Какая религия является исконной для населения Прибалтийских государств и откуда она берёт свои корни?

  Вход на форум   логин       пароль   Забыли пароль? Регистрация
On-line:  

Раздел: 
Путь к себе - Путь к Творцу / / Какая религия является исконной для населения Прибалтийских государств и откуда она берёт свои корни?

Страницы: << Prev 1 2  ответить новая тема

Автор Сообщение

Гость
Добавлено: 10-06-2004 11:36
Дитрих!
Ссылки? Они только на латышском-на русском ничего нет.Если бы Вы внимательно читали то, что я написала,то бы поняли, что отголоски Диевтуриба это латышские Дайны,народные танцы латышей.А места поклонения или застроены или их нет, так как латыши считали, что каждый может поклоняться где угодно- в лесу, на поляне. Сама Природа обожествлялась...

частый гость
Группа: Участники
Сообщений: 11
Добавлено: 17-02-2005 13:45
Очень познавательно, прочла с интересом. Единственный вопрос, а религия ли это? Мне кажется это ближе к верованию, возможно ошибаюсь. К сожалению, точного определения разницы между религией и верой сейчас дать не смогу, но интуитивно их различаю.

С уважением.

0
Группа: Администраторы
Сообщений: 8
Добавлено: 22-02-2005 10:49
Очень познавательно, прочла с интересом. Единственный вопрос, а религия ли это? Мне кажется это ближе к верованию, возможно ошибаюсь. К сожалению, точного определения разницы между религией и верой сейчас дать не смогу, но интуитивно их различаю.

С уважением.


Могу сказать , что это религия. Подобная Скандинавской религии Одинизма или Асатру(как её сейчас называют) . Только о ней известно очень мало.

частый гость
Группа: Участники
Сообщений: 11
Добавлено: 25-02-2005 02:19
Могу сказать , что это религия. Подобная Скандинавской религии Одинизма или Асатру(как её сейчас называют) . Только о ней известно очень мало.

Буду знать и следить за ходом дискуссии.


