Кают-компания

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Вахта Клиника холистической медицины Истина одна - путей к ней много PREMA YOGA ! Сидхи! Сатья Саи Баба Общий и Творческий раздел КАЛЕНДАРЬ НОВОГО ВРЕМЕНИ Школа выживания Ведическая Русь Век Истины Воины Света, Каббала, Учение Толтеков Храм всех вселенных. Помощь и кооперация. Разное Сатсанг / Вахта / Кают-компания

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5  ...... 17 18 19  ...... 32 33 34 35 Next>>

Автор	Сообщение
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430	Добавлено: 16-11-2010 00:03
	Я продолжу речь про внимание и приведу несколько цитат.... XVI.25. "Поскольку Его Величество Абсолютный Разум всегда сияет как высшая Сущность, поэтому он знает всё и вся. По сути, ты – это Он. XVI.26. "Постигни это сам, обратив свой взор внутрь. Ты – одно только чистое Сознание. Осознай это прямо сейчас, ибо промедление недостойно хорошего ученика. Он должен постигнуть высшую Сущность в момент получения этого предписания. XVI.27. " Когда говорится о необходимости обращения твоего взора внутрь , то подразумеваются не твои физические глаза. Здесь подразумевается мысленный глаз, или взор, поскольку он – глаз глаза, ясно видящий даже во сне. XVI.47. "Реализация высшей Сущности требует только абсолютной чистоты, но не сосредоточения ума. По этой причине говорится, что высшая Сущность непостижима (подразумевая, что она объективно непостижима, извечно присутствуя здесь). XVI.48. "Поэтому также говорится, что единственное требование для достижения Самореализации – чистота ума. Единственная загрязнённость ума – мысль. Сделать ум свободным от мыслей – означает содержать его в чистоте. 46. "Воистину не может быть никакого мгновения или места, в котором бы не было сознания, ибо его отсутствие означает также и их отсутствие. Поэтому сознание высшей Сущности становится проявленным с помощью простого отстранения внимания от вещей или мыслей. 76-78. " Бог – это Всевидящий , который порождает, пронизывает, поддерживает и растворяет вселенную. взято из ТРИПУРА РАХАСЬЯ ИЛИ МИСТЕРИЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ТРОИЦЫ Падмасамбхава цитата из книги "Советы рожденного из Лотоса" Когда вы расслабляете свое внимание и распознаёте его сущность, ваша естественная осознанность проявляется как дхармакая ….И вы увидите, что наблюдение это, то что происходит. И в конце концов в какой-то момент вы увидите, что вы являетесь самим наблюдением. И тогда отождествление с тем, что вы наблюдаете ,тогда рухнет. Цезарь Тируэль Только Атма способна познавать, все остальное лишено такой способности. Атма знает, что все остальное – Атма Шри Сатья Саи Баба Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 17-11-2010 14:43
	Н. Левашов, А. Хиневич и М. Лайтман (что их связывает?) ЛЖЕПРОРОКИ САТАНЫ. ХРОНИКА АПОКАЛИПСИСА Или о том, кто и для чего развязывает языки современным мессиям, кто поощряет и поддерживает их чрезвычайную "просветительскую" деятельность о тайнах мироздания, проблемах современности и движущих силах цивилизации. Начнем, пожалуй с того, что отличает их друг от друга - Николая Левашова, Александра Хиневича и Михаэля Лайтмана. Различий не много. Левашев с Хиневичем - одногодки (оба 1961 г.р.), а Лайтман - 1946-го. М. Лайтман - это нынешний король некой "науки" Каббалы, которой забивают сегодня мозги как можно большему количеству простодушных и при этом сильно жаждущих казаться умными и более того - особо посвященными. "В 1974 году М. Лайтман репатриировался в Израиль, служил на базе ВВС Израиля, где проверял электронную часть навигационных систем бомбардировщиков F-16. Занялся бизнесом в медицинской области", - так сообщает Википедия. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B....84.D0.B8.D1.8F "Отслужив два года, вернулся в Харьков и стал работать, до развала СССР, во Всесоюзном НИИ технической эстетики (ВНИИТЭ) в отделе функционального состояния человека - сначала на должности инженера, а потом - младшего научного сотрудника. Изучал функциональное состояние людей в разных стрессовых состояниях на рабочих местах, замеряя биопотенциалы в биологически активных точках по определенной методике..." - это кое-что из биографии Н. Левашова с сайта "Публичная библиотека" http://publ.lib.ru/ARCHIVES/L/LEVAS...shov_N._V..html "Хиневич выступал с лекциями по эзотерике и сеансами массового целительства, в 1990 году провёл серию экспедиций в «аномальную зону» в Москаленском районе Омской области для исследования контакта с НЛО, в 1991 году принял участие в организации и проведении конференции «Тайные знания», работал директором Центра по изучению и исследованию паранормальных явлений «Джива». В 1992 году Хиневич зарегистрировал религиозную общину инглингов. В 1993 году открылись две «духовные семинарии», «воскресная школа»." Это из Википедии про Патера Дия, то есть того самого А. Хиневича. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5...%B2%D0%B8%D1%87 И там же, в Википедии сообщается: "...некие жрецы, упоминаемые в Славяно-арийских ведах как Жрецы-хранители, посчитали, что после окончания Ночи Сварога (период негативного влияния различных факторов космического происхождения, окончился в 1996 году) настало время выдать в свет часть книг, которые сообщество этих хранителей охраняло многие тысячи лет. Для реализации данной миссии (публикации) был выбран Александр Хиневич. Ему передали текст перевода с рунического алфавита на современный русский язык. После того, как он издал книги, упомянутое сообщество Жрецов-хранителей больше не имело с ним контактов, никогда не передавало ему оригиналы книг и не сообщало об их местоположении. Эта версия окончательно освобождает Хиневича от необходимости продемонстрировать рунические первоисточники, существование которых под очень большим вопросом." http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98....B4.D1.8B.C2.BB Н. Левашев как и А. Хиневич в своих беседах и просветительских работах оперируют часто именно этими "Славяно-Арийскими ведами". Можно посмотреть на обложку здесь: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4...iyskie_Vedi.jpg и сравнить из любопытства оформление "Славяно-Арийских вед" с обложками книг великого каббалиста современности М. Лайтмана. Вот они по этому адресу: http://www.mirknig.com/uploads/post...9-17_124754.jpg Между тем, поле деятельности М. Лайтмана - волновать умы и сердца иудеев всего мира, при этом не забывать и о гоях, то есть о тех, кто прямым образом никак не может и не имеет права отнести себя к евреям, но также обязаны тщательнейшим образом искоренять в себе эгоизм. У М. Лайтмана точка мирового зла - эгоизм. Он объявляет эру альтруизма. Правда, делает это так, что не очень-то и понять: относятся ли его многочисленные и усиленно тиражируемые по всему миру воззвания к богоизбранным или это и есть еще один ушлый "наезд" на прочие народы? Отказаться от своего эгоизма призывают и все абрамические доминирующие сегодня в мире религиозные школы. Но они за это (отказ от деятельной и активной, полноценной земной жизни) обещают верующим невиданное благо в посмертии. Когда родоначальник, например, христианства и ислама - иудаизм поощряет своих приверженцев жить вкусно и на всю катушку господствовать над прочими народами именно сейчас и на Земле, а не потом - за гробовой доской. Желает ли М. Лайтман произвести революцию в умах сионитов? Неужели ему, как настоящему и совестливому еврею, очень стыдно за их чуть ли не животный эгоизм? И он потому провозглашает новую веру - альтруизм? И вот сейчас все банкиры, олигархи и прочие управители мира в одночасье раздадут все свои богатства нищим? То есть обобранным ранее и обираемым по сей день, и умышленно обманываемым народам? Положение у М. Лайтмана не ахти, какое завидное! Ведь сиониты своим не прощают такие выходки - сочувствовать гоям и нести ахинею от себя про Мошиаха. И М. Лайтман крутится, как может - посыпая самым настоящим бредом умы жадного до духовной пищи населения и помогая дальнейшему закабалению гойского стада ух! какой большой и глубокой "наукой", прозываемой Каббалой! Он ведь не такой уж простак, как можно подумать, этот М. Лайтман! Он все знает про Творца! Как тот устроен и в чем его интерес, а что ему скучно. И даже количество чешуинок на его гибком и изворотливом теле вам сообщит с точностью до числа "пи"! И назовет это, например, сефиротами. И тогда кто же будет удивляться тому, что делает на известной всем однодолларовой купюре глаз рептилии в треугольнике? Где, кстати, и написано четко и без двусмыслия: "Новый мировой порядок". (Novus Ordo Seclorum) И этим же треугольником издревле обвешаны и размалеваны все христианские церкви и прочая! http://kmtran.files.wordpress.com/2...jpg?w=300&h=281 Кстати, треугольник с.. кучей глаз и на личном сайте Н. Левашова. Но у него этот треугольник перевернут, что, впрочем, помимо эзотериков очень всегда импонировало почему-то и каббалистам, и масонам, а также христианам-теософам. http://www.levashov.info/index.html Но в отличие от М.Лайтмана, "академическую" муть и чепуху которого очень быстро распознает любой мало-мальски мыслящий человек, А. Хиневич и Н. Левашов "работают" на русском, на славянском поле конкретно! И не случайно многие из так называемых "неоязыческих" и родноверческих сайтов постоянно публикуют и обсуждают труды сих подвижников. И принимают даже за своих, за родственных просветителей, если вовсе не за главных идеологов всего славянского и русского национально-освободительного и, конечно же, вынужденно подпольного движения. И ведь это еще не все! А.Хиневича преследуют официальные власти якобы "за разжигание" и "экстремизм". И Н. Левашов со своей очередной книгой почти что уже записан в экстремисты, а стало быть, и в борцы с "иудейским игом" в России. А борцы ли они на самом деле? И так уж ли им горько и больно за то, что происходит сегодня с коренным населением России, Украины и прочих стран, где иудейская составляющая определяет практически все стороны жизнедеятельности не только банков, а всякого дыхания и шевеления, будь то в политике или в искусстве и где угодно еще? Это - как сказать. Но зато должный пиар со стороны официальной власти эти "страдальцы" за народное счастье себе имеют. Что очень немаловажно. При тех условиях, что почти ежедневно уничтожаются сотни других ресурсов, изданий и движений, где говорится о том же иудейском беспределе и о издавна зловещей роли сионитов в мировых событиях. Эти мало кому известные порталы, ресурсы уничтожаются, блокируются. Многие из фигурантов просто сажаются в тюрьмы по известной "русской" 282-ой статье. И всякая попытка к организации, объединению славянских (русских) сообществ любыми средствами пресекается омонами, прокуратурами, судами, всякими там антифами, интернационалистами и борцами с антисемитизмом. Но некоторые сайты при этом существуют совершенно безболезненно. И книги - то же. Казалось бы, какой уж "страшный" разгром "иудейского царства", точнее - злого умысла еврейского гения произведен в книге Н. Левашова "Россия в кривых зеркалах". И ничего. Сам автор публикует свои ордена, грамоты и, например, фотоснимок, где он рядом и только что не в обнимку с неким "никому не известным" невзрачным иудеем Рокфеллером. Посмотрите сами: http://via-midgard.info/uploads/pos...i-rokfeller.jpg А ведь мы пока что говорим лишь о том, что их, то есть всех троих (Н. Левашова, А. Хиневича и М. Лайтмана) разъединяет... А о том, что их объединяет - позже и ниже. Нам, простодушным, в самом деле очень интересно - а почему это оформление обложек неких новоявленных Славянских вед и галиматьи насчет каббалы М. Лайтмана почти что точно копируют один и тот же художественный замысел - черный фон, замысловатое теснение по краям и в центре - архимудрейшие закрутки, якобы исключительно сакральной символики? А ведь книжки печатались в совершенно разных типографиях. Та, что от Хиневича - в Омске, а от Лайтмана - в Можайске. Или у всех печатников мира свой собственный стиль: подобное гнать под общей в принципе обложкой? Но каково же подобие между лайтманской каббалистикой и типа славянским патриотизмом, а тем более - якобы особым Славяно-арийским мировоззрением? Общее у названных выше деятелей это то, что они сегодня как бы на переднем крае, на острие атаки, на главном рубеже борьбы за наш мозги или, как они пишут, за состояние нашего сознания. Между прочим, не все иудаисты, раввины одобряют бурную деятельность академика М. Лайтмана, поскольку тот заявляет, что каббала и иудаизм - это в принципе разные вещи. И еще М. Лайтман утверждает, что сегодня, а не раньше и не позже, пришло время открыть всему миру тайны каббалы. Что, стало быть, и доверено ему некими силами свыше. Точно так же утверждает и А.