что мое первое внимание, в момент наблюдения горы, просканировало бесконечное число эманаций, чтобы получить чудо восприятия; сканирование знакомо всем человеческим существам, потому что каждый из них использует его самостоятельно. Видящие утверждают, что все, что первое внимание подавляет в результате сканирования, не может быть восстановлено первым вниманием ни при каких условиях. Как только мы научились воспринимать мир в терминах сканирования, наше сознание прекращает регистрировать лишние эманации. Чтобы прояснить этот факт он дал мне пример объекта сканирования: "человеческое тело". Он сказал, что наше первое внимание полностью не осознает те эманации, которые составляют внешний светящийся кокон физического тела. Наш овальный кокон не является объектом восприятия; те эманации, который могли бы сделать кокон воспринимаемым, отброшены в пользу тех, которые позволяют первому вниманию воспринимать физическое тело так, как мы его знаем. Поэтому, цель, которую дети должны достичь во время развития, состоит в изу чении способности изолировать соответствующие эманации, чтобы упорядочить хаотическое восприятие и преобразовывать его в первое внимание; делая так, они изучают, как выполнять сканирование. Все взрослые люди, кто окружают детей, учат их искусству выборочного сканирования. Рано или поздно, дети выучиваются управлять своим первым вниманием так, чтобы воспринимать результаты сканирования в терминах, подобных терминам их учителей. Дон Хуан никогда не преставал удивляться способностью людей, привносить порядок в хаос восприятия. Он заявил, что каждый из нас, сам по себе, является учителем-магом и, что наша магия состоит в заполнении реальности с помощью сканирования, которое наше первое внимание научилось делать. Тот факт, что мы воспринимаем в терминах сканирования, есть команда Орла, но воспринимать команды как цели (objects - объекты, намерения) - наша сила, наш магический дар. Наша ошибка, с другой стороны, - то, что мы всегда заканчиваем как односторонние существа, когда забываем, что объекты сканирования (the skimmings) реальны лишь на столько , насколько мы сами сч итаем их реальными, из-за силы убеждения в том, что мы должны делать так. Дон Хуан назвал это ошибкой во взглядах, которая уничтожает все богатство нашего таинственного происхождения. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:51 | |
3. Объекты сканирования (skimmings) обретают смысл благодаря Первому Кольцу Силы. Дон Хуан говорил, что Первое Кольцо Силы - это сила, которая происходит от эманаций Орла, чтобы влиять исключительно на наше первое внимание. Он объяснил, что оно представлялось как "кольцо" из-за его динамики, его непрерывного движения. Оно называлось кольцом "силы", во-первых, из-за, ее принудительного характера, и, во вторых, из-за уникальной возможности остановить ее работу, изменять или полностью обратить ее направление. Принудительный характер ясно выражен в том факте, что оно не только заставляет первое внимание создавать и сохранять результаты сканирования, но также требует согласия для этого от всех участников. От каждого из нас требуется полное соглашение по точному воспроизведению сканирования, так как согласованность Первого кольца Силы должна быть тотальной. Именно это согласованность и дает нам уверенность, что результаты сканирования - это объекты, которые существуют независимо от нашего восприятия. Кроме того, принудительность Первого Кольца Силы не прекращается после первоначального соглашения, оно требует, чтобы мы непрерывно обновляли наше соглашение. Всю нашу жизнь мы должны действовать так, как будто, например, каждый объект нашего сканирования воспринимается в первый раз для каждого из нас, независимо от различий в языках и культурах. Дон Хуан допускал, что, даже если все это слишком серьезно, чтобы быть шуткой, то характер убеждения Первого Кольца Силы, настолько интенсивен, что вынуждает нас верить, что, если бы "гора" обладала собственным сознанием, то она бы воспринимала себя тоже как объект сканирования, такой же, какой создаем мы. Наиболее ценная особенность, которую Первое Кольцо Силы дает воину RT это исключительная возможность прервать поток ее энергии, или даже полностью остановить его. Дон Хуан сказал, что это - скрытая способность, которая существует во всех нас как резервная возможность. В нашем узком мире объектов сканирования, нет никакой необходимости использовать ее. Как только мы так эффективно окружены и экранированы сетью первого внимания, мы уже не осознаем, даже приблизительно, что мы имеем скрытые ресурсы. Однако, как только другая альтернатива, которой можно было бы следовать, появилась бы перед нами, альтернатива типа возможности для воина использовать второе внимание, то скрытая способность Первого Кольца Силы начала бы действовать и могла бы быть использована с захватывающим результатами. Дон Хуан подчеркивал, что самый большой подвиг магов - это процесс активизации этой скрытой способности; он назвал это блокированием намерения Первого Кольца Силы. Он объяснил мне, что эманации Орла, которые уже были отброшены первым вниманием при строительстве повседневного мира, оказывают на это внимание непреклонное давление. Чтобы это давление остановило действие первого внимания, намерение должно быть изменено. Видящие называют это действие преградой или прерыванием Первого Кольца Силы. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:52 | |
4. Намерение - сила, которая перемещает Первое Кольцо Силы. Дон Хуан объяснял мне, что намерение не имеет никакого отношения к обычным намерениям, или желаниям иметь ту или иную вещь, а скорее имеет отношение к неуловимой силе, которая заставит нас вести себя способами, которые могли быть описаны как намерения, пожелание, воля, и т.д. Дон Хуан не относил к этому, условия существования существа, его привычки, произведенные социализацией, или биологическими реакциями, а скорее он относил намерение к личной, сокровенной силе, которой мы обладаем и используем индивидуально как ключ, который заставляет вращаться Первое Кольцо Силы приемлемым образом. Намерение это то, что направляет наше Первое внимание для того, ч тобы сосредоточить его на эманациях Орла в пределах некоторой структуры. И намерение - это также то, что может приказать Первому Кольцу Силы прервать или полностью остановить свой поток энергии. Дон Хуан предлагал мне представлять намерение как невидимую силу, которая существует во вселенной, и которая не обнаруживая себя воздействует на все: это сила, которая создает и поддерживает объекты сканирования. Он утверждал, что результаты сканирования должны постоянно обновляться, чтобы быть наполненными непрерывностью. Чтобы обновлять их каждый раз с нужной свежестью, в которой они нуждаются, чтобы построенный из них мир был живым, мы должны намеревать их каждый раз, когда мы их создаем. Например, мы должны намеревать "гору" вместе со всеми ее деталями для того, чтобы результат сканирования был полностью реализован. Дон Хуан сказал, что наблюдателем, который основывается исключительно на первом внимании без вмешательства намерения, "гора" воспринималась бы как совершенно другой образ сканирования. Она могла бы восприниматься при сканировании как "геометрическая форма " или "аморфное цветовое пятно". Для того, чтобы сканирование горы было полным, наблюдатель должен намеревать его, делая это или подсознательно под давлением Первого Кольца Силы, или преднамеренно ч ерез дисциплину воина. Дон Хуан указал мне три пути, которыми намерение приходит к нам. Наиболее распространенная форма намерения известна видящим как "намерение Первого Кольца Силы ". Это - ослепляющее намерение, которое приходит к нам случайно. Это выглядит так, как будто мы оказались на его пути, или как будто оно оказалось у нас на пути. Неизбежно мы находим себя пойманными в его сети, не имея даже минимальной возможности управлять тем, что случилось с нами. Второй путь состоит в том, когда намерение приходит в нас самостоятельно. Это требует значительного количества целеустремленности, ощущения решительности с нашей стороны. Только как воины мы можем поместить себя добровольно на путь намерения; мы как бы вызываем его, если так можно выразится. Дон Хуан, объяснял мне, что его настойчивость в том, чтобы быть безупречным воином, ничто иное, как усилие, чтобы позволить намерению узнать, что он поместил себя на его путь. Дон Хуан имел обыкновение говорить, что воины называют это явление "Силой" ("power"). Таким образом, когда они говорят относительно наличия личной силы, они имеют в виду намерение, которое приходит к ним добровольно. Результат этого намерения, как он часто говорил мне, может быть описан как способность находить новые решения, или как способность влиять на людей или события. Это выглядит так, как если бы другие возможности, предварительно неизвестные воину, внезапно становятся очевидными. Поэтому безупречный воин никогда не планирует ничего заранее, но его действия настолько решительные, что кажется, как будто воин вычислил заранее каждую деталь своих действий. Третий путь, которым мы находим намерение, наиболее редкий и сложный из трех; это происходит, когда намерение позволяет нам гармонировать с ним. Дон Хуан описал это состояние как реальный момент Силы: кульминация всех усилий в поиске безупречности на протяжении всей своей жизни. Только велич айшие воины достигают этого, и пока они находятся в этом состоянии, намерение позволяет им использовать себя по их желанию. Это выглядит так, как будто намерение фокусируется в них, трансформируя их в чистую силу без предвзятых мнений и предубеждений. Видящие называют это состояние "Намерением Второго Кольца Силы", или "Волей". |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:52 | |
5. Первое Кольцо Силы может быть остановлено с помощью блокирования способности выполнять сканирование. Дон Хуан имел обыкновение говорить, что функция Неделаний состоит в создании преграды в обычном фокусе нашего Первого внимания. Неделания, в этом смысле, это маневры, предназначенные, чтобы подготовить первое внимание к блокированию функционирования Первого Кольца Силы, или, другими словами, для прерывания намерения. Дон Хуан, объяснял мне, что такое блокирование функционирования, которое является единственным методом систематически использовать скрытую способность Первого Кольца Силы, и есть то временное прерывание, которое бенефактор создает в способности ученика создавать объекты сканирования. Это - предумышленное и мощное искусственное вторжение в первое внимание, чтобы поместить его вне проявлений, в виде которых известные объекты сканирования предстают перед нами; это вторжение осуществляется прерыванием намерения Первого Кольца Силы. Дон Хуан говорил что, чтобы достичь такого прерывания, бенефактор обращается с намерение как с тем, чем оно является в действительности, как с потоком, течением энергии, которое может быть в конечном счете остановлено или переориентировано. Прерывание такого рода, однако, подразумевает потрясение такой величины, которая может вынуждать Первое Кольцо Силы остановиться полностью; такая ситуация, не может произойти в условиях нашей повседневной жизни. Для нас немыслим тот факт, что мы можем отказаться идти теми же шагами, которые мы делали, когда мы объединяли наше восприятие. Однако это возможно: под влиянием прерывания мы могли бы поместить себя в то состояние восприятия, в котором мы находились в самом начале, когда команды Орла были для нас эманациями, которые мы еще не наделили значением. Дон Хуан говорил, что любое действие, которое бенефактор мог использовать, чтобы создать прерывание, должна быть глубоко связана с личной силой. Поэтому, бенефактор обычно не использует любой процесс, чтобы управлять намерением, а