[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Зарегистрироваться ]

Славянский календарь.

  Вход на форум   логин       пароль   Забыли пароль? Регистрация
On-line:  

Раздел: 
Сатсанг / Ведическая Русь / Славянский календарь.

Страницы: 1  ответить новая тема

Автор Сообщение

Группа: Участники
Сообщений: 829
 Добавлено: 03-02-2008 11:41
Истинная история Руси. Даты. Сейчас 32.514 год по летоисчислению славян.


10 февраля – Велесичи (Кудесы – день домового)
русский праздник

Февраль [Лютень, Просинец]
Кудесы - день угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа.

После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать.

Название праздника - кудесы (бубны) - указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:

«Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!»

В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса.

Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Населяют Землю также и иные духи, как благие, так и вредоносные. Среди земных духов есть и те, что сотворены Черным Змеем в начале творения.

Когда Сварог творил людей, Черный Змей задумал ему подражать; только у него плохо получалось: наделал он немало странных существ. А когда Сварог вместе со Сварожичами победили Черного Змея и все его войско, то эти существа разбрелись по всей Земле, они стали чертями, бесами, злыми духами.

И их следует отличать от тех, которые произошли от Велеса, Сварога и предков. Они также сошли на Землю и поселились между людьми, ибо они более любят наш мир, они в отличие от небесных духов более привязаны к земному, к живому миру, к плоти.

Те из них, кто попал в лес – стал лешим, кто в воду – водяным, кто в поле – полевым, а кто в дом – домовым.

Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте.

В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Приговаривают:

«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».

<a href="http://www2.clustrmaps.com/counter/maps.php?url=http://offtop.ru/satsang/index.php?" id="clustrMapsLink"><img src="http://www2.clustrmaps.com/counter/index2.php?url=http://offtop.ru/satsang/index.php?" stylе="border:0px;" alt="Locations of visitors to this page" title="Locations of visitors to this page" id="clustrMapsImg" onerror="this.onerror=null; this.src='http://clustrmaps.com/images/clustrmaps-back-soon.jpg'; document.getElementById('clustrMapsLink').href='http://clustrmaps.com';"/></a>

!!!

Группа: Участники
Сообщений: 829
 Добавлено: 03-02-2008 11:43
Истинная история Руси. Даты. Сейчас 32.514 год по летоисчислению славян.

11 февраля – Велесов день
русский праздник
Февраль [Лютень, Просинец]
Одиннадцатого сеченя Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. День Великого Бога - Велеса, покровителя огнищан и стража Врат Нави, судии Душ умерших и хранителя Божественной Мудрости.

Велик Велес и не всякий может понять его, но познавший обретает великую Силу.

Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину «коровью смерть», но одолеть не может. Славят Велеса, бога, покровительствующего и защищающего домашний скот. Доныне сохранился обряд опахивания для изгнания коровьей смерти. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая:

«Велес, скотий бог!
Дай счастья на гладких телушек,
На толстых бычков,
Чтоб со двора шли – играли,
А с поля шли - скакали».

Молодицы в этот день пьют крепкий мёд, чтобы «коровы были ласковы», а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы «волы были послушные».

Зачин заканчивается молением к Велесу:

«Молихом Велеса, отце наше, да потягне в неби комонощь суражув, а да вниде на ны сури вещати золотой колове въртеще. То бо суньце наше, иже святиайна домове наша и предо нь лик бледесь, лик огнищ домацен».

В этот день в требу приносится коровье масло.

После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона «коровьей смерти». Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам:

«Пора унять лихость коровью».

Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка.

Затем повещалка приказывает мужскому полу «не выходить из избы ради беды великия». Повещалка с воплем: «Ай! Ай!» бьёт в сковороду и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помёлками, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на «коровью смерть»:

«От океана - моря глубокого,
От лукоморья ли зелёного
Выходили дванадесять дев,
Шли путём дорогою немалою
По крутым горам высоким,
Ко трём старцам старым,
Молились, печаловались.
Просили в упрос дванадесять дев:
«Ой, вы, старцы старые!
Ставьте столы белодубовые,
Стелите скатерти браные,
Точите ножи булатные,
Зажигайте котлы кипучие,
Колите, рубите намертво
Всяк живот поднебесной».
И клали велик обет дванадесять дев.
Про живот, про смерть,
Про весь род человечь.
Во ту пору старцы старые
Ставят столы белодубовые,
Стелют скатерти браные,
Колют, рубят намертво
Всяк живот поднебесной.
Вокруг котлов кипучих
Стоят старцы старые
Поют старцы старые про живот,
Про смерть, про весь род человечь,
Кладут старцы старые
На живот обет велик,
Сулят старцы старые
Всему миру животы долгие.
Как на ту ли злую смерть
Кладут старцы старые
Проклятьице великое,
Сулят старцы старые
Вековечну жизнь на весь род человечь».