Хиневич, что в эти дни сподобилось нам быть свидетелями чуда - явления Славяно-Арийских вед, хранимых до того невесть где и кем. И в том числе на золотых пластинах! Посмотрите, кому надо, подробнее здесь: http://sla-vedy.narod.ru/ Это странное, вообще-то, явление периодически случается в нашем сложном и запутанном мире. Так почти что точка в точку происходило и с неким Иосифом Смитом - основателем известного сегодня Мормонства - особой ветви якобы христианского вероисповедания, разумеется, ни в какую не признаваемого другими и родственными любвеобильными, кроткими и смирными во Христе конфессиями. Этот Иосиф получил якобы золотые листы с текстом "Книги Мормона", а потом исчезли и листы и податели сего чуда! А новая трактовка христианского учения осталась. Между прочим, очень интересное сочинение. В духе Жюль Верна и "Детей капитана Гранта". http://content.mail.ru/arch/3229/659038.html Не лишен чудесных дел и Н. Левашов. Может быть, они по разряду гораздо превосходнее тех откровений, что открыты М. Лайтману или А. Хиневичу. Судите сами. 1) В январе 1990 г "силой мысли" уменьшил радиоактивное загрязнение чернобыльской зоны, в которой уровень радиации стал в 6 раз меньше, чем в Москве. 2) В октябре 1991 года за 5 минут "силой мысли" очистил все реки и водоемы Архангельской области и нейтрализовал кислотные дожди. После этой «операции» вода, по словам Левашова, «до сих пор самая чистейшая и лучшая в России». (Хотя и до сих пор, например, купаться в Северной Двине народу строго запрещено! Проверьте, кому это надо. http://www.severinfo.ru/news/9555 3) В США остановил "силой мысли" более десяти ураганов, в том числе за считанные секунды нейтрализовал супершторм «Лили» 4) Остановил "силой мысли" и бушевавшие осенью 2007 пожары в Калифорнии по личной просьбе американского правительства (Во, как! Куда же смотрят правители из Кремля?! Давно бы обратились с личной просьбой притушить в России пока еще тлеющее, но уже и искрящееся местами народное недовольство!) 5) Закрыл "силой мысли" несколько озоновых дыр, как в России, так в других странах мира. (Это что ли после неудачных запусков "Булавы"? Обратились-таки, значит, к чудотворцу кремлевцы?) 6) Регулярно "силой мысли" наводит дожди в те места, где идет засуха (Ну, прям библейский Илия! Или того покруче - одна из маслин, что должна явиться миру в канун обещанного Иоанном Апокалипсиса?) Подробнее о необыкновенных способностях и подвигах ( в том числе и многочисленных наградах - орденах) Н. Левашова можно посмотреть на его собственном сайте: http://www.levashov.info/about.html Что же еще общего у всех троих? Помимо выдачи на-гора необыкновенной и даже шокирующей информации о всяких таких земных и космических тайнах все они так или иначе занимаются ЦЕЛИТЕЛЬСТВОМ. Как всего человечества, так и отдельных его групп, а то и особо настырных и страждущих одиночек. И каждый из них обрастает толпами и уже тысячами! своих поклонников и даже последователей. Любопытный, однако, приемчик. Сначала мозги попудрить, чтобы в состояние покорной ошалелости ввести человека, а после того вот, мол, на тебе, лечись! У нас! Ну, чем не триумфальное шествие Христа по Иудее? Идем же далее... Патер Дий. Коловрат! Какого черта? Почему не сразу и конкретно: Папа Римский? Мозгокрут. Ой, славянам и потомкам древлего староотеческого вероисповедания ну, в усмерть как захотелось иметь себе в главарях ПАТЕРА! То есть того самого А. Хиневича. Не папу даже и не пастора, и не батюшку! И не волхва! Или все проще - человек, выдумывающий сам себе псевдонимы, не очень-то разбирается в происхождении слов и всяких кликух? Лишь бы втюхивать доверчивым и сирым какой-нибудь экзотический хлам и таким способом выпячивать себя - это гораздо важнее. А поклонники найдутся! Покажи им палец - и на сие твое сакральное действо откликнутся, а многие еще и потекут толпами, как за новым пророком, предтечей а то и как бы за самим Христом! Была же до недавнего времени еще одна мессия - в прошлом участковый некто Виссарион. Ну, так он и не скромничал. Да и не строил из себя ни патера, ни пастора, а сразу и объявился воплощением Христа и увел народ. Ровно столько, сколько надо для эйфории при одной только мысли о своей особой значимости. Город Солнца в километрах 400 от Красноярска воздвигли. Правда, в последнее время мало слухов и известий оттеда - не разбежались ли? Или не покончили счеты с миром суеты? Как это было однажды с жертвами еще одного афериста от религии некоего Джима Джонса, столь убаюканными проходимцем, что разом и в количестве 913 человек упились клубничным сиропом с ядом. (Да, и дотошный народ не без оснований поговаривает, что за всем этим стояли опять те же самые - сионитовые спецслужбы США, известные сегодня яростной борьбой с мировым терроризмом, то есть и как раз организаторы по всему миру терактов, экспериментов, массовых убийств, катастроф и т.д.) http://www.anticomprador.ru/johnstown3.html А здесь фотки с места событий http://bey.livejournal.com/36599.html Манипуляции словом и смыслом - т.е. игра в ребусы - любимое занятие сионитовых колен, то есть тех самых жестко перетираемых нынче новыми защитниками русского народа иудеев. Но каковы приемы очарования своих слушателей у современных борцов за русское народное счастье? А те же самые иудейские - манипулирование логикой и уже не просто словами, а даже их суффиксами и окончаниями, приставками и так далее. Новоявленные физики-эзотерики, претендующие на пост главных Сказителей земли русской, вдруг обретают глубокие познания в лингвистике и выдают нам перлы своих сногсшибательных открытий. Вот, например, как это получается у одного из наиболее ярких на сегодня якобы славянских ведунов, уже упомянутого здесь орденоносца и друга американского правительства Н. Левашова. Читаем: "Прошлое… прошёл уже я! Именно из этих трёх слагаемых возникло знакомое каждому русскому человеку слово! Вдумайтесь в смысл этого слова, оживите его в своём сознании, и… перед Вами откроются новые горизонты, о которых никто даже не подозревал! Прошёл уже я… наше прошлое – это то, что несёт наша память, как память отдельного человека, так и память народа! Настоящее… на чём стою ещё я! И вновь, это слово возникло при слиянии в одно пяти разных слов!" Эк, лихо закручивает нам академик, черт знает каких наук, происхождение слова "прошлое"! А уж с "настоящим" - так и вообще восторг! Какие изумительные и до сих пор невиданные словообразовательные принципы (и функции) открывает он нам! Ужель, это иудеи от нас так тщательно скрывали глубинную семантику самых простых с виду русских слов?! Ой, спасибо академику-орденоносцу Н. Левашову! Не пора ли отправить ему от народа письменное прошение, чтобы он написал нам как можно скорее новый учебник по русскому языку и грамматике, да и вообще - кучу прочих учебников, дабы переучили мы срочно отроков своих несмышленых на новый как бы манер неких Славяно-Арийских вед и чтоб по слову наших посконных, истых новоявленных и, вероятно, кондовых просветителей! Любопытно то, как это по-Левашову буквы "о" и "е" превращаются в скрытых носителей слов (частиц). Или в крайнем случае сигналят нам о возможном таком их тайном смысле. Особенно в сочетании с другими гласными: "прошлое" - здесь "ое" нам дают "уже я". А в слове "настоящее" - "ее" по причине близкого соседства с буквой "Щ" у Левашова превращаются в "еще я". Не каббалистика ли? Такое чудное и самодеятельное жонглирование буковками! И можно ли нам, сирым славянам, извлечь для себя из этого хотя бы малейшую пользу? Например, проследить, а как этот левашовский прием действует на другие и похожие слова? А то, может быть, и выкинем разом и сразу весь прежний русский язык вместе с его грамматикой, лексикой и законами словообразования, поскольку, увы, они и сочинялись, известное дело, иудеями? Итак, экспромтом, проведем эксперимент. Прошлое (толкование от Н. Левашова: прошел уже я) Старое - стар уже я? Или "старо оно"? Надуманное - надумал уже я? Или кто-то другой? Он? Она? Они? Оно? пошлое - пошл уже я или пошел уже я? ушлое - ушел уже я? пропитое - пропил уже я (он, она, они)? Настоящее (академическое толкование от Н. Левашова: на чем стою еще я) Предстоящее - то, пред чем стою еще или уже я? (а если это не мое, а его (оборотня иудейского) предстоящее? я-то здесь при чем?! Или все? И мне - кирдык! Уже? Или все-таки еще?) Уходящее - то, что еще уходит от меня? А если это такси, и мне оно совсем не нужно? Грядущее - а вот как гряду еще я! (посмотрим тогда, кто на чем стоит или упал уже? или "ишшо шавелицца"?) Как видите, самый простой эксперимент показывает, что измышления академика насчет туманных смыслов русского словообразования - это обыкновенная чепуха и еще нечто уже близкое к элементарному бреду, если не сказать чего похлеще - заурядному словесному поносу. Всяким словом можно сколь угодно выкручиваться. А можно и закручивать. Можно изворачиваться. И так изрядно даже заворачиваться. Чтобы никто ничего не понял. И не увидел, насколько скользкое это длинношеее и змеевидное дело! Кувыркаться на словах. Это удивительно - то, как сегодня те, кто ищут пути да веревочки, как бы вернее прихватить да просыпающийся народ в петелечку надежнее просунуть, пролазами всякими словесными и увлеклись - архивариусы, доктора медицины, академики по физике, наладчики оборудования у "Фантомов" и простые аферисты, на ниве эзотерической лабуды взращенные. А сами при этом писать-то толком не научились, чего уж говорить о грамматике, лексике там или семантике! Лингвистов развелось, извините, как глистов - после дизентерии. А для чего? Для дезориентации сознания! Народного, вестимо. Иначе, к чему бы труды энтих все прибывающих и прибывающих отовсюду Мессий, то в старой каббалистике асов, то в новом славяно-арийст Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 17-11-2010 14:44