скорее перемещает его и делает его доступным ученику через его личную силу. В моем случае, Дон Хуан достиг блокирования функционирования Первого Кольца Силы ч ерез сложный процесс, который объединял три метода: употребление галлюциногенных растений, манипуляции с телом и взаимодействие с намерением непосредственно. В самом начале Доне Хуан настаивал на употреблении галлюциногенных растений, очевидно из-за инерции моей рациональной стороны. Эффект был огромен, и все же замедлял достижение прерывания. Тот факт, что растения были галлюциногенными, предоставил мне отличное оправдание для того, чтобы собрать все доступные мне ресурсы и продолжать пытаться сохранить контроль. Я был убежден, что я мог бы логически объяснять все, что я испытывал, включ ая те невообразимые подвиги, которые Дон Хуан и Дон Хенаро обычно делали для создания прерывания; я мог бы объяснить их как нарушения восприятия, вызванное употреблением галлюциногенов. Дон Хуан говорил, что наиболее замечательным эффектом от галлюциногенных растений было то, что каждый раз когда я употреблял их, я ощущал некоторое специфическое чувство, что все вокруг меня источает удивительное богатство. Возникали цвета, формы, детали, которые я никогда не видел раньше. Дон Хуан использовал это увеличение в моей способности воспринимать, и, с помощью команд и комментариев, вводил меня в состояние нервного возбуждения (беспокойства). Впоследствии он манипулировал моим телом и заставлял меня сдвигаться из одного состояния сознания в другое до тех пор пока я не начал создавать фантасмагорические видения или абсолютно реальные сцены с трехмерными существами, которые не могли существовать в этом мире. Дон Хуан, объяснил мне, что если однажды прямые отношения между намерением и объектами сканирования, которые мы создаем, нарушаются, то они уже никогда не могут быть восстановлены. С этого момента мы приобретаем способность улавливать поток того, что он описал как "призрачное намерение" (phantom intent), или намерение сканирования, которое RT не присутствует в момент прерывания, а, если можно так выразится, помещается в наше распоряжение через некоторый аспект памяти. Дон Хуан утверждал, что с прерыванием намерения Первого Кольца Силы мы станем восприимчивыми и moldable; и тогда нагваль может представить нам намерение Второго Кольца Силы. Дон Хуан был убежден, что дети раннего возраста оказываются в подобном положении восприятия; будучи лишенными намерения, они готовы последовать за любым намерением, которым обладают уч ителя, их окружающие. После периода употребления галлюциногенных растений, Дон Хуан полностью прекратил их использование. Однако, он создавал новые и более драматические прерывания во мне, манипулируя моим телом и сдвигая меня в другие состояния сознания, комбинируя эти действия с непосредственными контактами с намерением. С помощью комбинации гипнотических команд и соответствующих комментариев, Дон Хуан создавал новый поток "призрачного намерения" и я был вынужден воспринимать обычные объекты сканирования как нечто невообразимое. Он называл такие путешествия как "бросание беглого взгляда в необъятность Орла"("glancing into the immensity of the Eagle"). Дон Хуан мастерски проводил меня через бесчисленные прерывания намерения до тех пор, пока он не убедился, как видящий, что мое тело хорошо ознакомилась с эффектами функционального блокирования Первого Кольца Силы. Он сказал, ч то он может видеть необычную активность в области лопаток. Он описал это как небольшое углубление, которая образуется точно так же, как если бы светимость была слоем мышц, сокращаемым нервом. (He described it as a little hole that had formed exactly as if the luminosity was a muscular layer contracted by a nerve.) Для меня, эффект блокирования Первого Кольца Силы заключался в том, что исч езла уверенность, которую я имел всю свою жизнь, в том, что то, что сообщают мне мои чувства, является "реальным". Спокойно я входил в состояние внутреннего безмолвия. Дон Хуан говорил, что то, что вселяет в воинов крайнюю неопределенность, то, что его бенефактор испытал в конце своей жизни, и то смирение в неудач е, с которым он сам живет сейчас, есть результат того факта, что даже одного беглого взгляда в необъятность Орла достаточно чтобы оставить смотрящего без всякой надежды. Надежда - это результат наших близких отношений с объектами сканирования и идеи, что мы управляем ими. В такие моменты только путь воина может помочь нам упорно продолжать наши усилия, ч тобы раскрыть то, что Орел скрыл от нас, но без надежды, что мы сможем когда-либо понять то, что мы обнаружили. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 17-11-2006 16:53 | |
6. Второе внимание. Дон Хуан, объяснял мне, что изучение второго внимания должно начинаться с осознания того, что сила Первого Кольца Силы, которая ограничивает нас, является физическим, конкретным барьером. Видящие описывали его как стену тумана (a wall of fog), барьер, который может систематически восприниматься в результате блокирования Первого Кольца Силы; и который может быть затем преодолен с помощью обучения воина. После проникновения сквозь стену тумана попадаешь в обширное промежуточное состояние. Задача воина здесь состоит в прохождении этой области, пока они не достигают следующей разделительной границы, которая должна быть преодолена, чтобы войти в то, что на самом деле является другим или вторым вниманием. Дон Хуан говорил, что обе разделительные линии совершенно четко различимы. Когда воины проникают сквозь стену тумана, они чувствуют, что их тела сдавливаются (squeezed - сжимаются), или они чувствуют интенсивную дрожь (shaking - встряска, колебание, дрожание) внутри их тел, в основном справа от живота или через среднюю часть, справа налево. Когда воины проникают сквозь вторую линию, они чувствуют резкий треск в верхней части тела, что-то вроде звука сломанной сухой ветки. Две линии, которые разделяют первое и второе внимания и тем самым как бы запечатывают их, известны видящим как параллельные линии. Они запечатывают оба внимания в том смысле, что они простираются в бесконечность, нигде не позволяя пересекать их до тех пор пока они не будут сломлены. Между обеими линиями существует область специального состояния сознания, которую видящие называют лимбо (limbo - область забвения и неопределенности, преддверие ада - прим.пер.), или мир между параллельными линиями. Это - реальное пространство между двумя огромными слоями эманаций Орла; эманаций, которые лежат в пределах человеческих возможностей осознания. Один из этих слоев эманаций - слой, создающий мир повседневной жизни, а второй слой создает другие миры второго внимания. Таким образом, лимбо - это переходная зона, в которой оба поля эманаций простираются друг на друга. Осколки уровня, который известен нам, простираются и в эту область, частич но используя при этом Первое Кольцо Силы; и способность Первого Кольца Силы создавать объекты сканирования заставляет нас воспринимать сканируемые объекты в лимбо почти такими же как в повседневной жизни, за исключением того, что они выглядят при этом гротескно, странно и искаженно. В этом смысле лимбо имеет специфические особенности, которые не изменяются произвольно каждый раз, когда некто входит в зону. Там существуют физич еские особенности, которые очень похожи на объекты сканирования повседневной жизни. Чувство тяжести, продолжал Дон Хуан, ощущаемое в лимбо, возникает из-за возрастающего давления, оказываемого на Первое внимание. В области, расположенной непосредственно за стеной тумана, мы все еще можем вести себя как обычно; как будто мы находимся в гротескном, но распознаваемом мире. Как только мы проникаем дальше за стену тумана, с каждым шагом становится труднее различать детали или вести себя обычным образом. Он объяснил мне, что вполне возможно сделать так, чтобы вместо стены тумана мы воспринимали нечто другое, но видящие выбрали для этого то, что потребляет наименьшее количество энергии: визуализация стены тумана не требует никакого особого усилия. То, что существует за второй параллельной линией, известно видящим, как Второе внимание, или другое я, или параллельный мир; и прохождение обеих границ известно как "пересечение параллельных линий". Дон Хуан думал, что я смогу усвоить эту концепцию более твердо, если он опишет каждую область осознания как специфическое предрасположение восприятия. Он сказал мне, что на территории повседневного осознания мы неизбежно запутываемся в специфич еском предрасположении восприятия Первого внимания. С момента, когда Первое Кольцо Силы начинает создавать объекты сканирования, путь их формирования становится нашим естественным предрасположением восприятия. Прерывание объединяющей силы Первого внимания означает пересечение первой пограничной линии. Нормальное предрасположение восприятия попадает в промежуточную область между параллельными линиями. При этом мы продолжаем строить почти нормальные образы сканирования в теч ение некоторого времени. Но как только мы приближаемся к тому, что видящие называют второй пограничной линией, предрасположение восприятия Первого внимания, начинает отступать, терять силу. Дон Хуан говорил, что такой переход отмечен внезапной неспособностью к запоминанию или пониманию того, что же происходит. По мере приближения ко второй пограничной линии, второе внимание начинает все сильнее воздействовать на воинов, которые предприняли такое путешествие. Если они неопытны, их осознание опустошается, становится пустым. Дон Хуан считал, что это происходит, потому что они приближаются к спектру эманаций Орла который, еще не имеет для них систематизированного предрасположения восприятия. Мои опыты с Ла Гордой и женщиной-нагвалем за стеной тумана являются примером такой неспособности. Я путешествовал далеко на другую сторону, но я не мог объяснить то, что мы там делали, по той простой причине, что мое второе внимание тогда еще не сформировалось, и это не давало мне возможности сформулировать все то, что я там воспринимал. Дон Хуан, объяснял мне, что мы начинаем активизировать Второе Кольцо Силы, вынуждая второе внимание пробудиться от сна. Это достигается блокированием действия Первого Кольца Силы. Затем, задача учителя состоит в воссоздании состояния, из которого стартовало Первое Кольцо Силы, состояния, насыщенного намерением. Первое Кольцо Силы было запущено силой намерения, данного теми, кто учил нас искусству сканирования. Как мой учитель он дал мне новое намерение, которое должно было создать новую сферу восприятия. Дон Хуан сказал, что требуется целая жизнь непрерывной дисциплины, которую видящие называют несгибаемым намерением, чтобы подготовить Второе Кольцо Силы к возможности создавать образы сканирования, отвечающих другому уровню эманаций Орла. Овладеть предрасположением восприятия обеих параллельных миров - вот подвиг несравненного значения, которого достигают лишь немногие воины. Сильвио Мануэль был одним из тех немногих. Дон Хуан предупредил меня, что нельзя пытаться преднамеренно овладеть этим. Если это случается то, это должно происходить через естественный процесс, который разворачивает себя сам без особых усилий с нашей стороны. Он объяснил мне, что причина для такой беспристрастности основывается на практических соображениях о том, что, когда это достигается форсированно, то впоследствии оказывается трудно от этого отказаться, в то время как целью, к которой должны стремится воины, должно быть преодоление обоих предрасположеностей восприятия, чтобы войти в окончательную свободу третьего внимания. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 20-11-2006 14:00 | |
