Антарктида, Атлантида, Гиперборея, Тартария

  Вход на форум   логин       пароль   Забыли пароль? Регистрация
On-line:  

Раздел: 
ДАО КУРАМА / ОБЩЕНИЕ (разное) / Антарктида, Атлантида, Гиперборея, Тартария

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next>> ответить новая тема

Автор Сообщение

Гость
Добавлено: 29-03-2016 12:53

А.Т.Фоменко
ЧИСЛА ПРОТИВ ЛЖИ


Глава 5.
МАТЕМАТИКО-СТАТИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ДАТИРОВАНИЯ ДРЕВНИХ СОБЫТИЙ.

2. МЕТОД РАСПОЗНАВАНИЯ И ДАТИРОВАНИЯ ДИНАСТИЙ ПРАВИТЕЛЕЙ. ПРИНЦИП МАЛЫХ ДИНАСТИЧЕСКИХ ИСКАЖЕНИЙ.

2.1. ФОРМУЛИРОВКА ПРИНЦИПА МАЛЫХ ДИНАСТИЧЕСКИХ ИСКАЖЕНИЙ.

Принцип малых династических искажений и основанный на нем метод был предложен и разработан мною в [884], [885], [888], [1129], [895], [1130].

Пусть обнаружен исторический текст, описывающий неизвестную нам династию правителей с указанием длительностей их правлений. Возникает вопрос: является ли эта династия новой, ранее нам неизвестной и, следовательно, нуждающейся в датировке, или это одна из известных нам династий? Однако описанная в непривычных для нас терминах. Например, видоизменены имена правителей. Ответ дается излагаемой ниже методикой [904], [908], [1137], [885], [886].

Рассмотрим k любых последовательных реальных правителей, царей в истории какого-то государства, области. Условно назовем эту последовательность РЕАЛЬНОЙ ДИНАСТИЕЙ. При этом ее члены отнюдь не обязаны быть родственниками. Часто одна и та же реальная династия описывается в разных документах и разными летописцами. При этом - с разных точек зрения. Например, по-разному оценивается деятельность правителей, их значение, их личные качества. Тем не менее, существуют "инвариантные" факты, описания которых в меньшей степени зависят от симпатий или антипатий летописцев. К таким более или менее "инвариантным фактам" относится, например, ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ПРАВЛЕНИЯ ЦАРЯ. Обычно нет особых причин, по которым хронист значительно и намеренно исказил бы это число. Однако перед летописцами часто возникали естественные трудности в подсчете длительности правления того или иного царя.

Эти естественные трудности таковы - неполнота информации, искажения в документах и т.д. Они приводили иногда к тому, что разные летописцы указывали в своих хрониках или таблицах разные числа, являющиеся, по их мнению, длительностью правления одного и того же царя. Такие расхождения, иногда значительные, характерны, например, для фараонов в таблицах Г.Бругша [99] и в "Хронологических таблицах" Ж.Блера [76]. Например, в таблицах Ж.Блера, доведенных до начала XIX века, собраны все основные исторические династии, с датами правлений, сведения о которых дошли до нас. Таблицы Ж.Блера ценны для нас тем, что они составлены в эпоху, достаточно близкую ко времени создания скалигеровской хронологии. Поэтому они несут в себе более явственные отпечатки "скалигеровской деятельности", позднее затушеванные, заштукатуренные историками XIX-XX веков.

Итак, каждый летописец, описывая реальную династию M, по-своему, в меру своих способностей и возможностей, вычисляет длительности правлений ее царей. В результате он получает некоторую последовательность чисел a=(a1, a2,...,ak), где число ai изображает, - быть может с ошибкой, - реальную длительность правления царя с номером i. Напомним, что число k - это общее число царей в данной династии. Эту последовательность чисел, извлекаемую из летописи, мы условно называем ЛЕТОПИСНОЙ ДИНАСТИЕЙ. Ее удобно изображать вектором a в евклидовом пространстве Rk.

Другой летописец, описывая ту же реальную династию M, возможно припишет этим же царям несколько другие длительности правлений. В результате получится другая летописная династия b=(b1, b2,...,bk). Таким образом, одна и та же реальная династия M, но описанная в разных летописях, может изображаться в них разными летописными династиями a и b. Спрашивается, насколько велики возникающие искажения? При этом существенную роль играют ошибки и объективные трудности, препятствующие точному определению реальных длительностей правлений. Основные типы ошибок мы опишем ниже.

Сформулируем статистическую модель, гипотезу, которую мы условно назовем ПРИНЦИПОМ МАЛЫХ ИСКАЖЕНИЙ.

ПРИНЦИП МАЛЫХ ИСКАЖЕНИЙ ДЛИТЕЛЬНОСТЕЙ ПРАВЛЕНИЙ. Если две летописные династии a и b "мало" отличаются друг от друга, то они изображают одну и ту же реальную династию M, то есть являются двумя вариантами ее описания в разных летописях. В этом случае летописные династии назовем ЗАВИСИМЫМИ. Напротив, если же две летописные династии a и b изображают две различные реальные династии M и N, то они "значительно" отличаются друг от друга. В этом случае назовем их НЕЗАВИСИМЫМИ. Остальные пары династий мы назовем НЕЙТРАЛЬНЫМИ.

Другими словами, согласно этой гипотезе-модели, РАЗНЫЕ ЛЕТОПИСЦЫ "МАЛО" ИСКАЖАЛИ ОДНУ И ТУ ЖЕ РЕАЛЬНУЮ ДИНАСТИЮ ПРИ НАПИСАНИИ СВОИХ ЛЕТОПИСЕЙ. Во всяком случае, возникавшие разночтения оказывались "в среднем" меньше, чем имеющиеся различия между заведомо разными, то есть независимыми реальными династиями.

Сформулированная гипотеза, модель нуждается в экспериментальной проверке. В случае ее справедливости мы обнаруживаем важное, и отнюдь не очевидное свойство, характеризующее деятельность древних летописцев. А именно, ЛЕТОПИСНЫЕ ДИНАСТИИ, ВОЗНИКАВШИЕ ПРИ ОПИСАНИИ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ РЕАЛЬНОЙ ДИНАСТИИ, ОТЛИЧАЮТСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА И ОТ СВОЕГО ПРОТОТИПА, МЕНЬШЕ, ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА ДВЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАЗНЫЕ РЕАЛЬНЫЕ ДИНАСТИИ.

Существует ли естественный числовой коэффициент, мера c(a,b), вычисляемый для каждой пары летописных династий a и b и обладающий тем свойством, что он "мал" для зависимых династий и, напротив, "велик" для независимых? Другими словами, этот коэффициент должен различать зависимые и независимые династии. Такой коэффициент нами найден.

Оказывается, для оценки "близости" двух династий a и b можно ввести числовой коэффициент c(a,b), аналогичный описанному выше коэффициенту ВССЛ = p(Х,Y). Этот коэффициент с(a,b) также имеет смысл вероятности. Сначала опишем грубую идею определения коэффициента с(a,b). Летописную династию удобно изображать в виде графика, отложив по горизонтали номера царей, а по вертикали - длительности их правлений. Мы скажем, что династия q "похожа" на династию a не менее чем династия b, если график династии q отличается от графика династии a не больше, чем график династии b отличается от графика династии a. Подробности см. ниже и в [904], [1137], [885], [886], [884].

В качестве с(a,b) берется доля, которую династии, "похожие" на династию a не менее чем b, составляют во множестве всех династий. Другими словами, подсчитывается отношение следующих чисел:

[количество династий, "похожих" на a не менее чем b]/[общее количество династий, описанных в летописях].

Длительности правлений царей могут определяться летописцами с ошибкой. Фактически мы извлекаем из летописей лишь некоторые приближенные их значения. Можно математически описать вероятностные механизмы, приводящие к появлению этих ошибок. Кроме того, мы учитывали еще две возможные ошибки летописцев: перестановку двух соседних царей и замену двух соседних царей одним "царем" с суммарной длительностью правления.

Коэффициент c(a,b) можно условно назвать ВССД, то есть вероятностью случайного совпадения династий a и b.

2.2. СТАТИСТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ.

Дадим теперь формальное определение коэффициента c(a,b). Обозначим через D множество всех реальных династий длины k, то есть состоящих из k последовательных царей. Фактически за множество D нам придется взять те исторические династии, сведения о которых дошли до нас в сохранившихся хрониках. Практически полный список всех таких династий мы составили на основе большого числа разнообразных хронологических источников, перечисленных ниже. На их основе мы составили список всех групп из 15 последовательных царей, правивших, согласно скалигеровской хронологии, в интервале от 4000 года до н.э. до 1900 года н.э. в Европе, Средиземноморье, на Ближнем Востоке, в Египте, Азии.

Каждую летописную династию можно условно изобразить вектором в евклидовом пространстве Rk размерности k. В нашем конкретном эксперименте мы брали k=15, см. выше. Мы будем считать две династии существенно различными, если число царей, или реальных правителей, входящих одновременно в обе эти династии, не превышает k/2, то есть - половины числа членов всей династии. Две взятые наугад реальные династии могут пересекаться, иметь общих членов, поскольку каждый раз мы можем произвольно объявить того или иного царя "началом династии". Наряду с зависимыми и независимыми династиями имеются еще и "промежуточные", "нейтральные" пары династий, в которых число общих царей, или реальных правителей, превышает k/2 (однако династии не являются зависимыми). Ясно, что если общее число рассматриваемых династий велико, то количество промежуточных, нейтральных пар династий относительно мало. Поэтому основное внимание можно уделять зависимым и независимым парам династий.

Сформулированный выше принцип малых искажений означает, что на практике, "в среднем", летописцы ошибались все-таки незначительно, то есть не очень сильно искажали реальные числовые данные.

Обсудим теперь ошибки, которые чаще всего делали летописцы при вычислении длительностей правлений древних царей. Эти три типа ошибок были выделены нами при обработке большого числа конкретных исторических текстов. Выяснилось, что именно эти ошибки чаще всего приводили к искажению реальных длительностей правлений царей.

Ошибка первая. Перестановка, путаница двух соседних царей.

Ошибка вторая. Замена двух царей одним, длительность правления которого равна сумме длительностей их правлений.

Ошибка третья. Неточность в вычислении само'й длительности правления царя. Чем больше эта длительность, тем бо'льшую ошибку обычно допускал летописец при ее определении.

Эти три типа ошибок можно описать и смоделировать математически. Начнем с ошибок (1) и (2). Рассмотрим какую-либо династию p=(p1,p2,...,pk) из множества D. Вектор q=(q1,q2,...,qk) мы назовем ВИРТУАЛЬНОЙ ВАРИАЦИЕЙ вектора (династии) p, и будем обозначать его через q=vir(p), если каждая координата qi вектора q получается из координат вектора p одной из следующих двух процедур.

(1) Либо qi = pi (то есть координата не меняется), либо pi переставляется с p1-1, либо pi переставляется с pi+1, то есть с одной из "соседних координат" вектора p.

(2) Либо qi = pi, либо qi совпадает с числом pi + pi+1.

Ясно, что каждый такой вектор (династия) q можно рассматривать как летописную династию, получившуюся из реальной династии p в результате "ее размножения" под воздействием ошибок (1) и (2) летописцев. Другими словами, мы берем каждую реальную династию p=(p1,p2,...,pk) из списка D и применяем к ней "возмущения" (1) и (2). То есть, либо мы меняем местами два соседних числа pi и pi+1, либо заменяем какое-то число pi суммой pi + pi+1, или суммой pi-1 + pi. Для каждого номера i мы применяем указанные операции только по одному разу, то есть не рассматриваем "длинные итерации" операций на одном и том же месте i. В результате из одной династии p получается некоторое число виртуальных династий {q=vir(p)}. Количество таких виртуальных династий легко подсчитать.

Таким образом, каждая "точка" из множества D "размножается" и порождает некоторое множество "виртуальных точек", ее окружающих, так сказать порождает "окрестное облако", "шаровое скопление", рис.5.16 Некоторые из получившихся виртуальных династий могут встретиться нам в какой-то конкретной летописи (в этом случае они будут летописными династиями), некоторые остаются всего лишь "теоретически возможными", то есть "виртуальными".

Объединяя все виртуальные династии, получающиеся из всех реальных династий p, составляющих наш список династий D, мы получаем некоторое множество vir(D), то есть "окутывающее облако" исходного множества династий D.

Таким образом, для каждой реальной династии M, множество изображающих ее летописных династий можно представлять себе как "шаровое скопление" vir(M). Пусть теперь даны две реальные династии M и N. Если сформулированный нами принцип малых искажений верен, то шаровые скопления vir(M) и vir(N), отвечающие двум заведомо независимым, разным реальным династиям M и N, не пересекаются в пространстве Rk. То есть, они должны быть расположены достаточно далеко друг от друга, рис.5.17.

Пусть теперь a и b - две какие-то династии из множества vir(D), например, две летописные династии, рис.5.18. Мы хотим ввести некоторую количественную меру близости между двумя династиями, то есть "измерить расстояние между ними", оценить - насколько они далеки друг от друга. Простейший способ был бы таким. Рассматривая обе династии как векторы в пространстве Rk, можно было бы просто взять евклидово расстояние между ними, то есть подсчитать число r(a,b), квадрат которого имеет вид:

(a1 - b1)2 + ... + (ak - bk)2.

Однако численные эксперименты с конкретными летописными династиями показывают, что это расстояние не позволяет уверенно отделить друг от друга зависимые и независимые пары династий. Другими словами, такие расстояния между заведомо зависимыми летописными династиями и расстояния между заведомо независимыми летописными династиями в некоторых случаях оказываются сравнимыми друг с другом. Оказывается, иногда они имеют "один и тот же порядок".

Тем более нельзя определять "похожесть" или "непохожесть" двух династий, точнее, графиков их правлений, "на глаз". Визуальная похожесть двух графиков может ни о чем не говорить. Можно привести примеры заведомо независимых династий, графики правлений которых окажутся "весьма похожими". И тем не менее, никакой зависимости тут на самом деле не будет. Как выяснилось, в данной проблеме визуальная близость может легко ввести в заблуждение. Требуется надежная количественная оценка, устраняющая зыбкие субъективные соображения вроде "похожи", "не похожи".

Итак, задача состоит в том, чтобы выяснить - существует ли вообще такая естественная мера близости на множестве всех виртуальных династий, которая позволила бы уверенно отделить зависимые династии от независимых. То есть, чтобы "расстояние" между заведомо зависимыми династиями было "мало", а "расстояние" между заведомо независимыми династиями было "велико". Причем, требуется, чтобы эти "малые" и "большие" значения существенно отличались бы друг от друга, например, чтобы они были отделены одним или несколькими порядками.

Оказывается, такая мера близости, то есть "расстояние между династиями", действительно существует. К описанию такого коэффициента c(a,b) мы сейчас и перейдем.

Итак, мы построили в пространстве R15 некоторое множество династий D. Были смоделированы две наиболее типичные ошибки, делавшиеся летописцами. Каждая династия из множества D была подвергнута возмущениям типов (1) и (2). При этом каждая точка из D размножилась в несколько точек, что привело к увеличению множества. Получившееся множество мы обозначали через vir(D). Оказалось, что множество vir(D) состоит примерно из 15x1011 точек.

Будем считать "династический вектор a" случайным вектором в Rk, пробегающим множество vir(D). Тогда по множеству vir(D) мы можем построить функцию z плотности вероятностей. Для этого все пространство R15 было разбито на стандартные кубы достаточно малого размера так, чтобы ни одна точка из множества vir(D) не попала на границу какого-либо куба. Если x - внутренняя точка куба, то положим

z(x) = [число точек из множества vir(D), попавших в куб]/[общее количество точек в множестве vir(D)]

Ясно, что для точки x, лежащей на границе какого-либо куба, можно считать, что z(x)=0. Функция z(x) достигает максимума в области, где сосредоточено особенно много династий из множества vir(D), и падает до нуля там, где точек из множества vir(D) нет, рис.5.19. Тем самым, график функции z(x) наглядно показывает, как именно распределено множество виртуальных династий vir(D) по пространству Rk. Другими словами, где это множество "густое", "плотное", а где оно разрежено. Пусть теперь нам заданы две династии

a=(a1,...ak) и b=(b1,...,bk),

и мы хотим оценить - насколько они близки или далеки. Построим k-мерный параллелепипед P'(a,b) с центром в точке a, имеющий в качестве половины диагонали вектор a-b, рис.5.20. Если спроектировать параллелепипед P'(a,b) на i-ю координатную ось, то получится отрезок с концами

[ai - |ai - bi|, ai + |ai - bi|].

В качестве предварительного коэффициента c'(a,b) мы возьмем число

c'(a,b) = [число точек из множества vir(D), попавших в P'(a,b)]/[общее число точек в множестве vir(D)].

Ясно, что число c'(a,b) является интегралом функции плотности z(x) по параллелепепиду P'(a,b).

Смысл этого предварительного коэффициента c'(a,b) ясен. Династии, то есть векторы из vir(D), попавшие в параллелепипед P'(a,b), естественно назвать "похожими" на династию a не менее чем b. В самом деле, каждая из таких династий удалена от династии a не более чем от династии a удалена династия b. Следовательно, в качестве меры близости двух династий a и b, мы берем долю династий, "похожих" на a не менее чем b, в множестве всех династий vir(D).

Однако такой коэффициент c'(a,b) пока недостаточно хорош, поскольку он никак не учитывает то обстоятельство, что летописцы определяли длительность правлений царей с какой-то ошибкой, причем обычно тем большей, чем дольше длительность правления. Другими словами, нам нужно учесть ошибку летописцев (3), обсужденную выше.

Перейдем к моделированию ошибки (3). Пусть T - это длительность правления. Ясно, что длительность правления можно рассматривать как случайную величину, определенную на "множестве всех царей". Обозначим через g(T) число царей, правивших T лет. В работе [884] автор настоящей книги экспериментально вычислил эту гистограмму частот g(T) (плотность распределения указанной случайной величины) на основе данных, приведенных в "Хронологических Таблицах" Ж.Блера [76]. Положим h(T)=1/g(T) и назовем h(T) функцией ошибок летописцев. Ошибка h(T) в определении длительности T тем больше, чем с меньшей вероятностью случайная величина, - то есть длительность правления, - принимает значение T. Другими словами, небольшие, "короткие" длительности правлений царей лучше поддаются вычислению летописцев. Здесь хронист ошибается незначительно. Напротив, большие длительности правлений царей, встречающиеся довольно редко, летописец обычно вычисляет с существенной ошибкой. Чем больше длительность правления, тем большую ошибку он может совершить.

Функция ошибок h(T) для указанной плотности вероятностей случайной величины (длительности правления) была определена экспериментально [884], с.115. Разобьем отрезок [0,100] целочисленной оси T на десять отрезков одинаковой длины, а именно: [0,9], [10,19], [20,29], [30,39], ... [90,99]. Тогда оказывается, что:

h(T)=2, если T изменяется от 0 до 19,

h(T)=3, если T изменяется от 20 до 29,

h(T)=5([T/10]-1), если T изменяется от 30 до 99.

Здесь через [s] обозначена целая часть числа s, рис.5.21.

Учтем теперь ошибки летописцев при построении "окрестности" точки a. Для этого расширим параллелепипед P'(a,b) до бо'льшего параллелепипеда P(a,b), центром которого по-прежнему является точка a, и ортогональными проекциями на координатные оси являются отрезки с концами

[ai - |ai - bi| - h(ai), ai + |ai - bi| + h(ai)].

Ясно, что параллелепипед P'(a,b) целиком лежит внутри большого параллелепипеда P(a,b), рис.5.20. Половиной диагонали этого большого параллелепипеда является вектор a-b+h(a), где вектор h(a) выглядит так:

h(a)=(h(a1),...,h(ak)).

Его можно назвать ВЕКТОРОМ ОШИБОК ЛЕТОПИСЦЕВ.

Итак, мы смоделировали все три основные ошибки, делавшиеся летописцами при подсчете ими длительностей правлений царей. В качестве окончательного коэффициента c(a,b), измеряющего близость или удаленность друг от друга двух династий a и b, мы возьмем следующее число:

c(a,b) = [число точек из множества vir(D), попавших в P(a,b)]/[общее число точек в множестве vir(D)].

Ясно, что число c(a,b) является интегралом функции плотности z(x) по параллелепепиду P(a,b). На рис.5.22 число c(a,b) условно изображается объемом призмы, имеющей в качестве основания параллелепипед P(a,b), и ограниченной сверху графиком функции z. Число c(a,b) можно, при желании, интерпретировать как вероятность того, что случайный "династический вектор", распределенный в пространстве Rk с функцией плотности z, оказался на "расстоянии" от точки a, не превышающем

Гость
Добавлено: 29-03-2016 12:53

А.Т.Фоменко
ЧИСЛА ПРОТИВ ЛЖИ


Глава 5.
МАТЕМАТИКО-СТАТИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ДАТИРОВАНИЯ ДРЕВНИХ СОБЫТИЙ.

4. ПРИМЕНЕНИЕ МЕТОДА К НЕКОТОРЫМ КОНКРЕТНЫМ ИСТОРИЧЕСКИМ ТЕКСТАМ.

ПРИМЕР 1. "Римская история" Тита Ливия, М., 1887-1889, тт.1-6. Все графики K(Q,T) для частей "Истории", описывающих периоды 750-500 годы до н.э. и 510-293 годы до н.э., оказались практически тождественными с идеальным. То есть, подавляющее большинство имен, впервые появившихся в описании Тита Ливия в каком-то поколении, наиболее часто упоминаются Титом Ливием при описании именно этого поколения, а затем постепенно утрачиваются, забываются. Следовательно, принцип затухания частот подтверждается, и относительный порядок "глав-поколений" внутри указанных частей "Истории" Тита Ливия скорее всего хронологически правилен. И напротив, при сравнении двух указанных частей текста Тита Ливия друг с другом, обнаруживается, что здесь принцип затухания частот не выполняется. Это может указывать, что внутри "Истории" Тита Ливия присутствуют дубликаты, повторы.

ПРИМЕР 2. Liber Pontificalis, см. [196], изд. Т.Моммзена, Gestorum Pontificum Romanorum, 1898. Это - известная "Книга (римских) Пап (понтифексов)". Выделим из этого набора текстов куски, описывающие периоды: 1) 300-560 годы н.э., 2) 560-900 годы н.э., 3) 900-1250 годы н.э., 4) 1250-1500 годы н.э.

Оказывается, все частотные графики K(Q,T) для указанных текстов 1-4 практически совпадают с идеaльным, что подтверждает принцип затухания частот и правильность относительного расположения "глав" внутри каждого из перечисленных исторических фрагментов.