	каббалистике асов, то в новом славяно-арийстве - алхимиков? Ну, а сам-то академик для чего нам муть эту возводит? Он-то какую такую хитромудрую мысль возлагает в свои экслибрисы из букв? А он далее так и пишет: "Таким образом, само слово определяет образ, который несёт это слово – на чём мы стоим сейчас, каков наш фундамент?! Так на чём же мы ещё стоим? Вот в чём вопрос!" Вам не смешно? Или стало еще интереснее? А вот любопытно, сам-то наш славяно-арийский лингвист хоть понял то, что сказал этим пассажем? "Таким образом, само слово определяет образ, который несёт это слово..." Извините нас, темных, а мы-то и думать не думали до сих пор о том, что ВСЯКОЕ СЛОВО, а тем более - их некоторые сочетания ВСЕГДА и ВО ВСЕМ и ВО ВСЕ ВРЕМЕНА несли любому существу, владеющему хотя бы двумя словами (звуками) какой-нибудь ОБРАЗ! Потому что и простая буква "а" - это уже образ. Графическое обозначение определенного звука, который может быть исторгнут гортанью, языком и прочими частями, что потребны для какой-нибудь речи. О членораздельности ее мы пока что помолчим. А вот у иудеев как раз все это гораздо сложнее и мудренее, то есть запутаннее. Это у них тяга издревле кувыркать так и эдак слова, сочетания букв (звуков), придавать им каждый раз совершенно противоположные образы и значения, и тем надежнее пудрить мозги доверчивым бандерлогам. И никак не врут они, когда говорят о том, что и у Торы, и у слов, и у всякого выражения в каббалистике имеются по крайней мере 72 смысла. Это специально. Для ослов. Потому что правильного смысла даже из 72 вариантов они не знают сами. Так какого черта все эти новоявленные якобы русские и свято-отеческие знатоки и проповедники взявшегося откуда не возьмись славяно-арийства продолжают то же самое иудейское дело - жонглируют словами, смыслами, образами, значит, и прочим, что под руку попадет? Вот по "хрен-ТВ", например, почти круглосуточно крутят еще одного знатока древле-славянского языкознания. Это про некоего брехуна, лжеца и русофоба М. Задорнова. А народ что? Аплодирует и укатывается по полу со смеху! Во, каково отменно работа иудейская ведется! И что же? А чуть ли не миллионы и по сей день почитают М. Задорнова за нового русского Пророка и даже вожака! И вообще: а юмористы-пародисты есть среди настоящих славяно-арийев? И точно ли они по матушке-батюшке в самом деле славяне, а не перекрашенные, тщательно замаскированные те же опять и всюду проникающие иудеи? Цитировать
abolit2000 Группа: Модераторы Сообщений: 1296	Добавлено: 17-11-2010 14:58
	То же так считаю. М.Зад. на сцене давно, от тупых америкосов до тупой и еще тупее Руских. Под чью дуду поет - без намеков, и уж точно не Славяно-Ариев ребенок. Цитировать
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430	Добавлено: 17-11-2010 22:12
	продолжая про внимание .......Теперь, если вы желаете постичь свободный от концептуализации смысл дхармакаи, Не совершайте усилий для поиска природы . «Повелитель всего возникающего» прекращает привязанности и концепции, Неразличимый и неузнаваемый в таких понятиях, как «это есть то»; (В нем явления) не существуют таким образом, каким они возникают. В своей природе они не существуют так, как проявляются. Обычное восприятие, нерушимое и освобожденное от начала, Есть воззрение Естественного Великого Совершенства . Взято из Махасандхичиттатасвамутки-нама: Естественно освобожденный ум — Великое Совершенство. Лонгченпы И что же является обычным восприятием? Цитировать
this_one Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 40	Добавлено: 17-11-2010 22:54
	Про Задорнова.Его мысли - его мысли,Любопытно,и не более того,не стоит воспринимать их как факт. "дхармакаи","Махасандхичиттатасвамутки-нама","Лонгченпы" МУРА.Русские слова есть?"Манчаглы"-"курабаглы" какие-то. Цитировать
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430	Добавлено: 17-11-2010 23:09
	this_one понимаю не ложиться ,не воспринимается.....я для этого жирным подчеркнул...как раз без Муры.Чтоб вы барин не вспотели.... Ты чуток назад в этой ветке пролистай там есть удобоваримый вариант. Цитировать
this_one Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 40	Добавлено: 17-11-2010 23:28
	"Обычное восприятие" - восприятие своим эго "нерушимое и освобожденное от начала" - читай,Божественное,освобожённое от своего эго (а с чего мы здесь ещё начинаемся?) Можно говорить - "вы неправильно взяли интеграл" - т.к. начинаю со своих первых мыслей по поводу. Цитировать
this_one Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 40	Добавлено: 17-11-2010 23:36
	"Обычное восприятие" - восприятие своим эго "нерушимое и освобожденное от начала" - читай,Божественное,освобожённое от своего эго (а с чего мы здесь ещё начинаемся?) Можно говорить - "вы неправильно взяли интеграл" - т.к. начинаю со своих первых мыслей по поводу. Цитировать
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430	Добавлено: 17-11-2010 23:37
	this_one обычное восприятие, необычное восприятие.Что у тебя есть?На себя посмотри!Акромя единственного внимания и нету ничего. "Обычное восприятие" - восприятие своим эго Расшифруешь? Цитировать
dorniza Группа: Участники Сообщений: 949	Добавлено: 17-11-2010 23:58
	Соболев Н.А. Проблема изданий-фальсификаторов Что думают ученые о "Велесовой книге". http://knigavelesa.narod.ru/knigi/Chto_dymaiyt_uchenye_o_VK/Sobolev.html В современном издательском репертуаре, книготорговом ассортименте и библиотечных фондах особое место заняли «издания-фальсификаты», объектом фальсифика­ции в которых являются не титульные и выходные сведения (как у традиционно известных псевдоизданий, псевдотипов) и не публикуемые тексты, а такие части справочного аппарата издания, как аннотация, комментарии, примечания, указатели, приложения. Также широко распространилось издание произ­ведений, базирующихся на фальсификатах (например, «Вле­совой книге»), принимаемых авторами этих произведений за достоверные источники. Индустриальный характер производства и распростране­ния таких изданий, их пропаганда и реклама в средствах мас­совой информации способствуют экспансии в обществен­ное сознание заведомо ложных фактов и псевдоисторических концепций, облаченных в наукообразную форму. Такое недо­пустимое в обществе явление требует комплексного (учиты­вающего теоретические и практические знания, аккумулиро­ванные в ряде научных дисциплин) изучения и осмысления в качестве историко-культурного феномена современности. Среди книг, которые, ввиду достаточно широкого круга по­требителей, оказывают сильнейшее воздействие на обществен­ное сознание, выделяется массив изданий-фальсификатов, соз­данных на базе поддельной «Влесовой книги», являющийся, по нашему мнению, способом существования и целенаправленно­го продвижения недостоверной информации в общество. Прежние подлоги исторических текстов были уделом от­дельных фальсификаторов или групп лиц, которые вручную или кустарно осуществляли подделки. В настоящее время на примере «Влесовой книги» видно, насколько принципиально изменился подход к производству книжных фальсификатов, которое поставлено на индустриальные рельсы, с участием не­скольких отраслей, в первую очередь издательской и книго­торговой. Нами предлагается следующее определение таких изданий. Издание-фальсификат — тиражное произведение (книга, ма­териал в сборнике, журнале, газете, интернет-издании и др.), прошедшее редакционно-издательскую обработку и оформлен­ное полиграфически либо представленное на магнитном, элек­тронном и других носителях, предназначенное для распростра­нения содержащейся в нем подложной информации. Нами выявлены два уровня влияния псевдоисторических изданий-фальсификатов на общественное сознание. Первый уровень, связанный с процессом публикации псев­доисторической литературы в виде моноизданий, сборников, публикаций в СМИ и на сайтах Интернета, сравнительно не­управляемый. Второй уровень, связанный с влиянием на образователь­ный и научно-исследовательский процесс (в средней, средней специальной, высшей школе и системе РАН) путем создания учебной и методической литературы, включающей псевдоис­торические произведения или рекомендующей их к изучению в качестве подлинных памятников, можно охарактеризовать как управляемый. Историография «Влесовой книги» весьма обширна и раз­нообразна, она включает любительские и научные академи­ческие исследования, разоблачительные и апологетические произведения, различные публикации и воспроизведения (на­учно-археографические и крайне сомнительные с профессио­нальной точки зрения), а также их всевозможные интерпрета­ции и «переводы». Удивительно широка география распро­странения этой историографии. Велико жанровое и типовое разнообразие историографии: научные монографии и статьи, информационные материалы и периодика, полемические за­метки и учебные пособия, тезисы выступлений и переводы, комментарии и письма, экспертные заключения и атрибуции. Язык историографии преимущественно русский, а также укра­инский и французский. Недостаточно изучен вопрос об осо­бенностях и свойствах удивительной популярности «Влесо­вой книги» в разных слоях современного общества, главным образом славянского этноса или славяноговорящего населе­ния, живущего во всем мире. Казалось бы, после публикации работ целого ряда круп­нейших историков и филологов вопрос о подлинности «Влесовой книги» можно считать окончательно закрытым, но, не­смотря на убедительные доказательства поддельности «Влесовой книги» со стороны специалистов, эксплуатация этого фальсификата в качестве «бесценного» исторического источ­ника продолжается до сих пор. Нет ни одного серьезного специалиста, который бы рас­сматривал «Влесову книгу» как подлинный источник, однако же ее публикаторы ссылаются на якобы положительные отзы­вы ученых об этом «памятнике». Это тоже является фальсифи­кацией. Например, к сторонникам подлинности этой «книги» был причислен даже академик Б. А. Рыбаков, который работал в составе группы ученых Академии наук СССР, рассматривав­шей вопрос о подлинности «Влесовой книги» и сделавшей од­нозначный вывод о ее поддельности. Заведующий сектором рукописных книг Научно-исследо­вательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки доктор исторических наук И. В. Левочкин, кото­рый также критически относится к «Влесовой книге», но, в силу стремления к объективности и особенностей научного изложения, допустил некоторые модальные обороты, исполь­зованные А. И. Асовым как возможные сомнения в неподлинности «Влесовой книги», был назван в качестве рецензента двух изданий этой подделки (Велесова книга. М., 1994, 1995) и сторонника ее подлинности. Существует целый ряд примеров использования «Влесо­вой книги» в качестве достоверного исторического источни­ка: это и «Праславянская письменность» Г. С. Гриневича (Т. 1. М., 1993; Т. 2. 