Где-то я набрела на принципы Магии Хаоса. Не мое название, но это и есть принципы Понимания Новой Реальности (действия новых энергий), привожу без редактуры, смысл ясен - работает ВСЕ во ВСЕМ, надо быть гибкими и Восприимчивыми. Когда я первый раз прочитала, даже удивилась, что давно так и поступаю. Может, Вам будет это интересно: "1. Отказ от догматизма. Маги Хаоса стремятся не впадать в догматизм (если только временная система убеждений, которую они приняли, не требует от них проявления догматизма). Вместо догм у них "котмы" (термин, введенный дискордианцами), например: "Мы, дискордианцы, должны держаться врозь!". Таким образом, маги Хаоса оставляют за собой право менять взгляды, опровергать самих себя и приводить альтернативные доводы, которые могут быть убедительными или неубедительными. По их мнению, мы тратим много времени и энергии на то, чтобы всегда быть правыми. Что плохого в том, чтобы иногда ошибаться? 2. Личный опыт - превыше всего. Иными словами, никогда никому не верьте на слово, все проверяйте на собственном опыте. Магия жестоко пострадала от "кабинетных теоретиков", которые увековечивали мифы и давно устаревшую информацию только потому, что им было лень самостоятельно экспериментировать. Иногда так и подмывает задать вопрос с неочевидным ответом, чтобы посмотреть, как будут выходить из положения самозваные эксперты. Некоторые скорее захлебнутся словесным поносом, чем признаются в собственном незнании. Истинный же адепт, вероятнее всего, ответит: "А х... его знает". Еще на раннем этапе маги Хаоса сделали удивительное открытие: если очистить любую конкретную технику практической магии от шелухи догматизма, личных убеждений, установок и анекдотов, она становиться очень простой в описании. 3. Техническое мастерство. С ранних времен Магии Хаоса бытует ошибочное мнение, что она предоставляет практикующим полную свободу делать все, что вздумается, особенно не заботясь об оценке и анализе своих действий. Но это не так. Магия Хаоса всегда требовала от практикующих трезвого самоанализа и настаивала на необходимости практиковать техники, с которыми вы экспериментируете, до получения желаемых результатов. Обучение "деланию" магии требует развития целого комплекса умений и способностей, и если вы намерены заниматься всеми этими странными вещами всерьез, не логично ли вкладывать в них все свои силы? 4. Декондиционирование (освобождение от обусловленности). Согласно парадигме Хаоса, одна из первостепенных задач обучающегося мага состоит в полном освобождении от системы убеждений, установок и искусственно навязанных представлений о себе, обществе и мире. Наше эго - это иллюзия устойчивой самости, сохраняющаяся только благодаря постоянным разграничениям вроде "это я, а это не я; это я люблю, а это не люблю". Определенные убеждения относительно политики, религии, свободы воли; половые, расовые, культурные предпочтения и т. п. - все это способствует сохранению устойчивого чувства "я", и даже сами наши слабые попытки разрушить эту устойчивость тоже позволяют нам ощущать себя уникальными индивидуумами. Выполняя упражнения по декондиционированию, мы начинаем расширять трещины в здании нашей консенсусной реальности, а это, можно надеяться, позволит нам меньше привязываться к нашим убеждениям и фантазиям, освобождаться от них или при необходимости модифицировать. 5. Разнообразие подходов. "традиционные" подходы подразумевают выбор одной конкретной магической системы. Магия же Хаоса приветствует эклектический подход, и ее адепты вольны выбирать любые магические системы, использовать любые религиозные, парапсихологические, литературные, телевизионные темы, и т. д. Если любых двух магов Хаоса спросить, чем они занимаются, вряд ли вы найдете в их ответах что-то общее. Вот почему так трудно дать точное определение Магии Хаоса, и это не очень-то нравится аккуратистам, которые любят, чтобы все подходы к магии были ясными, понятными и четко обозначенными. 6. Гнозис. Умение входить в Измененные Состояния Сознания по желанию - один из ключей к магическим способностям. Мы склонны проводить четкую границу между "обыденным сознанием" и "измененными состояниями сознания". На самом же деле мы постоянно переходим из одних состояний сознания в другие, отличающиеся степенью внимания. Если же говорить о магии, то есть о намеренном вхождении в интенсивные измененные состояния, то у такого "Физиологического Гнозиса" есть два полюса: состояния Торможения и Возбуждения. В первый род состояний человека вводят такие физически "пассивные" техники, как медитация, йога, скраинг (прорицательная работа с магическими кристаллами, хрустальными шарами, зеркалами), созерцание и сенсорная депривация, а во второй - песнопения, барабанный бой, танец, эмоциональное и сексуальное возбуждение. " |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 02-12-2006 23:16 | |
Избавление от чувства собственной важности. Долгое время после прочтения работ Кастанеды я (заметки одного Воина) испытывал недовольство, главным образом, самим собой, из-за кажущейся неспособности найти применение важнейшим аспектам его учения. Мои попытки "очистить свой тональ", казалось, всегда служили мне напоминанием о том, насколько мое внутреннее состояние вышло из-под контроля, и наконец, отчаявшись и устав притворяться, что мне хоть сколько-нибудь удалось освоить эти принципы, я медленно отплыл к своей обычной жизни, успокоив себя тем, что все это намного превосходит мое понимание. Я и не знал, что нечто значительно более сильное, чем я сам, удерживает меня на пути, который, как мне казалось, я оставил. Сейчас ничто не сможет возвратить меня к моей прежней жизни. Эти заметки сложились в тот период жизни, когда внутренние изменения и реализация происходили с такой стремительностью, что все это просто заставляло меня записывать свои мысли. Я чувствовал, что, не сделай я этого, многие тонкие вещи просто затеряются в возникших в моем мозге сливающихся потоках идей. Мне кажется, что эти заметки, набросанные для памяти, возможно, будут полезны и тем, кто попытается сделать то же, что и я. Мне предстоит еще долго идти по пути, на котором я оказался, но и пройдено уже немало. Прежде чем продолжить изложение этих мыслей, я хотел бы выдвинуть идею двойного изображения. Дело в том, что мое понимание, став глубже и объемнее, немедленно нашло применение в реальной жизни. Двойное изображение - это метод приобретения нужного знания для тех, кто начинает действовать. Он схож со стереоскопическим зрением. В каждом из глаз возникают слегка различные картины мира, которые воспроизводятся в мозгу. И от этого небольшого различия мы получаем новую, реальную и полезную информацию - перспективу. Этой информации не содержит ни одна из картин в отдельности. Из множества источников я извлек двойное изображение для учения дона Хуана. Следует отметить, что ни один из отдельно взятых источников не содержит двойного изображения всего учения - только небольшие отрывки. Но воспринятые вместе, они производят впечатление потрясающей мощи. Я хотел бы особо поблагодарить доктора Уэйна Дайера за его вклад в двойное изображение. Многое можно почерпнуть из его кассеты "Выбор собственного величия" и из его книги "Ваши запретные зоны" - обе работы безукоризненны; Энтони Робинса за его книгу и серию кассет под единым заголовком "Востребованная Сила"; Джона Гриндера и Ричарда Бандлера за их работу по созданию психотехнологии, получившей название "Нейролингвистическое программирование", благодаря которой вы можете делать особые шаги для усиления контроля ваших ментальных функций. И наконец, что самое важное, я хочу поблагодарить Карлоса Кастанеду за его блистательное, мастерское и смелое изложение учения дона Хуана. Моя жизнь стала изумительной, загадочной и вдохновенной. Я в долгу перед этим человеком, давшим мне нить, которая свилась в бечевку двойного изображения его работ. Нить стала бечевкой, затем канатом, и я надеюсь, что скоро найду способ, чтобы ухватиться за ткань нагваля, открывшуюся во всей полноте. Путь охотника Охота - это взаимоотношения. Когда охотишься, вступаешь во взаимоотношения с добычей. Когда вы охотитесь за Силой, личная сила вынуждает вас вступить во взаимоотношения с Силой. Для того чтобы получить добычу, добыча требует от вас определенных действий, производимых определенным образом. К примеру, охотник за оленем не должен ждать, когда олень постучится к нему в комнату. Олень требует, чтобы охотник погрузился в среду обитания оленя, изучил ее и стал профессионально передвигаться по царству оленя. Олень требует также, чтобы охотник узнал его привычки, движения, любимую пищу и т. д. Охотник, хотя он редко это осознает, должен хоть немного внутренне подготовиться, если хочет достичь задуманного. Охота за Силой похожа на любую охоту. Сила - самая требовательная добыча, но и вознаграждает она сверх меры. Разрушение привычного распорядка Как часто вы едите вне дома? Куда вы обычно ходите поесть? Что вы обычно заказываете? Эти вопросы позволят вам заметить, как сильны привычки в вашей жизни. У многих людей есть любимые рестораны и несколько любимых блюд в каждом из них. Нет ничего дурного, что вы едите (или делаете еще что-то) то, что вам нравится. Но если вы читаете эти строки, намереваясь охотиться за Силой, вы не должны упускать возможность получать ее с каждым съедаемым куском. Сила требует вашей открытости для восприятия опыта. Я знаю людей, ходящих в местный полинезийский (восточный) ресторан, меню которого насчитывает две сотни различных блюд. Но эти люди всегда выбирают из всех те же три блюда. Не то что еда могла бы им не понравиться (по своей собственной воле они даже представления не имеют, что это такое), но потому, что их вполне устраивает то, что они уже знают. Большинство людей устраивают их комнаты, но они все равно идут в лес охотиться на оленя. Чтобы охотиться за Силой, вы должны пойти в леса своей жизни. Сознательно избегайте поступков, которые вам удобны. Разрушьте привычный распорядок своей жизни, чтобы дать доступ Силе. Сходите в ресторан и закажите то, чего вы раньше не пробовали. Ходите на работу каждый день новым путем. Какой ботинок вы надеваете первым с утра? Завтра наденьте ботинки в обратном порядке. И последнее, возможно, самое главное - после того, как вам показалось, что все хорошо удается, проверьте, не стало ли разрушение привычек вашей новой привычкой? Никогда не будьте предсказуемы! Причиной, по которой охотник настигает оленя, - является способность предсказать, где находится олень. Разрушая привычный распорядок, вы смещаете равновесие вашей жизни и можете превратиться из преследуемого в преследователя, на шаг приблизясь к силе. Дело ради делания Важнейшая черта вашего поведения - способность делать что-либо, что нельзя объяснить, не ожидая никакой награды или понимания со стороны окружающих. Если вы примете это полностью, вам будет легко. Здесь нет ни стратегии, ни поэзии, ни причины, - по крайней мере, вначале. Вы должны отделаться от скованности и психического дискомфорта, которые будут мешать вам делать то, что "непривычно" для вас в компании других людей. Сила делает странные запросы к тем, кто ее ищет. Начните практиковать некоторые вещи. Убедитесь, что вы это практикуете часто, но без распорядка! Расположите письменные принадлежности на вашем столе в определенном порядке, но без причины. Ходите спиной вперед вокруг вашего дома дважды в неделю. Пишите себе записки не ведущей рукой (даже если вы их не сможете прочесть). Обойдите магазин, в который вы раньше не заходили. Просто так. Исследуйте каждое место, где вы раньше не бывали. Просто так. И забудьте об этом. Точка. Таким образом, вы раскроетесь для шепота Силы. Сила может захотеть, чтобы вы шли куда-либо или делали что-либо. У вас не возникнет мысли вначале, для вас это не важно, но важно для Силы. Если вы, идя по улице, почувствуете потребность свернуть на окольный путь, или заглянуть в магазин, или заговорить с незнакомцем, не оставляйте это без внимания. Возможно, вас ведет сила. Важно то, что вы стали замечать то, на что раньше не обращали внимания. Избавиться от чувства собственной важности Это имеет значение. Преодоление чувства собственной важности - это длиннейший участок на пути совершенствования, ведущего в неизведанные пространства жизни. Чувство собственной важности мешает нам делать то, что мы хотим или должны, так как мы не знаем, чем это представится посторонним или нам самим. Если мы хотим предпринять что-то новое и боимся провала (или того, как это будет выглядеть в чужих глазах, случись провал), то мы можем не совершить этого и упустить Силу, которую могли бы ухватить в нужный момент. Недавно, на семинаре во время перерыва на ланч, я решил покружиться на вращающемся стуле. Джентльмены, с которыми я был на семинаре, сделали вид, что меня не знают и знать не желают и отказались присоединиться к моей забаве. Мне всегда нравилось кружиться, ритмическое чувство расслабляло и доставляло удовольствие. Но я кружился в детстве совсем немного по той же причине. Затем, в пору отрочества и юности меня поразила мысль, что эти детские вещи не входят в круг детских развлечений. С этого времени я понял, что не нуждаюсь, чтобы посторонние воспринимали меня как взрослого. Я знал, кто я такой и не должен был ничего никому доказывать. Физически я взрослый человек, и от кружения на стуле меня не убудет. К тому же я понял, что радости детства вновь открыты для меня. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 03-12-2006 14:51 | |