Отметим одно из следствий проведенного эксперимента. На значительных временны'х интервалах, оказывается, НЕ БЫЛО "МОДЫ НА ДРЕВНИЕ ИМЕНА". Что само по себе отнюдь не очевидно. Конечно, отдельные древние имена употребляются и сегодня, например Петр, Мария и т.д. Но, как мы обнаружили, либо эти имена не являются полными, либо процент таких "выживших древних" имен очень мал по сравнению с основной массой "вымирающих" имен. Наличие редких "выживших" имен означает, что экспериментальные графики K(Q,T) падают при движении слева направо не до нуля, а до некоторой ненулевой постоянной.

ПРИМЕР 3. В качестве текста Х, описывающего период 976-1341 годы н.э. в истории Византии, мы взяли следующие первоисточники:

1) Михаил Пселл, "Хронография", М., 1987. Описывает период 976-1075 годы.

2) Анна Комнина, "Сокращенное сказание о делах царя Алексея Комнина" (1081-1118 годы), СПБ, 1859.

3) Иоанн Киннам, "Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов" (1118-1180 годы), СПБ, 1859.

4) Никита Хониат, т.1, "История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина" (1118-1185 годы), СПБ, 1860.

5) Никита Хониат, т.2, "История со времени царствования Иоанна Комнина" (1186-1206 годы), СПБ, 1862.

6) Георгий Акрополит, "Летопись" (1203-1261 годы), СПБ, 1863.

7) Георгий Пахимер, "История о Михаиле и Андронике Палеологах" (1255-1282 годы), СПБ, 1862.

8) Никифор Григора, "Римская история" (1204-1341 годы), СПБ, 1862.

Мы обработали все эти тексты, выделив из них все собственные имена и подсчитав распределение частот их упоминаний. Указанный набор текстов содержит несколько десятков тысяч упоминаний полных имен, с кратностями. Оказалось, что все частотные графики K(Q,T) на интервалах 976-1200 годы и 1200-1341 годы практически тождественны с идеальным. Таким образом, и здесь принцип затухания частот оказался выполненным. А с другой стороны, выяснилось, что хронологический порядок текстов внутри каждого из указанных интервалов времени правилен.

ПРИМЕР 4. Ф. Грегоровиус, "История города Рима в средние века", СПБ, тт.1-6, 1902-1912. Из этого текста были выделены куски, описывающие: 1) 300-560 годы н.э., 2) 560-900 годы н.э., 3) 900-1250 годы н.э., 4) 1250-1500 годы н.э.

Каждый из фрагментов был разбит на "главы-поколения". Мы выделили все собственные имена и проследили частоты их упоминаний. Полный резервуар имен насчитывает здесь несколько тысяч упоминаний. Оказалось, что принцип затухания частот верен и упорядочивание "глав" в каждом из текстов 1-4 хронологически правильно.

Аналогичный результат получен и для монографии Кольрауша "История Германии", М., тт.1-2, 1860, в которой были выделены куски, описывающие: 1) 600-1000 годы н.э., 2) 1000-1273 годы н.э., 3) 1273-1700 годы н.э.



5. МЕТОД ДАТИРОВАНИЯ СОБЫТИЙ.

Всего нами было обработано несколько десятков больших исторических текстов. Во всех случаях, когда тексты описывают события эпохи XVI-XX веков, принцип затухания частот подтвердился. Отсюда вытекает методика хронологически правильного упорядочивания "глав-поколений" в тексте, или в наборе текстов, где порядок нарушен или неизвестен. Рассмотрим совокупность "глав-поколений" летописи Х и занумеруем их в каком-нибудь порядке. Для каждой "главы" X(Q) подсчитаем число K(Q,T) при заданной нумерации "глав". Все числа K(Q,T), при переменных Q и T, естественно организуются в квадратную матрицу К{Т} размера n х n, где n - общее число "глав". В идеальном теоретическом случае частотная матрица К{Т} имеет вид, показанный на рис.5.25.

На рис.5.25 ниже главной диагонали стоят нули, на главной диагонали расположен абсолютный максимум в каждой строке. Затем каждый график, в каждой строке, монотонно падает, затухает.

Оказывается, аналогичная картина затухания наблюдается и для столбцов матрицы. Это означает, что частота употребления в "главе" X(Q) имен более раннего происхождения "в среднем" тоже падает по мере удаления поколения T, породившего эти имена, от фиксированного поколения Q. Для оценки скорости затухания частот удобно пользоваться усредненным графиком

Kсред.(T) = [сумма величин K(Q,P), где P-Q=T]/[n-T].

В этой формуле суммирование выполняется по всем парам (Q,P), для которых разность P-Q фиксирована и равна T. Другими словами, график Kсред.(T) получается усреднением матрицы K{T} по ее диагоналям, параллельным главной. Он изображает "усредненную строку" или "усредненный столбец" частотной матрицы. Здесь T изменяется от 0 до n-1. Конечно, экспериментальные графики могут не совпадать с теоретическим.

Если теперь изменить нумерацию "глав" в летописи, то изменятся и числа K(Q,T), поскольку возникает довольно сложное перераспределение "впервые появившихся имен". Следовательно, меняется частотная матрица К{Т} и ее элементы. Будем менять порядок "глав" летописи с помощью различных перестановок s. Каждый раз вычислим новую частотную матрицу К{sТ}, где sТ - новая нумерация, соответствующая перестановке s. Будем искать такой порядок "глав" летописи, при котором все или почти все графики будут иметь вид, показанный на рис.5.24. В этом случае экспериментальная частотная матрица К{sТ} будет наиболее близка к теоретической матрице на рис.5.25. Тот порядок "глав" летописи, при котором отклонение экспериментальной матрицы от "идеальной" будет наименьшим, и следует признать хронологически правильным и искомым.

Наш метод позволяет также датировать события. Пусть дан какой-то исторический текст Y, о котором известно только, что он рассказывает о неких событиях из эпохи (А,В), уже описанной в тексте Х, разбитом на "главы-поколения", причем порядок этих "глав" в летописи X хронологически правилен. Как узнать, какое именно поколение описано в интересующем нас тексте Y? При этом мы хотим использовать только количественные характеристики текстов, не обращаясь к их смысловому содержанию, которое может быть существенно неоднозначно и допускать различные интерпретации.

Ответ таков. Присоединим текст Y к совокупности "глав" хроники Х, считая при этом Y новой "главой" и приписав ей какой-то номер Q. Затем находим оптимальный, хронологически правильный порядок всех "глав" получившейся "летописи". При этом мы найдем правильное место и для новой "главы" Y. В простейшем случае, построив для нее график K(Q,T), можно добиться, меняя ее положение относительно других "глав", чтобы этот график был как можно ближе к идеальному. То положение, которое Y займет среди других "глав", и следует признать за искомое. Тем самым, мы датируем события, описанные в Y. Методика применима и тогда, когда рассматриваются не все имена, а только одно или несколько имен, например, какие-либо "знаменитые имена". Но в этом случае требуется дополнительный анализ, поскольку уменьшение числа используемых имен делает результаты неустойчивыми.

Метод проверен на больших текстах с большим числом имен и с заранее известной достоверной датировкой. Во всех этих случаях эффективность метода подтвердилась.



6. ПРИНЦИП ДУБЛИРОВАНИЯ ЧАСТОТ. МЕТОД ОБНАРУЖЕНИЯ ДУБЛИКАТОВ.

Настоящий метод является в некотором смысле частным случаем предыдущего, но ввиду важности для датировки мы выделили прием обнаружения дубликатов в отдельный раздел. Этот метод предложен А.Т.Фоменко в [884], [886], [888], [1129], [891], [895], [898], [901], [1130].

Пусть интервал времени (А,В) описан в летописи Х, разбитой на "главы-поколения" Х(Т). Пусть они в целом занумерованы хронологически верно, но среди них есть два дубликата, то есть две "главы", говорящие об одном и том же поколении, дублирующие, повторяющие друг друга. Рассмотрим простейшую ситуацию, когда одна и та же "глава" встречается в летописи Х ровно два раза, а именно, с номером Q и с номером R. Пусть Q меньше R. Наша методика позволяет обнаружить и отождествить эти дубликаты. В самом деле, ясно, что частотные графики K(Q,T) и K(R,T) имеют вид, показанный на рис.5.26.

Первый график явно не удовлетворяет принципу затухания частот. Поэтому нужно переставить "главы" внутри летописи Х, чтобы добиться лучшего соответствия с теоретическим, идеальным графиком. Все числа K(R,T) равны нулю, так как в "главе" X(R) нет ни одного "нового имени" - все они уже появились в X(Q). Ясно, что наилучшее совпадение с идеальным графиком на рис.5.24 получится тогда, когда мы поместим эти два дубликата рядом или просто отождествим их.

Итак, если среди "глав" летописи, в целом занумерованных правильно, обнаружились две "главы", графики которых имеют приблизительно вид графиков на рис.5.26, то эти "главы", скорее всего, являются дубликатами. То есть, говорят примерно об одних и тех же исторических событиях, и их следует отождествить. Все сказанное переносится на случай, когда есть несколько дубликатов - три и более.

Эта методика также проверена на экспериментальном материале. В качестве одного из примеров укажем издание "Истории Флоренции" Макьявелли 1973 года (Ленинград), снабженное развернутыми комментариями. Ясно, что комментарии можно рассматривать как серию "глав", дублирующих основной текст Макьявелли. Основной текст был разбит на "главы-поколения", что позволило построить квадратную частотную матрицу К{Т}, охватывающую и комментарий к "Истории". Эта матрица имеет вид, условно показанный на рис.5.27, где жирные наклонные отрезки состоят из клеток, заполненных максимумами. Это означает, что наша методика успешно обнаруживает известные дубликаты. В данном случае - комментарии к основному тексту "Истории" Макьявелли.
5.27


Гость
Добавлено: 29-03-2016 12:57

А.Т.Фоменко
ЧИСЛА ПРОТИВ ЛЖИ


Глава 5.
МАТЕМАТИКО-СТАТИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ДАТИРОВАНИЯ ДРЕВНИХ СОБЫТИЙ.

8. МЕТОД АНКЕТ-КОДОВ. СРАВНЕНИЕ ДВУХ ДЛИННЫХ ПОТОКОВ ЦАРСКИХ БИОГРАФИЙ.

Этот метод предложен и разработан автором настоящей книги в [884], [885].

В скалигеровской истории распространены штампы и заимствования, использовавшиеся, например, при описании правителей. Считается, что летописцы иногда приписывали современным им правителям качества и деяния каких-то других, давно умерших, древних царей. Скалигеровская история уверяет нас, будто такое странное увлечение летописцев "стариной" было широко распространено. Не зная, якобы, ничего достоверного о жизни своих собственных современных царей, летописцы будто бы поступали очень просто. Они снабжали своих царей "громкими биографиями" каких-то давным-давно умерших великих правителей. О жизни которых они, следовательно, были осведомлены куда лучше, чем о жизни своих современников. Что уже само по себе странно. Наверное, такие случаи действительно бывали, но, скорее всего, они весьма редки. Наши исследования показали, что к этому странному "скалигеровскому эффекту" следует присмотреться повнимательнее, поскольку за ним стоит нечто куда более серьезное, чем простая "любовь летописцев к литературным штампам".

Для выявления и изучения таких штампов, повторов, а также для обнаружения дубликатов, мы ввели понятие АНКЕТ-КОДА или ФОРМАЛИЗОВАННОЙ БИОГРАФИИ [904], [908]. Реальный правитель, будучи описан в летописях, приобретает, тем самым, "историческое летописное жизнеописание". Которое может не иметь ничего общего с реальной его биографией. Например, может быть полностью легендарным. Мы не собираемся здесь обсуждать вопрос - насколько точно летописная биография царя отражает реальность. Эта прошедшая реальность сегодня нам уже неизвестна. Поэтому мы вряд ли может восстановить подлинные древние биографии. Да это нам сейчас и не нужно. Наша цель другая. А именно, попытаться выявить среди множества биографических текстов те из них, которые на самом деле рассказывают ОБ ОДНОМ И ТОМ ЖЕ ЧЕЛОВЕКЕ. Но будучи написаны разными людьми, не распознаны позднейшими средневековыми летописцами и хронологами как биографии одного и того же персонажа. И помещены ими в разные разделы "скалигеровского учебника истории". И даже в разные исторические эпохи. Как якобы биографии совсем разных лиц. Так один реальный персонаж "размножился", - но лишь на бумаге! - и породил несколько своих ФАНТОМНЫХ ОТРАЖЕНИЙ.

На основе изучения большого числа исторических биографий мы разработали таблицу, названную анкет-кодом АК. "Анкета" иерархически упорядочивает факты "биографии" по мере уменьшения их инвариантности относительно субъективных оценок хронистов. Анкет-код состоит из 34 пунктов, каждый из которых содержит несколько подпунктов:

1) Пол: а - мужской; б - женский.

2) Длительность жизни.

3) Длительность правления. Конец правления практически всегда однозначно фиксирован. Обычно это смерть царя. Начало правления допускает иногда несколько вариантов. См. ниже. Отмечаются как равноправные все варианты.

4) Социальное положение и занимаемый пост: а - царь, император, король; б - полководец; в - политик, общественный деятель; г - ученый, писатель и т.д.; д - религиозный вождь, папа, епископ и т.д.

5) Смерть правителя: а - естественная смерть в мирной обстановке; б - убит на поле боя противниками или смертельно ранен; в - убит в результате заговора, вне войны; г - убит в результате заговора во время войны; д - специальные, экзотические обстоятельства смерти.

6) Стихийные бедствия во время правления: а - голод; б - наводнения; в - повальные болезни; г - землетрясения; д - извержения вулканов; при этом отмечаются также длительность бедствий и год или годы, когда они имели место.

7) Астрономические явления во время правления: а - есть (какие именно, с указанием дат); б - нет; в - затмения; г - кометы; д - "вспышки звезд".

8) Войны во время правления: а - есть, б - нет.

9) Число войн.

10) Основные временны'е характеристики войн B1, ..., Bp. А именно, ak = на каком году правления происходит или началась война Bk; c_{k,x} = временно'е расстояние от войны Bk до войны Bx.

11) "Сила", "напряженность" войны Bk, согласно летописи, для каждого номера "k": а - сильная; б - слабая. Более точно, сколькими строками описана война в данной летописи.

12) Число участников в войне Bk и схема их взаимоотношений: союзники, противники, нейтральные силы, посредники и т.д.

13) Географическая локализация войны Bk: а - около столицы; б - внутри государства; в - вне государства, внешняя война, где именно; г - одновременно внутренняя и внешняя война.

14) Результат войны: а - победа; б - поражение; в - неопределенный исход.

15) Мирные договоры: а - заключение мирного договора при неопределенном исходе; б - заключение мирного договора после поражения.

16) О захвате столицы: а - захвачена; б - не захвачена.

17) Судьба мирного договора: а - нарушен (кем); б - не нарушен во время правления.

18) Обстоятельства захвата, падения столицы.

19) Схема траекторий походов во время войны.

20) Участие правителя в войне: а - участвует; б - не участвует.

21) Заговоры при жизни правителя: а - есть; б - нет.

22) Географическая локализация заговоров, войн, восстаний.

23) Название столицы, с переводом на разные языки.

24) Название государства и народа, с переводами.

25) Географическая локализация столицы.

26) Географическая локализация государства.

27) Законодательная деятельность правителя: а - реформы и их характер; б - издание нового свода законов; в - реставрация старых законов и каких именно.

28) Список всех имен правителя, с их переводами.

29) Этническая принадлежность правителя (откуда родом), а также членов его семьи, состав семьи.

30) Этническая принадлежность народа, племени, клана.

31) Основание новых городов, столиц и т.п.

32) Религиозная обстановка: а - введение новой религии; б - борьба сект, каких именно; в - религиозные восстания и войны; г - церковные соборы, религиозные собрания.

33) Династическая борьба внутри родственного клана правителя, убийства родственников, противников, претендентов и т.д.

34) Остальные факты "биографии". Мы не будем дифференцировать их подробно и условно назовем этот пункт 34 - "остатком биографии".

Обозначим перечисленные пункты АК-1, АК-2, ..., АК-34. Итак, каждую "летописную биографию" можно теперь записать в виде "анкеты", некоторые пункты которой могут оказаться пустыми, если соответствующие сведения не сохранились. Допустим, что некоторая реальная династия описана в какой-то летописи. Занумеруем правителей, и на основе летописи составим для каждого из них его анкет-код АК. Получим последовательность анкет-кодов, которую мы назовем ПОТОКОМ АНКЕТ-КОДОВ ДИНАСТИИ. Поскольку одна и та же реальная династия может описываться в разных летописях, то она может изображаться и разными потоками анкет-кодов.

Как узнать, описывают ли две разные летописи одну и ту же реальную династию или же описываемые ими династии действительно разные? Если в летописях указаны длительности правлений царей, то можно применить методику распознавания летописных династий, см. выше. Однако если таких числовых данных не сохранилось, задача усложняется. Итак, как распознать в множестве всех потоков анкет-кодов одну и ту же реальную династию царей? Для решения этого вопроса мы разработали методику, основанную на аналоге принципа "малых династических искажений", который в данном случае кратко формулируется так.

Если потоки анкет-кодов двух династий "МАЛО" ОТЛИЧАЮТСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА, то они изображают ОДНУ И ТУ ЖЕ РЕАЛЬНУЮ ДИНАСТИЮ. Если же два потока анкет-кодов изображают РАЗНЫЕ ДИНАСТИИ, то эти потоки анкет-кодов "ДАЛЕКИ" ДРУГ ОТ ДРУГА.

Как можно сравнивать потоки анкет-кодов двух династий и отвечать на вопрос: "похожи" они или нет? А если "похожи", то в какой степени? Пусть АК и АК' - анкет-коды двух правителей из разных династий, имеющих один и тот же порядковый номер в своей династии. Сравним эти два анкет-кода в каждом их пункте. Расхождение между пунктами будем оценивать в баллах. Для разных пунктов эти баллы следует установить различными, в зависимости от их важности и степени инвариантности сравниваемых "биографических фактов" относительно субъективных оценок летописцев. В результате экспериментирования с конкретными "летописными биографиями", мы выработали следующую систему баллов, позволяющую быстрее обнаруживать возможные зависимости.

Для пунктов 1-10, за исключением пункта 3 (то есть длительности правления), будем использовать баллы 0,+1,-1.

Для пунктов 11-21 будем использовать баллы 0, +1/2, -1/2.

Для пунктов 22-33 - баллы 0, +1/3, -1/3.

При сравнении пунктов анкет-кодов возможны три случая. Проиллюстрируем их на примере пунктов с номером 5, то есть АК-5: "обстоятельства смерти правителя".

а) Сравниваемые сведения совпадают. Например, и в АК, и в АК' сказано, что оба сравниваемых царя умерли естественной смертью. В этом случае этой паре пунктов мы придадим балл +1 (совпадение). Будем условно записывать это так: Е5=+1.

б) Сравниваемые сведения явно не совпадают, противоречат друг другу. Например, в АК сказано, что царь умер естественной смертью, а в АК' сообщено, что сравниваемый с ним царь был убит в результате заговора. В этой ситуации мы дадим балл -1 (противоречие). При этом запишем: Е5=-1.

в) Сравниваемые сведения нейтральны, то есть не совпадают, но и не противоречат друг другу. Например, в АК сказано, что "царь умер", а в АК' сообщено, что "царь был убит". Здесь дадим балл 0 (нейтральная ситуация), то есть напишем: Е5=0.

Итак, для каждой пары пунктов с номером i (сравниваемых анкет-кодов) мы получаем некоторое число Ei. Следовательно, для пары анкет-кодов АК и АК' двух сравниваемых царей можно подсчитать сумму всех получившихся чисел Ei:

f(AK,AK') = Е1 + E2 + E4 + E5 + ... + E33.

Напомним, что коэффициент E3 мы здесь не рассматриваем, поскольку для сравнения длительностей правлений у нас разработана другая методика, подробно изложенная выше.

Эксперименты с конкретными историческими анкет-кодами показали, что во многих случаях значение коэффициента Ei приходится полагать равным нулю, так как довольно часто сравниваемые сведения о двух царях и не совпадают, и не противоречат друг другу. Тем самым возрастает роль +1 и -1, когда они появляются. Далее, оказалось, что в подавляющем большинстве случаев приходится полагать E34 = 0. Дело в том, что обычно при сравнении "остатков биографий" двух царей обнаруживается, что сравниваемые второстепенные, не очень важные сведения настолько разнохарактерны, что их вообще трудно сопоставить. Например, про одного царя в "остатке биографии" АК-34 говорится, что он любил искусство и даже пел, а про другого царя сказано, что у него были черные волосы. Эти сведения можно, конечно, принять к сведению, но сравнивать их бессмысленно. В таких случаях естественно приходилось полагать балл Е34 равным нулю.

Пусть теперь нам даны две летописные династии a и b, каждая из которых состоит из k последовательных царей. "Заполняя на каждого из них анкету", то есть составляя на каждого царя его анкет-код, мы получаем последовательность, поток анкет-кодов АК1, АК2, АК3, ... , АКk для династии a, и другую последовательность, поток анкет-кодов АК'1, АК'2, АК'3, ... , АК'k для династии b. Последовательность анкет-кодов царей

(АК1, АК2, АК3, ... , АКk)

естественно назвать ПОТОКОМ АНКЕТ-КОДОВ ДИНАСТИИ a. Обозначим его через AK(a). Аналогично, последовательность "анкет царей"

(АК'1, АК'2, АК'3, ... , АК'k)

назовем ПОТОКОМ АНКЕТ-КОДОВ ДИНАСТИИ b и обозначим его через AK(b). Другими словами, поток анкет-кодов династии - это просто последовательность анкет-кодов составляющих ее царей, фактических правителей.

Теперь мы хотим сравнить между собой потоки анкет-кодов AK(a) и AK(b) двух династий a и b. Для каждой пары сравниваемых анкет-кодов царей мы вычисляем коэффициент f(AKi,AK'i). Наконец, можно определить число

e(a,b) = [f(AK1,AK'1) + f(AK2,AK'2) + ... + f(AKk,AK'k)]/k

то есть, попросту, среднее арифметическое всех коэффициентов f(AKi,AK'i). Другими словами, шаг за шагом, мы сравниваем каждую пару последовательных царей двух сопоставляемых династий, подсчитываем для каждой такой пары "меру близости" f(AKi,AK'i), после чего берем среднее арифметическое по всем царям династии.

Таким образом, близость или удаленность друг от друга потоков анкет-кодов двух династий a и b можно оценивать парой чисел (c(a,b), e(a,b)), где коэффициент c(a,b)=ВССД описан выше.