1999), и «Истоки русской геральдики» архитек­тора А. Г. Силаева (М., 2002), и публикации Э. Адрианкина и его «соратников», действующих от имени «отдела теоретиче­ских проблем РАН» (см.: Данилов В. В., Мочалова И. В. Сварожий круг. М., 1998), и поиск «реликта общечеловеческого ритуально-медитационного протоязыка» писателем Е. В. Курдаковым («Влесова книга» как реликт русской мифологии // Русская цивилизация. М., 2000). Появляются новые «свидетельства» в пользу подлинности «Влесовой книги», при этом делаются попытки связать ее со­держание со «Словом о полку Игореве». Одна из таких попы­ток была предпринята дальневосточным геологом А. Е. Ковешниковым в его «исследовании» (в трех частях) под названием «Велесова книга», или «Спевы Тыя», где делается попытка доказать древнее «украинское» происхождение «Вле­совой книги» и ее связь со «Словом о полку Игореве» (Томск, 2001). Хотелось бы отметить, что даже если подобная связь может быть выявлена, то она объяснима, в первую очередь, знакомством фальсификатора со «Словом», которое указыва­лось О. В. Твороговым в качестве одного из возможных источ­ников «Влесовой книги».1 Подобные книги и статьи стали возможны в результате ос­лабления требовательности к публикациям на научные темы, в том числе о «Влесовой книге». Секретарь Московского отделения Русского историческо­го общества В. В. Грицков в статьях «Тайна „Влесовой кни­ги"» и «„Велесова книга": подделка или отзвуки далекого про­шлого», а также в своей книге «Сказания русов»2 сводит глу­боко научный, беспристрастный анализ «Влесовой книги» О. В. Творогова к якобы принципиальному неприятию уче­ным «Влесовой книги» «как памятника культуры древних сла­вян» в ее несоответствии (?) «концепции Нестора». При этом В. В. Грицков, по-видимому, не учитывает, что в современной науке мало значения имеет «голая» привлекательность идей, изложенных в источнике, и тем более личность первооткрыва­теля. Главным в ней является профессиональное умение ис­следователя правильно проанализировать памятник, что тре­бует определенной историко-филологической и источниковед­ческой подготовки. В. В. Грицков полемизирует с О. В. Тво­роговым по вопросу сохранения древнего оригинала, считая возможным, что он время от времени обновлялся, приобретая языковые наслоения следующих эпох. Но как раз таких позд­них наслоений, как установили ученые-филологи, во «Влесо­вой книге» нет. Ни о какой достоверности и подлинности в данном случае говорить не приходится, тем более что лин­гвистические и палеографические особенности «Влесовой книги», как установлено специалистами, противоречат всей истории кириллического письма. О виде письма «Влесовой книги» мы можем более или менее достоверно судить по фотографии прориси «дощечки № 16». Ведущими учеными дока­зано, что это — видоизмененная кириллица, снабженная эле­ментами других древних алфавитов, появление такого вида письма — результат недостаточно грамотного освоения гра­фики фальсификатором. Помимо этого, мы сталкиваемся с ис­кусственной «подгонкой» шрифта под «рунику», используе­мой в книгах А. И. Асова для обоснования его собственных псевдоисторических умопостроений. Критику этот подход к графике «Влесовой книги» вызывает даже у апологетов ее подлинности. Так, например, Н. В. Слатин (исследователь-ди­летант из Омска) критикует А. И. Асова и предлагает для вос­произведения текста «Влесовой книги» два собственных компь­ютерных шрифта на основе графики «дощечки № 16».3 Однако данный факт никак не влияет на продолжение из­дательской деятельности, основанной на «руническом» вари­анте шрифта «Влесовой книги». Более того, в 2002 г. были выпущены «Славянские руны», сопровождаемые «Кратким руководством по искусству гадания и предсказания» (автор проекта А. И. Асов. М., 2002. 32 с). В. П. Козловым в один ряд с крайне негативно оценивае­мыми публикациями В. В. Грицкова ставятся статья директора общественного музея «Слова о полку Игореве» кандидата фи­лологических наук Г. С. Беляковой в альманахе «Русская ста­рина»,4 а также серия статей А. И. Асова, сопровождаемых его же переводами фрагментов «Влесовой книги». По утвержде­нию В. П. Козлова, «суть всех этих выступлений — признание безусловной подлинности ВК и несогласие с лингвистически­ми и историческими доказательствами О. В. Творогова».5 От­носительно статьи Г. С. Беляковой мы считаем необходимым отметить, что, хотя в ней и содержится несогласие с некоторы­ми доводами Л. П. Жуковской и Ф. П. Филина, главной идеей данной публикации является именно доказательство подделки «Влесовой книги» Ю. П. Миролюбовым и другими «первоот­крывателями» этого памятника. Критика же в адрес О. В. Тво­рогова в данной статье отсутствует, возможно, автор просто не успела к тому времени ознакомиться с его исследованиями. Незнакомством Г. С. Беляковой с исследованиями О. В. Творогова, возможно, объясняется и некоторая непоследователь­ность в изложении ее позиции. Однако такое отношение к «Влесовой книге» только вдохновило ее апологетов, так как любые сомнения или колебания относительно поддельности «Влесовой книги» тут же истолковываются ее адептами как подтверждение подлинности. Г. С. Белякова представила развернутую аргументацию версии, согласно которой, вероятнее всего, написал эту якобы «древнюю летопись» и придумал всю историю с находкой «дощечек Изенбека» Ю. П. Миролюбов. Причем сделал он это после того, как А. Изенбек уже скончался и ничего опроверг­нуть не мог. Поэтому, создавая вокруг себя всевозможные ле­генды, при сочинении «Влесовой книги» он использовал мате­риал вполне достоверный и, по его мнению, всецело принад­лежащий русской истории. Рассматривая Ю. П. Миролюбова в качестве возможного фальсификатора, Г. С. Белякова приводит следующие сведе­ния о нем. Ю. П. Миролюбов, уроженец Косова (населенно­го пункта в Ивано-Франковской области Украины, с 1939 г. имеющего статус города)6 — древнейшего культурного цен­тра гуцулов (этнографической группы украинцев, живущих в Карпатах)7 — с детства впитал в себя гуцульские предания и фольклор. Тогда же он, видимо, узнал о древнейшем гуцуль­ском способе письма на деревянных дощечках. Учась в меди­цинском институте в Киеве, он одновременно занимался рус­ской историей, диалектологией, позже изучал санскрит, инте­ресуясь связями славянского языка с этим древним языком. Кроме того, Ю. П. Миролюбов собирался написать поэму о ве­ликом князе киевском Святославе Игоревиче. Г. С. Беляковой было сделано предположение, что одно из задуманных им историко-литературных сочинений было оформлено в виде дощечек, при этом использовались вполне достоверные источники. В качестве мотива подделки Г. С. Белякова высказывает предположение, что Ю. П. Миролюбов пытался обратить вни­мание общественности как на Западе, так и в России к той час­ти славянской истории, которая, на его взгляд, так мало была разработана современной ему исторической наукой. А. И. Асовым были реанимированы и изданы «Влесова кни­га» и несколько заведомых подделок А. И. Сулакадзева. Извест­ный коллекционер и фальсификатор начала XIX в. А. И. Сулакадзев в своем «Книгореке» — своеобразном библиографи­ческом пособии, отражавшем как реально существовавшие и, возможно, находившиеся в его коллекции, так и фальсифици­рованные или замышленные к фальсификации книги и рукопи­си, неоднократно упоминал и произведения, выполненные на буковых досках. «Замысел» А. И. Сулакадзева в XX в. воплотился в «до­щечках Изенбека», впоследствии названных «Влесова книга». Правда, в данном случае дощечки опять же не были представ­лены для анализа ученых, а фотография якобы одной из них оказалась фальшивкой. Если даже действительно существова­ли какие-то реальные дощечки, то, скорее всего, речь может идти о сохранившемся фрагменте одной из подделок А. И. Су­лакадзева, если он таковые осуществил, или Ю. П. Миролюбова — одного из «первооткрывателей» «Влесовой книги». В 1993 г. была изготовлена столяром из города Кузнецка А. X. Бикмуллиным, а в 1997 г. показана по телевидению дере­вянная псевдореконструкция «Влесовой книги»,8 которую со­временные адепты этого «памятника» предусмотрительно на­зывают «Велесовой книгой» или «Книгой Велеса», что дела­ется, по-видимому, с учетом критики Л. П. Жуковской и Ф. П. Филина, указывавших на форму «Влесова» как на один из признаков неподлинности.9 Кроме того, в современных изданиях «Велесовой книги» (М., 1994, 1995) среди названий глав встречаются такие, ко­торые, скорее всего, заимствованы у А. И. Сулакадзева (на­пример, «Патриархи», «Оповедь» и т. п.), что свидетельствует о преемственности в книжной подделке, актуализирующей­ся в наше время в виде грандиозной издательско-книготорговой фальсификации, охватывающей книгоиздание и СМИ и оказывающей деструктивное влияние на общественное созна­ние. С одной стороны, это связано с недостаточным изданием научно подготовленной литературы по древнерусской мифо­логии, с другой — с появлением массы религиозно-философских обществ и организаций, часто националистического тол­ка, ориентированных на неоязычество либо произвольное сме­шение языческих и православных мотивов. Причем произволь­ная трактовка и язычества, и православия зависит от личного восприятия участников подобных объединений. В этой связи хотелось бы привести следующую цитату из умопостроений А. И. Асова: «И как может противоречить русская „языче­ская", точнее „ведическая", идея, православной, если в Древ­ней Руси славили Правь, жили по Правде? Это значит, что и в то время русские люди были православными».10 И в XIX веке, и сейчас, как правило, адептами подобных общественных течений становятся люди, получившие опреде­ленное образование, но не являющиеся глубоко профессио­нальными историками или филологами. Судя по современным публикациям значительную гуманитарно-околонаучную ак­тивность проявляют представители естественнонаучной и тех­нической интеллигенции (геологи, физики, химики, математи­ки и др.). Отчасти это объясняется дефицитом гуманитарного образования в нашей стране. Не получив фундаментальных знаний по истории и филологии, технический интеллектуал при попытке реконструировать языческие традиции руковод­ствуется красочно оформленными изданиями А. И Асова, которые в силу огромных тиражей широко представлены на книжных прилавках. После знакомства с идеей о существовании целого ряда памятников — свидетельств — фантастической древности русского народа, в качестве которых предлагаются «Влесова книга» и ряд подделок А. И. Сулакадзева, такой че­ловек «загорается» ею, начинает делать смелые обобщения, не отдавая себе отчета в том, что имеет дело лишь с необоснован­но популяризируемым и пропагандируемым историческим курьезом. Иногда к числу почитателей сомнительных истори­ческих памятников примыкает творческая интеллигенция. По­знание реальности этими людьми происходит не на основе на­учных доказательств, получения новых знаний, а через уверо-вание в тот или иной (часто — вымышленный) факт. Такой подход не имеет с наукой ничего общего. Не чувствуется при этом и четкой грани между художественным произведением и научным. Иногда имеет место недопонимание того, что раз­мывание этой грани ведет к дискредитации творчества автора такого произведения. Весьма удобным для современных фальсификаторов пред­ставляется непонятность текста «дощечек», способствующая произвольной интерпретации содержания, романтизирован­ная