Группа: Участники
Сообщений: 1
Добавлено: 08-03-2005 02:03
Доброй ночи Всем. Позвольте подключиться к Вашей интересной дискуссии и поразмышлять.
Мне думается, что, в своё время, попытки восстановить мировоззрение древних латышей, были искажены политикой. Если не сказать грубее, сама необходимость обратиться в историю, была вызвана политикой. Со свободой, тоже, не всё так просто: нужно самому определяться. Определяться: кто ты? Откуда ты? и Куда ты? А идентификация подразумевает не только личную историю, но и принадлежность к нации. То же самое, к сожалению, происходит и сейчас.
Всё, что я знаю о мировоззрении древних латышей – мне очень нравится. Всё что делают политики, пытаясь играть с внутренним миром людей, который включает процесс идентификации – нет. К сожалению, фольклор знаю плохо, всё больше – политизированная идеология. Хотя, этот материал тоже не бесполезен в понимании культа древних латышей.
Эрнест Брастыньш (1892-1942) – полковник Латвийской армии, художник, археолог, историк, искусствовед, поэт, знаток латышского фольклора, идеолог латышского национализма. Брастыньш был одним из лидеров Dievturibi.
Dievs имеет двойственную природу. Он одновременно и Дух и Материя, Отец и Мать, Небо и Земля. Женская ипостась – Мара, это материя во всём своём разнообразии, так же называют могильную землю, которая упоминается в магических обрядах. Когда приходит время умирать, Мара требует у Души обратно тело, поскольку материя принадлежит ей.
Мару можно наблюдать. Органы чувств человека обладают сущностью Мары.
Сокровенный Дар Творца – это Счастье – Laime. Как и Dievs, Laime – имя собственное – персонифицированное. Как, впрочем и все другие имена в культе. К сожалению, Laime не может вмешиваться в судьбы людей. Древние латыши, исповедовали монотеизм, (Брастыньш), хотя, мне так не думается.
Качественная персонификация, включая в себя целостность и подразумевает динамику, которая основывается на поклонении разным божествам. В этом и заключается жизнь мифа – внутреннего мифа – от множественности, к целому.
Лайма имеет ещё две ипостаси – Декла и Карта. Декла – выкармливает младенцев, Карта – способствует развитию.
В культе существует противоположность Счастью – Несчастье. Одно без другого – не мыслится.
К злым существам относятся Велнс, Йодс и Накталей.
Велнс и Йодс – существа из подземного царства мёртвых, но они, как – то, не очень – то, зловещи. Сам культ этого не предполагает. Йодс, каким – то образом связан с погибшими войнами.
Накталей – ночные страхи.
Природа человека – фатальна. И сам человек, никаким образом на неё повлиять не может. «Главное направление жизни больше зависит от того, где была Лайме в момент определения судьбы: сидела на стуле, или не яблоне, стояла на горе или в низине. Основу жизни в большей степени предопределяют случайность, нечаянность, окрестности места рождения и его момент, а также задумка самой Лайме”. ((LVVA F 3235, apr.3, 306.lieta. Об орга-низации “Перконскрустс”: Paeglis A. “Perkonskrusts” par Latviju (1932-1944). (Rоga), (1994).)).
Мир, это всё, что сотворено Богом. Мир, поделён на две части. Мир «этот», который очень разнообразен и изменчив, и к которому принадлежит тело, и мир «тот» - это мир Души. Брастышьш, пишет о том, что «Тот» мир состоит из материи, из которой состоят наши сны и мысли. Человек связывает эти два мира. Мы уносим в «Тот» мир, свой внутренний мир, который в свою очередь, мы оформляем, при помощи нашего материального тела, с его возможностями ощущать и интерпретировать внешние импульсы. (Примерно так.).
И только этот внутренний мир мы сможем унести с собой, по окончании этой жизни.
Очень важным является в культе то, что человек живёт для того, чтобы соединиться и осознать свою принадлежность и целостность к миру.
Соединяя в себе три субстанции: Дух, душу и Материю, в «этом» мире, мы можем познать целостность. Тело, обладая осязанием, обонянием, зрением, слухом, вкусом, даёт возможность ощущать то, что накапливает Душа. Душа – это часть Бога, которая при помощи тела обогащается. В течении жизни Дух – не проявляется. Состоит он из лучевой материи. Когда человек умирает, Дух возвращается к природе.
Ребята, а что здесь есть из того, чего нет в общеобразовательной философии, принадлежащей всему миру? Все эти мысли обобщались мировыми историками и философами.
В науке существует понятие, как миграция атомов. Суть заключается в том, что аккумуляция элементов в живом, происходит за счёт той среды, в которой находится организм. Иными словами, самая полезная «пища» (во всех смыслах), это та, что находится в среде обитания. В этом смысле, как гражданку Латвии, меня интересует история. Но, как человека, который искренне приклоняется перед культурой и знаниями всего мира, присвоение универсальных идей к исключительно латышской природе – это мне не нравится.
Об идеологии латышского национализма знаю значительно больше, но не считаю нужным ещё раз возвращаться к этому. К сожалению, культы людей, населяющих сегодняшнею Латвию, использовались и используются политиками в своих тщеславных целях.
Приведу один из примеров, хотя избранность несёт вся идеология неоязыческого движения dievturiba, которое возникло в Латвийской Республике в 1920 -е годы и до настоящего времени остается довольно примечательным явлением латышской духовной жизни.
“Духовная культура латышского народа, основы её веры были не только выше других арийских народов, но в некотором смысле полнее даже того этического учения, которое Моисей оставил своему иудейскому народу. В то время как учение Христа еще до сегодняшнего дня не вполне принято среди некоторых народов Европы, наш народ уже в седой древности имел представления о добродетелях, которые были гораздо ближе учению любви Спасителя, чем заповеди Моисея”.((Saivars J. Ka atbildet dievturiem // Mantojums. (Riga), 1997. N.1.54.lpp)).
Ещё один момент: с одной стороны Dievtur&#299;ba - единственное из религиозных направлений Латвии, провозглашающее себя совершенно независимым от христианства. (Biezais H. Dievturi – nacionalie romantiki – senlatviesi // Cels. 1(44). <Riga>,b.g. 43.lpp.). Т.е. – нет судьи, который карает. Боженька добрый и не карает за зло. С другой – Божьей добродетелью (dievtikums), Брастыньш называет богобоязненность (dievbijiba) - священный трепет. Точно так же, определяется страх перед Богом и в христианстве, в частности, то что читала лично у Александра Меня, и разницы – не вижу. В том числе, то, что человек будет пожинать свои плоды в «той» жизни, после смерти – это тоже присутствует в идеологии Dievtur&#299;ba.
В общем, не хочется сейчас усиленно этим заниматься, но мне думается, что такой резкий разворот от христианства, является политическим явлением, а не духовным переживанием. В свою очередь, христианство, тоже уходит корнями в античную философию.