Мы опускаем здесь описание численных экспериментов со сравнением потоков анкет-кодов летописных династий. Сообщим только результат: оказалось, что описанная выше методика позволяет довольно уверенно отделять "зависимые анкет-коды" от "независимых". Детали см. в [904], [908], [884]. Экспериментальная проверка подтвердила верность принципа малых искажений и в этом случае. Оказалось, что потоки анкет-кодов, изображающие одну и ту же династию, отличаются друг от друга существенно меньше, чем потоки анкет-кодов разных реальных династий. Ясно, что это позволяет датировать потоки анкет-кодов династий, следуя схеме, описанной выше.

Ниже мы приведем конкретные примеры зависимых потоков анкет-кодов некоторых пар династий-дубликатов. Этот сравнительный материал очень полезен, так как показывает - насколько иногда ярко проявляется то обстоятельство, что перед нами два дубликата, попросту, два разных летописных описания одной и той же реальной династии.

В заключение остановимся на одном важном обстоятельстве. Изложенная выше методика сравнения анкет-кодов является не просто "данью статистической моде", а чрезвычайно полезным орудием исследования. Важно, что методика нацелена на сравнение не просто какой-то одной пары отдельных летописных биографий, а на сравнение двух длинных последовательностей таких биографий. Например, мы будем сравнивать двадцать последовательных биографий царей из одной династии с двадцатью последовательными биографиями царей из другой династии. Такие примеры см. ниже. ВЫВОД О ЗАВИСИМОСТИ ДВУХ ДИНАСТИЙ МОЖНО ДЕЛАТЬ ТОЛЬКО НА ОСНОВЕ БЛИЗОСТИ ДВУХ "ДЛИННЫХ ПОТОКОВ БИОГРАФИЙ".

Отметим, что близость или "похожесть" всего лишь двух отдельных изолированных биографий каких-то исторических персонажей ни о каком хронологическом дублировании может не говорить. Не составляет особого труда подобрать пару "похожих биографий" двух разных исторических деятелей из современной нам эпохи, выдергивая из их жизни близкие, иногда поразительно похожие факты. Причем, таких "похожих фактов" можно иногда набрать довольно много. В то же время совершенно ясно, что делать отсюда какие-то хронологические выводы не следует. Все эти совпадения могут оказаться просто игрой случая. Но совсем другое дело, когда мы обнаруживаем ДВЕ БЛИЗКИЕ ДЛИННЫЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ, ДВА ДЛИННЫХ "ПОТОКА" УДИВИТЕЛЬНО ПОХОЖИХ БИОГРАФИЙ. Когда формальная статистическая методика "вылавливает" в огромном наборе древних документов пару "похожих длинных потоков биографий", - причем "похожесть" эта устанавливается не "на глазок", а формальным образом, - становится ясно, что мы обнаружили нечто весьма серьезное. Тем более, что наши методы позволяют, хотя и грубо, оценивать вероятность того, насколько такая "близость" случайна. Если оказывается, что вероятность случайного совпадения мала, это усиливает подозрения, что мы действительно натолкнулись на "размножение" одной и той же реальной династии в разных летописях.

Подчеркнем еще раз, что во всех примерах пар зависимых династий a и b, которые мы обнаружили и вскоре продемонстрируем, однозначно прослеживается следующее важное обстоятельство. Пусть, например, a - это римская династия, b - германская династия. Оказывается, что:

Биография первого римского царя "похожа" на биографию первого германского царя.

Биография второго римского царя "похожа" на биографию второго германского царя.

Биография третьего римского царя "похожа" на биографию третьего германского царя.

И так далее, вплоть до конца всей династии, в которой пятнадцать или двадцать царей.

Но при этом, внутри само'й римской династии (как и внутри само'й германской династии) биографии ее царей весьма индивидуальны и отнюдь не похожи друг на друга. То есть, среди 15 или 20 биографий римских царей нет ни одной пары "похожих". Точно так же, среди 15 или 20 биографий германских царей нет ни одной пары "похожих. А вот поток римских биографий оказывается удивительно "похожим" на поток германских биографий. Если эта похожесть, оцененная статистически, оказывается "сильной", это указывает, что мы натолкнулись на пару династий-дубликатов. И на серьезное противоречие внутри скалигеровской истории.

Гость
Добавлено: 29-03-2016 12:58

А.Т.Фоменко
ЧИСЛА ПРОТИВ ЛЖИ


Глава 6.
ПОСТРОЕНИЕ ГЛОБАЛЬНОЙ ХРОНОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТЫ И РЕЗУЛЬТАТЫ ПРИМЕНЕНИЯ МАТЕМАТИЧЕСКИХ МЕТОДИК ДАТИРОВАНИЯ К СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ.

7. СПИСОК "АНТИЧНЫХ" СОБЫТИЙ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ ФАНТОМНЫМИ ДУБЛИКАТАМИ, ОТРАЖЕНИЯМИ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ОРИГИНАЛОВ.

Опишем подробнее фантомные блоки-эпохи в скалигеровской летописи Е, двигаясь слева направо по оси времени. Укажем также соответствующие хронологические вехи, то есть скалигеровские даты, характеризующие каждый фрагмент летописи Е. Поясним, что исторические события, или даже целые эпохи, отмеченные на рис.6.59 одним и тем же символом, например Н, оказываются хронологическими дубликатами, отражениями одного и того же средневекового оригинала. Более подробно эта же информация показана на рис.6.60, рис.6.61, рис.6.62.

Итак, летопись Е =

(Т) = Древнегреческие легенды о Дардане и "дардановом потопе".

(К) = Легендарное Троянское царство семи царей, якобы 1460-1240 годов до н.э.

(Т) = Знаменитая Троянская война и падение Трои, якобы 1236-1226 годов до н.э.

(Н) = Династии царей "древней" Греции от падения Трои до основания Рима.

(Т) = Второй вариант датировки падения Трои, примерно за 1-2 поколения до основания Рима, якобы около 850-830 годов до н.э. Таково было мнение "античных" авторов Гелланика и Дамаста [579], с.23-25, живших якобы в IV веке до н.э. Поздне'е это мнение было поддержано Аристотелем. Затем следует бегство Энея и спасшихся троянцев после падения Трои. История их потомков и высадка в Италии.

(Т) = Легенды о Ромуле и Реме, основание Рима, похищение сабинянок якобы около 760-753 годов до н.э.

(К/Р) = Царский Рим семи царей, якобы около 753-523 годов до н.э. Царский Рим описан Титом Ливием. Это царство будем иногда называть Первой Римской империей.

(Т) = Изгнание царей из Рима, переворот в Риме, война с Тарквиниями, падение царского Рима, основание "античной" римской республики, якобы 522-509 годы до н.э.

(Н/С) = "Античный" республиканский Рим и "античная" Греция, греко-персидские войны, Пелопоннесская война, Пунические войны Рима, империя Александра Македонского, якобы 509-82 годы до н.э.

(Т) = Падение республики в Риме, Сулла, Помпей, Цезарь, Октавиан, гражданские войны в Италии, якобы 82-23 годы до н.э.

(К/Р) = Римская империя якобы от 82-27 годов до н.э. до 217 года н.э. Около начала н.э. разворачивается деятельность Христа. Эту империю будем иногда называть Второй Римской империей.

(Т) = Войны и кризис в Италии якобы середины III века н.э. (235-251 годы), войны с готами, так называемые "солдатские императоры" в Риме, период анархии якобы 217-251 годов н.э.

(Т) = Восстановление Римской империи при Аврелиане и гражданские войны этого периода, якобы 270-306 годы н.э.

(К/П/С/Р) = Римская империя якобы от 306 до 526 годов н.э. Иногда будем называть это царство Третьей Римской империей.

(Т) = Известная Готская война в Италии якобы середины VI века н.э., падение западной империи Рима, Юстиниан, Велизарий, Нарзес, якобы 535-552 годы н.э.

(Н/П/Р) = Средневековый папский Рим якобы 553-900 годов н.э. и Каролинги, империя Карла Великого от Пипина Геристальского до Карла Толстого, якобы 681-887 годов н.э.

(Т) = Эпоха Альберика I и Теодоры I в Риме, якобы 901-924 годы н.э.

(Т) = Эпоха Альберика II и Теодоры II в Италии, якобы 931-954 годы н.э.

((К,Р,П)/С) = Священная Римская империя, якобы 962-1250 годы н.э.

(Т) = Известная война в Италии середины XIII века н.э., падение династии Гогенштауфенов, установление Анжуйского дома, Конрад, Манфред, Карл Анжуйский, 1250-1268 годы н.э.

(С,Н) = Римско-германская империя Габсбургов (Нов-Города?), 1273-1619 годы н.э., в этот же период - расцвет средневековой Греции, крестоносные государства на территории Греции, затем османское = оттоманское нашествие, падение Константинополя и Византийской империи, образование Османской = Оттоманской империи.

Кроме того, начиная якобы с 330 года н.э. в "скалигеровском учебнике" Е помещены династии Византии, перечисление которых здесь опущено. Напомним, что эпохи, обозначенные на рис.6.59 одинаковыми символами, являются дубликатами, то есть состоят из "одних и тех же событий". Например, дубликатами являются следующие знаменитые войны:

1) Троянская война якобы XIII века до н.э.

2) Война с Тарквиниями в Риме якобы VI века до н.э.

3) Гражданская война между Суллой, Помпеем и Юлием Цезарем в Италии якобы I века до н.э.

4) Гражданская война якобы III века н.э. в Риме.

5) Готская война якобы середины VI века н.э. в Италии.

6) Гражданская война якобы 901-924 годов н.э. в Риме.

7) Гражданская война якобы 931-954 годов н.э. в Риме.

8) Война в начале Священной Римской империи X-XIII веков н.э.

9) Война в Европе и, в частности, в Италии середины XIII века н.э. Захват Константинополя, падение Гогенштауфенов, установление Анжуйского дома.

Эта последняя война XIII века н.э. и является средневековым оригиналом всех других "античных" войн, отмеченных в скалигеровской хронике Е условным символом Т на рис.6.59. Приведем здесь интересный список, который нам удалось составить на основе наших методов. Здесь перечислены основные персонажи указанных девяти войн-дубликатов, накладывающиеся друг на друга.

Другими словами, все персонажи, отмеченные в параллелизме буквой "a", дублируют друг друга. Точно так же, дубликатами оказались все персонажи, помеченные в параллелизме буквой "b". Все персонажи серии "c" - также являются дубликатами, то есть фантомными отражениями одного и того же средневекового персонажа. Наконец, все персонажи, отмеченные буквой "d", тоже являются дубликатами. Подробности отождествления этих "античных" и средневековых персонажей, и их анкет-коды перечислены в следующих главах и в книге "Античность - это средневековье", гл.5.

1. Троянская война якобы XIII века до н.э. a. ОДИССЕЙ = Улисс или Уллис, возможно, он же Ахиллес. b. АГАМЕМНОН. c. АХИЛЛЕС. d. ПАТРОКЛ.

2. Тарквинийская война якобы VI века до н.э. в Риме. a. ЛАРЦИЙ + МАРЦИЙ КОРИОЛАН. b. ТАРКВИНИЙ ГОРДЫЙ. c. ВАЛЕРИЙ. d. ЮНИЙ, СЫН МАРКА, БРУТ.

3. Гражданская война в Риме якобы I века до н.э. a. ЛЮЦИЙ СУЛЛА и ЦИЦЕРОН (НРЦЦ при обратном прочтении). b. ПОМПЕЙ ВЕЛИКИЙ. c. ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ. d. МАРК БРУТ.

4. Гражданская война в Риме якобы III века н.э. a. ЛЮЦИЙ АВРЕЛИАН. b. ДИОКЛЕТИАН ВЕЛИКИЙ. c. КОНСТАНЦИЙ ХЛОР. d. ?

5. Готская война якобы VI века н.э. в Риме. a. НАРЗЕС, Нарций. b. ЮСТИНИАН и ФЕОДОРА. c. ВЕЛИЗАРИЙ. d. ИОАНН II.

6. Гражданская война в Риме якобы 901-924 годов н.э. a. АЛЬБЕРИК I (?) и МАРОЦИЯ (?). b. ФЕОФИЛАКТ и ФЕОДОРА I. c. АЛЬБЕРИК I. d. ИОАНН X.

7. Гражданская война в Риме якобы 931-954 годов н.э. a. ? b. ГУГО и ФЕОДОРА II. c. АЛЬБЕРИК II. d. ИОАНН XI.

8. Начало Священной Римской империи германской нации X-XIII веков н.э. a. ОТТОН I, ОТТОН II, ОКТАВИАН АВГУСТ. b. ОТТОН III. c. АЛЬБЕРИК II. d. ?

9. Война в Европе и в Италии XIII века н.э. Падение средневекового города Троя в Италии. a. КАРЛ АНЖУЙСКИЙ, НРЦЦ, см. ниже. b. ИННОКЕНТИЙ IV. c. КАРЛ АНЖУЙСКИЙ (?). d. ИОАНН XXI.

Удобно представить этот же список в несколько иной форме. Теперь мы перечислим четыре группы персонажей-дубликатов, отметив номерами 1,2,...,9 те войны, в которых они описаны в "учебнике Скалигера". Грубо говоря, каждый из четырех персонажей "размножился" в результате ошибок хронологов - но только на бумаге! - примерно в девяти экземплярах.

1 - ОДИССЕЙ или Улисс или Уллис, вероятно он же Ахиллес. 2 - ЛАРЦИЙ + МАРЦИЙ КОРИОЛАН. 3 - ЛЮЦИЙ СУЛЛА и ЦИЦЕРОН, НРЦЦ в обратном прочтении. 4 - ЛЮЦИЙ АВРЕЛИАН. 5 - НАРЗЕС, Нарций, то есть НРЦЦ без огласовок. 6 -АЛЬБЕРИК I (?) и МАРОЦИЯ (?). 7 - ? 8 - ОТТОН I, ОТТОН II, ОКТАВИАН АВГУСТ. 9 - КАРЛ АНЖУЙСКИЙ, НРЦЦ, см. ниже.

1 - АГАМЕМНОН. 2 - ТАРКВИНИЙ ГОРДЫЙ. 3 - ПОМПЕЙ ВЕЛИКИЙ. 4 - ДИОКЛЕТИАН ВЕЛИКИЙ. 5 - ЮСТИНИАН и ФЕОДОРА. 6 - ФЕОФИЛАКТ и ФЕОДОРА I. 7 - ГУГО и ФЕОДОРА II. 8 - ОТТОН III. 9 - ИННОКЕНТИЙ IV.

1 - АХИЛЛЕС. 2 - ВАЛЕРИЙ. 3 - ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ. 4 - КОНСТАНЦИЙ ХЛОР. 5 - ВЕЛИЗАРИЙ. 6 - АЛЬБЕРИК I. 7 - АЛЬБЕРИК II. 8 - АЛЬБЕРИК II. 9 - КАРЛ АНЖУЙСКИЙ (?).

1 - ПАТРОКЛ. 2 - ВАЛЕРИЙ. 3 - ЮНИЙ, СЫН МАРКА, БРУТ. 4 - ? 5 - ИОАНН II. 6 - ИОАНН X. 7 - ИОАНН XI. 8 - ? 9 - ИОАНН XXI.

Имеется естественное объяснение обнаруженного распадения "скалигеровского учебника по истории" в сумму трех указанных сдвигов. В позднее средневековье XVI-XVII веков начался неизбежный процесс создания глобальной хронологии и истории древности. При этом впервые привели в порядок накопившийся к этому времени исторический материал: разрозненные тексты, летописи и т.п.

Однако при "сшивании" всех этих кусков в единую схему средневековые хронологи сделали серьезную ошибку. Четыре экземпляра одной и той же короткой летописи, - то есть летописи C_1 или C_0, см. выше, - описывающие в общем-то одну и ту же историю Европы и Средиземноморья, были восприняты как разные летописи, рассказывающие о разных событиях. Вследствие этого, четыре почти идентичные летописи были "склеены" не ПАРАЛЛЕЛЬНО, как нужно было сделать, а ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, причем со сдвигами на 333 года, на 1053 года и на 1778 лет (примерно). В результате, из "короткой летописи" C_1 искусственным путем изготовили "длинную скалигеровскую летопись" Е. Так возник фактически современный учебник по древней и средневековой истории. Мы постарались понять причины, которые могли привести к такой путанице и породить такие сдвиги. См. ниже.

Гость
Добавлено: 29-03-2016 13:01

Гость
Добавлено: 29-03-2016 13:02

Гость
Добавлено: 29-03-2016 13:59
Постараюсь найти информацию по расхождению и дубликатах в династиях Фараонов) Такое тоже есть)

Гость
Добавлено: 29-03-2016 16:38

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА
(Астрономическое датирование памятников Древнего Египта)
Исследования 2000-2001 годов


Глава 10
ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ. РАЗГАДАННАЯ ЗАГАДКА СТРОИТЕЛЬСТВА ПИРАМИД

В этой главе мы вкратце коснемся вопроса о некоторых, так называемых, "загадках" египетских пирамид. Мы ставим здесь слово "загадки" в кавычки потому, что главная загадка пирамид - загадка их строительства, - уже была успешно решена химиками XX века. Однако египтологи предпочли "не замечать" этого. И до сих пор продолжают рассказывать нам старые сказки о том, как древние египтяне будто бы деловито затаскивали вручную на вершину пирамиды чудовищные по размеру каменные блоки. Вес которых доходил до 200 тонн.

Недостаток места в этой книге не позволил нам включить сюда более полное изложение этих вопросов. Поэтому мы отсылаем за дополнительными подробностями к нашей книге "Империя" [ИМП] или к готовящемуся к печати 5-му тому нашего семитомника "Хронология". См. также 3-й том нашей популярной книги "Русь и Рим".


10.1. ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ И СКИФСКИЕ КУРГАНЫ

Многие думают, что египетские пирамиды не имеют аналогов в Европе. На самом деле это не так. Аналоги пирамид хорошо известны в Евразии и, в частности, на Руси. Это - КУРГАНЫ. Если сравнить пирамиду с курганом, то легко понять, что замысел у них один и тот же. Кроме того, нетрудно догадаться, что не пирамиды предшествовали курганам, а наоборот, курганы предшествовали пирамидам как сооружения более простые и примитивные. Большие египетские пирамиды - это, в прямом смысле, вершина "кургано-строения". В них старое искусство возведения курганов доведено до своего совершенства.

Поясним нашу мысль. Зададимся вопросом: что такое курган? Неправильно думать, что курганы - это обязательно захоронения. Курганы использовались также и как общественные здания, например, церкви. Христианской церковью был, скажем, огромный "Царский Курган", расположенный недалеко от города Керчь в Крыму. Это - известный факт, который сообщается, в том числе и на пояснительной табличке около входа в курган. См. рис.10.1, рис.10.2 и рис.10.3. Внутри "Царского кургана", на его каменных стенах, до сих пор сохранились остатки христианских крестов.

Правда, историки пытаются убедить нас, будто первоначально "Царский курган", как и вообще любой курган по их мнению, был будто бы местом захоронения. См. пояснительную табличку на рис.10.3. Но потом, якобы, он был полностью ограблен, очищен от остатков захоронения и использовался уже как церковь.

Но тогда почему внутренность этого кургана устроена именно как христианская церковь!? В ней сделан алтарь с прекрасной акустикой, царские двери, помещение для молящихся. К алтарю, как и положено в христианской церкви, ведут три ступени, рис.10.4. На рис.10.5 показан вход в этот старинный курган-церковь.

Отметим, что курган был сложен в таком виде, - то есть как церковь, - С САМОГО НАЧАЛА. Перестроить курган невозможно, если только не рассыпать его полностью и не собрать заново. Но это уже будет другой курган. Значит, мы все же имеем тут дело не с могильником, якобы ограбленным и приспособленным под церковь, а с настоящим старинным зданием христианской церкви. Похожие курганы, только существенно меньших размеров, без царских дверей, без амвона - то есть без признаков церковного сооружения, - использовались, по-видимому, просто как жилые дома.

Ведь и сегодня церковь - это дом. Конечно, с рядом отличительных особенностей, но в целом - все-таки дом, а не какое-то другое сооружение.

Итак пирамида или курган - это, скорее всего, просто старый вид человеческого жилища, дома. Такие дома-курганы должны были строить до тех пор, пока не был изобретен связующий раствор, цемент. И в самом деле, курган-пирамида - это сооружение, изготовленное без всякого связующего раствора. Для того, чтобы в такой дом не проникал дождь, его просто засыпали сверху землей. Земля служила вместо крыши. Правда, египетские пирамиды, в отличие от курганов не засыпаны землей. Но это легко объясняется особенностями египетского климата. Дождей здесь практически нет, поэтому засыпать землей было не обязательно.

На Руси курганы-помещения строили вплоть до XX века. Правда в них уже давно не жили, а использовали как кладовые. В русских деревнях они назывались "выходами" или "ВАВИЛОНАМИ". Словарь В.Даля сообщает: "Выходы, выхода, астрах. ВАВИЛОНЫ, выход, рыбный погреб, подвал СЛОЖНОГО УСТРОЙСТВА" [71], т.1, столбец 796. Эти выходы-ВАВИЛОНЫ до сих пор можно увидеть в некоторых русских деревнях, рис.10.6. Они делаются небольшого размера, из камня и дерева. Сверху засыпаются землей. По своему внутреннему устройству "выходы" представляют собой типичный курган, как например, керченский "Царский Курган", который обсуждался выше. Длинный проход-коридор, идущий от входа, переходит в квадратную внутреннюю комнату. Именно такие архаичные дома-пирамиды и были построены в Египте.

Несмотря на свою архаичность, большие египетские пирамиды возведены на очень высоком уровне строительной техники. Вероятно их создатели, ордынские завоеватели XIV-XVI веков, воспроизвели в их устройстве старинную и уже не используемую форму дома или церкви. И это понятно. Если, как мы считаем, в Египте было устроено царское кладбище Великой = "Монгольской" Империи, то не удивительно, что здесь был воспроизведен архаичный тип сооружений, "как строили предки". И в то же время были использованы самые современные по тому времени строительные технологии. О том, какие именно - мы расскажем ниже.

Курганы-пирамиды строили не только в Евразии и Африке, но и в Америке. По-видимому - не ранее XV века, когда туда докатилась волна ордынского-османского завоевания. В архитектуре мексиканских "древних" пирамид и дворцов отчетливо прослеживаются связи с европейскими русско-ордынскими пирамидами-курганами. Например, характерный вход в виде ВЫСОКОГО РАВНОБЕДРЕННОГО ТРЕУГОЛЬНИКА, который мы видели на рис.10.5. Для сравнения на рис.10.7 приведена фотография входа в старинный каменный дворец правителя в Юкатане, в Центральной Америке. И здесь мы видим ту же характерную треугольную форму, что и в русско-ордынском "Царском Кургане". Отметим, что сужение входа внизу, просматриваемое на рис.10.7, возникло из-за более поздней пристройки. Это заметно по шву в каменной кладке. Кроме того, существует старое изображение этого же входа, в котором достроенных позднее стенок, сужающих вход снизу, еще нет. На старом рисунке XIX века, рис.10.8, мы видим, что вход - чисто треугольный.