история их обретения и утраты, «сенсационное» значение «находки». Ниже мы даем характеристику ряда отечествен­ных изданий «Влесовой книги», посредством которых была произведена реанимация этого фальсификата и обеспечено его дальнейшее бытование на новом качественном уровне. Сборник «Русские Веды» (М., 1992) явился своеобразным экспериментом над обществом, показавшим наличие спроса на подобную литературу. Одним из подтверждений деструктивного влияния на общественное сознание подобных изданий может служить то, что фрагменты книги А. И. Асова «Русские Веды» оказались включенными, как минимум, в три школьные программы по литературе (под редакциями Т. Ф. Курдюмовой, В. Я. Корови­ной, М. Б. Ладыгина) и соответственно учебники по литерату­ре для 5-го класса средней школы, а также в соответствующий сборник упражнений по литературе.11 При этом, если в учеб­нике по программе В. Я. Коровиной12 указывается: «Славян­ские мифы не сохранились. Существуют они в записях отдель­ных исследователей, художественных произведениях некото­рых писателей» (Ч. 1. С. 7), что позволяет воспринимать отрывок «Сотворение Земли» из книги Буса Кресеня (он же — A. И. Асов, настоящая фамилия — Барашков) «Русские Веды» как авторское произведение или пересказ подобного мифа, хо­тя существовали и существуют и более достойные для вклю­чения в учебник художественные произведения, основанные на реальной, а не вымышленной славянской мифологии.13 В учебнике же Т. Ф. Курдюмовой этот отрывок сопровождается следующим предисловием: «Славянские мифы о сотворении мира, как и мифы других народов, не дошли до нас целиком. По крупицам собирают их исследователи. Вот так недавно бы­ли представлены наши мифы о сотворении Земли и всего живого в книге «Русские веды» («Веды» — священная книга древних славян)».14 Таким образом, здесь идет речь об автор­ском произведении Буса Кресеня (по сути — его подделке под древний миф) как о достоверной реконструкции. В действи­тельности данное авторское произведение относится к концу XX в. Оно не может служить иллюстрацией мифологических представлений древнейших славян. Тем не менее сборник «Русские Веды» попал и в список ли­тературы, рекомендуемой программой под редакцией М. Б. Ла­дыгина для самостоятельного чтения в 6-м классе (для школ и классов с углубленным изучением литературы, гимназий и ли­цеев гуманитарного профиля).15 Мы не можем быть уверены, что это же произведение фальсификатора А. И. Асова не войдет и в новые учебные про­граммы (что на наш взгляд ничем не оправдано), так как про­ект Образовательного стандарта основного общего образова­ния по литературе требует включения мифа о сотворении ми­ра и 2—3 мифов древних славян, но не уточняет источников, на которые следует опираться при отборе материала.16 Еще одним из настораживающих составляющих списка, предлагаемого программой под редакцией М. Б. Ладыгина, яв­ляются «Мифы древних славян». Правда, в данном случае во­обще невозможно понять, какое именно издание имели в виду авторы программы: библиографические описания отсутству­ют, вследствие чего неясно, идет ли речь об отдельном изда­нии, с Цитировать
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430	Добавлено: 17-11-2010 23:58
	4 одинаковых сообщения ....радует Цитировать
dorniza Группа: Участники Сообщений: 949	Добавлено: 18-11-2010 00:06
	В 1993 г. в Саратове увидел свет сборник «Мифы древних славян», который мы считаем своим долгом рассмотреть под­робнее. По целевому назначению весь сборник в целом можно отнести к виду научно-популярных изданий: в него вошли из­данные в 1804—1810 гг. «Славянская и российская мифоло­гия» А. С. Кайсарова и «Древняя религия славян» Г. А. Глин­ки, глава «Рождение богов и богинь» из книги Б. А. Рыбакова «Язычество древних славян» и статья «Были и небылицы о Древней Руси» Л. Н. Рыжкова. Помимо этого, сборник «Мифы древних славян» (Саратов, 1993) содержит литературную интерпретацию «Велесовой книги» с комментарием Буса Кресеня и вступительным сло­вом Ю. К. Бегунова.17 Никаких особенных новшеств по сравнению с изданием текста «Велесовой книги», вошедшим в «Русские Веды» (М., 1992), сборник не несет, кроме того, что труд Буса Кресеня за­явлен в аннотации как «дохристианская летопись Руси», кото­рая «позволяет сопоставить мифологические сюжеты с реаль­ными событиями II тысячелетия до н. э. — I тысячелетия н. э.».18 Другими словами, можно понять, что, по мнению соста­вителей сборника, «впервые издающаяся в провинции» «Велесова книга» является документальным подтверждением работ А. С. Кайсарова (1782—1813), Г. А. Глинки (1776—1818) и да­же академика Б. А. Рыбакова! Создается впечатление, что намерения издателей были связа­ны с обеспечением коммерческого успеха книге. Сборник издан огромным тиражом (100 000 экз.) и рекламируется в аннотации авторами-составителями А. И. Баженовой и В. И. Вардугиным в качестве «незаменимого справочного издания»! Таковым он, ра­зумеется, не является, поскольку справочным по целевому на­значению называется «издание, содержащее краткие сведения научного или прикладного характера, расположенные в порядке, удобном для их быстрого отыскания, не предназначенное для сплошного чтения».19 Пожалуй, ни одному из вышеперечислен­ных требований анализируемое издание не отвечает. Часть зна­чимого материала, связанная с «Влесовой книгой», в нем фаль­сифицирована; требующие серьезного комментария во многом устаревшие работы популяризаторов XIX в. А. С. Кайсарова и Г. А. Глинки не воспринимаются в современной историографии как научные, а отсутствие погодных статей в тексте «Влесовой книги» никак не позволяет назвать ее летописью. Влияние «Влесовой книги» как фальсификата на общест­венное сознание не исследовано. Оно на рубеже XX и XXI вв. осуществляется не только через средства массовой информа­ции (газеты, журналы, радио, телевидение, Интернет), но и че­рез книгу. В заголовок одной из статей, посвященных «Влесовой кни­ге», вынесено следующее противопоставление: «Документ или подделка?»,20 которое представляется нам не совсем кор­ректным. Любая подделка — это документ. В первую очередь документ эпохи своего реального создания. «Подделка — это такой же памятник, как и всякий другой, но сделанный с осо­быми целями», — писал Д. С. Лихачев.21 Однако авторы и инициаторы «Влесовой книги» (Ю. П. Миролюбов, А. Кур и др., тем более автор аналогичных по замыслу фальсификаций XIX в. А. И. Сулакадзев) едва ли могли предполагать, что ре­зультаты их деятельности приобретут столь широкую про­странственно-временную сферу бытования. М. Н. Сперанский в статье «Русские подделки рукописей в начале XIX века (Бардин и Сулакадзев)»22 писал, что работа наи­более известных фальсификаторов XIX в. проходила «в двух главных центрах» — Москве (А. И. Бардин) и Санкт-Петербурге (А. И. Сулакадзев), где собирались материалы для изучения на­шего прошлого, и ставила своей целью введение фальсификатов в научный оборот, что по сравнению с ХVIII в. было новшест­вом, так как до того времени подделки, как правило, служили обоснованием имущественных или политических притязаний. Если А. И. Бардин не производил, как правило, ничего ново­го, копируя «с печатного издания механически», то А. И. Сула­кадзев, как отмечено М. Н. Сперанским в книге «Рукописные сборники XVIII в.» (М., 1963), действовал под влиянием «обще­европейского романтизма». В этой связи М. Н. Сперанским был введен термин «антикварный романтизм». Член-корреспондент РАН В. П. Козлов развивает исследо­вания А. Н. Пыпина, М. Н. Сперанского, Л. П. Жуковской и других ученых о фальсификаторской деятельности А. И. Сулакадзева, при этом рассматривает вновь и дает оценку с пози­ций современных научных достижений многим архивным ис­точникам, связанным с ними. В своей книге «Российская археография конца XVIII— первой четверти XIX века» (М., 1999) В. П. Козлов отмечает, что в подделках источников этого периода отразились пред­ставления об историческом источнике как «редкости, предме­те любопытства» (изделия А. И. Бардина), «остатке просвеще­ния» («Повесть о Мстиславе» П. Ю. Львова, «Гимн Бояну» А. И. Сулакадзева), «доказательстве и свидетельстве», или «припасе» — совокупности свидетельств о прошлом («Оповедь» А. И. Сулакадзева, «Сказание о Руси и о вечем Олзе» Д. И. Минаева и др.). «Романтизация» сомнительных исторических источников в современной России отразилась в деятельности неких нео­языческих общин. Естественно, у них имеются свои цели. Тут есть и своя идеология, и чисто экономические соображения, которые постепенно становятся преобладающими. Если пер­вое издание «Влесовой книги» было подготовлено в 1992 г. по заказу Нижегородской областной языческой общины, то по­следнее выпустили «Аргументы и факты». Уважаемая газета организовала собственную книгоизда­тельскую фирму. Началось с рекламы изданий подобного тол­ка, выпущенных в других издательствах, в рубрике «Лучшие книги для подписчиков АиФ», потом ими была издана книга А. И. Асова «Атлантида и Древняя Русь». Теперь — «Тайны Книги Велеса». Издатели постарались как можно больше зака­муфлировать идеологические моменты. А. И. Асов в послед­нем издании отмежевывается от националистов, утверждает, что они самовольно пользуются в своей печати его псевдони­мом. Возможно. Однако и здесь та же самая «Влесова книга» лежит в основе, она живет в обществе. И все больше романти­зация, иногда даже сакрализация подделки трансформируется в ее коммерческую эксплуатацию. Тиражирование подделки стало прибыльным бизнесом. На вопрос, чем обусловлен коммерческий успех книг псев­донаучного, а иногда и просто нелепо-фантастического содер­жания, однозначный ответ дать затруднительно. Но можно по­пытаться указать основные причины этого явления: 1) псевдосенсационность содержания; 2) дефицит на книжном рынке научно-популярных изда­ний; 3) наличие читательского интереса к произведениям, по­священным древнейшей истории Руси; 4) последовательная рекламно-пропагандистская кампа­ния в периодической печати; 5) маскировка в ряде случаев под научные, учебные, спра­вочные издания. Выше мы рассмотрели сборник «Мифы древних славян» (Саратов, 1993), который можно охарактеризовать как «псев­досправочное» издание. Еще одним примером издания-фальсификата может слу­жить «Словарь славянской мифологии» (Н. Новгород, 1995), формально отвечающий по целевому назначению требовани­ям, предъявляемым к справочным изданиям, и с этой точки зрения не являющийся подделкой. Однако словарь содержит недостоверную информацию, а также имеет ряд признаков, позволяющих в данном случае говорить о его квалификации как «псевдоучебного» издания. Возьмем статью «Влесова книга» («Велесова книга»).23 Здесь умалчивается факт, что многие ученые сомневаются в подлинности этого исторического источника, а другие счита­ют его явной фальсификацией. Более того, многие статьи, судя по всему, основаны на указываемом в разделе «Библиогра­фия»24 вышеупомянутом издании «Мифы древних славян», причем это не только глава, заимствованная из работ Б. А. Ры­бакова, но все тот же псевдонаучный материал А. И. Асова и во многом устаревшие с точки зрения современной науки ра­боты А. С. Кайсарова и Г. А. Глинки. В данном случае налицо некритическое