[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ]

Что читать, что смотреть, полезные ссылки, притчи

On-line:

ДАО КУРАМА / ОБЩЕНИЕ / Что читать, что смотреть, полезные ссылки, притчи

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 ...... 10 11 12 13 Next>>

Автор

Сообщение

omraon
Гость

Добавлено: 12-02-2009 12:00

Для меня этот год начался с прочтения двух книг ОШО
Автобиография неправельного мистика и Горчичное зерно
Можно сказать я впервые открыл для себя Ошо , до этого читал только его некоторые притчи
Можно сказать он может быть примером в пути просветления
Но не всё так , как кажется . Ошо прекрасно всё объясняет и раскладывает по полочкам , но только до определённой некой черты (когда его учение выгодно всем), как только он перешол её , его отравили и он в 59 лет умер
Сам процес его просветления (побег с тюрьмы) нельзя назвать цивилизованным или человечным и уже здесь закрадывается сомнение и что это всё, нам уготовил горячо любящий нас отец Бог

Ошо вежливо касается только невежества самого человека ,но не касается сил и самого Бога ведущих такую странную игру в одни ворота на протяжении уже миллиардов лет

Ученики спрашивают: « Скажи нам, чему подобно Царствие Небесное», — потому что то, что нам неведомо, можно объяснить только через «подобно». Отсюда все мифы. Мифология — это попытка объяснить то, чего вы не знаете и не можете знать в своем состоянии ума, через что-то, что вам известно. Попытка объяснить Неведомое через известное есть миф — он дает немного понимания вам таким, каковы вы есть.
Царство Небесное нельзя объяснить прямо, непосредственно. Это невозможно. Пока вы не вошли в него, нет способа что-то сказать о нем. Все, что будет сказано, будет ложью, потому что истину высказать нельзя. Тогда что же постоянно, на протяжении многих лет, делали Иисус, Лао-Цзы и Будда? Если истину высказать нельзя, то что они делают? Они пытаются объяснить вам то, что объяснить нельзя, через те символы, которые вы знаете; пытаются объяснить Неведомое через известное. Это труднейшая вещь на свете — притчи, мифы, истории

Спрашивается с чего б так усложнять своим детям встречу со своим Богом -Отцом самому отцу??????

Что происходит, когда семя становится деревом? Это тоже часть притчи. Семя должно умереть — только так оно становится деревом. Бог умер во Вселенной. Он не может оставаться в стороне, он в ней. он затерялся в ней. Вот почему вы не можете найти Бога. Вы можете пойти в Гималаи, в Мекку, в Каши, или куда угодно, но вы нигде не найдете его, потому что он здесь, везде! — точно так же, как семя живет во всем дереве. Теперь уже нельзя найти семя, потому что оно умерло в дереве и стало деревом. Бог умер в эту Вселенную, он умер в этом Бытии и стал космосом. Он — не отдельная вещь. Он не похож на плотника, который что-то создает и остается отдельным. Это невозможно, бог подобен семени: из него вырастает дерево, но тогда оно исчезает в дереве. Вы можете снова найти бога только тогда, когда дерево исчезает.
Индусы говорили, что бога можно найти либо в начале творения, либо в конце. Вначале, когда мира нет, есть семя, но нет вас, чтобы найти его; ведь вы — часть дерева, листья дерева. Или же, он будет в пралайе, когда весь мир растворяется, когда дерево стареет и умирает. И так случается с каждым деревом: когда оно стареет, появляются новые семена — миллионы семян.
В пралайе вы снова найдете миллионы богов — но тогда не будет вас, вот в чем дело. Есть только один способ найти бога: вы можете найти его, только если можете найти его здесь и сейчас, в каждом листе. Если вы ищете какой-то конкретный образ, Кришну или Раму, тогда вы не найдете его. Это тоже листья — конечно, более красивые, более живые и более зеленые, ведь они познали бога, познали, что он есть везде, Когда Иисус говорит: «Царство Божие подобно горчичному зерну», -он говорит миллионы вещей. В атом красота притчи: вы не говорите почти ничего, и все же говорите многое. Когда семя умирает, есть дерево. Вот Царство Божие, здесь Царство Небесное. А если вы ищете его где-то в другом месте, то ищете напрасно. Если вы хотите взглянуть в Царство Божие, вы тоже должны стать как семя и умереть: и вдруг -вы дерево; вас больше нет, а есть бог. Вы никогда не встретитесь с богом. Если есть вы, бога нет, потому что есть семя. Когда вы исчезаете, бог есть; так что на самом деле встречи нет.
Когда нет вес, есть бог — пустота в вашей руке, и тогда есть бог. Вас больше нет.., тогда есть Бог. И снова парадокс: семя содержит дерево, но семя может и убить это дерево. Если семя становится слишком эгоистичным, если семя думает: « Достаточно меня», и если семя боится умереть, тогда сама его оболочка становится тюрьмой, та самая оболочка, которая защищала дерево до того момента, пока оно попадет на подходящую почву; станет тюрьмой — и тогда дерево погибнет в семени