Некоторые современные комментаторы сами отмечают, что например "древне"-египетская "пирамида Хефрена задумана как ГИГАНТСКИЙ КУРГАН, могильный холм над погребальной камерой" [8], с.59.


10.2. АРАБСКИЕ НАДПИСИ В ПИРАМИДАХ

В нашей книге "Империя" [ИМП], мы высказали гипотезу, что большие египетские пирамиды созданы в XIV-XVI веках н.э. Но тогда возникает естественный вопрос. Есть ли в пирамидах арабские или похожие на них надписи? Их отсутствие для египетских построек эпохи XIV-XVI веков н.э было бы странным.

Оказывается, что арабские надписи в пирамидах действительно есть, хотя их немного. "Гойон... обнаружил на плитах облицовки (Великой пирамиды - Авт.)... одну АРАБСКУЮ надпись, относящуюся к XIV веку... На северной стене большой галереи имеется более древняя АРАБСКАЯ надпись, обнаруженная Уилкинсоном... Она ВЫГРАВИРОВАНА в память БАХРИДСКИХ МАМЕЛЮКОВ, Айбека и Бейбара, царствовавших с 1250 и с 1260 гг." [56], с.43.

Египтологи полагают, что эти АРАБСКИЕ надписи были выбиты гораздо позже постройки пирамид. Но по нашему мнению, некоторые из них могли быть там С САМОГО НАЧАЛА. Тем более, что арабские надписи в пирамидах указывают, как мы видели, на средневековых мамелюков. То есть - на гиксосов-казаков, в эпоху которых, как мы считаем, и возводились пирамиды.

Известна еще одна арабская надпись на западной стене погребальной камеры пирамиды Хефрена [56], с.77.

Далее, в пятой пирамиде был обнаружен "саркофаг, похожий на тот, что был обнаружен в пирамиде Хефрена... Следов скульптуры или иероглифов в этой камере не оказалось, лишь НЕСКОЛЬКО СТРОК ИЗ 112 СУРЫ КОРАНА можно было прочесть на штукатурке, покрывающей ее южную стену" [56], с.83. Итак, в пятой пирамиде Гизы также была обнанаружена арабская надпись - причем сура из Корана!

Оказывается, похожие арабские надписи были найдены и внутри некоторых других пирамид, в частности, ВО ВТОРОЙ И ТРЕТЬЕЙ, то есть в знаменитых больших пирамидах Хефрена = Гот-Руса и Менкаура = Монгола-Царя, см. выше [56], с.83.

Так что, на полное отсутствие арабских надписей в пирамидах пожаловаться никак нельзя.


10.3. ЧТО БЫЛО ИЗОБРАЖЕНО НА СБИТЫХ ОБЛИЦОВКАХ ПИРАМИД?

Известно, что большие пирамиды были ОБЛИЦОВАНЫ. Более того, на вершине Великой пирамиды еще и сегодня имеются ОСТАТКИ ОБЛИЦОВКИ.

Раньше на поверхности больших пирамид не было видно тех уступов, которые видны там сегодня. Каменные блоки пирамид были скрыты под ровной поверхностью внешней облицовки. "Поверхность ВТОРОЙ и ТРЕТЬЕЙ пирамид СОВЕРШЕННО ГЛАДКАЯ и там НЕТ СТУПЕНЕЙ, по которым можно было бы подниматься", - писал, например, "в 1591 году Проспер Алпини, известный врач и натуралист, долгое время состоявший в качестве атташе при консуле Венецианской республики в Египте" [56], с.49.

Но потом ЭТА ОБЛИЦОВКА БЫЛА КЕМ-ТО СБИТА. Сегодня видны лишь ее жалкие остатки. Египтологи считают, что облицовочные камни растащили сами египтяне. Когда это было сделано?

В нашей книге "Империя" мы высказали мысль, что христианский пирамидальный пирог-пасха в какой-то степени доносит до нас первоначальный облик некоторых египетских пирамид. Построенных, согласно новой хронологии, в XIV-XVI веках НАШЕЙ ЭРЫ. К пирамидам совершали паломничество ПРАВОСЛАВНЫЕ греки [56], с.49.

Если так, то на гранях пирамид могли быть изображены ХРИСТИАНСКИЕ СИМВОЛЫ: ХВ = Христос Воскрес, яйцо, лестница или что-то подобное. И конечно, в XVII-XVIII веках такая символика уже могла кому-то ОЧЕНЬ СИЛЬНО НЕ ПОНРАВИТЬСЯ. Может быть, поздним мусульманам. Либо западным европейцам, помогавшим Египту "идти к свету".

Сохранились свидетельства европейских путешественников, что разборка облицовки пирамид велась по указанию султанов [56], с.46. "Мы заметили на одной из этих житниц (так, - житницами Иосифа, - называли пирамиды европейцы - Авт.) рабочих-каменщиков, которые срывали большие отесанные плиты, образующие облицовку житниц, и спускали их вниз... Снята она (облицовка - Авт.) уже до половины" [56], с.46.

Историки относят этот рассказ сеньора д'Англюра к 1395 году. Однако, в этой датировке трудно не усомниться. Дело в том, что в СЕРЕДИНЕ XVI века еще сохранялась БО'ЛЬШАЯ ЧАСТЬ облицовки. Об этом сообщал в 1548 году Жан Шено - секретарь французского посольства в Египте [56], с.48.

А по свидетельству Пьера Белона во второй половине XVI века облицовка третьей пирамиды вообще еще не была тронута: "словно только что сооружена" [56], с.48.

По нашему мнению, облицовку египетских пирамид стали снимать, скорее всего, НЕ РАНЕЕ КОНЦА XVI ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ. То есть, в эпоху, когда в Европе вспыхнул мятеж Реформации. В то время трения между отделяющимися друг от друга православием и исламом становились все сильнее. В конце концов дошло до того, что в Египте, где у власти оказались мусульмане, началось уничтожение ПРАВОСЛАВНЫХ символов, изображенных на гранях Готско-Ордынских пирамид XIV-XVI веков новой эры.

10.4. НАДПИСИ НА ОБЛИЦОВКЕ ПИРАМИД

Сохранились очень интересные средневековые свидетельства, что на облицовке пирамид Египта когда-то было ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО НАДПИСЕЙ НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ.

Багдадский врач Абд ал-Лятиф, - якобы, XII-XIII веков н.э., - писал о двух больших пирамидах: "Камни покрыты старинными письменами, которые теперь уже не понимают (пишет врач, вероятно, в XVI-XVII веках - Авт.)... Надписей тут ТАКОЕ МНОЖЕСТВО, что если бы возникло желание переписывать только те, что находятся НА ПОВЕРХНОСТИ ДВУХ ПИРАМИД, то это заняло бы больше ДЕСЯТИ ТЫСЯЧ СТРАНИЦ" [56], с.42.

Масуди, якобы, в X веке н.э. - а на самом деле гораздо позже, - отмечал, что пирамиды "покрыты всевозможными надписями на разных языках некогда существовавших и исчезнувших народов" [56], с.43.

"Несколько лет спустя Ибн Хаукаль также говорил о том, что поверхность сторон Великой пирамиды ИСПЕЩРЕНА НАДПИСЯМИ и ЗНАКАМИ, которые он называет ГРЕКО-СИРИЙСКИМИ" [56], с.43. Впрочем, в оригинале, скорее всего, стояло "греко-РУССКИМИ", но под пером скалигеровского редактора "русские" превратились в "сирийские". Подобная подгонка старых текстов под скалигеровскую версию истории происходит постоянно. См. нашу книгу "Империя" [ИМП].

"Наконец Абу Масхар Джафар (якобы XIII век - Авт.)... сообщал о СЕМИ ВИДАХ НАДПИСЕЙ: на греческом, арабском, сирийском, муснадском, химьяритском (или древнееврейском, согласно рукописям), латинском и персидском языках" [56], с.43.

На наш взгляд напрасно современные комментаторы заменяют в тексте средневекового автора ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИЕ НАДПИСИ на "химьяритские". Поскольку согласно нашей гипотезе, обоснованной в книге "Новая хронология Руси, Англии и Рима" [РАР], термин "еврейский язык", употреблявшийся в СТАРЫХ ХРИСТИАНСКИХ текстах, означал не язык как таковой, а ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЙ СПОСОБ ПИСЬМА.

Эта наша гипотеза косвенно подтверждается тем, что само слово "иероглифы" означало когда-то "священные письмена". <<Термин "иероглифы" ведет свое происхождение от встречающегося у греческих авторов названия древнеегипетских письмен ... "СВЯЩЕННЫЕ, высеченные на камне письмена">> [16], том 17, с.344. В главе 9 уже говорилось о том, что из египетских иероглифических надписей некоторые европейские авторы XVIII-XIX веков ВЫЧИТЫВАЛИ БИБЛЕЙСКИЕ ТЕКСТЫ. Поэтому вполне вероятно, что тексты "Древнего" Египта содержат, в частности, "еврейский", - то есть жреческий, написанный египетскими иероглифами, - ТЕКСТ БИБЛИИ.

"Вслед за арабскими авторами эти сведения (о надписях на пирамидах - Авт.) подтверждают и путешественники-христиане. Так, Вильгельм де Болдензеле в 1336 году (якобы - Авт.) писал, что помимо надписей на разных языках он прочел шесть ЛАТИНСКИХ стихотворений" [56], с.43. Итак, мы с интересом узнаем, что на облицовке Великих пирамид, были высечены, среди прочих надписей, ЛАТИНСКИЕ СТИХОТВОРЕНИЯ. Конечно, если пирамиды действительно, как мы считаем, были культовыми сооружениями старого христианства, то в этом нет ничего удивительного. Однако в скалигеровской версии, по которой пирамиды были построены якобы еще в бронзовом веке, за "много тысяч лет" до возникновения латинского языка, такое, конечно, невозможно. Поэтому современным комментаторам в подобных случаях ничего не остается, как обвинять старых авторов в невежестве или фантазерстве. Однако, новая хронология показывает, что эти обвинения часто беспочвенны. Сведения старых источников, которые не укладываются в ошибочную скалигеровскую версию истории, содержат много правды.

Но вернемся к пирамидам. Оказывается, на облицовке Большой пирамиды и на Большом Сфинксе возможно были какие-то надписи КРАСНОЙ КРАСКОЙ [56]. Дело в том, что ОСТАТКИ КРАСНОЙ КРАСКИ действительно найдены и на Большом Сфинксе, и на остатках облицовки Великой пирамиды Хуфу = Гота. Египтолог Лауэр пишет: "Не подлежит сомнению, что НА ЛИЦЕ СФИНКСА есть следы КРАСНОВАТОЙ ОХРЫ" [56], с.75. И далее: "В нескольких местах основания пирамиды Хефрена, а также на камнях, взятых ИЗ ОБЛИЦОВКИ восточного и западного склонов Великой пирамиды Кавилья заметил СЛЕДЫ КРАСНОЙ КРАСКИ, подобной той, какую ЕЩЕ И ТЕПЕРЬ можно увидеть на Сфинксе" [56], с.75.

Спросим: а для чего использовалась КРАСНАЯ КРАСКА в пирамидах? Ответ дают сами египтологи. Оказывается, что красной краской писались некоторые ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЕ НАДПИСИ внутри пирамид [56], с.84, 88. Так что не являются ли СЛЕДЫ красной краски на лице Сфинкса и на остатках облицовки Великой пирамиды СЛЕДАМИ УНИЧТОЖЕННЫХ, СТЕРТЫХ НАДПИСЕЙ? Не стирали ли их ПУШКАМИ с лица Большого Сфинкса наполеоновские солдаты? Видимо, много интересного было выбито и написано на облицованных гранях великих пирамид Египта. Недаром с пирамид сняли практически ВСЮ облицовку.

10.5. С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ ПОСТРОИЛИ БОЛЬШИЕ ПИРАМИДЫ

Напомним вкратце - что же представляет из себя пирамида ГОТА = Хуфу.

Сторона основания пирамиды около 230 метров. Известный египтолог Жан-Филипп Лауэр писал: "Обе они (то есть пирамиды Хуфу и Хефрена - Авт.) возвышаются более чем на 140 метров... Лишь в конце средневековья шпили некоторых соборов немного превысили ее. Шпили Страсбургского, Руанского и Кельнского соборов достигают примерно 142, 150 и 160 метров" [56], с.30.

В пирамиде Хеопса сохранился 201 ряд каменной кладки. Общий вес оценивается примерно в 6,5 миллиона тонн. Высота каменных блоков первого ряда кладки, у основания - ПОЛТОРА МЕТРА. Высота блоков второго ряда - 1,25 метра. Далее высота блоков постепенно уменьшается и потом колеблется от 65 до 90 сантиметров [56], с.30. Разрез пирамиды Хуфу=Хеопса показан на рис.10.9, а разрез пирамиды Микерина см. на рис.10.10.

Характеризуя большие пирамиды и другие постройки "Древнего" Египта, египтологи Бругш, Мариэтт, Лауэр и многие другие употребляют, в основном, слово ЧУДОВИЩНЫЕ. Эти сооружения действительно впечатляют своими огромными размерами.

В новой хронологии большие пирамиды естественно вписываются в ЭПОХУ МОНУМЕНТАЛЬНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА, расцветшего в XIV-XVI веках по всей территории Великой = "Монгольской" Империи. Это:

- фундаментальные Кремли и укрепления в Руси-Орде,

- огромный храм Софии в Стамбуле, он же (по нашей реконструкции) - храм Соломона в Иерусалиме = Царь-Граде,

- Большой Сфинкс,

- великие пирамиды и храмы Египта,

- великие пирамиды и храмы Центральной Америки, в частности, Мексики,

- гигантские сооружения Баальбека. И многое другое.

Вероятно, Большой Сфинкс и великие пирамиды были возведены в Египте в XIV-XVI веках. Они были построены как ХРИСТИАНСКИЕ символы и даже, может быть, три пирамиды изображали христианскую Троицу. Возможно, это объясняет, почему одна из трех пирамид, - пирамида Хуфу = Гота, - заметно больше двух других. Может быть, она символизировала Бога Отца. Между прочим, фараона Хуфу = Гота, "в древности" называли еще и САОФИС [55], с.126. Не есть ли это слегка искаженное САВООФ = Бог Отец? Великая пирамида и Большой Сфинкс перед ней могли были построены как символ Бога, восседающего на херувиме.

Но возможно и другое объяснение. Великая пирамида символизировала Гроб Господень, то есть гроб Христа, и была возведена как память о нем. Грандиозные размеры этого памятника символизировали мощь Великой = "Монгольской" Империи, которая его возвела. Такое было под силу лишь мощному и богатому государству.

Подчеркнем, что сам Гроб Господень, по нашей реконструкции, находится в окрестности Нового Рима = Царь-Града = Трои = Иерусалима, где жил, был распят и погребен Христос. Возможно, это - так называемая могила Иисуса Навина [92], с.76. Подробности см. в наших книгах "Империя", "Библейская Русь", или "Реконструкция всеобщей истории".

Гость
Добавлено: 29-03-2016 16:39
Глава 10
ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ. РАЗГАДАННАЯ ЗАГАДКА СТРОИТЕЛЬСТВА ПИРАМИД

10.6. ПИРАМИДЫ ИЗ БЕТОНА

Рассмотрим теперь вопрос - как были построены самые крупные египетские пирамиды в Гизе. Нас уверяют, будто египетские пирамиды были сложены из монолитных каменных блоков, вырубленных в каменоломнях, перевезенных на значительные расстояния, и, непонятно каким образом, поднятых вверх и уложенных друг на друга [55], [56]. Причем получились каменные сооружения, которые иногда поднимаются на высоту более, чем ста метров. Например, высота пирамиды Хеопса - около 140 метров.

Размеры и высота великих египетских пирамид и многих других мегалитических сооружений "античности" вступают в противоречие с реальными возможностями древних строителей. Однако до сих пор придумываются различные нелепые теории, чтобы объяснить, например, - каким образом огромные каменные блоки доставлялись от каменоломен, а затем поднимались на высоту пирамиды. Предполагают, будто тысячи и тысячи рабов трудились в каменоломнях, вырубая монолиты весом от 2,5 до 15 тонн, а затем на "санях" тянули их к месту строительства. А затем, якобы, при помощи хитроумных подъемных машин (их рисунки приводимые в современных книгах - чистые фантазии художников, см., например, рис.10.11) или при помощи каких-то гигантских наклонных насыпей из песка, пятнадцатитонные блоки втаскивали на высоту многих десятков метров [56].

Одна из таких забавных "теорий" приведена и даже проиллюстрирована в книге известного египтолога Жан-Филиппа Лауэра [56], с.199. См.рис.10.12. Однако, со строительной точки зрения, все эти "теории" являются чистыми фантазиями.

Тем более, что некоторые блоки пирамид весят даже не пятнадцать, а СОТНИ ТОНН. Известный египтолог Ж.Ф.Лауэр наивно полагает, что древние египтяне "УСПЕШНО ПЕРЕМЕЩАЛИ монолитные блоки все большего веса. Предел в этом отношении был, по-видимому, достигнут в правление Хефрена. Хе"льшер обнаружил в толще стен нижнего храма его пирамиды блоки объемом от 50 до 60 куб.метров весом около 150 тонн, а в стенах верхнего храма один блок длиной 13,4 метра, весом около 180 тонн, другой - объемом 170 куб. метров, весом около 500 тонн! Совершенно очевидно, - справедливо говорит Ж.Ф.Лауэр, - что не могло быть и речи о погрузке таких блоков на волокуши" [56], с.189.

Далее Ж.Ф.Лауэр высказывает предположение, что "вероятно" такие чудовищные блоки передвигали на катках. Но такое предположение ничем не обосновано и неправдоподобно. Даже в наше время транспортировка 500-тонного каменного блока была бы крайне сложной технической задачей. И в конце концов, что мешало "древним" египтянам распилить такие гигантские блоки на несколько частей, чтобы облегчить себе работу? Ведь уверяют же нас, что они успешно "выпиливали" эти блоки в каменоломнях? Все это остается загадкой для скалигеровских историков. Недаром до сих пор пишут многочисленные книги о загадках египетских пирамид. Например, книга самого Ж.Ф.Лауэра так и называется: "Загадки египетских пирамид" [56].

Оказывается, однако, что никаких загадок здесь нет. Загадка состоит лишь в том, как египтологи смогли "не увидеть", что подавляющее большинство блоков больших египетских пирамид ВЫПОЛНЕНЫ ИЗ БЕТОНА.

Поясним, что имеется в виду. На соображения и факты, приводимые в настоящем пункте, обратил наше внимание доктор геолого-минералогических наук профессор И.В.Давиденко (г. Москва).

Проблема дробления пород и руды в древности решалась по образу и подобию ДРОБЛЕНИЯ ЗЕРНА - ступки, зернотерки, жернова. В районе месторождения Гебейт в горах у Красного моря (в Египте) доктор геологических наук Разваляев А.В. наблюдал десятки жерновов для дробления золотой руды диаметром до 50-60 сантиметров. Порода растиралась жерновами и переносилась для промывки на берег ныне безводной долины реки. Там шла промывка. Известны также более мелкие дробильные устройства подобного рода - терки. На рис.10.13 показаны каменные ручные терки, обнаруженные в пустынях Египта.

Эта несложная технология дробления породы могла довольно быстро привести к изобретению БЕТОНА.

Поясним - что представляет из себя бетон. Для получения примитивного бетона достаточно растереть породу в мелкий порошок, удалить из него влагу, а затем смешать с водой. Проще всего использовать мягкие породы. Например, известняк, выходы которого расположены прямо на поле пирамид в Египте. Тут его можно было брать просто под ногами, рядом со строящимися пирамидами. Далее, чтобы получить цемент, нужно было тщательно высушить породу, чтобы из нее вышла влага. Но в условиях жаркого и сухого Египта, где дожди выпадают иногда раз в пять лет [16], т.15, с.447, специальное просушивание было излишне. После измельчения египетской породы сразу же получался готовый цемент - то есть обезвоженный порошок.

Если сухой тонкий порошок насыпать в ящик, сколоченный из досок, залить водой и тщательно перемешать, то после высыхания частицы порошка прочно скрепляются друг с другом. Когда раствор окончательно высыхает, он застывает и превращается в камень. То есть, - в бетон.

При этом, в раствор можно было добавлять мелкие камни. После застывания они оказывались "вмороженными" в бетон. Таким способом можно было существенно уменьшить количество цементного порошка, необходимого для изготовления блоков пирамиды.

Такова, в грубых чертах, была средневековая технология производства бетона. По прошествии некоторого времени отличить такие бетонные блоки от вырубленных из той же породы становится иногда непросто, поскольку они разрушаются, выветриваются и приобретают вид "естественных камней".

Идея бетона довольно проста. Поэтому сразу после ее возникновения она была использована при строительстве сооружений. Стоит отметить преимущества "бетонной технологии" по сравнению со строительством зданий из каменных естественных блоков, вырубленных или выпиленных из скал. Вырубать большие блоки из цельного каменного массива неудобно, потому что их тяжело потом перевезти даже на расстояние в несколько километров, не говоря уже о десятках километров. Конечно, иногда такие работы все-таки проводились. Например, знаменитые египетские обелиски, стоящие как в Египте, так и в некоторых европейских городах, иногда действительно вырубались из цельного камня. Сохранились старые документы и рисунки, описывавшие процесс изготовления некоторых обелисков, их транспортировки и установки. Но каждый раз такая операция требовала огромных усилий. А потому производство обелисков очевидно не было массовым. На рис.10.14 приведено старинное изображение установки Ватиканского обелиска якобы в 1586 году. Полагают, что он был привезен в Италию из африканского Египта. Видно, каких трудов стоило строителям поднять обелиск в вертикальное положение. Для этой цели была развернута большая система механизмов и тросов.

Уже много лет назад французский химик, профессор Бернского университета Иосиф (Джозеф) Давидович выдвинул любопытную гипотезу [42]-[50]. Анализируя химический состав "монолитов", из которых сложены пирамиды, он высказал предположение, что ОНИ ИЗГОТОВЛЕНЫ ИЗ БЕТОНА. И.Давидович определил 13 компонентов, из которых он мог приготовляться. Таким образом, всего несколько бригад "древне"-египетских бетонщиков вполне могли бы справиться с возведением пирамиды 100-150 метровой высоты. Причем за довольно короткое время. Во всяком случае, не десятки лет.