отношение к материалу, который к тому же безответственно предлагается учащимся, поскольку на ти­тульном листе «Словаря славянской мифологии» указано, что он рекомендован в качестве учебного пособия для средних школ и высших учебных заведений. Однако нигде не говорит­ся, какая именно организация дала такую рекомендацию. По­этому якобы специальный рекомендательный гриф можно расценивать как присущее этому изданию свойство подделки, которое маскирует фальсификат под учебное издание. Подобным свойством подделки представляется и явный «пе­ребор» рецензентов (четверо), способствующий приданию ви­димой научности, между тем как в научных изданиях обычно указываются один-два рецензента (что, кстати, обеспечивает возможность контроля: в случае четырех рецензентов сводит­ся на нет ответственность — не с кого спросить). Более того, явно ошибочно приведены должности некоторых рецензен­тов: и Н. А. Бенедиктов, и Л. Е. Шапошников указаны в каче­стве заведующих кафедрой философии Нижегородского педа­гогического университета. Такое отношение к материалу, предлагаемому для исполь­зования в учебных целях, мы наблюдали при включении вымышленного исторического лица (мифического подьячего Крякутного с его воздушным шаром) в книгу для внеклассно­го чтения школьников уже после установления факта вымысла (книга вышла в 1964 г., а разоблачение этой подделки было сделано в 1958 г.). Развенчанию этой весьма «живучей» под­делки в наше время способствовало, например, включение во­проса о ней в конкурс подписчиков еженедельной газеты «Ли­тература» издательского дома «Первое сентября»,25 что пред­ставляется нам одним из положительных примеров противо­стояния деструкции общественного сознания, происходящей посредством внедрения поддельных исторических источников в образовательные программы. Внимание непритязательного любителя отечественной ис­тории привлекает броский заголовок, а то и просто яркий пе­реплет издания, не отвечающего по своему содержанию до­стижениям современной науки, но способствующего психоло­гическому принципу возбуждения внимания («хватательному рефлексу»). Аннотация такого издания обычно интригует рас­сказом о небывалых, таинственных открытиях, сведения о ко­торых к тому же, как правило, долгое время якобы были под запретом властей. Псевдосенсационность содержания часто помогает сбывать некачественную в научном отношении про­дукцию, привлекая все новых энтузиастов. Содержание издания не всегда совпадает с заявленным в ан­нотации (что, впрочем, характерно вообще для современных отечественных изданий), однако, как правило, представляет со­бой синтез подлинных научных фактов, известных читателю со школьной скамьи, и поразительных «открытий», часто весьма сомнительных, а иногда и откровенно фантастичных. Подобные приемы наряду с упрощенным языком и стилем повествования превращают исторический фальсификат в дос­тупное чтение. Что касается пропаганды и рекламы такого рода изданий, то ярким примером этого могут служить публикации, посвящен­ные «Велесовой книге» — «литературному переводу» сфальси­фицированной «Влесовой книги», сделанному А. И. Асовым, а также его собственные сочинения: «Песни птицы Гамаюн» (представляется автором в качестве реконструкции несущест­вующего узелкового письма древних славян), «Звездная книга коляды» (относится автором к каким-то неопределенным «народным книгам», состоящим из рассказов его бабушки, собст­венных фантазий и т. п.), «Златая цепь: Мифы и легенды древ­них славян» (продолжает фантастические измышления или выдумки Ю. П. Миролюбова в области поиска несуществую­щих связей между русским язычеством и своеобразно пони­маемой им ведической культурой). Публикации А. И. Асова на тему «Влесовой книги» в жур­нале «Наука и религия» начинаются примерно с 1992 г. Тогда автор еще иногда обходился без псевдонимов, но «Велесова книга» им уже упоминается (в сноске, в качестве приме­ра «использования докирилловской азбуки»).26 Публикации продолжаются в №№ 6/7, 8 и 9, а в №№ 10 и 11 дается отры­вок из «Велесовой книги». Параллельно публикуются объяв­ления о том, что в редакции журнала можно приобрести сборник «Русские Веды», в том числе и на дискетах для IBM-совместимых компьютеров. Позднее в том же журнале по­является рассмотренная выше статья В. Грицкова, которая сопровождается публикацией отрывка из «Велесовой кни­ги». Интерес представляет такой вариант фальсификаций, ко­гда в публикациях используются сведения, не вызывавшие со­мнений в прошлом, но опровергнутые современной наукой. Так, например, А. Платов в статье «Магия талисманов»27 ха­рактеризует глаголицу как алфавит, «созданный в IV веке от Р. X. св. Иеронимом», хотя ныне известно, что это миф: изо­бретение глаголицы св. Иерониму приписано хорватским духовенством, стремившимся добиться от римской курии позволения на употребление глаголического письма. «В этих условиях для созданного Константином-Кириллом письма ут­вердилось нейтральное (с точки зрения авторства) название „глаголица"».28 «Собственно глаголица — это не специальное название; в дословном переводе на современный язык глаго­лица значит буквица, система букв (или звуков). Поэтому гла­голицей можно назвать любую азбуку».29 Устаревшие (по характеру подхода к научным фактам) сведения прослеживаются и в книге А. Платова «Руническая магия».30 Впрочем, в том же самом сборнике В. Грицковым публи­куется фрагмент «Гимна Бояну», еще с XIX в. известного в ка­честве подделки А. И. Сулакадзева. В статье, сопровождаю­щей публикацию, В. Грицков и А. Платов кратко излагают историю легализации и бытования произведения, отмечая до­казанную его подложность, но воздерживаясь от собственной оценки и датировки памятника. Проблема подлинности не имеет для них существенного значения, содержанию же при­дается неоправданная важность. Таким образом, при публика­ции автоматически принижается значение одного из базовых критериев исторической оценки (подлинности). Пожалуй, самой доступной из числа псевдонаучно-попу­лярных публикаций о «Влесовой книге» можно назвать ста­тью А. Гореславского.31 Она не претендует на высокую науч­ность и в первую очередь рассчитана на массового читателя (преимущественно молодого), который не располагает инфор­мацией для самостоятельной оценки того или иного историче­ского материала. За основу в ней принято видение проблемы, характерное для публикаций А. И. Асова. В 1997 г. А. И. Асов систематически публикуется в газете «Оракул»,32 причем все его статьи, так или иначе основанные на материалах таких неизвестных науке или заведомо фаль­шивых «священных книг Древней Руси», как «Книга Коляды», «Книга Велеса» и «Гимн Бояну», фактически пропагандируют эти подложные произведения и их издания. Безусловно, каждый автор имеет право на собственную точку зрения, однако если мы сталкиваемся с ложной инфор­мацией, то самый эффективный способ ее нейтрализации — как можно более широкое освещение достижений современ­ной исторической науки, популяризация работы ученых, изда­ние и переиздание достоверных памятников письменности и книжности, снабженных необходимым историческим и лите­ратуроведческим комментарием. Казалось бы, проникновение исторических фальсификатов (подделок) в общество должно само собой приостановиться. Напротив, экспансия «Русских Вед», этого курьеза, как оха­рактеризовал издание д. и. н. И. В. Левочкин, продолжается. Уже даже автор сборника А. И. Асов отказался от своего труда образца 1992 г., заявив в печати: «Запрещено издание и цити­рование устаревших переводов из книг: «Русские Веды» (М., 1992), «Мифы древних славян» (Саратов, 1993), «Велесова книга» (М, 1994, 1995), «Русь, откуда ты?» (Ростов-на-Дону, 1995)».33 Данный «автозапрет» относится к тексту «Велесовой книги», однако поскольку те же издания продолжают распро­страняться после указанной запретительной декларации, то она может быть расценена как очередной рекламный прием. Деструктивное влияние фальсификатов распространилось и на высшую школу. Сведения о псевдоисторических «Рус­ских Ведах» вошли в учебное изложение для вузов в издании: Культурология. История мировой культуры: Учебник для ву­зов / Под ред. проф. А. Н. Марковой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998, имеющем гриф Ми­нистерства общего и профессионального образования РФ. В этом учебнике глава 9 частично построена на некритиче­ском использовании «Русских Вед» (М., 1992). Этот же учеб­ник без видимых изменений в содержании (изменен только год издания) был издан в 2001 г. Подобный прием восходит к коммерческой фальсификации XIX в., одной из разновидно­стей которой была замена старого титульного листа (обложки) на новый с другими выходными сведениями.34 Особенно настораживает то, что автор главы, кандидат ис­торических наук Е. М. Скворцова, пишет: «В отечественной исторической науке даже то немногое, что осталось — Велесову книгу, предположительно написанную новгородскими жрецами не позже IX в., считают подделкой».35 Параграф 9.1 полностью посвящен «Влесовой книге» (здесь — «Велесо­вой»), причем содержит единственную ссылку на «Русские Веды» (М., 1992). При этом она не полемизирует с критиками о достоверности «Влесовой книги» и даже не ссылается на на­учную историографию. Получается, что автор намеренно опи­рается на заведомо ложные сведения по истории славян вме­сто того, чтобы их разоблачать, как наносящие вред изучению исторического прошлого. «Влесову книгу» издавать и изучать необходимо, но лишь как произведение новейшего времени, как факт современной культуры и пример чрезвычайно «живучей» подделки. Фено­мен «Влесовой книги» как предмет изучения исторической науки и книговедения сравним, пожалуй, с появлением компь­ютерных вирусов, изучаемых информатикой и кибернетикой. В этом контексте он и должен войти в учебники. Историко-книговедческий анализ показывает, что произ­ведения о «Влесовой книге» и ее издания имеют высокое полиграфическое качество и расходятся большими тиражами. Это говорит о значительной коммерческой выгоде для издате­лей и книгопродавцев от публикации сочинений, посвящен­ных «Влесовой книге». Именно эти издания лежат в основе материалов в средствах массовой информации, которые под­держивают неослабевающий интерес к фальшивке. Ложные данные о «Влесовой книге» как «подлинном», якобы самом раннем древнерусском историческом тексте IX в. проникли в учебные издания для средней школы и даже для вузов. Одним из признаков индустриально-издательского фаль­сификата является агрессивное продвижение через него в об­щественное сознание заведомо ложной информации. В этом индустриальные подделки сродни «черному пиару», в основе которого лежит заведомая ложь об идеологическом, полити­ческом, коммерческом (а с учетом рассматриваемых подде­лок — и научном) оппоненте с целью его опорочения к выгоде (в конечном счете финансовой) инициатора фальсификации. В наиболее ярком виде это выражено в «Книге Велеса» (М., 1997), которая примечательна тем, что в ней содержатся шокирующие измышления, язвительные по тону и лживые по содержанию. Цель их — опорочить в глазах читателей уче­ных, отрицающих подлинность «Влесовой книги» и в их ли­це историческую науку вообще. В главе «Публикации в Рос­сии» А. И. Асов бездоказательно обвиняет О. В. Творогова в «дилетантстве», называет академика Д. С. Лихачева «псевдо­ученым» и «сотрудником ГПУ», относительно И. В. Левочкина пишет, что последний сначала дал якобы положительную рецензию (что неверно) на рукопись «Велесовой книги» (М., 1994, 1995), а затем изменил точку зрения, вследствие чего «пошел на повышение» (что не соответствует истине). Действительно, издание научного вида, а именно под такое издание стремился подделать свое произведение А. И. Асов, предполагает наличие рецензирования текста. Один из рецен­зентов, доктор исторических наук, заведующий сектором руко­писных книг Научно-исследовательского отдела рукописей РГБ И. В. Левочкин, любезно предоставил нам из личного архива экземпляр своего отзыва на рукопись, предложенную ему А. И. Асовым. В нем, в частности, говорится: «В целом подготовленная к изданию книга отвечает требованиям, предъ­являемым к научному изданию. Необходимо отметить, что есть специалисты (Л. П. Жуковская, О. В. Творогов и другие), кото­рые считают „В Цитировать