Путь охотника Охота - это взаимоотношения. Когда охотишься, вступаешь во взаимоотношения с добычей. Когда вы охотитесь за Силой, личная сила вынуждает вас вступить во взаимоотношения с Силой. Для того чтобы получить добычу, добыча требует от вас определенных действий, производимых определенным образом. К примеру, охотник за оленем не должен ждать, когда олень постучится к нему в комнату. Олень требует, чтобы охотник погрузился в среду обитания оленя, изучил ее и стал профессионально передвигаться по царству оленя. Олень требует также, чтобы охотник узнал его привычки, движения, любимую пищу и т. д. Охотник, хотя он редко это осознает, должен хоть немного внутренне подготовиться, если хочет достичь задуманного. Охота за Силой похожа на любую охоту. Сила - самая требовательная добыча, но и вознаграждает она сверх меры. Разрушение привычного распорядка. Как часто вы едите вне дома? Что вы обычно заказываете? Эти вопросы позволят вам заметить, как сильны привычки в вашей жизни. Нет ничего дурного, что вы едите (или делаете еще что-то) то, что вам нравится. Но если вы читаете эти строки, намереваясь охотиться за Силой, вы не должны упускать возможность получать ее с каждым съедаемым куском. Сила требует вашей открытости для восприятия опыта. Я знаю людей, ходящих в местный полинезийский (восточный) ресторан, меню которого насчитывает две сотни различных блюд. Но эти люди всегда выбирают из всех те же три блюда. Не то что еда могла бы им не понравиться (по своей собственной воле они даже представления не имеют, что это такое), но потому, что их вполне устраивает то, что они уже знают. Большинство людей устраивают их комнаты, но они все равно идут в лес охотиться на оленя. Чтобы охотиться за Силой, вы должны пойти в леса своей жизни. Сознательно избегайте поступков, которые вам удобны. Разрушьте привычный распорядок своей жизни, чтобы дать доступ Силе. Сходите в ресторан и закажите то, чего вы раньше не пробовали. Ходите на работу каждый день новым путем. Какой ботинок вы надеваете первым с утра? Завтра наденьте ботинки в обратном порядке. И последнее, возможно, самое главное - после того, как вам показалось, что все хорошо удается, проверьте, не стало ли разрушение привычек вашей новой привычкой? Никогда не будьте предсказуемы! Причиной, по которой охотник настигает оленя, - является способность предсказать, где находится олень. Разрушая привычный распорядок, вы смещаете равновесие вашей жизни и можете превратиться из преследуемого в преследователя, на шаг приблизясь к силе. Дело ради делания. Важнейшая черта вашего поведения - способность делать что-либо, что нельзя объяснить, не ожидая никакой награды или понимания со стороны окружающих. Если вы примете это полностью, вам будет легко. Здесь нет ни стратегии, ни поэзии, ни причины, - по крайней мере, вначале. Вы должны отделаться от скованности и психического дискомфорта, которые будут мешать вам делать то, что "непривычно" для вас в компании других людей. Сила делает странные запросы к тем, кто ее ищет. Начните практиковать некоторые вещи. Убедитесь, что вы это практикуете часто, но без распорядка! Расположите письменные принадлежности на вашем столе в определенном порядке, но без причины. Ходите спиной вперед вокруг вашего дома дважды в неделю. Пишите себе записки не ведущей рукой (даже если вы их не сможете прочесть). Обойдите магазин, в который вы раньше не заходили. Просто так. Исследуйте каждое место, где вы раньше не бывали. Просто так. И забудьте об этом. Точка. Таким образом, вы раскроетесь для шепота Силы. Сила может захотеть, чтобы вы шли куда-либо или делали что-либо. У вас не возникнет мысли вначале, для вас это не важно, но важно для Силы. Если вы, идя по улице, почувствуете потребность свернуть на окольный путь, или заглянуть в магазин, или заговорить с незнакомцем, не оставляйте это без внимания. Возможно, вас ведет Сила. Важно то, что вы стали замечать то, на что раньше не обращали внимания. Избавиться от чувства собственной важности. Это имеет значение. Преодоление чувства собственной важности - это длиннейший участок на пути совершенствования, ведущего в неизведанные пространства жизни. Чувство собственной важности мешает нам делать то, что мы хотим или должны, так как мы не знаем, чем это представится посторонним или нам самим. Если мы хотим предпринять что-то новое и боимся провала (или того, как это будет выглядеть в чужих глазах, случись провал), то мы можем не совершить этого и упустить Силу, которую могли бы ухватить в нужный момент. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 04-02-2007 13:22 | |
Размышления Воина Света О неблагодарности Воин Света знает, что дураков не существует, и что жизнь учит всех, даже когда это и случается поздно. Поэтому он с каждым человеком ведет себя в соответствии с его способностями, и старается каждому продемонстрировать, на что он способен. Некоторые из его товарищей говорят: "существуют неблагодарные люди". Воина не впечатляют такие комментарии. И он продолжает стимулировать других, потому что это одна из форм стимулировать себя самого. В поисках привязанности Воин Света нуждается в любви. Привязанность и нежность являются частью его сущности, также как и необходимость в еде, в питье и в Правом Бою. Когда Воин Света не ощущает себя счастливым при созерцании заката – это означает, что что-то не в порядке. В этот момент Воин прекращает сражение и отправляется на поиски компании, чтобы вместе наблюдать за тем, как вечереет. Если ему оказывается сложным найти ее, он спрашивает себя: Я побоялся приблизиться к кому-нибудь? Мне предложили нежность, и я не почувствовал этого? Воин Света использует одиночество, но одиночество не использует его. Перед лицом уныния Воин Света иногда приходит в уныние. Он считает, что ничто не вызывает в нем эмоции, которых он ожидал. Часто по вечерам и ночами дух поражения овладевает им, и никто не приходит, чтобы вернуть ему энтузиазм. Его товарищи говорят: "возможно, что его сражение на этом закончено". Воин испытывает боль и смятение, слыша эти комментарии, потому что знает, что не достиг того, чего хотел. Но он настойчив, и не покидает того, что решил достичь. И тогда, когда он меньше всего этого ожидает, открывается новая дверь. Сохраняя концентрацию Для Воина Света не существует ничего абстрактного. Все является конкретным и все его касается. Он не сидит в своей удобной палатке, наблюдая за тем, что происходит в мире. Воин Света принимает каждое испытание как предоставленную ему возможность, чтобы изменить самого себя. Некоторые из его товарищей проводят жизнь, критикуя недостаток в выборе или комментируя чужие решения. Воин, тем не менее, трансформирует свои мысли в действия. Иногда он ошибается в выборе цели и платит, не протестуя, нужную цену за это. Иногда он сбивается со своего пути и теряет много времени, чтобы вернуться в начальную точку. Но Воин никогда не отвлекается. Свойства Воин вета обладает свойствами скалы. Когда он стоит на ровной поверхности, все, что его окружает, гармонично, и он находится в состоянии равновесия. Люди могут строить свои дома на основании того, что он создал, потому что никакое ненастье не может этого разрушить. Тем не менее, когда его распологают на наклоненной поверхности, и когда окружающее не проявляет никакого уважения ни к нему, ни к его труду, он проявляет свою силу и катится в направлении врага, который угрожает мирному существованию. В такие моменты Воин превращается в разрушителя, и никто не может удержать его. Воин Света думает о войне и о мире одновременно, и умеет действовать, исходя из конкретных обстоятельств. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 18-03-2007 23:51 | |
Магические правила толтеков 1. Правило мысли. Миром правит мысль. Течение мыслей определяет грядущие события в жизни человека. Подобно тому, как Абсолют сотворил Природу через свои мыслеформы, также и человек создает своими мыслями свое окружение и внешность. Правило материализации очень просто: мысль-энергия-реализация. Этим человек подобен Создателю. Но также он может быть подобен и разрушителю, если направит свои мысли на эгоистичные цели. Не зря тоталитарные режимы во все времена так жестко подавляют свободу слова. Через карманные СМИ диктаторы управляют течением мыслей своих подданных, а значит удерживают ими устойчивость своего режима. Если дать свободу слова простым людям, то у всех начнется полет мысли к Свободе. Мысль потребует материализации. Это автоматически расшатает устои тоталитарного режима и в последующем приведет к краху режима. Правильно мыслить, это значит не противоречить Высшему «Я». Если человек будет очень мечтать стать богатым, а сам из-за лени не желает ударить палец о палец. Какой будет результат? Мысль требует воплощения, а человек не готов для богатства. Значит мысль воплотиться в извращенной форме. Как можно быстро и без труда стать богатым – украсть или ограбить кого-либо. Вот и получился будущий преступник. 2. Правило аналогии (перспективы). Как наверху, так и внизу, как внизу, так и наверху. Как снаружи, так и внутри, как внутри, так и снаружи. Все что происходит на Небе, отражается на Земле. Не может быть, когда на Земле плохо, а на Небе хорошо, как нам внушают мировые религии. Окружающий мир формируется нашим внутренним настроением и состоянием. С другой стороны окружение влияет на внутренний мир. Менять мир в лучшую сторону можно, но только здесь и сейчас, а не ждать манны небесной. По данному правилу, чтобы улучшить свое окружение не обязательно бегать с высунутым языком и пытаться менять что-то снаружи. Много проще поменять себя внутри и тогда автоматически произойдет изменение к лучшему и снаружи. 3. Правило вибрации. Мир есть бесчисленная шкала вибраций. Любое вещество имеет свою частоту вибраций. В человеческом обществе людей можно разнести по шкале вибраций от грубейшей (обезьяноподобной) до высочайшей. Люди совместимы, если их вибрации либо подобны (полная совместимость), либо кратны определенному делителю. В этом случае идет взаимодополнение. Если вибрации негармоничны, то возникает непонимание друг друга. Есть профессиональная совместимость (когда специалисты понимают друг друга, т.