Проблема приготовления порошка также могла решаться не очень сложно. Какое-то, вероятно не очень большое, число рабочих могли растирать при помощи примитивных жерновов или терок мягкую породу. Затем ее просушивали, ссыпали в корзины и обычным образом перевозили, - например, на ослах или лошадях, - к месту стройки. Несколько носильщиков поднимали наверх корзины с порошком. Наверху готовили деревянную опалубку, заполняли ее порошком-смесью. Заливали воду, перемешивали раствор. После застывания блока опалубку снимали. Переходили к следующему. Так росла пирамида. Причем, при изготовлении гигантских блоков вовсе не обязательно было целиком делать их из застывающего жидкого раствора. В раствор вполне могли насыпать щебень-наполнитель, то есть отдельные куски естественной породы. Попадая в раствор и застывая в нем, они позволяли экономить порошок, как, собственно, делается и сегодня, когда в раствор добавляется галька или щебень.

По словам профессора И.Давидовича, ему удалось обнаружить в иероглифической надписи на одной из стел эпохи фараона Джосера рецепт приготовления древнего бетона [42]-[50]. Информация о гипотезе И.Давидовича время от времени попадает даже на страницы популярной прессы. См., например, статью "Пирамиды из бетона?", со ссылкой на агенство ЮПИ, в газете "Комсомольская Правда" от 27 декабря 1987 года. Однако египтологи до сих пор делают вид, будто им ничего неизвестно об исследованиях И.Давидовича.

Идея И.Давидовича позволяет существенно по-другому взглянуть на процесс возведения некоторых особо крупных сооружений "античности". Согласно нашей реконструкции, они возводились в XIV-XVII веках н.э., а потому использование бетона представляется вполне естественным. Оно вполне отвечало уровню средневековой строительной технологии. Исчезает и ореол таинственности вокруг процесса якобы "очень древнего" мегалитического строительства. Оно превращается хотя и в сложную, но в общем-то вполне рутинную работу.

К идее бетонных египетских пирамид можно было бы относиться по-разному. Например, считать это еще одной "теорией" в ряду других. Столь же необоснованных. И мы бы не стали так подробно писать об этом, если бы не одно обстоятельство. Дело в том, что существует неоспоримое доказательство того, что например пирамида Хеопса действительно изготовлена из бетона.

Это доказательство - ОБЛОМОК КАМЕННОГО БЛОКА ПИРАМИДЫ ХЕОПСА, взятый с высоты пятидесяти метров, с наружной кладки пирамиды. Он является сколом верхнего угла блока. Максимальный размер обломка около 6,5 сантиметров, рис.10.15. Этот обломок любезно предоставил в наше распоряжение профессор И.В.Давиденко (г.Москва). Он же обратил наше внимание на следующее яркое обстоятельство, доказывающее, что блок пирамиды Хеопса ИЗГОТОВЛЕН ИЗ БЕТОНА.

Как видно из фотографии, рис.10.15, поверхность блока покрыта мелкой сеткой. Внимательное рассмотрение показывает, что это след циновки, которая была наложена на внутреннюю поверхность ящика-опалубки. Хорошо видно, что циновка была загнута под прямым углом вдоль грани блока. И на небольшом расстоянии от ребра блока, на нее с перекрытием была наложена другая циновка. Видно, что по краю второй циновки идет бахрома. Волокон, расположенных вдоль края нет, они выпали. Как это обычно и происходит на необработанном краю плетеных полотен.

Верхняя поверхность блока, от которого откололся этот обломок, была НЕРОВНАЯ, БУГРИСТАЯ. Это хорошо видно и по самому обломку. Хотя часть верхней поверхности обломка была спилена для химического анализа, но оставшаяся часть имела первозданный, бугристый вид. Так и должно быть, если это - БЕТОН. Поскольку бетон при застывании образует бугристую поверхность. Чтобы избежать этого, в наше время применяют специальные вибраторы, выравнивающие застывающую поверхность бетона. У египтян XIV-XVII веков вибраторов, ясное дело, не было. Поэтому и поверхность блоков получалась неровной. Причем, именно ВЕРХНЯЯ, не касающаяся опалубки. БОКОВАЯ же поверхность - ровная, но СЕТЧАТАЯ ОТ СЛЕДОВ ЦИНОВКИ. Если бы это был выпиленный камень-блок, то его верхняя поверхность ничем не отличалась бы от боковой.

Как сообщил очевидец, лично отколовший этот обломок от блока пирамиды Хеопса - на что ему потребовалось купить специальное разрешение, - СЛЕДЫ ОПАЛУБКИ БЫЛИ ВИДНЫ НА ВСЕХ БЛОКАХ в этом месте пирамиды. Напомним, что это было на высоте пятидесяти метров, на той стороне пирамиды, которая противоположна входу в нее. Экскурсии туда обычно не водят. Рядовой турист может увидеть лишь нижние ряды кладки, обойдя пирамиду вокруг. Но внизу следов опалубки нет. Может быть - стесаны нарочно. А может быть, причиной этого являются частые песчаные бури в этих местах. Они несут мелкий песок на пирамиды и конечно обтачивают, сглаживают поверхность нижних блоков. Ведь блоки пирамид довольно мягкие. Их твердость соответствует твердости гипса или человеческого ногтя. Поэтому песчаные бури могли полностью "обтесать" поверхность нижних блоков и уничтожить следы циновок на опалубке. А вот на высоту пятидесяти метров песок ветром уже не поднимается. И там такие следы, как мы видим, ПРЕКРАСНО СОХРАНИЛИСЬ.

Трудно допустить, что современные специалисты, занимающиеся пирамидами "не заметили" этого поразительного факта. По нашему мнению объяснение тут может быть только одно. Египтологи понимают, что они в данном случае не правы. Но всеми силами пытаются сохранить "красивую" сказку, нарисованную их предшественниками о том, как строили пирамиды. А главное - если рассказать всем, что пирамиды БЕТОННЫЕ, то никто не поверит, что им уже "много тысяч лет".

Теперь, кстати, исчезают и многие другие "загадки пирамид". Например - почему блоки пирамид не покрыты трещинами? Ведь геологам хорошо известно, что любой естественный известняк, будучи осадочной породой, имеет СЛОИСТУЮ структуру. Поэтому со временем в нем неизбежно появляются естественные трещины, идущие вдоль слоев. А вот бетон, будучи однородным, аморфным материалом (поскольку был размолот и перемешан), трещин не образует. Как это и наблюдается в египетских пирамидах.

Также становится понятным отсутствие так называемого "загара" на поверхности блоков пирамид. Такой "загар" образуется со временем на открытой поверхности любого естественного камня. Поверхность камня темнеет из-за того, что на нее выходят изнутри различные химические элементы. Это связано с кристаллической структурой естественного камня. А на бетоне "загар" почти не образуется. Поскольку кристаллическая структура в нем разрушена при измельчении породы в порошок.

Пропадает и еще одна "поразительная загадка" пирамиды Хеопса. Уже давно замечено, что в пирамиде Хеопса, в некоторых ее местах, "толщина швов, которые на первый взгляд кажутся простыми царапинами, сделанными на поверхности камня, а иной раз даже почти незаметны, равна... примерно 0,5 мм." [56], с.32. "Представляете ли вы себе, - патетически восклицает египтолог Ж.Ф.Лауэр, - сколько усилий потребовалось для такой подгонки блоков, зачастую весивших много тонн?" [56], с.32. Действительно, представить себе это вряд ли возможно. Тем более, что, как мы видим, верхняя поверхность блоков БУГРИСТАЯ, не выровненная. И что же - на такую бугристую поверхность идеально наложили следующий, верхний блок так, что зазор между ними оказался исчезающе мал? При этом, верхний блок был весом тонн в пятнадцать. Такое вряд ли возможно. Никаких вразумительных объяснений по этому поводу египтологи не дают.

Но с пониманием того, что пирамиды сделаны из бетона, все становится на свои места. Если верхний блок делался из бетона, прямо на месте, то между ним и нижним блоком щели не возникало. Жидкий цемент, наливался в деревянную опалубку сверху и полностью повторял бугристую форму нижнего блока.

Но тогда откуда же взялись "тонкие швы" между блоками? Оказывается, что эти швы образовались благодаря тончайшему слою известкового раствора, "по сей день сохранившемуся в виде тончайшей ниточки не шире листочка кованого серебра" [56], с.32. Следовательно, строители пирамид СПЕЦИАЛЬНО РАЗДЕЛЯЛИ СОСЕДНИЕ БЛОКИ, ЧТОБЫ ОНИ НЕ ПРИЛИПАЛИ ДРУГ К ДРУГУ. Перед тем, как отливать новый блок, они покрывали поверхность прежних блоков каким-то раствором, чтобы предотвратить прилипание. Это было сделано грамотно, поскольку иначе пирамида превратилась бы в ЕДИНЫЙ ОГРОМНЫЙ БЕТОННЫЙ МОНОЛИТ, БЕЗ ШВОВ. Такое колоссальное сооружение неизбежно вскоре лопнуло бы под воздействием внутренних напряжений. А также под влиянием постоянных и очень значительных перепадов температуры в этом месте Египта. Избежать внутренних напряжений можно было лишь сложив пирамиду из ОТДЕЛЬНЫХ бетонных блоков. Так, чтобы она могла "дышать", снимая возникающие напряжения.

Что касается сохранившихся на другом берегу Нила каменоломен, от которых везли камень к пирамидам [56], с.189, то это относится лишь к каменной ОБЛИЦОВКЕ пирамид. Мы уже говорили о том, что облицовкой была когда-то полностью покрыта пирамида Хеопса. Остатки гранитной и известняковой ОБЛИЦОВКИ до сих пор сохранились, например, у вершины пирамиды Хефрена.

Оказывается, о ЦЕМЕНТЕ ПРИ СТРОИТЕЛЬСТВЕ ПИРАМИД прямым текстом сообщали ранние европейские путешественники по Египту. В частности, француз Поль Люка, посетивший Египет в 1699-1703 годах и в 1714-1717 годах, утверждал, что "пирамиды были облицованы ЦЕМЕНТОМ, А НЕ КАМНЕМ... Труд его имел успех и имел широкое распространение. Благодаря ему французы впервые познакомились с Египтом" [56], с.58. Современным комментаторам это почему-то очень не нравится. И они объявляют Поля Люка "НЕНАДЕЖНЫМ гидом" [56], с.58. Но, как мы теперь понимаем, ОН БЫЛ ПРАВ. И речь, скорее всего, шла у него не только об облицовке, а о самой пирамиде.

И наконец обратимся к "отцу истории" Геродоту. Ведь именно Геродот оставил подробное описание строительства пирамид, на которое ссылаются все современные египтологи. Поразительно, что Геродот фактически почти прямым текстом описывает строительство пирамиды с помощью ПЕРЕДВИЖНОЙ ДЕРЕВЯННОЙ ОПАЛУБКИ, то есть строительство из бетона [58], с.119. Чтобы понять это, достаточно лишь вдуматься в его текст. Геродот пишет:


"Построена же эта пирамида вот как. Сначала она идет в виде лестницы уступами, которые иные называют площадками, или ступенями. ПОСЛЕ ТОГО КАК ЗАЛОЖИЛИ ПЕРВЫЕ КАМНИ, ОСТАЛЬНЫЕ ПОДНИМАЛИ ПРИ ПОМОЩИ ПОМОСТОВ, СКОЛОЧЕННЫХ ИЗ КОРОТКИХ БАЛОК. Так поднимали с земли камни на первую ступень лестницы. Там клали камень на другой ПОМОСТ; с первой ступени втаскивали на второй ПОМОСТ, при помощи которого поднимали на вторую ступень. Сколько было рядов ступеней, столько было и подъемных приспособлений. Быть может, однако, БЫЛО ТОЛЬКО ОДНО ПОДЪЕМНОЕ ПРИСПОСОБЛЕНИЕ, которое после подъема камня, БЕЗ ТРУДА ПЕРЕНОСИЛОСЬ НА СЛЕДУЮЩУЮ СТУПЕНЬ" [58], с.119.

Сегодня египтологи предлагают понимать текст Геродота как описание каких-то загадочных "деревянных машин" для подъема многотонных каменных блоков по 15 и даже по 500 тонн [56]. Понятно, что никакие деревянные подъемные машины для этого непригодны. Поэтому историки вынуждены считать сообщение Геродота о "деревянных машинах" недостоверным [56], с.193. Историки предлагают взамен теорию земляных насыпей. Правда, немецкий ИНЖЕНЕР Л.Кроон "путем длинных расчетов доказывает НЕВОЗМОЖНОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЗЕМЛЯНЫХ НАСЫПЕЙ, так как сооружение их, по его мнению, потребовало бы почти столько же труда, как и строительство самой пирамиды и все равно они не дали бы возможности достроить последние метры вершины пирамиды" [56], с.194. В книге египтолога Ж.Ф.Лауэра [56] проблеме подъема блоков на пирамиду посвящено около 15 страниц (cтр. 193-207), однако никакого удовлетворительного объяснения так и не дано.

Но если вчитаться в текст Геродота, то трудно не увидеть в нем описание ПЕРЕНОСНОЙ ДЕРЕВЯННОЙ ОПАЛУБКИ, с помощью которой "поднимались", то есть шаг за шагом отливались, ставились друг на друга все новые и новые бетонные блоки. Если вдуматься, то Геродот описывает простую конструкцию вроде разборного деревянного ящика из коротких досок, куда заливался бетон. После застывания бетона, ящик разбирали и переносили на следующую ступень.

Таким образом, мы снова столкнулись с ярким примером нежелания отказываться даже от совершенно абсурдных теорий, раз уж они вошли в учебники по истории. При этом, по нашему мнению, главным движущим мотивом является страх затронуть скалигеровскую хронологию. Ведь если начать в ней сомневаться, то все здание "древней" и средневековой скалигеровской истории, разваливается как карточный домик.

Если "древние" египтяне применяли бетон для строительства пирамид, то конечно они могли использоваться его и для изготовления других сооружений. На рис.10.16 мы приводим фотографию "древне"-египетской плиты, покрытой иероглифами. В 1999 году она была выставле

Гость
Добавлено: 29-03-2016 16:41

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА
(Астрономическое датирование памятников Древнего Египта)
Исследования 2000-2001 годов


Глава 9
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ КАК ГРАНДИОЗНОЕ ЦАРСКОЕ КЛАДБИЩЕ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ XIV-XV ВЕКОВ Н.Э. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ

9.10. МАМЕЛЮКИ-ЧЕРКЕСЫ-КАЗАКИ В ЕГИПТЕ

Согласно скалигеровской истории, якобы в 1240 году в Египет вторгаются МАМЕЛЮКИ, рис.9.1.

Мамелюки считаются ЧЕРКЕСАМИ [55], с.745. Вместе с ними в Египет прибывают и другие КАВКАЗСКИЕ ГОРЦЫ [55], с.745. Отметим, что мамелюки захватывают власть в Египте в 1250 году [76], с.753, то есть как раз в разгар "татаро-монгольского" нашествия. Согласно скалигеровской хронологии Золотая Орда в это время (а на самом деле лет на сто позже [РАР]) вторглась в африканский Египет. В дальнейшем мамелюки и ханы Золотой Орды поддерживали тесные отношения: обменивались подарками, ханы Золотой Орды женились на дочерях египетских султанов и т.д. [70]. На рис.9.8 показан сфинкс, найденный при раскопках в Золотой Орде. Его крылья обломаны. Так что сфинксы присутствовали и в культуре Руси-Орды. Потом об этом было забыто.

ЧЕРКЕСЫ - одно из старых наименований КАЗАКОВ. Об этом сообщает, например, Н.М.Карамзин [72], т.4, с.323. Именно поэтому, кстати, город НОВОЧЕРКАССК был столицей ДОНСКИХ КАЗАКОВ. А то обстоятельство, что мамелюки считаются, кроме того, еще и выходцами с Кавказа, то есть с границ Руси, еще раз указывает, что в 1240 году н.э. - по скалигеровской хронологии - в Египет пришли КАЗАКИ.

Мамелюки основывают династию в Египте, которая правит с середины XIII века до 1517 года. Причем, первая половина этой династии называется обычно Багеритской, а мамелюки - Бахаритскими. Затем, "с 1380 по 1517 года властвуют в Египте ЧЕРКЕССКИЕ СУЛТАНЫ" [55], с.745. См. рис.9.1.

Здесь мы явственно видим последствия столетней хронологической ошибки в скалигеровской версии исторической хронологии. Реальное великое = "монгольское" завоевание XIV века "опустилось вниз" на сто лет - в XIII век. На самом деле, династия ЧЕРКАССКИХ-КАЗАЦКИХ султанов в Египте это и была ПЕРВАЯ КАЗАЦКАЯ МАМЕЛЮКСКАЯ династия в Египте. А появление мамелюков-казаков якобы в 1240 году - это фантомное отражение их реального прихода в Египет на сто лет позже.

Мамелюки-казаки правят в Египте до 1517 года, рис.9.1, затем на короткий период с 1517 по 1585 годы их власть сменяется правлением завоевавших Египет османов=атаманов, которых современные историки ошибочно считают малоазийскими турками. На самом деле, османы=атаманы вышли из Руси-Орды [РАР]. Но потом, с 1585 года мамелюки вновь приходят к власти в Египте и правят там вплоть до 1798 года, когда в Египет вторгается Наполеон. Начинается война. В 1801 году французы покидают Египет. Однако, в 1811 году мамелюков вырезают [55], с.746. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811 году [76], с.753.



9.11. "ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИЕ ТЕКСТЫ ЧАСТО ПИСАЛИСЬ ОДНИМИ СОГЛАСНЫМИ

Э.Бикерман сообщает: "Имена (египетских - Авт.) царей ... даются в условной, совершенно произвольной, так называемой школьной (так читают в университетах египетские письмена, ЛИШЕННЫЕ ГЛАСНЫХ) передаче, принятой в учебниках истории Древнего Востока для высшей школы. Эти формы зачастую значительно отличаются друг от друга и упорядочить их как-либо невозможно, так как они все - РЕЗУЛЬТАТ ПРОИЗВОЛЬНОГО ПРОЧТЕНИЯ, СТАВШЕГО ТРАДИЦИОННЫМ" [69], с.176.

Таким образом, египетские имена писались ОДНИМИ СОГЛАСНЫМИ. ПОЭТОМУ НЕ СЛЕДУЕТ ПРИДАВАТЬ ЗНАЧЕНИЯ СОДЕРЖАЩИМСЯ В НИХ ТЕПЕРЬ ГЛАСНЫМ - это всего лишь условные добавления современных комментаторов.



9.12. ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ НА КОЛОССАХ МЕМНОНА

На современных фотографиях хорошо видно, что на спинках сидений обоих Колоссов Мемнона высечены огромные православные широкие кресты, рис.9.9, рис.9.10. Присутствие здесь христианского креста прекрасно объясняется нашей реконструкцией, согласно которой "древний" Египет фараонов был христианской страной эпохи XIII-XVI веков.

На рис.9.11 мы приводим рисунок из наполеоновского альбома [2], где очень тщательно изображены оба Колосса Мемнона. Как видно по современным фотографиям, см., например [8] или рис.9.9, особо хорошо сохранившийся православный христианский крест находится на спинке трона южной фигуры, то есть расположенной на рис.9.11 слева. Спрашивается, что же мы увидим на соответствующем рисунке художников Наполеона? Отметим, что эти художники были чрезвычайно аккуратны и с большим уважением отнеслись к порученному им делу - зафиксировать на бумаге памятники Египта в том виде, в каком их увидели европейцы, впервые оказавшиеся в Египте в конце XVIII века. Все рисунки и копии, собранные в фундаментальном издании [2], поражают своей филигранной отделкой вплоть до мельчайших деталей. Французские рисунки-копии являются воистину бесценным документом, позволяющим хотя бы отчасти проникнуть в подлинную египетскую историю далекого XVIII века. Ведь с тех пор в Египте многие памятники безвозвратно погибли [8], [67], [79], [6].

Сравним французский фронтальный рисунок статуй Мемнона, см. рис.9.11, - то есть показывающий статуи СПЕРЕДИ, - с современной их фотографией, приведенной выше на рис.6.8. Сличение изображений показывает, что сомневаться в аккуратности французов не приходится. Здесь они нарисовали все детали с максимально возможной тщательностью.

А теперь проделаем то же самое с задними изображениями южной статуи Мемнона. Положим рядом друг с другом рисунок художников Наполеона, рис.9.12, и современную фотографию, рис.9.9. Сличим изображения. Сразу обнаруживается любопытный факт. Французские художники очень аккуратно воспроизвели вид статуи СПЕРЕДИ, вид статуи СБОКУ, а вот ее вид СЗАДИ поразительным образом ПРЕДСТАВИЛИ ДАЛЕКО НЕ ПОЛНОСТЬЮ. Они попросту НЕ НАРИСОВАЛИ ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ. Чего-то испугавшись, западноевропейские художники оставили здесь пустое место. Как бы говоря нам, что "ничего интересного тут нет". При этом, что примечательно, они не стали рисовать здесь ничего фантастического, придуманного ими из головы. Другими словами, подлог был совершен грамотно. Мол, у нас просто не хватило времени закончить этот рисунок.

Так что формально обвинить сегодня художников Наполеона в преднамеренной фальсификации истории довольно трудно. Хотя мы, конечно, начинаем понимать, что их руку остановила отнюдь не нехватка времени. А открывшееся им, и вероятно глубоко их поразившее, обстоятельство - огромный православный крест, возвышающийся на троне "древне"-египетской статуи. Совершенно ясно, что этот, по-видимому неожиданный для них факт, серьезно их взволновал. Не исключено, что подобных откровенных свидетельств христианства в "древнейшем" фараонском Египте французы обнаружили довольно много. Может быть даже очень много.

Все эти факты в корне противоречили скалигеровской истории, на которой уже были воспитаны как наполеоновские художники, так и шедшие с ними археологи и историки. Наверное поразмыслив, приняли единственно правильное, с их точки зрения, решение. НЕ ИЗОБРАЖАТЬ НИЧЕГО ТАКОГО, ЧТО ПРОТИВОРЕЧИТ ПРИВЫЧНОЙ ИМ ВЕРСИИ "ДРЕВНЕЙ" ИСТОРИИ. Не включать в издаваемые альбомы и отчеты те копии-рисунки, которые могут вызвать недоуменные вопросы. На которые придется как-то отвечать. Может быть, было рекомендовано - по возможности сбивать "противоречащие" изображения. Молотком или зубилом. Желательно так, чтобы никто не видел. А если очень высоко над землей, - то пушечными ядрами. Надежнее - расстреливать прямой наводкой. С близкого расстояния. Как в случае с почему-то не понравившимся лицом и головным убором Великого Сфинкса [67], с.77. Если твердый базальт не поддается, то придется подкатывать бочки с порохом. В общем, надо подправить древнюю историю.