Повещалке одевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем, с зажжёнными лучинами трижды опахивают селение (капище) «межеводной» бороздой.

Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. Во время шествия они поют песню:

«Смерть, ты коровья смерть!
Выходи из нашего села, из закутья, из двора.
В нашем селе ходит Велес святой
Со копьём, со свечой, со горячей золой.
Мы тебя огнём сожжём, кочергою загребём,
Помелом заметём и попелом забьём!
Не ходи в наше село: чур наших коровушек,
Чур наших бурёнушек: рыжих, лысых, белосисых,
Беловымьих, криворогих, однорогих».

Горе тому, кто во время шествия попадётся навстречу, будь то животное или человек. Его бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается «коровья смерть».

По окончании шествия - обрядовый бой Велеса и Марены.

Под подбадривающий крик собравшихся:

«Велес, сшиби рог с зимы!»,

ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копьё), сшибает «рог с Марены». Затем начинается пир (запрещено употреблять говядину – «го» - корова; Господин – пастух коров) и игрища.


Группа: Участники
Сообщений: 829
 Добавлено: 03-02-2008 11:48
11–15 февраля – Ясуня и Велес
русский праздник

Февраль [Лютень, Просинец]
Сии дни во всем подобны дням Велеса и Ясуни 15–19 августа.

В сии дни также вспоминаются сказания о Велесе и Ясуне. Вспоминается об их отношениях, о борьбе и примирении с Дажьбогом, внуком Велеса. Но в самой службе более говорится о супруге Велеса Ясуне. Это ее дни.

11 февраля: вспоминали о том, как Ясуня выручала Велеса, после того как он также пил из чаши Дыя.

12–14 февраля: вспоминали о том, как спасали Дажьбога и Велеса их супруги.

15 февраля: сретение.
Сретенье (День Сречи)
русский праздник
Февраль [Лютень, Просинец]
Встреча Весны-Тальницы (Сиды, Ясуни) и Мороза-Велеса (Рампы Сурича), а также Вышня-Дажьбога с Мареной-Зимой. В этот день Зима встречается с Весною. Марена – с Дажьбогом, Снежная Царица – с Ярилой. Велес-Мороз – с Весной-Тальницей.

Зима хочет заморозить Весну, но сама от своего хотения только потеет. У дня становится больше света, а у ночи меньше стужи.

В этот день в ведические храмы к изваяниям Макоши-Сречи (среча – значит удача) приносили дары.

Гадали о том, удачная ли будет Весна и каков будет урожай:

«Если на Сретенье метет снег – значит уродится хлеб.
Утром снег – к ранним хлебам, вечером — к поздним.
Небо беззвездно – зима заплачет поздно».



Группа: Участники
Сообщений: 829
 Добавлено: 02-05-2008 13:06
2 мая – День всходов

Май [Травень]
Зачин проводят на той же высокой горе, благодаря Мать-Сыру-Землю и Ярилу Сварожича за первые ростки на полях.

Все три праздника проводят один за другим на высоких горах или холмах, с которых уже сошёл снег, и расцвели первые весенние цветы, почему и объединены в один великий праздник - Красную горку.

Группа: Участники
Сообщений: 829
 Добавлено: 02-05-2008 13:07
мая – Дажьбог вешний

Май [Травень]
День Дажьбога, или - Овсень большой. Встреча весны.

[Книга «Песни птицы Гамаюн, Клубок семнадцатый:

свадьба Дажьбога и Живы, рождение русского рода, законы Сварога

(позднее они были выданы библеистами за так называемые десять заповедей)].

Дата может быть перенесена на воскресенье, либо - пятницу (для почитающих Макошь).

[Иудохристиане на этот наш праздник наложили свой – «Юрьев день»]

Содержание праздника:
свадьба Дажьбога и Живы;

радость по поводу прихода весны, возрождения мира после Потопа (ППГ 16:54);

почитание Дажьбога - прародителя русских людей;

встреча Живы;

почитание Лады, сочетающей браком Дажьбога и Живу.

Вспоминают победу Дажьбога над Велесом.

Дажьбог на порог Весну приволок.
Пришел Дажьбог - Весне не уйти.
Дажьбог весну начинает - Перун лето кончает.




Страницы: 1  ответить новая тема
Раздел: 
Сатсанг / Ведическая Русь / Славянский календарь.

KXK.RU