е. мыслят на подобных профессиональных частотах), но в других областях могут иметь совсем разные взгляды. Есть духовная, сексуальная и пр. совместимости. Нельзя быть хорошим для всех. Если идет несовместимость, то ее нельзя обойти. Здесь тонкий (более ВЧ) коллега несовместимой пары вынужден снижать свою ментальную частоту для общения с грубым коллегой. Потому что грубый поднять свою органически не сможет этого сделать. Отсюда вывод: кухарка не может управлять государством. 4. Правило полярности. Каждое явление имеет свою полярность. Это правило очень многоплановое. Я укажу только малую часть. Хаос и порядок два полюса одного явления. Не познав хаос, не познаешь и порядок. За здоровьем надо следить. Если человек его игнорирует, то оно вырождается в болезни. И чем дальше, тем сильнее. И когда на определенном жизненном пути человека скрутит, вдруг подобно лучу света он осознает свою ошибку. Таким образом с помощью перемещения по полюсу вниз человек осознал ценность потерянного. 5. Правило ритма. Все поднимается и опускается, все сжимается и расширяется, все втекает и вытекает. Колебания присутствуют во всем. Это правило очень ценно в практическом приложении. Подобно волнам от упавшего в воду камня, некоторые действия порождают ритм. Отсюда важна правильность поведения. Если не реагировать на зло, совершаемое к человеку (подставить вторую щеку), то зарождается отрицательный ритм. В результате периодически на него начинают сваливаться подобные неприятности, которые вызваны всего лишь неуработанным ритмом. И будут сыпаться до тех пор, пока его не устранит. Классические неудачники это люди с массой отрицательных ритмов. Поэтому отрицательный ритм надо нейтрализовывать в зародыше. Значит злу надо давать адекватный отпор согласно имеющимся возможностям. Если тебя унижают, то дай сдачу. Не можешь – подай в суд или активируй меркабу, но отрицательный ритм надо снять. Иначе ритм будет привлекать подобных обидчиков вновь и вновь. 6. Правило причины и следствия. Всякая причина имеет свое следствие. Всякое следствие имеет свою причину. Сначала мы порождаем причины, а потом уже следствия настигают нас. Поэтому, чтобы изменить нежелательные обстоятельства в жизни, надо выйти на причину и исправить ее. Иные противодействия подобны борьбе с ветряными мельницами. 7. Правило жизненной силы. Жизненная сила имеет мужское и женское начало, их взаимодействие порождает жизнь. Чем больше благополучных семей в государстве, тем больше жизненной силы в стране, тем она успешней. В любой сфере деятельности должны присутствовать как мужчины, так и женщины. Перекос в одну сторону приводит к ослаблению. Если жителя монастыря отправить в город, то он не выживет в нем ни психологически, ни физически. Это вызвано отсутствием жизненной искры, формируемой в семье и в общении по работе с противоположным полом. Одиночество ослабляет человека. 8. Правило изобилия (достатка). Изобилие в одном, порождает нехватку в другом. Нельзя иметь успех во всем. Например, нельзя одновременно иметь успех в бизнесе и в духовной сфере. Дело в том для достижения изобилия в любой сфере требуется огромный труд и концентрация энергии. Чтобы организовать и наладить свое дело человеку требуется работать по много часов в сутки с редкими выходными, а дома еще семья. О какой духовной сфере может идти речь? Если концентрироваться на духовной сфере, то тоже требуется масса времени на чтение и осмысливание литературы, какое тут свое дело? Поэтому лучше всего гармоничное развитие, когда одна часть энергии направляется на обеспечение материального благосостояния семьи, вторая часть например на занятия для души (духовное). Какую часть больше каждый решает для себя сам. Да, в этом случае в духовной сфере будет меньше достигнуто, чем если на нее направить все силы, но ведь мы живем в материальном мире, на зарабатывание материальных благ приходится тоже тратить энергию и массу времени. Иначе придется паразитировать на родных и близких, ведь кушать хочется, да и одеваться. Можно чередовать полосы: материальное положение хорошее, делается акцент на духовном и наоборот. Главное соблюдать гармонию. 9. Правило устойчивости (равновесия). Любая система стремится к равновесию. Все системы стремятся к стабильности. Недостаток стабильности вызывает хаос, в крайней точке – распад. Чрезмерная стабильность вызывает застой, в крайней точке – окостенение. Золотая середина – гармония. При гармонии порядок и хаос находятся в сбалансированном состоянии. Порядок определяет устойчивость, хаос не дает системе окостенеть. Это правило лучше всего наблюдается в браках. Большинство (если не добавить абсолютное) длительных браков в нашей стране несчастливы и не несут то, что должна нести ячейка в семье– любви. Почему же они так тяжело распадаются в зрелом возрасте? Потому что длительный брак выработал стабильное положение дел. Любовь прошла и заменилась на привычку. Несчастливый брак окостенел и развод воспринимается как водоворот и нестабильное положение дел. Потому пара считает что лучше выбрать меньшее зло – оставить все как есть, чем окунаться в неизвестность, да и детям не надо будет переживать развод. Каков обычно результат? К старости такой брак наверняка распадется. Дети выросли без любви в семье, для родителей их зрелые годы, в которые можно начать новую жизнь безвозвратно потеряны, а кому ты нужен старый. Т.е. в перспективе меньшее зло оказалось большим. А все потому, что если гармония выродилась в окостеневшую систему, то надо бить в колокола или попробовать ее восстановить или (в большинстве случаев) просто порвать отношения и искать подходящего партнера. Да и на детях это может сказаться в лучшую сторону – когда хорошо родителю, тогда хорошо и ребенку. 10. Правило бумеранга. Каждый поступок подобен бумерангу, через промежуток времени возвращается в усиленном виде. Сея зло человек рано или поздно пожинает посев на себе. Правильно посеяв добро человек пожмет его со сторицей. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 19-03-2007 00:01 | |
ПРАКТИКА ОСТАНОВКИ ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА "... В начале нашей связи дон Хуан разработал другую процедуру: делать длинные переходы, не фокусируя глаза ни на чем. Его рекомендацией было не смотреть ни на что прямо, но, слегка раскашивая глаза, удерживать в боковом зрении все, что попадается на глаза. Он настаивал, хотя в то время я этого и не понимал, на том, что если будешь удерживать несфокусированные глаза в точке слегка выше горизонта, то возможно замечать сразу все в почти полном 180-градусном секторе перед глазами. Он заверил меня, что это упражнение является единственным способом прекратить внутренний диалог. Он обычно расспрашивал меня о моем прогрессе, но потом перестал интересоваться этим. Я сказал дону Хуану, что практиковал эту технику в течение нескольких лет, не замечая никаких изменений. Однако однажды я с потрясением понял, что только что шел в течение десяти минут, не сказав себе ни единого слова. Я заметил дону Хуану, что осознал тот факт, что остановка внутреннего диалога - это не просто удерживание слов, которые я говорил себе. Весь мой мыслительный процесс остановился, и я ощутил себя как бы в подвешенном состоянии, парящим. Чувство паники, которое возникло из этого осознания заставило меня восстановить свой внутренний диалог как противоядие..." . . . . . . . . . . . "... - Остановка внутреннего диалога является, однако, ключом к миру магов, - сказал он. - вся остальная деятельность только зацепки. Все, что они делают, так это ускоряют эффект остановки внутреннего диалога. Он сказал, что имеются два основных вида деятельности или техники, используемые для ускорения остановки внутреннего диалога: стирание личной истории и сновидение ..." . . . . . . . . . . . "... Он объяснил, что точкой отсчета всего, что делают видящие, является то, о чем он говорит неустанно со дня нашей встречи: остановка внутреннего диалога. Он подчеркивал снова и снова, что внутренний диалог является тем, что привязывает точку сборки к ее исходному положению. - Когда достигнуто безмолвие, все становится возможным, - сказал он. Я сказал ему, что ясно осознаю, что в общем я перестал разговаривать с собой, однако не знаю, как я это сделал. Если бы меня попросили объяснить методику, я не знал бы, что сказать. - Объяснение этого - сама простота, - сказал он. - ты повелеваешь и так устанавливаешь новое намерение, новую команду. Затем твоя команда становится командой орла. В этом одна из необыкновенных вещей, из всего того, что нашли новые видящие: наша команда может стать командой орла. Внутренний диалог останавливается тем же путем, каким он и начинался: актом воли. В конце концов, мы были вынуждены теми, кто учил нас, заговорить с собой. Когда они учили нас, они вовлекали свою волю, а мы - свою, в обоих случаях не зная об этом. Когда мы учились разговаривать с собой, мы учились управлять волей. Мы повелели себе говорить с собой, поэтому, чтобы остановить разговор с собой, нужно воспользоваться тем же методом, мы должны повелеть, мы должны породить намерение..." . . . . . . . . . . . "... - Чтобы в совершенстве овладеть сновидением, тебе прежде всего следует прекратить внутренний диалог, - сказал мне однажды эмиссар. - Для того, чтобы достичь успеха в прекращении диалога, держи между пальцами несколько кристаллов кварца длиной два или три дюйма или несколько тонких отшлифованных речных камушков. Согни чуть-чуть пальцы и зажми кристаллы или гальку между ними. Эмиссар сообщил, что металлические предметы, если они соответствуют размеру и ширине пальцев, оказывают тот же эффект. Метод состоит в том, чтобы удерживать как минимум по три тонких вещи между пальцами каждой из рук, сжимая их почти до боли в кистях. Это давление необычно действует на внутренний диалог, успокаивая его. Эмиссар отдавал предпочтение кристаллам кварца; он сказал, что результат в этом случае будет наиболее эффективным, хотя для этой практики подходит все что угодно..." НЕДЕЛАНИЕ "... Мир является миром, потому что ты знаешь то делание, которое делает его таким, - сказал он. - если бы ты не знал его делания, то мир был бы другим.... Он продолжал об'яснять, что без этого некоего делания ничего бы знакомого вокруг не осталось бы. Он наклонился и поднял небольшой камешек двумя пальцами левой руки, подержав его перед моими глазами. - Это галька, потому что ты знаешь делание, нужное для того, чтобы делать его галькой, - сказал он. - О чем ты говоришь? - спросил я с чувством неподдельного замешательства... - Я говорю, что ты превращаешь его в гальку, потому что ты знаешь то делание, которое нужно для этого. Ну а для того, чтобы остановить мир, ты должен остановить делание. Он, казалось, знал, что я все еще ничего не понял и улыбался, качая головой. Затем он взял прутик и указал на неровный край гальки. - В случае этого маленького камешка, - продолжал он, - первое, что делает с ним делание, так это сжимает его до этих размеров. Поэтому правильной вещью, которую делает воин, если он хочет остановить мир, является увеличить камешек или любую другую вещь неделанием. Он поднялся и, положив камешек на валун, попросил меня подойти поближе и рассмотреть его. Он сказал, чтобы я взглянул на дырочки и вмятины на камне и постарался заметить мельчайшие детали в них. Он сказал, что если я смогу остановиться на деталях, то поры и вмятины исчезнут, и я пойму, что означает неделание... -Делание заставляет тебя отделять гальку от большего по размеру валуна. Если ты хочешь научиться неделанию, то ты, скажем, должен слить их вместе. Он показал на маленькую тень, которую галька бросала на валун, и сказал, что это не тень, а клей, который сливает их вместе. Затем он повернулся