0
Группа: Администраторы
Сообщений: 8
Добавлено: 29-03-2005 00:00
Соня! Спасибо вам. Интересно. Но вот в чём заковыка-то. Вся история латышей грубо фальсифицирована. (как вообщем-то и вся мировая история) Пантеон богов латыши переняли о ливов, балтов, куршей и других народов. Собственно и сами они получились от слияния этих народов, а название Латвия произошло
от самоназвания латгальцев. Я не буду распостранятся на эту тему, т.к. о всякой политики держусь вдалеке. О пантеоне. Не о латышском, простите, ибо такового нет, а о ливском. Ливы, балты, курши, венды, земгалы и латгалы - вот исконные жители этих мест. Но "... одних уж нет, а те - далече...", как сказал поэт. Главой пантеона ливов считался Вершитель Судеб. Рядом с ним и чуть ниже находились Перконс, Пакалс и Мара. Лайма, Валда-целителница и некоторые другие занимали ступень пониже. Отдельную нишу , хотя и рядом с Перконсом, Пакалсом и Марой , занимал Янус Двуликий.Было ещё множество богов и божков. Да, чуть не забыл Антримпа - бога моря. Был правда ещй Аутрум-Уж - властитель рек.


Группа: Участники
Сообщений: 1
Добавлено: 23-11-2013 13:48
Нашёл эту тему случайно, если есть такая возможность, очень хотел бы обменяться мнениями с Аволикешвару. Мне тоже это тема довольно близка. Кое с чем вышесказанным я не согласен. Но вообще то я провёл довольно много времени исследуя древние верования куршей, а это одно из племён живших когда то на территории Латвии.


Группа: Участники
Сообщений: 3
Добавлено: 26-01-2019 12:48
Я задал тему, а вы не ленитесь. Выскажусь опосля!:-)))


Здравствуйте. Думаю что мне есть чем тему дополнить. Попробуем тему реанимировать ?


Группа: Участники
Сообщений: 3
Добавлено: 26-01-2019 14:04
[COLOR=Red] [/COLOR ]

О пантеоне. Не о латышском, простите, ибо такового нет, а о ливском. Ливы, балты, курши, венды, земгалы и латгалы - вот исконные жители этих мест. Но "... одних уж нет, а те - далече...", как сказал поэт.


Уважаемый elvoron. Ливов, куршей, вендов, земгалов латгалов называли латышами ещё до то того как на планете земля образовалась страна Латвия.
Выдающийся писатель и литературный деятель, глава русского сентиментализма.Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) во второй главе своей «Истории государства Российского» пишет: «Между сими иноплеменными народами, жителями или соседями древней России, именует еще Летголу (Ливонских Латышей), Зимголу (в Семигалии), Корсь (в Курляндии) и Литву, которые не принадлежат к Финнам, но вместе с древними Пруссами составляют народ Латышский.»


Группа: Участники
Сообщений: 3
Добавлено: 26-01-2019 17:32

Латвия это довольно новое название, она раньше по другому называлась (здесь нельзя писать, так как это на данным момент секретная информация; но скажу что очень многие слышали это название, но не знают, что ту страну сейчас зовут Латвией. Та страна упомянута и в зороастрийской Авесте). Придёт время и людям откроют глаза, когда они будут готовы к тому.
.

Раскрою секрет.
Аволикешвару, эта страна называлась Гиперборея?

В древнем Риме говорили, будто янтарь добывают в земле гипербореев, там, где живут бессмертные люди Севера. Люди в то время были не менее суеверны, чем сейчас. Римляне вспомнили древнегреческие мифы о том, что бог Аполлон был мигрантом на Олимпе, пришельцем из земли гипербореев, где добывают янтарь. Из уст в уста передавалось: грядет эра Аполлона, скоро наступит золотой век. А так как этот бог пришел из янтарной земли, неплохо, до начала его эры запастись янтарем.

Так от куда янтарь возили ?

Страницы: << Prev 1 2  ответить новая тема
Раздел: 
Путь к себе - Путь к Творцу / / Какая религия является исконной для населения Прибалтийских государств и откуда она берёт свои корни?

KXK.RU