Если семя становиться слишком эгоистичным ???? потому видимо что есть в кого

,сказано ведь и создал Бог человека по образу и подобию своему

Бог ведь тоже (если конечно это Бог)

создавая всё это проявлял свою творческую эгоистичность , почему тогда у человека так много зависит от случая

В вас содержится все, но все же вам понадобится садовник, иначе вы будете продолжать разбрасывать семена куда попало. Они могут упасть на цементную дорогу и умереть там, или они упадут на тропу, и люди будут ходить по ним, и они погибнут. Когда вы умираете, нужен кто-то, кто защитит вас. Смотрите, когда рождается ребенок — нужна акушерка. Никто не скажет, что она не нужна. Акушерка нужна, потому что момент очень острый. Но еще более велик момент, когда рождается Истина; еще более велик момент, когда бог рождается в вас — более велик, чем все рождения. А Мастер — никто иной, как акушерка.

. Семя хочет быть уверенным, что если оно умрет, оно станет деревом. Но как дать семени такую уверенность?
В атом абсурдность веры. Вера абсурдна! Вы хотите быть уверенными, что сможете стать саньясинами, что сможете отречься от всего, что вы готовы к смерти; но где гарантия, что когда семени не будет, будет дерево? Кто может дать вам такую гарантию, и как ее можно дать? Даже если дана гарантия, семени, которому она дана, не будет. И какая гарантия может доказать семени, что когда его не будет, будет дерево? Никакая гарантия невозможна.
Вот почему абсурдна вера: ведь она означает верить в то, во что верить нельзя — верить в то, во что верить невозможно, верить никак нельзя, и все же вы верите. Семя умирает в глубоком доверии, и рождается дерево. Но нужна вспаханная земля, нужна подходящая почва. Все ученичество нужно лишь для того, чтобы стать вспаханной землей.

Взгляните на Иисуса: в нем больше нет семени, есть только бог. Будьте готовы умереть, чтобы вы могли возродиться. Оставьте ум, тело, эго, личность — и вдруг вы обнаружите, что в вас растет нечто новое — вы стали материнским чревом, вы беременны. А быть духовно беременным,- это вершина творения, потому что вы творите себя. Ничто не сравнится с этим. Вы можете создать великую картину или великую скульптуру, но когда вы создаете себя когда вы «самосоздаетесь», это ни с чем несравнимо
«…Но когда же оно подает на возделанную землю...». Будьте готовы умереть Но прежде чем вы будете готовы к прыжку станьте « возделанной землей» – станьте учеником, станьте смиренным, станьте таким, как будто вас нет. Вскоре вас действительно не будет – но приготовьтесь к этому, ведите себя так, как будто вас нет. Тогда…« … Из него вырастает большое дерево и становится укрытием для всех птиц небесных»
Так было всегда: вы здесь, возле меня: мое семя мертво – именно поэтому вы здесь. Вы здесь не благодаря себе, вы здесь благодаря мне Но говорить « благодаря мне» неверно, потому что нет «меня»: семя исчезло, и теперь это только дерево. И если вы через меня уловите проблеск собственной возможности, дело сделано. Царствие Небесное подобно зерну горчичному... Вы — эти зерна вы — возможность этого Царства. Готовьтесь умереть, потому что это единственный способ возродиться.

Красиво и завораживающе написанно и объясненно (у Крайона есть подобное , притча про гусеницу ) становящейся бабочкой
Осталось только дело за малым

открыть своё сознание и раствориться в блаженстве Единого Сущего

MARION