и отошел, сказав, что позднее придет проведать меня. Долгое время я смотрел на гальку. Я не мог остановить свое внимание на мельчайших деталях и дырочках и углублениях, но небольшая тень, которую галька отбрасывала на валун, стала очень интенсивной вещью. Дон Хуан был прав. Она была, как клей. Она двигалась и смещалась. У меня было ощущение, что она вытекает из гальки. Когда вернулся дон Хуан, я изложил ему все, что наблюдал и что увидел в тени. - Неплохое начало, - сказал он. - по тени воин может сказать всякого рода вещи. Затем он сказал, что мне следует взять гальку и похоронить ее где-нибудь. - Почему? - спросил я. - Ты долгое время следил за ней. В ней теперь есть что-то от тебя. Воин всегда пытается повлиять на силу делания, меняя ее в неделание. Оставить гальку валяться было бы деланием, потому что это просто маленький камешек. Неделанием будет обращение с галькой, как если бы она являлась далеко не простым камнем. В этом случае галька пропиталась тобой за долгий период времени и сейчас это ты, и как таковую ты не можешь оставить ее валяться, но должен похоронить ее. Если бы у тебя была личная сила, однако, то неделанием было бы превратить эту гальку в об'ект силы. - Могу я сделать это сейчас? - Для этого твоя жизнь недостаточно туга. Если бы ты видел, то ты бы знал, что твое пристальное внимание изменило эту гальку в нечто весьма некрасивое, поэтому лучшее, что ты можешь сделать, так это выкопать ямку, похоронить ее и дать земле впитать ее тяжесть..." . . . . . . . . . . . "... Если ты хочешь знать, что я имею в виду под неделанием, то тебе надо сделать простое упражнение. Поскольку мы говорим о неделании, то не имеет никакого значения, сделаешь ты это упражнение сейчас или через десять лет. Он заставил меня лечь, взял мою правую руку и согнул ее в локте. Затем он поворачивал мою ладонь до тех пор, пока она не стала смотреть вперед. Он поджал мои пальцы так, что поза руки стала выглядеть, будто бы я держусь за дверную ручку. Затем он стал двигать моей рукой взад-вперед круговыми движениями, которые напоминали толкание педали, прикрепленной к колесу. Дон Хуан сказал, что воин выполняет это движение каждый раз, когда хочет вытолкнуть что-то из своего тела. Что-нибудь вроде болезни или незваного ощущения. Идея состояла в том, чтобы толкать и тянуть воображаемую противную силу, пока не ощутишь тяжелый об'ект, солидное тело, препятствующее свободному движению руки. В случае упражнения неделание состояло в повторении его до тех пор, пока не почувствуешь рукой тяжелое тело, несмотря на тот факт, что невозможно поверить в возможность такого ощущения. Я начал двигать своей рукой и через некоторое время рука у меня стала холодной, как лед. Я почувствовал какую-то вязкость вокруг руки. Казалось, я гребу через какую-то тяжелую вязкую грубую материю. Дон Хуан сделал внезапное движение и, схватив меня за руку, остановил упражнение. Все тело у меня дрожало, как бы потрясаемое невидимой силой. Он осмотрел меня, когда я уселся, а затем обошел меня прежде, чем сесть на прежнее место. - Ты сделал достаточно, - сказал он. - это упражнение ты можешь делать когда-нибудь в другой раз, когда у тебя будет больше личной силы. - Я сделал что-нибудь неправильно? - Нет. Неделание только для сильных воинов, а у тебя еще недостаточно силы, чтобы обращаться с этим. Сейчас ты будешь только захватывать разные пугающие вещи своей рукой. Поэтому делай это упражнение понемножку, пока твоя рука не перестанет остывать. Когда твоя рука будет оставаться теплой, то ты сможешь на самом деле ощущать ею линии мира. Он остановился, как бы давая мне время задать вопрос о линиях. Но прежде, чем я смог это сделать, он начал об'яснять, что существует бесконечное количество линий, присоединяющих нас к вещам. Он сказал, что упражнение в неделании, которое он только что описал, поможет любому ощутить линии, которые выходят из движущейся руки. Линию, которую можно поместить или забросить куда хочешь. Дон Хуан сказал, что это было только упражнение, потому что линии, образованные рукой, были нестойкими, недостаточно стойкими для того, чтобы иметь реальную ценность в практической ситуации. - Человек знания использует другие части своего тела для того, чтобы создавать устойчивые линии, - сказал он. - Какие части тела, дон Хуан? - Самые устойчивые линии, какие человек знания продуцирует, исходят из середины его тела. Но он их также может создавать глазами. - И они реальные линии? - Конечно. - Их можно увидеть и потрогать? - Скажем так, что их ты можешь почувствовать. Самое трудное, что есть на пути воина, так это понять, что мир является чувствованием. Когда делаешь неделание, то чувствуешь мир и чувствуешь его через линии. Он остановился и с любопытством посмотрел на меня. Он поднял брови, широко раскрыл глаза, а затем мигнул. Эффект был такой, как будто мигнули глаза птицы. Почти мгновенно я ощутил чувство неудобства и тошноты. Казалось, кто-то действительно надавил мне на живот. - Видишь, что я имею в виду? - спросил дон Хуан и отвел глаза. Я сказал, что почувствовал тошноту, и он заметил, как будто это само собой разумелось, что знает это и что он старается дать мне почувствовать линии мира своими глазами. Я не мог принять его заявления о том, что он сам заставил меня таким образом чувствовать. Я выразил сомнения. Я вряд ли мог воспринять идею, что он заставил меня чувствовать тошноту, поскольку никаким физическим способом он на меня не воздействовал. - Неделание очень просто, но и очень сложно. Дело здесь не в понимании, а в овладении этим. Видение, конечно, является конечным достижением человека знания. И видение достигается только тогда, когда он остановил мир. Пользуясь техникой неделания. Я невольно улыбнулся. Я не понял, что он имеет в виду. - Когда кто-либо что-либо делает с людьми, - сказал он тихо, - то заботиться следует лишь о том, чтобы предоставить все это дело их телам. Именно это я и делал с тобой до сих пор, давая твоему телу знать. Кому какое дело до того, понимаешь ты или нет. - Но это не честно, дон Хуан. Я хочу все понимать. В ином случае приезжать сюда будет тратой моего времени. Он подвел меня к тому месту, где находились два пика размером с человека, стоящие параллельно один другому в четырех или пяти футах. Дон Хуан остановился в двадцати метрах от них, глядя на запад. Он отметил место, где мне нужно стоять и сказал, чтобы я смотрел на тени пиков. Он сказал, что мне следует наблюдать за ними и скашивать глаза точно так же, как я обычно скашивал, осматривая землю в поисках места для отдыха. Он пояснил свои наставления, сказав, что когда ищешь место для отдыха, то следует смотреть, не фокусируя взгляда, но наблюдая за тенями, следует скосить глаза и все же удерживать изображение в фокусе. Мысль состояла в том, чтобы дать одной тени наложиться на другую, скашивая глаза. Он об'яснил, что благодаря этому процессу можно получить определенное ощущение, которое исходит из тени. Я стал говорить о неясности его указаний, но он заверил меня, что нет никакого способа описать то, что он имеет в виду. Моя попытка выполнить упражнение была неудачной. Я напрягался до тех пор, пока у меня голова не заболела. Дон Хуан был совершенно не озабочен моей неудачей. Он забрался на куполообразный пик и прокричал с вершины, чтобы я посмотрел на два небольших длинных и узких куска скалы. Он показал руками размер камней, которые требуются. Я нашел два таких куска и вручил их ему. Дон Хуан положил каждый камень в трещину на расстоянии тридцати сантиметров один от другого. Поставил меня над ними лицом к западу и велел проделать то же самое упражнение с их тенями. На этот раз это было исключительно другим делом. Почти сразу я смог скосить глаза и воспринимать их индивидуальные тени, как если бы они были слиты в одну. Я заметил, что процесс смотрения не сближая изображения дает одну единственную тень, необыкновенной глубины и прозрачности. Я уставился на нее пораженный. Каждая ямка в камне на том участке, куда были устремлены мои глаза, была четко различима. И та составная тень, которая была наложена на эти ямки, походила на пленку неописуемой прозрачности. Я не хотел моргать, боясь потерять изображение, которое я с такой осторожностью удерживал. Наконец, глаза у меня заболели, и я вынужден был ими моргнуть, но я не потерял из поля зрения никаких деталей совершенно. В действительности то, что мои глаза были смочены слезой, сделало их более ясными. Я заметил теперь, что смотрю как будто бы из неизмеримых высот на мир, который я ранее никогда не видел. Точно так же я заметил, что могу осматривать окружающие тени не теряя фокуса моего зрительного восприятия. Затем на какое-то мгновение я потерял ощущение, что смотрю на камень. Я почувствовал, что опускаюсь в мир более просторный, чем я когда-либо мог ощущать. Секунду длилось это необычное восприятие, а затем все было выключено. Я автоматически поднял глаза и увидел дона Хуана, стоящего прямо над камнями лицом ко мне. Он заслонил солнечный свет своим телом. Я описал необычное ощущение, которое у меня было, и он об'яснил, что вынужден был прервать его, потому что увидел, что я вот-вот потеряюсь в нем. Он добавил, что для всех нас это естественная тенденция индульгировать, когда проявляются подобные ощущения. И что индульгируя себя в них, я почти превратил неделание в свое старое привычное делание. Он сказал, что мне следовало удерживать изображение, не отдаваясь ему, потому что в некотором роде делание является одной из форм поддавания. Я недовольно заявил, что ему следовало мне сказать об этом заранее, что я должен был ожидать и что делать, но он сказал, что никак не мог знать, добьюсь я успеха в сливании теней или нет. Я вынужден был признаться, что я еще более озадачен, чем когда-либо в связи с этим неделанием. Комментарием дона Хуана было, что мне следует быть удовлетворенным тем, что я сделал, потому что хоть раз я действовал правильно, что уменьшив мир, я расширил его, и что хотя я был очень далеко от того, чтобы чувствовать линии мира, тем не менее я правильно воспользовался тенью камней, как дверью в неделание. Заявление о том, что я увеличил мир, уменьшив его, заинтриговало меня до бесконечности. Детали пористого камня на том маленьком участке, куда были устремлены мои глаза, были такими живыми и так точно очерченными, что вершина этого округлого пика стала для меня бесконечным миром; и в то же время это было действительно уменьшенным движением камня. Когда дон Хуан заслонил свет и я оказался смотрящим так, как я делал это обычно, точные детали стали расплывчатыми, маленькие отверстия в пористом камне стали больше, коричневая окраска сухой лавы стала белесой, и все вокруг потеряло сияющую прозрачность, которая превращала камень в реальный мир..." . . . . . . . . . . . "... Лишь после того, как солнце село, он внезапно повернулся и спросил меня, каково мое продвижение в сновидении... -Видишь ли, сновидения - это неделание снов. И по мере твоего прогресса в неделании, ты будешь продвигаться также и в сновидении. Трюк состоит в том, чтобы не перестать искать свои руки, даже если ты не веришь, что то, что ты делаешь, имеет какой-либо смысл. Фактически, как я уже говорил тебе раньше, воину нет необходимости верить. Поскольку до тех пор, пока он продолжает действовать без веры, он делает неделание. На секунду мы посмотрели друг на друга. - Мне больше нечего сказать тебе о сновидении, - продолжал он. - все, что я могу тебе сказать, было бы просто неделанием. Но если ты прямо коснешься неделания, ты сам будешь знать, что делать в сновидении. Однако, на этот раз существенно находить свои руки, и я уверен, ты это сделаешь. ... - В дневное время тени являются дверями в неделание, - сказал он. - но ночью, поскольку в темноте остается очень мало делания, все является тенью, включая олли. Я уже говорил тебе об этом, когда учил тебя бегу силы. Я громко рассмеялся, и мой собственный смех испугал меня. - Все, чему я тебя до сих пор учил, было аспектом неделания, однако же я не могу сказать тебе об этом больше, чем сказал сегодня. Ты должен сам позволить своему собственному телу открыть силу и ощущение неделания. У меня начался приступ нервного покашливания. - Глупо с твоей стороны хаять загадки мира просто потому, что ты знаешь делание охаивания, - сказал он с серьезным лицом..." |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 03-06-2007 18:52 | |