dorniza Группа: Участники Сообщений: 949	Добавлено: 18-11-2010 00:08
	В нем, в частности, говорится: «В целом подготовленная к изданию книга отвечает требованиям, предъ­являемым к научному изданию. Необходимо отметить, что есть специалисты (Л. П. Жуковская, О. В. Творогов и другие), кото­рые считают „Велесову книгу" фальсификацией. Я же не могу в настоящий момент считать „Велесову книгу" ни подлинни­ком IX века, ни заведомой фальсификацией, так как не распола­гаю бесспорными источниками, относящимися к истории появ­ления текста „Велесовой книги". Нет таких источников и в рас­поряжении других специалистов, включая А. И. Асова. Споры вокруг „Велесовой книги" будут продолжаться до тех пор, пока ученые не получат бесспорные материалы, в ко­торых бы имелись однозначные свидетельства о подлинности или неподлинности текстов „Велесовой книги". В любом слу­чае, подготовленное к печати издание „Велесовой книги" за­служивает быть напечатанным, хотя бы для того, чтобы при­влечь к ней более пристальное внимание как научной общест­венности, так и всех заинтересованных в проблематике, возникшей в связи с имеющимися публикациями по данной теме».36 Преследуя свои неблаговидные цели, А. И. Асов приписы­вает И. В. Левочкину следующую фразу, которая якобы содер­жалась в его отзыве: «является научным трудом, необходи­мым как для специалистов, занимающихся изучением куль­туры и истории Древней Руси — для историков, археологов, этнографов, фольклористов, палеографов, лингвистов, так и читателям, обращающимся к истокам русской духовности».37 Помимо прямой фальсификации текста А. И. Асов впо­следствии обрушился на И. В. Левочкина, Д. С. Лихачева и других ученых — противников подлинности «Влесовой кни­ги» с целым рядом обвинений, ничем не обоснованных, но стремящихся ввести в заблуждение читателей. Фактически он прибегнул к неприемлемым в научной полемике методам «черного пиара», о чем будет сказано ниже. Более резко И. В. Левочкин охарактеризовал «Велесову книгу» в интервью газете «Солидарность», что, возможно, объ­ясняется стилистической разницей между языком официально­го документа и газетной публикации. По мнению ученого, су­ществующие массивы источников (текстовые, фольклорные, вещественные) и языковые данные «совершенно не согласуют­ся со сведениями, имеющимися в „Велесовой книге". Все это позволяет мне усомниться в подлинности „Велесовой книги". Кроме того, мы вообще не располагаем ни одним деревянным предметом, датированным IX веком нашей эры. Такова уж при­рода дерева: это не очень долговечный материал».38 Помимо откровенных нападок на оппонентов, в этом же ряду находятся получившие распространение ложные аннота­ции в книгах и заказные рецензии, в которых даются приукра­шенные сведения о содержании произведений с целью улуч­шения их реализации. Из историографии и практики явствует, что издательская подделка совершенствовалась параллельно с развитием инфор­мационных, полиграфических и книготорговых технологий. В недавно увидевшей свет книге «Манипулирование личностью: организация, способы и технологии информационно-психоло­гического воздействия» авторами отмечается, что технические достижения XX в. предоставляют качественно новые возмож­ности для применения манипулятивных технологий как спосо­ба управления сознанием, обуславливающим поведение лю­дей.39 Одним из проявлений манипулирования общественным сознанием, безусловно, является экспансия поддельных исто­рических источников в научно-исследовательский и учебный процесс, которой необходимо всемерно противостоять. В наш век новейших информационных технологий нельзя признать достаточным использование в научной и учебной ра­боте только традиционных источников и историографии. Сегодня, в XXI веке, за счет возможностей компьютерной техни­ки идет расширение историографической базы материалами электронных публикаций, в том числе глобальной сети «Ин­тернет». Известный итальянский ученый и писатель Умберто Эко, автор заглавного теоретического доклада на международном конгрессе «Фальсификации в средние века»,40 в одном из ин­тервью сказал, что есть целый ряд книг, которые ничего не значат и которые никому не стоит давать читать. Что касается проблемы обилия в Интернете недостоверной информации, У. Эко также видит ее решение исключительно в развитии ин­теллекта пользователей, но никак не в создании фильтрующе­го программного обеспечения.41 Сегодня проблема «экологического» загрязнения общест­венного сознания, связанная с распространением и совершен­ствованием манипулятивных технологий, требует скорейшей выработки форм защиты от информационно-психологическо­го воздействия, одним из орудий которого стало книгоизда­ние, а издания-фальсификаты становятся деструктивным фак­тором, нарушающим структуру процесса познания реальности. На наш взгляд, с фальсификациями индустриального уров­ня, как печатными, так и электронными, необходимо решитель­но бороться в общегосударственном масштабе, так как они несут прямую угрозу национальной информационной безопасности. В качестве современных методов борьбы в первую очередь, без­условно, следует понимать просвещение читателей — потенци­альных покупателей и потребителей фальсификатов, репертуар которых расширяется с каждым годом как за счет издания самих подделок (в 2000 г. вновь вышел «Гимн Бояну»42), так и за счет множества публикаций в печати и на страницах Интернета, яв­ляющих собой отклики на эти издания. Представляется также необходимым проведение тематиче­ских встреч историков и филологов с читателями, транслируе­мых по радио и телевидению, в которых приводилось бы аргументированное обоснование поддельности «Влесовой книги» и других активно тиражируемых исторических фальсифика­тов. «Влесова книга» как подделка, на наш взгляд, могла бы стать хорошей темой для обсуждения на НТВ. Целесообразно было бы ввести соответствующие рубрики в изданиях и пе­редачах для потребителей, таких как журнал «Спрос» и про­грамма «Экспертиза», так как ложная информация по сути является недоброкачественным товаром. Определенный поло­жительный результат может принести выпуск социальной рек­ламы, направленной на разоблачение фальсификатов и про­паганду новейших научных достижений. Естественно, необходима корректировка учебных про­грамм с целью исключения некритической подачи произведе­ний, основанных на «Влесовой книге» и других подделках. В качестве путей противодействия манипулятивному влиянию изданий-фальсификатов необходимо включение в образова­тельные программы соответствующих гуманитарных дисцип­лин специальных разделов, создание курсов, посвященных проблемам подлинности и достоверности произведений пись­менности, печати и других источников информации, пропа­ганда подлинных научных достижений и подробное критиче­ское осмысление существующих псевдонаучных концепций, способствующее развитию у школьников, учащихся средних специальных учебных заведений и студентов вузов культуры понимания ценности книжного памятника и правильного под­хода к источникам информации. Особое внимание следует уделить учебной и методиче­ской литературе, периодическим изданиям для преподавате­лей дисциплин гуманитарного цикла. Помимо этого, представляется необходимой подготовка специального пособия, снабженного аннотированным библио­графическим списком изданий фальсификата — «Влесовой книги», адресованного в первую очередь школьным учителям и библиотекарям, так как именно среднее образование ока­зывается наименее защищенным от экспансии фальсифици­рованных сведений. Это происходило и в советское время (вспомним хотя бы вымышленного «первого воздухоплавате­ля» Крякутного), но сегодня проблема обострилась в связи с отсутствием единой школьной программы и недостатком учебников и учебных пособий, заменяемых в некоторых ре­гионах изданиями-фальсификатами. Цитировать
dorniza Группа: Участники Сообщений: 949	Добавлено: 18-11-2010 00:16
	УЗЕЛКОВОЕ ПИСЬМО "Этнографический словарь" - система передачи сообщений с помощью комбинаций из узелков на шнуре. Это статья Барашкова (он же АСОВ) в журнале "Наука и религия" 1992 г. Цитировать
this_one Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 40	Добавлено: 18-11-2010 00:36
	"Восприятие своим эго" - а чем ещё люди воспринимают окружающую действительность,как не примеряя её на себя? Вот что хочется спросить. Как вниманию остаться вниманием, если на физическое (или, скажем,"эмоциональное") тело действует что-то вроде алкоголя/наркотиков(или скажем,"зомбирование") (а,если точнее, что происходит с вниманием под действием этих факторов?).Какие действенные способы имеются управлением внимания? Тема довольно интересна,и впредь обещаю быть сдержанней в словах и выражениях. Цитировать
dorniza Группа: Участники Сообщений: 949	Добавлено: 18-11-2010 00:40
	Считаю всех "славяно-ариев" прохвостами, и вот почему.Переход от многобожия к единобожию был шагом вперед в развитии во-первых, цивилизации ( переход от политеизма к монотеизму совпадал, или, скорее , подготавливал почву для объединения разрозненных мелких княжеств в единое государство, правитель, как и Бог, должен быть один) ; а во-вторых, шагом вперед в развитии духовности Человека : приближении его к пониманию Единого и Вечного Абсолюта, отрыв от оков материального мира, низложение Матриархальности, Женского начала (как консервативного, воспрепятствующего развитию), и возвышение Мужского Начала (как творческого) пусть и через страдание. Причем что особенно не нравится, приплетаются евреи, "создавшие енту сказочку для порабощения руського народу" (игра на юдофобии). Переход к язычеству - переход к раздроблению России - сбыча мечт сами знаете кого.... Цитировать
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430	Добавлено: 18-11-2010 00:46
	this_one насчет управлять вниманием эт неко мне. Меня интересует природа внимания.Мне интересен я сам. Наркотики влияют на тело на нервные клетки это тебе к ученым наркологам они уже это изучили..... Я могу сказать ,что потеря тела не вызывает потерю внимания..... Цитировать
dorniza Группа: Участники Сообщений: 949	Добавлено: 18-11-2010 01:02