В связи с этим возникает важный вопрос. ВСЕ ЛИ КОПИИ-РИСУНКИ ФРАНЦУЗСКИХ ХУДОЖНИКОВ НАПОЛЕОНА СЕГОДНЯ ДОСТУПНЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ? Например, полностью ли они опубликованы? Судя по всему, это не так. Похоже на то, что какая-то часть, может быть даже значительная, опасных для скалигеровской истории египетских памятников вообще не была зафиксирована на копиях-рисунках. Но даже если "неправильные рисунки" и были изготовлены, то потом их, скорее всего, запрятали в недра исторических архивов, подальше от широкой научной общественности. Дабы не пробуждать сомнений в верности скалигеровской версии.

Мы уже неоднократно убеждались, что чрезвычайно полезно сравнивать различные изображения одного и того же исторического памятника, сделанные разными учеными или путешественниками в XVII-XIX веках. Интересно также сравнить с этими рисунками современные фотографии того же объекта, показывающие его состояние сегодня. Часто обнаруживаются серьезные изменения, происходившие с памятником за последние 200-300 лет. В некоторых случаях становятся отчетливо заметными результаты тенденциозного редактирования XVII-XIX веков.

Вот, например, перед нами рисунок обсуждавшегося выше египетского Колосса Мемнона, сделанный в 1832 году известным художником и путешественником Фредериком Казервудом (Frederick Catherwood), рис.9.13. В отличие от французских художников Наполеона Казервуд четко изобразил широкий православный крест на спинке трона Колосса. Более того, он чрезвычайно аккуратно попытался воспроизвести иероглифическую надпись, целиком покрывающую вертикальную полосу креста. Сравнивая с современной фотографией, рис.9.9, мы обнаруживаем, что сегодня этот текст практически не виден. Не исключено, что кто-то сбил эту надпись или сильно повредил ее. Было бы очень интересно прочитать ее по старому рисунку Казервуда. Как мы уже говорили, художники Наполеона не воспроизвели даже креста, не говоря уж о надписи на нем!

Еще раз всмотримся внимательнее в современную фотографию Колосса Мемнона, см. рис.9.9, и сравним ее с французским изображением на рис.9.12. Сразу бросается в глаза еще одно любопытное обстоятельство. Из рис.9.12 совершенно ясно видно, что в эпоху Наполеона по низу статуи шла длинная надпись, лентой охватывавшая статую со всех четырех сторон. СЕГОДНЯ НИЧЕГО ЭТОГО ЗДЕСЬ УЖЕ НЕТ. НАДПИСЬ КЕМ-ТО СБИТА. Современная фотография, приведенная на рис.9.9, четко свидетельствует этот факт. Следовательно, памятники Египта продолжали целенаправленно разрушать и после Наполеона.

Обратим внимание на еще один интересный факт. Волосы у Колоссов Мемнона ЗАПЛЕТЕНЫ В КОСУ, рис.9.9, рис.9.10, рис.9.12. В точности как у русских средневековых новгородцев - как у женщин, так и у МУЖЧИН. Об этом мы рассказали в книге [РАР]. Таким образом, как в "древнем" Египте, так и в Руси-Орде мы видим один и тот же средневековый обычай, как мужской, так и женский, - заплетать волосы в косу. У казаков довольно долго сохранялся схожий обычай - оставлять на голове длинный чуб-оселедец.



9.13. ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА, ИЗОБРАЖЕННОЕ НА КОЛОССАХ МЕМНОНА

Как мы видели, французские художники откровенно уклонились от воспроизведения православного креста на троне одного из "древнейших" колоссов Мемнона. См. выше. С другой стороны, на боковых гранях трона колосса Мемнона высечено крупное изображение, которое, скорее всего, также является ХРИСТИАНСКИМ. Оно очень напоминает известную сцену Воздвижения Креста, рис.9.14. См. также прорисовку, приведенную выше на рис.4.21. Этот "опасный сюжет" художники Наполеона, по-видимому, просто не распознали. Проглядели. И поэтому аккуратно перерисовали. Сам этот "древне"-египетский барельеф счастливым образом сохранился до наших дней. Его современные фотографии мы привели выше.

На рис.9.15 мы приводим рисунок Колосса Мемнона, вид сбоку, сделанный в 1832 году Фредериком Казервудом. А на рис.9.16 показана его прорисовка самой сцены воздвижения христианского креста на боковой стенке трона Колосса. Полезно сравнить рисунок Казервуда, рис.9.16, рисунок художников Наполеона, рис.9.14, и современную фотографию.

Можно понять, почему французские художники не обратили особого внимания на христианские барельефы такого рода в "древнем" Египте. Дело в том, что старинная Т-образная форма христианского креста сегодня уже не столь распространена и малоизвестна. Но в XIII-XVI веках она часто использовалась.

Люди наполеоновской эпохи попросту уже забыли такую старую форму христианского креста XI-XVI веков. Знали бы, - скорее всего, не воспроизвели бы его "древне"-египетское изображение в своих отчетах-рисунках. А каменный оригинал сбили бы долотом.

То обстоятельство, что на "древне"-египетских барельефах колоссов Мемнона изображен именно христианский крест, ярко видно из его сравнения со старинными картами мира. На которых, как признают сами историки, ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, РАЗДЕЛЯЮЩИЙ МИР НА ТРИ ЧАСТИ, ИЗОБРАЖЕН В ВИДЕ БУКВЫ Т. Пример такой карты мы приводим на рис.9.17.

Два огромных христианских Т-образных креста изображены, например, на русской пелене Елены Волошанки, относимой к 1498 году [77], с.60. См. рис.9.18.



9.14. "ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИЙ ОСИРИС - ЭТО, ВЕРОЯТНО, ХРИСТОС

Вдумаемся в "древне"-египетские легенды о боге, царе и человеке Осирисе. В них, по-видимому, проглядывается евангельский рассказ о Христе. Историки пишут: "Египтяне утверждали, что их история началась с царства Осириса ...

Осирис, бог-царь и человек, вспоминается как государь безграничной доброты и мудрости, объединивший все кочевые племена и обучивший их обращать ущерб от наводнений во благо, отражать наступления пустыни ирригацией и обработкой земли и, в особенности, выращивать пшеницу для изготовления муки и хлеба, виноград - для вина, ячмень - для пива. Осирис дал также кочевникам навыки по добыче и обработке металлов и, вместе с мудрым Тотом, обучил их письменности и искусствам.

Завершив свою миссию, Осирис оставил на троне любимого друга и сподвижника - супругу Исиду, и отправился на восток в Месопотамию, для обучения всех остальных народов. По его возвращении, брат Сет завлек Осириса в ловушку, убил и завладел троном, рассеяв части его тела по всему Египту.

Исида, потрясенная горем, отправилась на поиски обожаемого супруга и, по божественному вдохновению, найдя его останки, сочленила его с помощью верного Анубиса. И случилось чудо: благодаря слезам безутешной супруги, ОСИРИС ВОСКРЕС И ВОЗНЕССЯ НА НЕБО, оставив ей сына Гора (Хора). Повзрослев и возмужав после превратностей долгой борьбы, Гор, наконец, победил узурпатора, взяв на себя роль своего отца" [8], с.5.

Эта легенда, скорее всего, является вариантом евангельского рассказа об Иисусе Христе. Имя ОСИРИС могло означать СИР-ИС, то есть ЦАРЬ-ИИСУС. Вспомним, что огласовки египетских имен условны [69], [ИМП]. С другой стороны, это же имя можно прочесть как АССИРИЕЦ или ЦАРЬ (СИР).

Кстати, согласно нашей гипотезе, Ассирия, описанная в Библии - это Великая Империя с центром в Руси-Орде. Само название АССИРИЯ или АСУР получилось, скорее всего, обратным прочтением из имени РУС, РОССИЯ. Русь-Орда была с точки зрения иностранцев страной СУРов или ЦАРей. См. нашу книгу "Библейская Русь".

Имя ИСИДА или ИСИ-ДА означало вероятно "относящаяся к Иисусу", поскольку "да" - это женское окончание, указывающее на женский род. Добавляя окончание "да", превращали мужское имя в женское. Например, Антей - Антеида, Аид - Аида, Артем - Артемида, Олимпий - Олимпиада, Алкионей - Алкионида, Птолемей - Птолемаида и так далее, см. [26]. Такой способ образования женских имен был распространен в русском языке до XVIII века.

Убийца Осириса по имени СЕТ - это, вероятно, САТАНА. Известный христианский образ, противостоящий Христу.

Воскресение Осириса и его вознесение на небо - это, вероятно, воскресение и вознесение Христа.



9.15. ОГРОМНЫЕ ПОГРЕБАЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ "ДРЕВНЕГО" ЕГИПТА - ЦАРСКОЕ КЛАДБИЩЕ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ XIV-XVI ВЕКОВ


Согласно новой хронологии, пирамиды Египта были воздвигнуты не в глубочайшей древности, как считается в скалигеровской истории, а сравнительно недавно, в эпоху XIV-XVI веков [ИМП]. Наиболее известны великие пирамиды на Гизехском поле, рядом с Каиром.

Согласно нашей реконструкции здесь, на старом имперском кладбище царской Ордынской династии, на известном Гизехском - то есть КАЗАЦКОМ - поле пирамид, а также в "Луке царей" (Луксоре), были захоронены цари-ханы Великой Империи. В частности, здесь должны были захоронить и царя-хана Георгия Даниловича, известного также под именем Чингиз-Хана, основателя Великой = "Монгольской" Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси. См. нашу книгу "Новая хронология Руси".

На рис.9.19 мы приводим фотографию одной из драгоценностей, обнаруженных в гробнице Тутанхамона [85]. ИМПЕРСКИЙ ОРЕЛ ДЕРЖИТ В ЛАПАХ ДЕРЖАВУ С ХРИСТИАНСКИМ КРЕСТОМ. Это - хорошо известный средневековый символ христианской Империи!

Как мы уже говорили, согласно нашей реконструкции, ИЗВЕСТНЫЕ ПОГРЕБАЛЬНЫЕ КОМПЛЕКСЫ "ДРЕВНЕГО" ЕГИПТА - ЭТО ИМПЕРСКИЕ КЛАДБИЩА. Сюда привозили хоронить царей-ханов Великой = "Монгольской" Империи и других высокопоставленных лиц Империи. Перед долгой перевозкой их тела естественно бальзамировали, чтобы предотвратить гниение.

Древним названием Каира, на окраине которого находятся великие пирамиды, было, оказывается, ЛАТОПОЛЬ [8], с.56. Историки пишут: "Гиза (Гизе) - это современное название, данное гигантскому некрополю древнего ЛАТОПОЛЯ (современный Каир)" [8], с.56. Слово Латополь, то есть Лато-Поль, Лато-Город или Город-Лато могло означать когда-то Город-КЛАДбище или Поле-Кладбище. "КЛАД" могло со временем превратиться в ЛАД или ЛАТ.

Сам размах погребального строительства в Египте однозначно указывает, что дельта Нила была частью какого-то гигантского и могучего государства, устроившего здесь свое ЦАРСКОЕ КЛАДБИЩЕ. Не понимая этого, историкам пришлось нарисовать фантастическую картину того, что для "древних" египтян главным, и чуть ли не единственным, занятием будто бы были похороны своих МЕСТНЫХ фараонов.

Но тогда объем ценностей (золота, например), который был закопан здесь в землю, должен был составлять лишь малую часть от богатств местной казны. Напомним, что египетские захоронения по количеству золота и драгоценностей не имеют себе равных в мире. По своей роскоши они на много порядков превосходят любое захоронение в любом другом месте земного шара. Хотя сам по себе Египет - далеко не самое богатое государство мира. Старые мировые запасы золота отнюдь не были сосредоточены в Египте или даже в его окрестностях.

Было бы очень интересно провести химический анализ золота из "древне"-египетских погребений. Это позволило бы указать те месторождения, где "древне"-египетское золото было добыто. Почему-то этого до сих пор не сделано. Скалигеровские историки и египтологи очень любят порассуждать о "тайнах пирамид". А такую простую вещь, как происхождение египетского погребального золота обходят мертвым молчанием.

На рис.9.20 показана одна из камер в погребальном склепе "древне"-египетского фараона Тутанхамона [85], с.79. Разобранная на части фараонская повозка выглядит как хорошо знакомая нам КАРЕТА русских царей и европейских правителей. Похожие кареты можно увидеть сегодня в Оружейной Палате Московского Кремля.

На рис.9.21 показан фрагмент настенной росписи в египетской гробнице "древнего" фараона Рамзеса III. Фараон держит в руке христианский крест. Женщина с крыльями (ангел?) осеняет фараона коптским христианским крестом.

Те "древне"-египетские кресты, которые сегодня воспроизводят на страницах современных книг по истории Египта, обычно выглядят как "крест с ушком" или "крест с петлей". Их еще называют коптскими крестами. На самом же деле, в изображениях и надписях "Древнего" Египта присутствует много самых обычных христианских крестов. На рис.9.22 представлена "древне"-египетская надпись в которой среди прочих иероглифов мы видим обычный христианский крест. Его форма совпадает с современной. Фотография сделана в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее.

На рис.9.23 мы приводим изображение удивительного, - с точки зрения скалигеровской истории, - "древне"-египетского обелиска Иуну. На его вершине - огромный христианский крест без "ушка", то есть того самого вида, который принят сегодня. Причем, этот обелиск стоял не где-нибудь, а в крупнейшем религиозном египетском центре - городе Иуну = Гелиополе. Ис

Гость
Добавлено: 29-03-2016 16:42
9.16 ГИПОТЕЗА О ТОМ, КЕМ БЫЛ ТУТАНХАМОН

В свете нового понимания истории Египта как части Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков с центром на Руси, было бы очень интересно выяснить - кем был фараон Тутанхамон. Поясним, что называя его Тутанхамоном, мы опираемся на прочтение египетских иероглифов. Так он назван в надписях в своей гробнице и, возможно, еще в каких-то текстах. В течение жизни его, скорее всего, звали по-другому.

На рис.9.26 (внизу) показан ЖЕЛЕЗНЫЙ кинжал, обнаруженный в гробнице Тутанхамона, на его мумии [85]. Расположение железного и золотого кинжалов на теле фараона показано на рис.9.27 и рис.9.28. Присутствие в гробницах "древних" фараонов ЖЕЛЕЗНОГО оружия полностью противоречит скалигеровской хронологии, но хорошо согласуется с новой хронологией. Между прочим, на ножнах золотого кинжала изображены сцены царской ПСОВОЙ ОХОТЫ на копытных животных, напоминающих быков или оленей, рис.9.29. Такие царские охоты были весьма популярны в Руси-Орде. Отметим, что никаких африканских животных, например львов, тигров, верблюдов, здесь не изображено.

Оказывается, железный кинжал - НЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ ПРЕДМЕТ ИЗ ЖЕЛЕЗА, найденный на мумии Тутанхамона. Археолог Картер, открывший гробницу, сообщал: "Между слоями полотна было вложено 143 объекта, включая диадему, кинжалы, персональные амулеты и драгоценности. ТРИ из перечисленных выше предметов имеют удивительную особенность. Они были сделаны из... ЖЕЛЕЗА" [79], с.29.

Напомним, что Тутанхамон УМЕР МАЛЬЧИКОМ [85], с.24, 117. Поэтому он должен быть, скорее всего, кем-то из царевичей Империи.

Нам трудно с полной определенностью сказать, кем именно был Тутанхамон в истории Великой Империи, но выскажем одно соображение. То, что он был мальчиком, и то, что на его поясе находятся КИНЖАЛЫ (по-видимому им придавалось какое-то особое значение) наводит на мысль: Тутанхамон - это, возможно, царевич Дмитрий, известный по русской истории конца XVI века.

Напомним, что царевич Дмитрий погиб, случайно заколовшись кинжалом во время игры. По крайней мере так говорит одна из версий его гибели.

Был ли Тутанхамон царевичем Дмитрием или нет, может показать только исследование его могилы. В частности, химический анализ золота, который позволит выяснить - из каких рудников оно было добыто.

Известно, что тело Тутанхамона было найдено в какой-то непонятной тягучей жидкости. Обычно считается, что это были загустевшие благовония и драгоценные масла. Может быть и так. Но возможно, это был мед, которым на Руси иногда заливали тела умерших для того, чтобы сохранить их от разложения. В России меда было много, но на юге, где мед добывается в гораздо меньших количествах, он вряд ли мог использовался в таких целях. Однако если покойника привозили хоронить с севера на юг, то вполне вероятно, что его тело сохранялось в меду. Английские египтологи M.Brodrick и A.A.Morton в своем "Словаре египетской археологии" [108] отметили удивительный с их точки зрения факт. Оказывается, несмотря на то, что египетский климат совершенно не подходит для разведения пчел, мед часто упоминается в "древне"-египетских медицинских рецептах и, "судя по некоторым известиям, в позднейшие времена применялся при бальзамировании [108], с.71.

В связи с высказанной нами гипотезой о тождестве Тутанхамона и царевича Дмитрия особое звучание приобретает следующий факт. На левом боку мумии Тутанхамона при медицинской экспертизе был обнаружен РАЗРЕЗ. Он расположен сбоку, на левой стороне живота и идет почти по горизонтали слева от пупка немного вниз [85], с.117. Эксперты назвали расположение этого разреза "странным" [85], с.117, хотя все-таки признали его бальзамировочным. Однако не исключено, что разрез в таком необычном месте появился не при бальзамировании, а еще при жизни царя. Но в таком случае вновь всплывает мысль - а не является ли "странный разрез" смертельным следом ножа, на которой, как считается, напоролся царевич Дмитрий. Потом рану от ножа могли использовать при бальзамировании.

В черепе Тутанхамона обнаружен осколок кости, по поводу которого говорят, что он мог быть причиной смерти [85], с.118. Окончательного заключения о причинах смерти Тутанхамона нет до сих пор. Мнение медицинских экспертов звучит так: "То, что царь (Тутанхамон - Авт.) был убит, представляется, однако, все более вероятным" [85], с.118.

Что касается погребальной золотой раки царевича Дмитрия, части которой сегодня можно видеть в Оружейной Палате Кремля, то это, как известно, изделие XVII века, а именно, 1630 года [60], с.74. Напомним, что царевич Дмитрий был канонизирован и причислен к лику святых уже в эпоху Великой Смуты, а может быть и позже. В романовской истории считается, что это произошло при Василии Шуйском [16], т.14, с.357. "Житие Димитрия царевича" было опубликовано впервые только в 1879 году [16], т.14, с.357.

Другими словами, канонизация царевича Дмитрия и изготовление его раки происходило уже в ту эпоху, когда правители новых стран, образовавшихся после распада Великой Империи и разгрома ее метрополии - Владимиро-Суздальской Руси, - предпочитали не вспоминать и не рассказывать народу о старых имперских обычаях. Тогда и было забыто о царском кладбище в Египте. А в Европе и на Руси стали в спешном порядке изготавливать поддельные гробницы старых царей и императоров. Стремясь всеми силами "доказать", что эти старые цари были лишь "местного значения". А потому и похоронены там же, где и правили. Русские цари - якобы в Москве, в Архангельском Соборе. Их поддельные гробницы были изготовлены в XVII веке. Европейские императоры Габсбурги - в различных городах Европы. И так далее. Подробнее об этом см. в нашей книге "Реконструкция всеобщей истории" [РЕК].



9.17. СХЕМА НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИИ ИСТОРИИ ЕГИПТА

На рис.9.30 мы приводим очень общую хронологическую схему нашей реконструкции истории Египта, начиная с XI века. Подробности см. в нашей книге "Империя" [ИМП] или в 5-м томе готовящегося к печати семитомника "Хронология". Несколько сокращенное изложение содержится в 3-м томе популярного издания по новой хронологии "Русь и Рим".

1) Ранее X века НАШЕЙ ЭРЫ, по-видимому, ничего неизвестно. Документов той эпохи просто не сохранилось. По-видимому, еще не было письменности.

2) Период X-XII веков н.э. освещен очень слабо. По крайней мере в прочитанных и переведенных к настоящему времени египетских текстах. Поэтому история Египта в эту эпоху в значительной мере легендарна и туманна.

3) Период XIII - начало XIV века н.э. освещен лучше. Как мы обнаружили, он описан в источниках, относимых египтологами к так называемой 19-й династии фараонов. Они ошибочно предложили датировали ее приблизительно XIII веком ДО НАШЕЙ ЭРЫ [68], с.254. То есть "всего лишь" на две с половиной тысячи лет раньше, чем это предлагаем мы. Впрочем, в масштабе обычных для египтологии хронологических колебаний на две-три тысячи лет, это не так уж и много.

4) Период от первой половины XIV века до конца XVI века дал наибольший вклад в историю "Древнего" Египта. Здесь сосредоточены очень многие знаменитые события египетской истории. Отметим, что в этом смысле египетская история - не исключение. В истории других стран эпоха XIV-XVI веков в значительной степени подавляет (в дошедших до нас документах) отзвуки предыдущих эпох.

XIV-XVI века - это эпоха "монгольского" = великого завоевания и создания Великой = "Монгольской" Империи. Великое завоевание XIV века н.э. по-видимому отразилось в истории "Древнего" Египта как его так называемая 14-я династия фараонов - ГИКСОСЫ. Египтологи датируют эпоху Гиксосов 1786-1570 годами до н.э.

События, последовавшие за "монгольским" = великим завоеванием XIV века, отражены в "древне"-египетской истории как история его известной 18-й династии фараонов. Египтологи датируют ее 1570-1342 годами до н.э.

5) Период от конца XVI века до 1798 года. Сначала - правление турок до 1585 года, а затем - вторая династия мамелюков. Завершается вторжением Наполеона в Египет в 1798 году.

6) Египет был религиозным и культурным центром Древней Ромейской Империи (Византии) XI-XIII веков, а затем - Великой "Монгольской" Империи XIV-XVI веков. Здесь находилось царское кладбище Великой Империи. Здесь писались летописи, - в том числе и на камнях, см., например, рис.9.31, - рассказывавшие НЕ СТОЛЬКО ОБ ИСТОРИИ САМОГО АФРИКАНСКОГО ЕГИПТА, СКОЛЬКО ОБО ВСЕЙ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ, раскинувшейся на огромных просторах. Вплоть до Дальнего Востока, а затем и до Америки. При этом надо иметь в виду, что, по-видимому, далеко не все иероглифические тексты "Древнего" Египта сегодня прочтены и переведены.



9.18. ЕГИПЕТСКАЯ ИСТОРИЯ ПО ХРОНОГРАФУ 1681 ГОДА


Весьма поучительно обратиться к оригинальной версии Скалигера-Петавиуса и посмотреть - что в ней говорится об истории Египта. Оказывается - почти ничего. Какие-то отрывочные сведения, в основном, касающиеся тех фараонов, которые упомянуты в Библии. Знания европейцев об истории Египта даже еще в XVII веке были ничтожны. Чтобы показать это мы ПОЛНОСТЬЮ приведем здесь раздел об истории "Древнего" Египта от самого начала до Александра Македонского из "Лютеранского хронографа 1680 года" [41].