ИЗМЕНЕНИЕ ВОСПРИЯТИЯ Внутренний диалог консервирует образ себя точно так же, как фиксирует восприятие мира. Вы полностью захвачены своим частным взглядом на мир, и это заставляет вас чувствовать и действовать так, как если бы вы знали о мире все. Но стоит по-другому проговаривать мир и мир изменится. Многие техники алхимии изобилия прекрасно показывают эту связь между вашим внутренним описанием мира и вашим положением в мире. Практики созидательной визуализации и аффирмации вносят элемент творчества в то, как вы проецируете свой диалог на мир. Но конечной целью в мистерии изобилия является остановка внутреннего диалога, и это — единственная важнейшая техника, которой ученик должен овладеть. Итак, главная помеха в осуществлении своих намерений — внутренний диалог: это ключ ко всему. Когда ученик научится останавливать его, все становится возможным. Самые невероятные планы становятся осуществимыми. Упражнение "Раскрытие реальности " Для того чтобы остановить способ видения мира, который вы поддерживаете с колыбели, недостаточно просто желать или просто принять решение. Необходима практика. Эта практика называется "Раскрытие потока реальности". Это всегда было самым эффективным средством для изменения и остановки внутреннего диалога. Внимание обычного человека должно удерживаться на его умственных творениях. В действительности, именно это внимание в первую очередь и создает порядок в мире. Поэтому он должен быть наблюдателем этого мира, чтобы поддерживать его. И превыше всего он должен поддерживать свое восприятие мира своим внутренним диалогом. Находясь в автомобиле, автобусе или самолете, устремите свой взор к горизонту, не фиксируя его ни на каком объекте. Старайтесь видеть все одновременно. И вы тем самым затопите свой ум информацией. Ум без своих отношений с глазу на глаз с элементами описания не способен разговаривать сам с собой, и таким образом он становится тихим. И важным здесь является то, что несфокусированные глаза замечают огромное количество штрихов мира, не получая о них ясного представления. Глаза в этом состоянии способны замечать такие детали, которые были бы слишком мимолетными для нормального зрения. Особенное внимание следует обратить на то, что "переполнение информацией" связано с глазами. 90% информации поступает через визуальный канал. Мы с самого рождения использовали свои глаза для того, чтобы судить о мире. Мы говорим с другими и с собой ставным образом о том, что видим. Но и это еще не все. Любое действие ума по обработке сигнала (смыслообразование, оценка, сравнение) также автоматически связано с движением глаз — об этом хорошо знают специалисты по нейролингвистическому программированию. Глазами мы "думаем", "вспоминаем", "воображаем", "оцениваем", "выражаем чувство", "принимаем волевое решение". В этой технике требуется совмещения двух практических приемов: получение огромного количества впечатлений и сокращения до возможного минимума автоматических движений глаз. Эти два условия, соблюдаемые одновременно, при должной настойчивости помогают остановить хаос в мыслях. Попробуйте подолгу ходить с расфокусированными глазами, пользуясь только боковым зрением. Это упражнение является прекрасным способом достижения состояния повышенного сознания. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 04-04-2008 21:28 | |
Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву, и тающая на закате. Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей. Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть. В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек. Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая. Даже твое молчание может быть частью молитвы. Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой. Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге. Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия. Одно «возьми» лучше двух «я отдам». Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым. Правда — это то, во что люди верят. Даже маленькая мышь имеет право на ярость. Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить. Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда. Тот, кто рассказывает истории, правит миром. Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее. Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал. (Прим.Марион: вторит обычаю нин дзя перед смертб обязательно совершить Последнюю Улыбку, после "стирания лица") Сидящий Бык, Ситл, Белое Облако и другие индейские вожди XIX века |
||
Neo Гость |
Добавлено: 25-11-2010 15:26 | |
Мое внутреннее формирует, мое внешнее, а внешнее иллюзорно и тот мир который нам кажется одним реальным это тоже БОЛЬШАЯ ИЛЛЮЗИЯ. Т.е выходит, то что мое внутреннее создает теряется в иллюзиях и реально я его не вижу, а держу внутри себя и думаю, что это реально не реализовалось, хотя оно уже существует за пределами иллюзорности. Выходит, что иллюзией можно назвать своего рода фильтр. Там за полотном иллюзии находятся все варианты событий. Все дальше не пойму, и даже то, что написал слабо понимаю. Марион пожалуйста, давай продолжим. Мне нужны простенькие примеры для усвоения. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 25-11-2010 17:34 | |
Конечно. Каждый создает СВОИМ восприятием СВОЙ Мир. И это конечно - иллюзия. А что же еще?... За пределами всех этих мирков есть Сущее. Вы МОЖЕТЕ достичь уровня, когда вы выходите ЗА свои рамки (внутреннее=внешнее, разделение условно дуальным мышлением, в Истинной реальности его конечно нет), и входите в Истинную Реальность (условно говоря), в Реальность Сущего. Скажем, БЕЗ этой техники в восточных единоборствах больших достижений не достигнешь. Это - необходимое УМЕНИЕ Воина (и не единственное). Скажем, Реальность Сущего - это та Реальность, в которой я нахожусь, принимая информацию. Иначе , сами понимаете, это будет личная фантазия неврастеничной дамочки с буйным воображением. Что часто я и наблюдаю на других эзотерических форумах, 99 процентов всего - это чистый фантазийный бред. Скажу только, что чтобы добиться настоящей инфы хоть в каком-то приближении НАДО: - чтобы тебе ее ДАЛИ (достоин-не достоин; уместно-не уместно; в КАКОМ объеме, всю не дают, есть ИХ фильтры и пр и пр) - собственная чистота помыслов, ясность и ПУСТОТА (т.е. отстутвие) своего УМА (иначе будут оценки, а они только добавляюи искажений) - собственное непреклонное НАМЕРЕНИЕ ПОЛУЧИТЬ эту инфу, хоть весь мир рухнет+ безупречность+ целесообразность (т.е. а ДЛЯ ЧЕГО ты вытягиваешь эту инфу?...) Все это бывает ОЧЕНЬ энергозатратно... Бывает ПРОЩЕ не лезть... И не нарушать собственное БЕЗМОЛВИЕ. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 25-11-2010 17:41 | |
В Истинной Реальность Сущего есть все варианты событий. Именно ОТТУДА в идеале вы и должны брать нужный ВАМ вариант (через Намерение). Есть технология выхода туда (эталонное состояние, проверка на истинность и пр. Техники описаны - Зеланд,Верищагин и др). В Рейки ваше Намерение тоже идет ТУДА. И выправляет вашу личную реальность ОТТУДА. Примеры для усвоения - плиз. ЛЮБОЕ ваше событие, мысль можно проследить весь путь, от зарождения мыслеформы до реализации (или не-реализации). Так вот когда вы ЭТО умеете (а этому и стоит учиться) - вы В ПОТОКЕ. Подумал - реализация (через некоторое время естественно, т.к. проходит мысль-огонь=Агни через плотную и вязкую МАТЕРИАЛЬНОСТЬ этого мира). Сначала все происходит в тонком мире ( ТАМ, в реальности Сущего), а потом докатывается СЮДА, в плотный Мир. Много есть нюансов...скажем: почему не все и не всегда МОЖЕТ реализоваться? Словно на пути встречаются гасящие потоки... Да, они есть - РАВНОВЕСНЫЕ Силы+ ваша карма+ СИЛА вашего намерения+количество вашей ЛИЧНОЙ СИЛЫ и многое другое... Но это уже - мастер-класс. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 25-11-2010 17:47 | |
Скорее такая картинка (не ради текста, а ради пузырей...): где каждый пузырь - это каждый из вас - со своим восприятием, оценками, шаблонами, мыслями, желаниями, пониманием красивого, свои мечты и пр и пр, сформированные в рамках КАРМЫ и вложенного импринта. Что конечно ИСКАЖАЕТ все и не имеет к Истинной реальности (та, что МЕЖДУ всеми пузырями) никакого отношения. Вы - внутри каждый своего пузыря. Что можно ВИДЕТЬ сквозь эти сферичные искажающие стенки?.. Они кажутся прозрачными, мир кажется реальным...но это не так. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 25-11-2010 17:51 | |
Сталкинг восприятия. Синтаксис иного типа Человек всмотрелся в свои уравнения и заявил, что Вселенная имела начало. В начале был взрыв, - сказал он, - Назовем его "Большой Взрыв", так и родилась Вселенная. И она расширяется, - сказал человек. Он даже вычислил продолжительность ее жизни: десять миллиардов обращений Земли вокруг Солнца. И весь мир был счастлив; все решили, что его вычисления - это и есть наука. Никому не пришло в голову, что, предположив, что Вселенная имела начало, этот человек просто следовал синтаксису своего языка; синтаксису, который требует начал, вроде рождения, развитий, вроде созревания, и завершений, вроде смерти. Только так строятся высказывания. Вселенная когда-то началась, а теперь она стареет, - заверил нас тот человек. И она умрет, как умирает все, и как он сам умер, после того как подтвердил математически синтаксис своего родного языка. Синтаксис иного типа. Действительно ли Вселенная имела начало? Верна ли теория Большого Взрыва? Это - не вопросы (несмотря на вопросительный знак). Является ли синтаксис, который требует начал, развитий и концов для построения высказываний, единственным существующим синтаксисом? Вот это - настоящий вопрос. Есть другие синтаксисы. Есть такой, например, который требует, чтобы различные варианты интенсивности принимались как факт. В этом синтаксисе ничто не начинается и ничто не кончается; рождение - это не четко выделенное событие, а лишь особый тип интенсивности, как и созревание, и смерть. Человек этого синтаксиса, просматривая свои уравнения, обнаруживает,что он вычислил достаточно много вариантов интенсивности, чтобы авторитетно заявить: Вселенная никогда не начиналась и никогда не закончится, но она прошла, и проходит сейчас, и еще пройдет через бесконечные колебания интенсивности. Этот человек вполне мог бы заключить, что сама Вселенная является колесницей интенсивности и на ней можно мчаться сквозь бесконечные перемены. Карлос Кастанеда. Активная сторона бесконечности. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 25-11-2010 17:54 | |
1. Специально нашла еще две цитаты Кастанеды: «Маги говорят, что мы находимся внутри пузыря. Это тот пузырь, в который мы были помещены с момента нашего рождения. Сначала пузырь открыт, но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя. Этот пузырь является нашим восприятием. Мы живем внутри него всю свою жизнь. А то, что мы видим на его круглых стенках, является нашим собственным отражением… – Здесь тебе полагается задавать вопрос… – Что за вопрос мне полагалось задать? – Если то, что мы видим на стенках, является нашим отражением, значит то, что отражается, должно быть реальной вещью, – сказал он, улыбаясь. – Это хороший довод, – сказал я шутливым тоном. Мой разум мог легко принять этот аргумент. – Это отражение является нашей картиной мира, – сказал он. – Эта картина сначала является описанием, которое дается нам с момента нашего рождения, пока все наше внимание не оказывалось захваченным им, и описание не становится картиной мира… Естественно, что назвать это «пузырем» – только способ говорить. Но в данном случае это точный способ». «Рассказы о силе» Прим Марион: словом, я НЕ СЛУЧАЙНО ввела после Саморазвития раздел "Воин Света", в котором уже обучаешься ЭТИМ, более сложным вещам... |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 25-11-2010 17:55 | |
2. «Видя также, что точка сборки фиксирована на одном месте только у взрослых, они заключили, что особое положение точки сборки способствует особому способу восприятия. Вследствие длительного использования этот особый способ восприятия становится системой интерпретации чувственных данных. Дон Хуан указал, что поскольку мы вовлечены в эту систему, будучи рожденными в ней, то с самого момента нашего рождения мы неизбежно боремся за подгонку нашего восприятия в соответствие требованиям этой системы, системы, которая управляет нами всю нашу жизнь. Следовательно, древние маги были совершенно правы, когда верили в то, что действие по отмене приказаний системы и восприятие энергии напрямую и есть то, что превращает человека в мага. Дон Хуан выразил свое изумление по поводу того, что он назвал величайшим достижением человеческого воспитания, которое заключалось в том, чтобы зафиксировать нашу точку сборки в ее привычном положении. Ведь после того, как она обездвижена там, наше восприятие может быть тренировано и приведено к интерпретированию того, что мы воспринимаем. Другими словами, затем нас можно привести к тому, чтобы воспринимать в большей мере с точки зрения системы, чем с точки зрения наших чувств. Он заверил меня, что восприятие людей однотипно по всему миру, потому что точки сборки у всех представителей человечества фиксированы на одном и том же месте. Он продолжил рассказывать, отметив, что маги убеждаются в этом, видя, что в тот момент, когда точка сборки смещается за определенный порог и нами начинают восприниматься новые энергетические волокна вселенной, нет никакого смысла в том, что мы воспринимаем. Непосредственной причиной этого является то, что новые чувственные данные делают нашу систему неработающей – она более не может использоваться для интерпретации того, что мы воспринимаем». «Искусство сновидения» |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 25-11-2010 18:03 | |
В этом вопросе я усматриваю два аспекта. Первый касается интерпретации воспринимаемого нами, а второй – непосредственного содержания восприятия. Начнем с первого. Этот аспект связан с тем, то называется самоотражением и достаточно прост для понимания. Со всем тем, что мы воспринимаем, то есть со всеми отдельными частями нашего восприятия, в нашем описании мира связан определенный СМЫСЛ. Для всего у нас есть свое слово с соответствующим ему значением. В подавляющем большинстве случаев к этому значению привязана и определенная эмоциональная составляющая, которая мгновенно активируется при восприятии нами какого-либо объекта. То есть мы постоянно интерпретируем то, что воспринимаем, и никогда не осознаем, что слово не вещь, что то, что мы знаем и чувствуем по поводу воспринимаемого, есть лишь результат культурно обусловленных или сформированных нашим жизненным опытом знаний и эмоциональных фиксаций (или просто комплексов). На все воспринимаемое нами наложена как бы тончайшая пленка смысла, смысла, который существует у всех окружающих нас предметов в НАШЕМ описании мира. И хотя это лишь способ говорить, это, тем не менее, может быть непосредственно воспринято, увидено нами. Это и есть та самая мозаика, которую человек воспринимает непосредственно. Этот купол похож на очень прочный непроницаемый прозрачный барьер, который отделяет от нас реальность. Это и есть тот самый пузырь восприятия, вернее, его смысловая часть. Можно сказать, что эта смысловая пленка не дает нам просто видеть то, что есть. Не дает просто изумленно воспринимать окружающее, получая ПРЯМОЕ (не искаженное) знание о предметах вследствие их восприятия и осознания нами, а заставляет нас видеть лишь отражение нашего собственного описания мира с соответствующим ему смыслом и отношением к воспринимаемым объектам. Скажем, когда мы воспринимаем дерево, мы видим лишь тот смысл, то описание объекта, который существует в нашем описании. Мы уже «знаем», что это такое, и это наше знание, наложенное на объект, блокирует от нас то чудо, то удивительное и невообразимое явление, которое на самом деле находится перед нами. Ведь на само деле – это живое, осознающее, совершенно невообразимое существо в тайну бытия и в смысл существования которого нам никогда не удастся проникнуть. Воин учится (и умеет) смотреть без отражения. Так вот, могу сказать, что когда я так смотрю на деревья, то их восприятие сразу и достаточно глубоко меняет мой уровень осознания. Можно привести бесчисленное множество примеров. Например, когда христианин воспринимает какой-либо предмет своего религиозного культа, например крестик с фигуркой распятого Христа (или без нее), он не осознает, что это просто кусочек металла иди дерева, для него это нечто совершенно отличное от реально воспринимаемо им предмета. Другими словами, немного перефразируя нагваля Хуана Матуса из цитаты выше, наше восприятие было «тренировано и приведено к интерпретированию того, что мы воспринимаем». То есть мы воспринимаем «в большей мере с точки зрения системы, чем с точки зрения наших чувств». Теперь давайте поговорим о втором аспекте этого вопроса. О содержании нашего восприятия. Здесь я хочу привести еще одну цитату из Кастанеды: «…он объяснил, что точка сборки человека не только обеспечивает настройку эманаций, необходимую для собственно восприятия, но также уничтожает настройку определенных эманаций с целью получения большей четкости восприятия. Это похоже на снятие сливок – замысловатый, чисто человеческий прием, не имеющий параллелей. Новые видящие обнаружили, что только человеческое существо способно составлять блоки из блоков эманации. Говоря о снятии сливок, дон Хуан воспользовался испанским словом «desnate», которым обозначается собирание самых вкусных сливок с кипяченого молока после того, как оно остынет. Нечто подобное происходит в случае человеческого восприятия. Точка сборки отбирает некоторую часть уже отобранных для настройки эманаций и формирует из них более рафинированную конструкцию». «Огонь изнутри» Тут речь идет уже не просто об искажении, а о фильтрации воспринимаемого нами. Помните у Кришнамурти: «Рассудок – это самозащищающийся организм». Наше описание мира находится под рубрикой разума, под контролем здравого смысла. И это не просто какая-то пассивная структура. Наша разум, то есть наша система интерпретаций не просто постоянно объясняет все самой себе в соответствии со своими законами, она так же фильтрует наше восприятие, удаляя из его зоны то, что не вписывается в ее описание, что не соответствует ее законам. Наша система постоянно защищает себя, позволяя нашему восприятию фокусироваться только на том, что соответствует ее описанию, и блокируя все остальное (что, кстати, совершенно необходимо для нашего выживания, или точнее для выживания неподготовленных и впечатлительных людей). Кроме фильтрации воспринимаемого система также поддерживает постоянный диапазон восприятия. Посредством постоянно проводимого внутреннего диалога энергия нашего внимания постоянно перенаправляется на усиление одних и тех же избранных настроек, тех настроек, которые соответствую описанию разума, тем самым фиксируя наше восприятие на одном и том же месте. Тут уже речь идет о ВОЛЕ. Вот еще одна цитата из книги: «Дон Хуан сказал, что новые видящие исследовали, как осуществляется восприятие мира обычной жизни, и увидели эффекты воли. Они увидели, что в целях придания восприятию непрерывности, настройка непрестанно обновляется. Для того чтобы настройка каждый раз обновлялась свежестью и новизной, что необходимо для составления живого мира, тот взрывной выход энергии, который исходит из тех действительных настроек, автоматически перенаправляется на усиление некоторых выбранных настроек» (если хотите почитать об этом более подробно, то обратитесь к книге «Огонь изнутри», главе 11). То есть наш разум в соответствии со своим описанием мира постоянно поддерживает восприятие именно тех эманаций, которые соответствуют его описанию и законам, тем самым фиксируя наши точки сборки на одном месте. Это, пожалуй, тоже можно описать как постоянное восприятие отражения нашего описания мира, описания мира разума на стенках пузыря восприятия. Хочу добавить, что первая часть моего понимания этого вопроса является чем-то таким, что мне удалось воспринять и осознать на собственном опыте. Вторая же часть является лишь моей инвентаризацией, хотя и основанной на хорошем знании материала. |
||
marion999 Гость |
Добавлено: 25-11-2010 18:08 | |
Еще хорошая цитатка: "Всюду мы видим, как человеческие ценности и идеи провозглашаются космическими; всюду социальные предпочтения и одобряемые обществом стили поведения освящаются Словом и Законом Всевышнего. Для людей, пребывающих в духовном младенчестве, это необходимо и неизбежно. Но некоторые из нас взрослеют и желают понять, наконец, подлинное устройство Реальности - им и оставили толтекские маги свое учение, пронизанное беспристрастием, равнодушием ко всему "человеческому" и наполненное терпеливым намерением познать Истину, а точнее, научиться неустанно приближаться к ней, не отвлекаясь на присущие человечеству иллюзии." |
||
weweka Гость |
Добавлено: 25-11-2010 18:34 | |
А равнодушие ... это хорошо ;-) Когда пришла мысль звучало так: "Будь равнодушным ко всем, но не будь равнодушним в себе. Мы все равны", где то так. и еще ... Теория относительности и здесь работает тоже, ведь всё относительно. |
||
Neo Гость |
Добавлено: 26-11-2010 14:53 | |
Кое-что начинает прояснятся. Теперь для более полного понимание надо немножечко все это увязать с Землей и закрепить материальчик. Марион ты просто кладезень знаний, так приятно с тобой общаться. И у тебя нет таких заморочен как на других сайтах , все предельно ясно и понятно без всякого фанатизма и пыли. Земля тоже пузырь со свои иллюзорным созданным миром, так получается? И она вытягивает для себя из вариантов Сущего своим намерением то, что ей надо. Надо метеорит ей притянуть из той Реальной Реальности она притягивает, надо цунами она притягивает. А трясет то нас почему то и мы это ощущаем всеми своими фибрами. Вот, что то здесь умом не понимается? Все таки я до конца не пойму вот эту иллюзорную связь между людьми и другими сознаниями, с Землей. |
||
lady N Гость |
Добавлено: 24-08-2016 13:16 | |
♦ Дети принимают мир таким, какой он есть. ♦ Дети беззаботны, веселы и радостны. ♦ Дети увлеченно занимаются тем, что им интересно. ♦ Дети умеют доверять. ♦ Дети постоянно учатся чему-то новому. ♦ Дети не боятся быть слабыми и уязвимыми. ♦ Дети естественны, непосредственны и спонтанны. ♦ Дети интуитивны, восприимчивы, открыты миру. ♦ Дети умеют играть. Эти качества Внутреннего Ребенка – ступени, по которым мы можем совершить восхождение к нашей истинной сути. Даже если мы полностью утратили связь с ней – Внутренний Ребенок все равно живет внутри каждого из нас, живет и страдает от забвения, и ждет, когда мы наконец его вспомним. Этот путь для кого-то будет легким и простым, для кого-то – не очень, но это счастливый путь, в конце которого ждет награда – обретение земного рая. |
Страницы: 1 2 3 Next>> |
ДАО КУРАМА / Путь Воина Духа, МАГИЯ СИЛЫ / Новая парадигма сознания |