Отметим, что использованный нами первоисточник XVII века под условным названием "Лютеранский хронограф" представляет собой объемистую книгу в 900 страниц большого формата мелким шрифтом, рис.9.32. В ней дано исключительно подробное и развернутое изложение оригинальной историко-хронологической версии Скалигера-Петавиуса по ее состоянию на вторую половину XVII века. Из 900 страниц Хронографа истории Египта посвящено МЕНЕЕ ОДНОЙ СТРАНИЦЫ [41], л.31. Для сравнения: истории другого "древнейшего" царства - Ассирийско-персидского (от Немврода до Александра Македонского) в [41] отведено 30 страниц [41], л.66-80. То есть - В ТРИДЦАТЬ РАЗ БОЛЬШЕ, чем египетской истории.

В приведенном ниже тексте "Хронографа" мы сохраняли букву "фита", а не заменяли ее на "ф", как это обычно делается в современных изданиях. Это связано с тем, что "фита" могла читаться двояко: как "ф" и как "т". Кроме того, "фита" писалась почти неотличимо от "д" и потому могла легко путаться с последней. Это замечание особенно важно для имен собственных, звучание которых при наличии в них "фиты" становится, вообще говоря, неоднозначным.


О ЦАРСТВЕ ЕГИПЕТСКОМЪ

Якоже египтяне от прочих языков (т.е. народов - Авт.) горделивейшии, многихъ тысящей летъ времена и хронологию суетно себе причтоша (что самъ богъ поноситъ) тако глаголютъ, яко у нихъ царствовали более нежели 4 тысячи и несколко сотъ царие тождеземнии (то есть - царствующие в одной и той же стране - Авт.), по свидетелству Диодора. И паки (глаголютъ) яко боги египтяновъ правителствовали, чрезъ 18 000 летъ, посемъ же людие 2 000 [лет], до 183 Олимпиадъ лета.

Прочее цари египетстии вси нареченни суть Фараоны, ихъ же от лета сотворения мира 3426-го, до монархии второй (то есть Персидской [41], л.71 - Авт.) бысть число 49.

Мизраимъ.

И первый Фараонъ или царь въ царствии египетскомъ глаголется быти Мизраимъ, или по инныхъ наречению Озирисъ, иже Сару жену Авраамову восхитилъ былъ, но от бога увещанъ, абие ему возвратилъ. Сей Мизраимъ отъ брата своего Ти&#952;она (сегодня его называют Сет - Авт.) послежде усечение рукъ и ногъ приятъ, и на 26 частей разсеченъ бысть, по внегда царствоваше 70 летъ.

2-й Египетский Фараонъ или царь бысть Оръ (сегодня его называют Гор - Авт.), иже Иосифа на превысочайшии достоинства степень возведе, Ти&#952;она братоубийцу уби, и на царстве поживе летъ 18.

3-й бысть Амасисъ, сынъ Ора.

4-й Хевронъ сынъ и прочии. Сии такожде якоже деды и отцы ихъ къ церкви израилской добри и благоволителни быша: но оная ко израильтяномъ любовь и благоволителство, послежде по нихъ наставшихъ царехъ иссяче, и въ ненависть превратися. Царствоваша чрезъ летъ 38.

6-й Царь египетский нарицашеся Амено&#952;ъ. Сей повеление оное жестокое о убиении и истоплении детей еврейскихъ объявилъ: егоже мучителству по немъ наставший Оръ царь, инным именемъ Бузирисъ нареченный, подражаше чрезъ летъ 38. Отсюду произошли пиитическия басни, о убиении от Бузириса гостей.

Таковоюжъ лютостию отягощали Израиля и прочии Фараоны, чрезъ лета еще къ тому 34, даже до 13-го Фараона, или царя египетскаго, иже Акенхеръ нарицашеся. И егда сей людей израилскихъ лютою угнеталъ работою, и сердце свое ожесточалъ, лета царствия своего 16, в мори чермномъ погруженъ бысть.

Исъ прочиихъ воспоминается о Сусакиме, 33 Фараоне, къ нему же Иеровоамъ убежалъ былъ, егда в превеличайшемъ бедствии жития бяше. Идеже по Соломоновой смерти помощь восприемъ, царства израилскаго болшую часть восприемлетъ во одержание. Сей же Сусакимъ послежде на Иеросалимь бранию воста и вземъ градъ, сокровища церковная и царская съ собою отнесе, такожде и златыя щиты Соломоновы.

Посемъ въ священномъ писании воспоминается Неохай, иже бе царь египетский 44-й, на него же Иосия царь иудейский брань наразсудне воздвиже, и во время самыя рати стрелою уязвленный умре. Сей Неохай Иоахаза сына Иосиина от царства отлучи, и во египет пленником отведе, и брата его Иоакима царемъ постави. На сего пророчестова Иеремия. Монархии желающъ Неохай от Навуходоносора царя вавилонскаго побеждается.

Такожде воспоминается о царе Га&#952;ре, иже иннымъ именемъ нарицается Априй, ему же пагубу прорекоша Иеремия и Иезекиилъ прежде некиихъ летъ, донележе от царя по немъ бывшаго именемъ Амасъ бысть удавленъ.

Прочее царие египетстии, толикоежъ число летъ имели, коликое первая монархиа ассирийская, кроме 200 летъ иже въ царстве ассирийскомъ изобиловаху. (То есть, ассирийское царство продолжалось на 200 лет дольше египетского - Авт.)

Последний бо Фараонъ бысть Псамменитъ, иже от 2-го Персидскаго царя Камвиса поимань есть, и тако сей Египетъ владению Персидскому подчинилъ и покорилъ.

Но аще Египтяне послежде неколико кратъ от царей Персидских чрезъ брань и отлучалися, и от власти ихъ отбивалися, обаче паки обуздоваеми и покаряеми бывали, даже до 3-й монархии греческой.

По смерти же Александра великаго, египетское царство паки обновися, донележе от римлянъ в начале четвертыя монарии въ провинцию, сиесть подначалную стану обращенно бысть, ныне же царствию Турецкому подлежитъ. Дозде о царстве египетскомъ" [41], л.31.



9.19. ПО УТВЕРЖДЕНИЮ "ДРЕВНИХ" ЕГИПТЯН ФАРАОН СЕСОСТРИС ПРАВИЛ НЕ ТОЛЬКО ЕГИПТОМ, НО И РУСЬЮ

Наша реконструкция, согласно которой Древний африканский Египет был частью Великой = "Монгольской" средневековой Империи с центром в Руси-Орде, хорошо объясняет, в частности, следующее, на первый взгляд непонятное утверждение "древних" египтян. Оказывается, в эпоху "античности" египетские священники рассказывали приезжающим в Египет путешественникам о том, что фараон Сесострис правил не только Египтом, но также и Скифией, то есть Русью [110], с.29. Иначе говоря, африканский Египет и Русь-Скифия были, по их словам, частью одной и той же Империи. Разумеется, современным комментаторам это мнение интеллектуальной элиты "Древнего Египта" очень не по душе. Поэтому оно, как обычно в таких случаях, объявляется "неправильными баснями" [110], с.29. Неудивительно - ведь такой взгляд на историю Египта резко противоречит самым основам скалигеровской историко-хронологической версии. Согласно которой Русь и африканский Египет никогда не были и не могли быть частями одного и того же государства.

Однако с точки зрения нашей реконструкции здесь нет ничего удивительного. Египетские священники скорее всего говорили правду. Африканский Египет и Русь-Скифия, согласно нашей реконструкции, действительно входили в XIV-XVI веках в одну и ту же Великую Империю. На Руси сосредотачивалось управление Империей, а в Египте располагалось родовое кладбище ее царской династии, см. [РЕК]. Поэтому данное утверждение египетских священников В ТОЧНОСТИ СООТВЕТСТВУЕТ НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИИ.

Здесь мы наталкиваемся еще на один глухой след "насильно забытой" Великой Средневековой Империи. Согласно нашей реконструкции, в начале XVII века Империя распалась и на ее обломках началось создание современной нам историко-хронологической версии Скалигера-Петавиуса. Целью которой было полное уничтожение памяти об обще-имперском прошлом. Для достижения этой цели сведения об Империи были искусственно отнесены в глубокую древность. Там они образовали многочисленные воображаемые "древние империи": "Древний Рим", "Древний Египет" и т.д. Подробнее о нашей реконструкции см. нашу книгу "Реконструкция всеобщей истории" [РЕК].

В заключение приведем соответствующую цитату из книги "Античный Египет" [110] под редакцией проф. Д.Сильвермана (D.Silverman) в ее полном виде и прокомментируем ее. Современные историки пишут:

"В античные времена египетские священники рассказывали греческим и римским гостям небылицы об обширных завоеваниях фараона по имени Сесострис. По их словам, эти завоевания простирались от глубин Африки до Ближнего Востока И ДАЖЕ ДО СКИФИИ (Т.Е. ДО ЮГО-ЗАПАДНОЙ РУСИ). Ни один из позднейших завоевателей - ни Дарий I Персидский, ни Александр Великий, - не смогли сравниться с ним" [110], с. 29.

(Английский текст: In the antiquity, Egyptian priests regaled Greek and Roman visitors with tales of the fabulous exploits of a pharaoh called "Sesostris". His conquests, they said, had ranged from deep inside Africa to the Near East, and even into Scythia (southwestern Russia) which no later conqueror - not even Darius I of Persia or Alexander the Great - had been able to subdue.)

Цитата эта интересна не только тем, что излагает упомянутое выше мнение "древних" египтян об отечественной истории, но и крайне негативным отношением к этому современного комментатора. Читателю откровенно внушается мысль, что древняя египетская история намного лучше известна современной исторической науке, чем она была известна в самом Египте в эпоху античности (или, другими словами, - тем, кто сегодня читает египетские иероглифы, лучше знать, о чем в них речь, чем тем, кто их писал). Бьющее в глаза расхождение между мнением "древних" египтян и скалигеровской историко-хронологической версией сразу же заботливо обволакивается успокаивающими разъяснениями. Дескать, египетские жрецы бессовестно врали заезжим "грекам и римлянам", сочиняя всякие небылицы. Не стоит придавать этому серьезного значения.

По сути дела, эти разъяснения зиждутся лишь на полной уверенности в правильности скалигеровской историко-хронологической версии. Однако после того, как стало ясно, что в самих основах этой версии заложены глубокие противоречия [МЕТ1]-[МЕТ3], мы уже не вправе так легко отмахиваться от древних свидетельств, не укладывающихся в привычные нам рамки. Теперь, напротив, подобные свидетельства должны стать предметом самого пристального изучения историков.



9.20. ВОПРОС О ПОДЛИННОСТИ ГРОБНИЦЫ ТУТАНХАМОНА


Обсудим здесь вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и найденных в ней предметов. Дело в том, что открытие гробницы Тутанхамона сопровождалось рядом странных обстоятельств, и в печати уже высказывалось категорическое мнение, что все это - подделка. См., например, статью Константина Смирнова "Не придется ли закрывать открытие гробницы Тутанхамона?" (журнал "Техника Молодежи", апрель 1998 года, стр.62-64). Мы считаем, что вопрос требует тщательного исследования и лабораторных анализов. Без них доказать гипотезу фальсификации невозможно. Кроме того, не исключено, что фальсификация была не полной, а частичной. Г.Картер мог действительно найти что-то подлинное, но не в том месте и не в том количестве. Либо же большинство найденных им старинных предметов-подлинников "не лезли ни в какие ворота", то есть не соответствовали скалигеровской версии истории Египта и их пришлось заменить на "правильные предметы", изготовленные тут же. А "неприятные" подлинники могли спрятать или даже уничтожить. По нашему мнению, среди предметов, найденных в гробнице Тутанхамона, действительно есть подлинники. Но это не значит, что тут нет подделок. Причем их может быть значительное количество и даже большинство. Окончательный вывод, по нашему мнению, делать еще рано. Но вопрос необходимо поставить. В то же

Гость
Добавлено: 29-03-2016 16:43
9.20. ВОПРОС О ПОДЛИННОСТИ ГРОБНИЦЫ ТУТАНХАМОНА


Обсудим здесь вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и найденных в ней предметов. Дело в том, что открытие гробницы Тутанхамона сопровождалось рядом странных обстоятельств, и в печати уже высказывалось категорическое мнение, что все это - подделка. См., например, статью Константина Смирнова "Не придется ли закрывать открытие гробницы Тутанхамона?" (журнал "Техника Молодежи", апрель 1998 года, стр.62-64). Мы считаем, что вопрос требует тщательного исследования и лабораторных анализов. Без них доказать гипотезу фальсификации невозможно. Кроме того, не исключено, что фальсификация была не полной, а частичной. Г.Картер мог действительно найти что-то подлинное, но не в том месте и не в том количестве. Либо же большинство найденных им старинных предметов-подлинников "не лезли ни в какие ворота", то есть не соответствовали скалигеровской версии истории Египта и их пришлось заменить на "правильные предметы", изготовленные тут же. А "неприятные" подлинники могли спрятать или даже уничтожить. По нашему мнению, среди предметов, найденных в гробнице Тутанхамона, действительно есть подлинники. Но это не значит, что тут нет подделок. Причем их может быть значительное количество и даже большинство. Окончательный вывод, по нашему мнению, делать еще рано. Но вопрос необходимо поставить. В то же время само подземное помещение, предъявленное Г.Картером в качестве "гробницы Тутанхамона", вызывает глубокие сомнения в подлинности, см. ниже.

Сейчас мы вкратце приведем некоторые странности, указанные К.Смирновым.

Во-первых, раскопки гробницы продолжались целых пять лет и постоянно задерживались Г.Картером по непонятным причинам. За это время гробница несколько раз раскапывалась и вновь закапывалась Картером. Если бы "все было чисто", то подобная медлительность выглядела бы странной. В самом деле, открытые бесценные сокровища следовало бы как можно скорее предъявить общественности, подробно и документированно рассказав обо всех обстоятельствах находки. Таково естественное стремление любого первооткрывателя. И напротив, в случае фальсификации удивительная медлительность Картера понятна. Требовалось время на переговоры, на изготовление многочисленных "древнейших предметов", на поиски финансирования и т.п.

Второе странное обстоятельство состоит в том, что гробница будто бы была ранее вскрыта грабителями, причем якобы несколько раз. Но грабители почему-то ничего не взяли! Более того, они проделали даже ход в скальной породе в обход одной из внутренних дверей гробницы, но опять-таки ничего не взяли! Во всяком случае, огромное количество золота осталось нетронутым. И что уж совсем странно, "воры" вновь заделали проход в гробницу, как нам рассказывает Г.Картер. В случае же подделки такой вход вполне могли проделать, дабы доложить еще немного "древних вещей" в уже наглухо запечатанную камеру.

Третье странное обстоятельство связано с так называемым "проклятием фараона". Раскопки гробницы начались в 1923 году. К 1930 году из числа непосредственных участников экспедиции в живых остается только Говард Картер. За прошедшие семь лет все остальные участники, каковых было двадцать один, ПОГИБЛИ при разных обстоятельствах или умерли. Например, лорд Карнарвон, спонсор и начальник Картера, умер в том же 1923 году от заражения крови после "неосторожного бритья". Его жена, леди Карнарвон, - от "укуса москита". И так далее. Причем, среди 21 жертвы были молодые люди. Явно необычная ситуация настолько бросалась в глаза, что породила миф "о мести фараона". К.Смирнов резонно отмечает, что куда более разумным является следующее объяснение. Если тут действительно была подделка, причем крупного масштаба, то свидетелей или несогласных могли предусмотрительно убрать. По мнению К.Смирнова, заказчиком подделки было египетское правительство. А исполнителем являлся Г.Картер, обманувший своего первоначального спонсора - лорда Карнарвона.

Почему мы обратили внимание на статью К.Смирнова? Хотя, повторяем, мы не располагаем достаточными сведениями, чтобы встать на его точку зрения.

Дело в том, что в 2002 году Г.В.Носовский и выдающийся российский путешественник В.В.Сундаков посетили гробницу Тутанхамона в Долине Царей в Луксоре и тщательно ее осмотрели. Кстати, это - единственная гробница, где категорически запрещены не только видеосъемка, но даже фотографирование. Именно на входе в гробницу Тутанхамона все фотоаппараты отбираются. Прежде всего Г.В.Носовского и В.В.Сундакова поразила роспись в гробнице. Она выполнена "под золото" и на фотографиях в альбомах выглядит действительно как бы позолотой. Причем достаточно старой, поскольку испещрена черными точками утраты золотого слоя. На самом же деле, если посмотреть на роспись очень близко, то сразу становится очевидным, что это - обычная дешевая желтая краска, а "утраты золота" попросту НАРИСОВАНЫ мазками другой, темно-коричневой краски. То есть роспись сразу рисовалась "под старину". Кроме того, на всех доступных фотографиях гробницы Тутанхамона роспись специально снимается с такой точки, что создается впечатление, будто росписью покрыты все стены погребальной камеры вокруг саркофага. Отметим, что в других гробницах Долины Царей если какая-то комната расписана, то роспись заполняет ВСЕ СТЕНЫ и обычно также потолок. В гробнице Тутанхамона роспись - это прямоугольная картина, охватывающая лишь одну стену полностью, а две соседние - частично. Роспись имеет четко очерченную границу. По высоте она тоже не занимает всей стены. Расположение "картины" таково, что она оказывается перед лицом зрителя-туриста, входящего в гробницу. Там, куда зрителю заглянуть неудобно, и росписи "почему-то" нет. Складывается ощущение, что ее изобразили специально для туристов. Ничего подобного ни в одной из известных нам других гробниц нет. Кроме того, все погребальные камеры в Долине Царей имеют сводчатый потолок, на котором обычно изображался зодиак. В случае Тутанхамона свода нет, камера имеет вид правильного параллелепипеда. Конечно, форма камеры сама по себе ничего не доказывает, однако на фоне окружающих многочисленных гробниц совсем иного типа она выглядит странной.

Странно выглядит и крышка саркофага Тутанхамона, изготовленная из серого гранита, в то время, как сам саркофаг сделан из темно-коричневого камня. Во всех других гробницах цвет крышки подбирался под цвет саркофага.

В целом создается ощущение чего-то очень необычного.

Могут сказать - почему Картер, если он совершал подлог, не сделал гробницу похожей на все остальные? Ответ прост. Что касается гробницы, то тут Картер просто экономил. Зачем делать большую сводчатую гробницу, когда все вещи из нее будут тут же вывезены в музеи Египта, Европы и Америки.

Что касается саркофага Тутанхамона, то изготовить "древний саркофаг" Картер попросту не мог. Дело в том, что остальные саркофаги в Долине Царей сделаны из геополимерного бетона-гранита и имеют огромный вес и внушительные размеры. Эта технология была забыта и вновь открыта только во второй половине XX века И.Давидовичем (см. следующий раздел). Археолог Г.Картер ее не знал. Перетащить же в гробницу Тутанхамона какой-нибудь действительно старый саркофаг, весящий много тонн, показалось Картеру, по-видимому, слишком сложным. А вот крышка саркофага является гранито-бетонной и производит впечатление подлинника. Но, кстати, она расколота пополам. Хотя саркофаг, как нас уверяют, был нетронут грабителями. Получается, что сам Картер "по неосторожности" расколол крышку? Или же нарочно взял старую расколотую крышку, которую по половинкам было легче втащить в гробницу?

Тем не менее среди вещей, "найденных" Картером в гробнице и находящихся сегодня в Каирском Музее, некоторые производят впечатление подлинников. Поэтому не исключено, что действительно, в "коллекции Тутанхамона" есть подлинные находки. К их числу относятся, по нашему мнению, оба ножа фараона, при изготовлении которых использована старая техника зерни. Между прочим, ножи были найдены в тканях на мумии фараона, так что мумия скорее всего тоже подлинная.

Возможно, что действительно нашли какую-то старую гробницу, но ее содержимое подверглось "редакции" историков и археологов. А также нельзя исключить вероятность крупной фальсификации с целью привлечения потока туристов в Египет. Ответ может дать лишь независимая экспертиза находок. В частности, экспертиза золота - из каких рудников оно произошло.

Гость
Добавлено: 29-03-2016 16:46
http://www.chronologia.org/

Предлагаю знакомиться)) Разумеется кому интересно)

Гость
Добавлено: 20-05-2016 09:23
Тот – Атлант

Жизнь этого человека, Тота Египетского, можно проследить почти с самого появления Атлантиды. 52000 лет назад он нашел способ оставаться в сознании в одном теле постоянно, не умирая, и с тех пор он оставался в своем первоначальном теле – до 1991 года, когда он перешёл в новый образ существования далеко за пределами нашего понимания. Он был свидетелем большей части истории Атлантиды, и даже был её королём в течение 16 тысяч лет. В эти времена его звали Чикетет Арлих Вомалитес. Имя его в действительности было Арлих Вомалитес, а м – это был титул, означавший «ищущий мудрости», потому что он действительно хотел быть тем, чем является мудрость. После того, как затонула Атлантида (об этом мы будем говорить скоро очень подробно), Арлиху Вомалитесу и другим продвинутым существам понадобилось ждать около 6000 лет, прежде, чем они смогли начать восстановление цивилизации. Когда стала зарождаться Египетская цивилизация, он появился опять и назвался Тотом, сохраняя это имя на всём протяжении существования Египта. Когда Египет умер, то именно Тот основал следующую основную культуру, которой была Греция. Наши книги по истории рассказывают, что Пифагор – отец Греции, и именно из и посредством Пифагорейской школы возникла Греция, а из Греции развилась наша нынешняя цивилизация. Пифагор в своих писаниях сам говорит, что Тот взял его за руку, повёл его под Великую Пирамиду и обучил его всей геометрии и природе Реальности. Когда Греция родилась через Пифагора, Тот вошёл в эту культуру в том же теле, которое он имел во времена Атлантиды и назвался Гермесом. Так, в записях указано, что Арлих Вомалитес, Тот и Гермес суть одно и то же лицо. Правда ли это? Почитайте Изумрудные Скрижали, записанные 2000 лет назад Гермесом.

Гость
Добавлено: 20-05-2016 09:30

Длина волны определяет измерение

Разные измерения есть ничто иное, как определяющие уровень вибрации волны различной длины. Единственное различие между этим и любым другим измерением заключается в длине её основной волновой формы. Это точно подобно телевидению или радиовещанию. Настраивая радиоприёмник, вы улавливаете волны различной длины. Так вы получаете различные образы на своём экране или находите различные станции – у радио. Точно также обстоит дело с разными измерениями. Если бы вы изменили длину волны своего сознания, тем самым изменив характеристики всего своего тела, на длину волны, отличную от волны этой вселенной, то вы буквально исчезли бы из этого мира и появились бы в том, на который вы настроились.
Именно это делают НЛО, когда вы видите, как они проносятся в небесах, если вам удавалось такое видеть. Они проносятся мимо с невероятной скоростью, затем совершают поворот на 90 градусов, и исчезают. Существа на борту этих кораблей переносятся сквозь пространство вовсе не так, как это происходит с нами в самолётах. Пассажиры этих космических кораблей сознательно соединены физически с самим транспортным средством, и когда они становятся готовы войти в иной мир, они входят в медитацию и связывают все аспекты себя в в единство. Затем они совершают либо 90-градусный сдвиг, либо два 45-градусных сдвига – все единовременно, в своих умах, в действительности перенося весь корабль целиком, вместе с его пассажирами, в иное измерение.
Эта вселенная – и тут я имею в виду все звёзды и атомы, вечно бесконечно появляющиеся и бесконечно исчезающие – имеет основную длину волны около 7,23 сантиметра. Вы можете выбрать любую точку в этом помещении и бесконечно и вечно погружаться внутрь, либо выходить из неё наружу в пределах этой определённой вселенной. В духовном смысле эта длина волны в 7,23 см есть Ом, звук вселенной в Индуизме. Каждый предмет этой вселенной производит звук соответственно своему строению. Каждый объект производит уникальный звук. Если вывести среднее значение звучания всех объектов в этой вселенной этого третьего измерения, вы получите эту длину в 7,23 см и это окажется подлинным звучанием Ом для этого измерения.
Эта длина волны есть также точное среднестатистическое расстояние между вашими глазами, от центра одного зрачка до центра другого – так окажется, если взять сто людей, измерить у них расстояние между зрачками и усреднить результат. Приведу ещё несколько примеров: это также – точное среднее расстояние от кончика подбородка до кончика носа; ширина ладони и – расстояние между нашими чакрами. Эта длина в 7,23 см обнаруживается в нашем теле в различных местах, потому что мы проявлены внутри этой определённой вселенной, и она запечатлена в нас.
Эту длину волны открыли в лабораториях Белл, а не обнаружил какой-то духовный человек, сидящий где-то в пещере. Когда они впервые установили микроволновую систему, проведенную вокруг Соединённых Штатов, и включили её, то они обнаружили в своей системе статику. Видите ли, Лаборатории Белл случайно выбрали для передающей частоты системы волну, длина которой слегка превышала семь сантиметров. Почему они выбрали эту длину волны, я не знаю. Они пытались обнаружить источник этой статики, проверили своё оборудование, сделали всё, что было в их силах. Сначала они подумали, что она исходит изнутри Земли. Наконец, они взглянули на небо и сказали: "О нет, она исходит отовсюду!" Для того, чтобы избавиться от этой статики, они совершили нечто такое, отчего мы, как нация и планета, до сих пор страдаем: для того, чтобы длина волны в 7,23 см, исходящая отовсюду, больше не могла вмешиваться в их систему, они подняли мощность на 50 тысяч раз выше необходимой, что создало очень мощное поле.

Гость
Добавлено: 20-05-2016 09:31
Измерения и Музыкальная шкала

По вышеуказанным причинам я верю, что 7,23 см – это длина волны нашей вселенной, этого третьего измерения. По мере восхождения на следующие дименсиональные уровни, длина волны становится короче и короче при всё более и более высокой энергии. По мере нисхождения на другие дименсиональные уровни, длина волны становится всё длиннее и длиннее при всё более и более низкой, плотной и густой энергии. Точно, как у пианино -существует пространство между нотами, и если нажать на одну клавишу, то местонахождение следующей ноты будет совершенно определённым. В этой волнообразной вселенной, в которой мы существуем, есть совершенно определённое место, где находится следующий дименсиональный уровень. Относительно данного уровня следующий имеет совершенно определённую длину волны. Большинство культур в космосе владеют этим основным пониманием вселенной, и им известно, как перемещаться между измерениями. Мы всё это забыли. Мы вспомним, если будет на то воля Божья.
Музыканты, музыкальные теоретики и физики давно обнаружили, что между нотами существуют места, именуемые обертонами. Между каждым шагом хроматической шкалы существует двенадцать основных обертонов. Группа исследователей в Калифорнии обнаружила между каждой парой нот более 200 меньших обертонов.)


Если мы изобразим каждую ноту в хроматичесокй шкале в виде кружочка, то получим тринадцать кружочков . Каждый кружочек представляет собой белую или чёрную клавишу и заштрихованный кружок в конце будет тринадцатой нотой, начинающей следующую октаву. Чёрный кружок на этой иллюстрации представляет третье измерение, или известную вселенную, а четвёртый кружок – соответственно, четвёртое измерение. Двенадцать основных обертонов между любыми из двух нот, или между измерениями, являются точным повторением большей модели. Это взаимоотношение голографично. Если продолжить, то между каждым обертоном вы найдёте также двенадцать обертонов, точно повторяющих всю предыдущую модель. Так продолжается вниз и вверх буквально вечно. Это именуется геометрической прогрессией, только – в гармонии. Если продолжить исследование этого явления, то окажется, что каждая из обнаруженных уникальных музыкальных шкал производила отличную от прочих октаву опыта – больше вселенных для исследования!
Быть может, вы слышали, что говорят о 144 измерениях и о том, как эта цифра 144 соотносится с остальными духовными темами. Это как раз потому, что в октаве – двенадцать нот, и между каждой нотой – двенадцать обертонов; а двенадцать, помноженное на двенадцать, даст нам 144 дименсиональных уровня в каждой октаве. Говоря конкретно, в каждой октаве основных уровней – 12, а меньших – 132 (хотя, на самом деле эта прогрессия продолжается вечно). Эта диаграмма представляет одну октаву. Тринадцатая нота повторяется, затем идёт следующая октава над ней. Существуют октавы вселенных ниже этой и октавы выше, и, теоретически, так продолжается вечно. Так, какой бы огромной и бесконечной ни казалась эта вселенная (что всё равно есть лишь чистая иллюзия), тем не менее, существует бесконечное число иных возможностей выражения этой единой Реальности, и каждый уровень эмпирически совершенно отличен от любого другого.
Вот о чём, в основном, повествует нам это учение – оно напомнает нам, что мы здесь на Земле находимся в третьем измерении на планете, которая прямо сейчас находится в процессе перехода в четвёртое измерение и – далее. Составляющая третьего измерения этой планеты через очень недолгий срок станет для нас почти несуществующей – мы будем осознавать это измерение ещё только непродолжительное время. Прежде всего, мы перейдём в некие обертона четвёртого измерения. Большинство людей высших измерений, наблюдающие и помогающие в этом процессе сейчас, верят, что мы продолжим продвижение через более высокие уровни довольно быстро.

Гость
Добавлено: 20-05-2016 09:32
Стена между октавами

Между каждой вселенной полной ноты и между каждой вселенной подпространства или обертона нет ничего – ни единого чего бы то ни было, абсолютное ничто. Каждое из таких пространств именуется пустотой. Пустота между каждым измерением египтянами называется «дуат» (duat), Тибетцы именют его «бардо» (bardo). Каждый раз при перемещении из одного уровня или обертона в следующий, вы проходите через пустоту, или черноту, между ними. Но некоторые определённые пустоты «чернее» других, и самая чёрная из них находится между октавами. Они мощнее пустот, находящихся внутри октавы. Поймите пожалуйста, что мы пользуемся словами, которые не могут объяснить это понятие полностью. Эта пустота, находящаяся между октавами, может быть названа Великой Пустотой или Стеной. Она подобна стене, которую вы должны преодолеть с тем, чтобы достичь более высокой октавы. Бог расположил тут эти пустоты по определённым причинам, которые скоро станут очевидны.

Все эти измерения наложены друг на друга и каждая точка в пространстве/времени содержит в себе их все. Вход в каждую из них находится всюду. Это удобно – нет нужды отправляться на его поиски, достаточно просто знать, как к нему подступиться. Хотя, в геометрии нашей реальности здесь на Земле существуют определённые священные места, где легче осознать различные измерения и обертона – это священные места, являющиеся узловыми точками, соединяющими Землю с небесами (об этом мы тоже позже поговорим); есть также особые места в пространстве, связанные с геометрией пространства. Исследователи иногда считают эти места звёздными воротами, проход, ведущими к иным дименсиональным уровням, через которые пройти легче. Но по правде говоря, вы можете, находясь где угодно, пройти куда угодно. В самом деле это не имеет значения, если вы правильно понимаете измерения и конечно же, способны на божественную любовь.

Гость
Добавлено: 20-05-2016 09:36
Смена измерений

Возвращаясь назад к тем людям на потолке храма– они сменяют измерения. Они совершают поворот на 90 градусов и изменяют длину своей волны. И эти колёса, как вы позже увидите, связаны с музыкальными гармониями – теперь и вы знаете, что музыкальные гармонии связаны с дименсиональными уровнями. Поскольку люди на стене совершают эту перемену, думая при этом о метаморфозе и воскрешении, я уверен, что эти колёса буквально сообщают нам о том, куда они пошли, в которое измерение. К тому времени, как мы закончим, вы поймёте, о чём я говорю.


Гость
Добавлено: 20-05-2016 14:53
На Земле, согласно Тоту, есть пять совершенно раззличных ступеней или уровней жизни, через которые будет проходить каждый человек. Когда мы достигнем пятого уровня, мы пройдем через преобразование, которое преображает саму известную нам жизнь. Это нормальный ход явлений. Каждый из этих уровней сознания имеет множество аспектов, отличных от иных уровней.

Во-первых, они имеют различные хромосомные уровни.
Первый уровень человеческого сознания имеет 42+2 хромосомы;
второй уровень имеет 44+2 хромосомы;
третий имеет 46+2;
четвёртый – 48+2 и наконец,
пятый – 50+2.

Каждому уровню человеческого сознания соответствует свойственная только ему высота тела. (Это может звучать забавно, если вы раньше об этом никогда не слышали).

Первый уровень при 42+2 обладает телом, рост которого составляет где-то от четырёх до, быть может, шести футов. Люди, подпадающие под эту категорию, в основном – аборигены в Австралии и, я думаю, определённые племена в Африке и Южной Америке.

Второй уровень сознания при наличии 44+2 хромосом – это мы.
Наше колебание роста -от пяти до семи футов. Мы несколько выше первой группы.

Рост третьей группы значительно выше. Уровень 46+2 хромосом преломляет эту Реальность через то, что можно назвать сознанием единства или сознанием Христа. Колебания в росте – от десяти до шестнадцати футов высотой.

Затем – следующие пределы для четвёртого уровня сознания – 48+2 – рост около 30 – 35 футов.

И последняя полоса, идеальный человек, будет ростом около 50 – 60 футов.
Он имеет 52 хромосомы.

Я подозреваю, что количество карт в колоде – 52 – связано с этими 52 хромосомами потенциального человека. Те из вас, кто знает древнееврейский, могут вспомнить, что Метатрон, идеальный человек – то, чем мы станем – был голубого цвета и имел рост в 55 фута. (Мы поговорим об этом ещё, когда коснёмся темы Египта).

Существуют стадии в промежутках между уровнями сознания, подобные синдрому Дауна, например. Синдром Дауна случается при переходе из этого второго уровня сознания, в котором находимся мы, на третий уровень, но в случае, когда переход не завершён.

Этот человек не воспринял правильно все инструкции, и, как правило, потерпел неудачу на лево-полушарном, содержащем инструкции аспекте хромосом. Человек с синдромом Дауна обладает количеством хромосом 45+2 – он овладел только одним аспектом. Он или она прекрасно овладели эмоциональным, сердечным аспектом. Если вам известен хоть один ребёнок с синдромом Дауна, то вам известно, что они являют собой чистую любовь, но они не понимают, как произвести переход на третий уровень человеческого сознания. Они всё ещё учатся.


Второй и четвёртый уровни сознания дисгармоничны, а первый, третий и пятый уровни гармоничны. Вы поймёте это, когда мы рассмотрим их геометрию. Когда вы смотрите на человеческое сознание с геометрической точки зрения, вам видны гармоничные уровни и вам видно, что дисгармоничные уровни просто лишены равновесия. Вот, где мы находимся сейчас -вне равновесия. Эти дисгармоничные уровни совершенно необходимы. Нет возможности пройти с первого уровня на третий уровень, минуя второй уровень. Но второй – совершенно дисгармоничное сознание. Не приводит ли хаос к изменению?
Всегда, когда сознание достигает второго или четвёртого уровня, оно знает, что ему тут быть лишь краткое время. Эти уровни используются в качестве переходов – как камень посреди реки; ты вскакиваешь на него и опять соскакиваешь как можно скорее, чтобы достичь другого берега. Ты не останавливаешься на нём, потому что если ты это сделаешь, то упадёшь в воду. Если бы мы задержались на этой Земле хоть на чуточку дольше, мы бы разрушили наше планету. Мы разрушили бы её просто своим присутствием в таком состоянии, как мы есть. И всё же, мы – священный и необходимый шаг в эволюции. Мы – мост в мир иной. И мы проживаем этот мост просто тем, что мы существуем в это невероятное время.


Гость
Добавлено: 25-05-2016 13:01
Школа мистерий Левого Глаза Гора


В Египте было три школы мистерий. Мужская школа – Правый Глаз Гора. Женская школа – Левый Глаз Гора. А третья школа – ребенок -Средний, или Третий Глаз Гора, то есть просто жизнь. Египтяне считали жизнь самой главной из всех школ. С их точки зрения, все, что случается в этой жизни, является уроком, частью школы, готовящей для более высоких уровней существования, которые в обычном мире называют смертью. Вся жизнь есть обучение и узнавание, и то, что мы называем обычной, повседневной жизнью, имело для египтян глубокий, тайный смысл. Настенная фреска, изображенная на рисунке 10-1, показывает правый, левый и средний глаз. Она символизирует не только все три школы, но также смысл и цель самой жизни. Правый глаз – мужской, левый – женский, а средний глаз – дитя, источник двух других глаз, ибо все мы начинаем жизнь как дитя.



Хаторы


Хаторы были главными или первичными наставниками школы мистерий Левого Глаза Гора. Не будучи землянами, они всегда присутствовали на Земле в древние времена, помогая нам раскрывать наше сознание. Они сердечно любили нас и любят по-прежнему. По мере того как наше сознание все больше и больше становилось сознанием третьего измерения, мы постепенно переставали их видеть или отвечать на их учение. Только сейчас, по мере роста, мы заново начинаем видеть их и общаться с ними.
Хаторы – великие любящие существа. Их любовь – любовь уровня Сознания Христа. Для общения и для совершения различных действий они применяют звуки голоса. У них удивительные уши. Хаторы почти совсем не содержат тьмы, они – просто свет, чистые любящие существа.

Хаторы очень похожи на дельфинов. У дельфинов сонары выполняют множество функций, и Хаторы почти для всего используют свой голос. Для обогрева или освещения жилищ мы создаем механизмы, а Хаторы пользуются звуками своего голоса.

Гость
Добавлено: 25-05-2016 13:23

Инициация с крокодилами в Ком Омбо


Если у инициируемого не уравновешен мир эмоций и чувств, женский мир, такой дисбаланс остановит наше развитие. Пока не достигнуто эмоциональное равновесие, мы можем продвинуться на пути к просветлению лишь на некоторое расстояние, но потом все остановится. Без любви, сострадания и здорового эмоционального тела ум будет себя обманывать, думая, что все в порядке. Он будет создавать чувство достижения инициируемым просветления, хотя на самом деле этого не происходит.

Мы расскажем вам о другой церемонии, на которой остановились египтяне, потому что она прекрасный пример важности преодоления страха, одной из негативных эмоций. Страх был и остается главной силой, тормозящей человека в его стремлении к Свету. Двигаясь к Высшим Мирам Света, мы напрямую проявляем наши мысли и чувства. Это свойство человеческой натуры становится грандиозной проблемой, так как почти всегда мы вначале источаем наши страхи. И проявляя их в новом мире, на новом уровне существования, мы сами себя разрушаем и вынуждены покидать Высшие Миры. Для выживания в других измерениях мы в первую очередь должны преодолеть наши страхи здесь на Земле. Этим знанием обладали все древние расы, и мы заново открываем его сейчас, в наше время. Для достижения этой цели египтяне построили вдоль по Нилу специальные храмы.


На рисунке 10-9 храм в Ком Омбо. Он представляет собой сексуальную чакру, вторую чакру из двенадцати, расположенных вверх по Нилу, или тринадцати, если вы хотите отнести сюда и Большую Пирамиду. Ком Омбо – единственный храм, посвященный полярности, или дуальности, которая является основой сексуальности, и с ним связаны два бога. Фактически это единственный храм во всем Египте, посвященный двум богам: Собеку, богу крокодилов, и Гору. Если вы встанете лицом к храму, справа от вас будет его половина, посвященная темноте, а слева – посвященная свету.

В каждом храме Египта для инициируемого искусственно создавались экстремальные ситуации. Проходя через подобные испытания, вы накапливали опыт их преодоления и легче справлялись с похожими проблемами в обыденной жизни. Вас помещали в обстановку ужаса, и вы учились преодолевать свой страх. Вот для чего предназначалась эта тайная полость – для тренировок по преодолению страха, страха особой природы.


Представьте себя неофитом на пороге такого испытания. Пройдя длительную подготовку и многие медитации, вы стоите на ступеньках F, смотрите вниз и видите у своих ног небольшое квадратное отверстие с водой, не больше квадратного ярда. Вы не знаете, что вас ожидает в воде и куда ведет это отверстие. Потом вам велят войти в воду и запрещают выходить обратно через тот же вход. У вас, неофита, есть только один вдох, и вам следует быть осторожным, ибо, если вы поспешите и резко прыгнете в воду, то ударитесь о гранитный выступ в точке G. Но тренировки научили вас быть осторожным в любых незнакомых ситуациях. Итак, сначала вам надо обогнуть гранитный выступ. Добравшись до дна на глубине около 6 м (20 футов) под стенкой А, вы выплываете из темноты канала и замечаете наверху свет. Потом видите крокодилов. Представляете, какой ужас вы испытали бы в подобной ситуации. Инициируемому не оставалось ничего другого, кроме как всплыть, проскользнув мимо этих страшных созданий, и выбраться из воды. Как сказал Тот, так и случалось почти с каждым новичком.

Вы не знали, что крокодилы были сыты и не причинили бы никакого вреда. Но даже это знание мало что может изменить для инициируемых, находящихся на дне, задержавших дыхание и видящих наверху опасных тварей. Из-за крокодилов не погиб ни один человек, и тем не менее… Если вы выходили из воды по ступенькам Е (см. вид сверху, рис. 10-146), вам просто говорили, что вы не прошли испытание и вам предстоят новые, новые и новые тренировки. Когда ваши наставники считали, что вы готовы, они проводили вас через эту церемонию повторно. Правда, на этот раз вы уже знали о крокодилах, и о том, что у вас есть только один вдох, и о том, что выходить в сторону света надонемимо крокодилов. Итак, вы вновь опускаетесь на дно, и именно в тот момент, когда вы испытываете сильнейший страх при виде крокодилов, вам все-таки необходимо найти другой выход. Лаз Н – это то место, куда мы спускались и откуда поднимались наверх в церемонии Катрины. Поэтому, если вы находили проход Н, вам перед тем как всплыть наверх из другого совершенно темного канала надо было скользнуть еще ниже под стенку В, даже не зная, что это и есть тот самый выход.

Подобная инициация, выполнявшаяся египтянами в таких школах, была хорошо просчитанным опытом. И подобных опытов было много.

Гость
Добавлено: 25-05-2016 13:42
Еще один интересный случай, много раз повторявшийся в нижней части тоннеля под Пирамидой: люди ложились, закрывали глаза и получали опыт устрашающих переживаний, а затем просыпались в саркофагев Камере Фараона! Они спрашивали: «Кактакоеслучилось?» Современные египтяне не имеют ключа к этому феномену. А происходило вот что: люди не были должным образом подготовлены, поэтому их затягивало обратно в энергетический вихрь черного света, они путешествовали сквозь Великую Пустоту и входили в начало воронки черного света. Потом они меняли полярность и спускались по спирали белого света внутрь саркофага. Все существо целиком вместе с телом переносилось обратно через Великую Пустоту в другую реальность.

У людей, ложившихся в саркофаг в Камере Фараона и получавших с точки зрения современных стандартов иррациональный опыт, возникало множество проблем. По этому еще в давние времена саркофаг был сдвинут с места. Теперь его вернули обратно, поставив косо, таким образом он оказался полностью отсоединенным от поля. Когда вы ложитесь в него, луч не может попасть на вашу голову. Это просто невозможно. Египтяне знают это и всё понимают. Ведь они там с давних, давних пор. Конечно, у них есть легенда о том, по какой причине был сдвинут саркофаг, но они умалчивают, почему его не вернули в исходное положение.

Мастер Перехода

Добавлено: 25-05-2016 16:46
Однако)) Испытание нырянием очень трудное

ОКУДЭН Рей Ки

Добавлено: 25-05-2016 17:37
Я выкладывала уже про это испытание ранее. Действительно, очень сложное. Но возможно и сущности были тогда более развиты и психологически и физически? Т.к. страх еще и в сознании тела есть, как естественная функция защиты

Гость
Добавлено: 26-05-2016 14:23
Это мне кажется не только защита, но и стена .... и ОТ и ДЛЯ)))

А сущности Да были развиты не даром до сих пор воспринять не могут и найти не Атлантиду не Лемурию не говоря о том, что земле много миллиардов лет))) и какой на ней опыт был, а какой стал))) мы можно сказать за ново все проходим .... И ПРОЙДЕМ ...


ОКУДЭН Рей Ки

Добавлено: 26-05-2016 22:36
Только вот не понимаю линейным умом - зачем заново то.

Гость
Добавлено: 27-05-2016 10:34
Только вот не понимаю линейным умом - зачем заново то.


Так приходится же каждый раз учиться писать, читать, считать.

ОКУДЭН Рей Ки

Добавлено: 27-05-2016 10:43
Ну я о том же)))
Сейчас это по школе прохожу... Эх..)

Гость
Добавлено: 31-05-2016 13:17
Только вот не понимаю линейным умом - зачем заново то.


Ну может для того, чтобы вывести что-то новое :))).

Гость
Добавлено: 31-05-2016 13:23
мы можно сказать за ново все проходим .... И ПРОЙДЕМ ...

Это риторическое утверждение. Все сделано управителями так, как раз, что бы НЕ прошли. Здесь нужна какая то вспышка осознания всего происходящего. А так могут долго и нудно пускать по колесу или по спирали, что бы было не скучно.

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next>> ответить новая тема
Раздел: 
ДАО КУРАМА / ОБЩЕНИЕ (разное) / Антарктида, Атлантида, Гиперборея, Тартария

KXK.RU