	Модератор может удалить или перенести мои сообщения, если они не к месту(по язычеству) Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 18-11-2010 01:07
	Переход к язычеству - переход к раздроблению России - сбыча мечт сами знаете кого.... Тут на все 100 правы. Православие, так гармонично вписалось в саму структуру русского народа , даже храмы чудесно смотрятся на русской природе! Пример Храм на Нерли, ЛЕПОТА! А Родноверие это тупик развития цивилизации, вот почему он и со шел с исторической сцены. Цитировать
урал Группа: Участники Сообщений: 40	Добавлено: 18-11-2010 06:37
	А Родноверие это тупик развития цивилизации, вот почему он и со шел с исторической сцены. РОД но ВЕРЫ ? наверное ты прав . И 100% прав о тупике развития цивипизации А если взять РОДОВЕРИЕ , и понятие КультуРА. то посмотри . Вот они никогда не забывали Родоверие , и развитие твоей цивилизации их мало волнует . И естестно они не собираются жить в разных странах, они мечтают жить в одной большой . Под названием , Халифат. Но некоторые этого не понимают. Цитировать
акр Группа: Модераторы Сообщений: 3512	Добавлено: 18-11-2010 08:10
	Вопрос ко всем, только огромная просьба простынями не трясти, может у меня восприятие или как Говорит Алексей «Внимание» не так устроено, даже наискосок не могу этот бред не пойми о чем прочитать, разве так трудно в двух трёх предложениях суть изложить, как например Светлена сделала, просто и понятно, так вот вопрос от чего Славяне последний календарь считали, сам когда молодой был в Семье старую книгу читал, до сих пор помню «Сия триодь цветная напечатана в третье лето царствовования Царя Алексея Михайоовича в год семь тысяч ....» от чего по молодости не запомнил кто на гербах изображен, где всадник дракона убивает ? и почему бойницы на китайской стене в сторону китая ? откуда в Сибири печи для литья вольфрама? И где об этом можно посмотреть То что Славяне уроды со своим язычеством это понятно, но только на Сатсанге Понял, что переход от той Веры, которая была у наших Предков к христианству просто один из этапов погружения в Кали-Югу(темное время), и как выясняется процесс закономерный и вообщемто можно его приветствовать, потомучто КалиЮга тоже закончится и придет НАШЕ ВРЕМЯ и все религии КалиЮги и христианство в том числе просто уйдут, но все таки хочется чтото узнать о ПРЕДКАХ, и как мне кажется если существует цикл перехода от Добра к Злу, и от Зла к Добру не надо говорить что Язычество например хуже Христианства, это просто равноправные Этапы ( что по мне так вроде как с именем Перуна животы беременным мусульманским женщинам не вспарывали, да и детей на копья не поднимали, но в наше время и Христианство нормально) И кстати мышиная возня с книгами в издательствах или попытки бабла нарубить меньше всего волнуют , у нас тут свой рубила оказалось есть Пилибу, или там лайтманы разные, ну разоблачили их всех, да Слава Богу, а своей то Душе вот эти все простыни чего дали ? Цитировать
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430	Добавлено: 18-11-2010 09:21
	......как Говорит Алексей «Внимание» не так устроено, ......................до сих пор помню «Сия триодь цветная напечатана в третье лето царствовования Царя Алексея Михайоовича в год семь тысяч ....» от чего по молодости не запомнил кто на гербах изображен, где всадник дракона убивает ? и почему бойницы на китайской стене в сторону китая ? откуда в Сибири печи для литья вольфрама? И где об этом можно посмотреть Самый информативный в этом вопросе как раз Патер Дий.....у меня есть его видео там слишком много Гигов правда Его беда в том что всё это повязано с солярными знаками-кои есть фашисткая символика на сей день по закону..... Что касается вопросов то это эхо старой войны....американцам далеко с их ираном до того кровопролития...... И георгий победоносец это образ християн а не то что было изначально.... ВСё всё ,что пишет Левашов основано именно на том что говорит Патер Дий Кстати интересны праздники такие как Масленица,Красная горка,Пасха. Значения их намного интереснее чем есть сейчас.... Но мы сейчас тоже в роли египтян.Вроде как Пирамиды стоят на земле Египетской, но современное поколение никак не связанно со строительством оных... Акр Внимание устроено как устроено...правильно или неправильно это из другой оперы...... Вот хорошая новость.По последним данным разведки ты никогда не покидал предела своих корней ни на минуту ,ни на час, ни на тысячелетия. Сила и Бесстрашие Русских совсем в другом.....совсем в другом.....совсем в другом. Цитировать
Асур	Добавлено: 18-11-2010 10:04
	Родноверие - это вера в свой род. Род - сообщество родственников, помогающих друг другу рождаться, получать материальные тела во времена человеческой смертности и короткой жизни. Когда деды рождаются у своих внуков или правнуков, а те, в свою очередь состарившись и умирая - знают, что им тоже будет место для рождения у своих внуков-правнуков. Сила Веры (ВеРа - направление движения энергии) в свой род - до сих пор частично работает. Поэтому воплощение в своём роду - ещё довольно часто случается. Но постепенно роды рушатся с развитием добрачного секса, неверностью жён и мужей ("законы телегонии"), и особенно остановкой подпитки (веры) в свой род. Тогда - никакой гарантии на воплощение. И, как следствие - задержка в индивидуальной эволюции, а зачастую и инволюция - что и произошло в последние века... К религиям родноверие не имеет отношения. К реальной жизни (в отличие от религиозной), а точнее к цепи перевоплощений - непосредственное... Цитировать
Асур	Добавлено: 18-11-2010 10:10
	Вот они никогда не забывали Родоверие , и развитие твоей цивилизации их мало волнует . Это не родноверие, а такая же чужая роду вера, какой является и для России византийская христианская ортодоксия. Просто их предки стали мусульманами гораздо позже, чем предки русских были крещены. Так что они по сравнению с нами застряли где-то веке в 18-19. У них пока гораздо больше убогих (ищущих прибежище У БОГА). Цитировать
Асур	Добавлено: 18-11-2010 10:18
	И Русь тоже не всегда была христианской. Было и что-то похожее: вот здесь смотрите сами картины . Цитировать
урал Группа: Участники Сообщений: 40	Добавлено: 18-11-2010 11:18
	Вот они никогда не забывали Родоверие , и развитие твоей цивилизации их мало волнует . Это не родноверие, а такая же чужая роду вера, какой является и для России византийская христианская ортодоксия. Просто их предки стали мусульманами гораздо позже, чем предки русских были крещены. Так что они по сравнению с нами застряли где-то веке в 18-19. У них пока гораздо больше убогих (ищущих прибежище У БОГА). во первых надо понимать что РОДоверие это совсем не РОД но ВЕРИЕ . и потом ты это им раскажи , и тем кто всеми силами пытается выкорчевать РОДовую веру в РАССЕ . и зная силу РОДа , пытаются заместить РАССу разными этносами , которые лиш переняли кое что из РОДовых традиций у РАССЫ И не только в России но и везде . А картинки нормальные , Васильев был в теме. Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 18-11-2010 11:38
	Асур , Картинки красиво-лубочные , но это только проекция фантазии художника, а православные храмы это красивая реальность. Тот факт , что язычество повсеместно уступило христианству это факт, старые боги ушли в небытие, я не против язычества , но факт есть факт его нет , а есть натянутые попытки возродить нео-язычество, притом не самими русскими, а очень известной нацией , которые хотят на этом срубить бабло и не гнушаются ничем. Назад нет возврата, нет ничего вечного все живет все развивается, рождается и умирает. Возможно канет в лету и христианство и также видим этот закат, его место займет нечто новое. Опять по поводу слова Бог, я неоднократно писал Бог это более понятное и для большинства не несет иудейской смысловой нагрузки. Скорее это шумерское слово , в Тайной Доктрине ЕПБ об этом писала. А как писать Абсолют, Парабрахман для большинства это не понятно. Даже современная Индия уже теряет свои знания , кроме мертвого ритуала ничего нет. Есть правда просветленные садхаки но они больше не вмешиваются и тихо сидят и наблюдают. Складывается такое ощущение , что появляется новый росток , который поглотит все современные религии и будет одна планетарного масштаба супер религия. И к этому все идет хотим мы этого или нет. А по большому счету религии уводят человека во вне и заставляют искать Бога в стороне , а не внутри . Они делают вражду между людьми , а надо чтоб наоборот , чтоб каждый видел в другом Бога. Сила Веры (ВеРа - направление движения энергии) в свой род - до сих пор частично работает. Поэтому воплощение в своём роду - ещё довольно часто случается. Но постепенно роды рушатся с развитием добрачного секса, неверностью жён и мужей ("законы телегонии"), и особенно остановкой подпитки (веры) в свой род. Тогда - никакой гарантии на воплощение. И, как следствие - задержка в индивидуальной эволюции, а зачастую и инволюция - что и произошло в последние века... Вот вы и описали тот тупик-болото о котором я писал. Виктор сам посмотри, разве не в тупик попадает душа , если будет постоянно воплощаться в одном и том же роде, вот сама природа и удалила и удаляет эти родовые рассадники . Наверно и не спроста развилось сейчас столько наркоманов, алкашей, прелюбодеев, извращенцев однополых ,чтоб дорушить этот тупик развития. Душа должна развиваться, а не зацикливаться на одном роде тем самым попадая в ловушку этой планеты. К сожалению мы еще живем в начале железной эпохи, а дальше будет еще хуже. Я тоже был воспрянут девизом - о «конце света для тёмных личностей, и конце тьмы для светлых». Но это простой треп , никакой Светлой эпохи не будет , Веды говорят совсем о другом. (Но как бы хотелось пожить при светлой эпохе когда человек человеку брат, а не враг). Копите энергию и как можно скорее выбирайтесь из этой тюрьмы планеты. Хотя не скрою порой бывает так красиво здесь, но когда вспоминаешь , про те красоты земные кажутся очень невзрачными и блеклыми. Но это мое мнение ни кому не навязываю, а пишу то , что чувствую в данный момент. Цитировать
Асур	Добавлено: 18-11-2010 11:52
	Страннику: Сейчас не существует православных храмов. А в христианских, правоверного византийского толка - не славят Правь. К тому же их красота - весьма сомнительна. К Ра Сивый - стремящийся к свету. А в них всегда полутьма и культ смерти... У Вас получается что карельский рус Святослав Иванов, автор этих картин - "известной нации". И какую нагрузку несёт слово бог для большинства, и что Вы писали по поводу слова Бог? И это слово - русское, уж извините за несогласие. Одна, планетная суперрелигия - это, как раз то, к чему стремятся те самые "известные". Наркоманы, алкоголики и прочие вырожденцы - как раз от утери родовых связей, когда в роду стали воплощаться голодные духи и животные, вместо родовичей. И это произошло как раз в результате забвения родовых традиций, распущености... Если Ваша цель выбраться отсюда с планеты, потерять тело - то нет ничего проще суицида... Если Ваше мировоззрение за то, что всё будет ещё хуже - то вряд ли по крайней мере в вашей личной жизни что-то улучшится. "По верей вашей воздастся вам". Да, и кстати, картины Иванова - ничуть не менее достоверны, нежели любая картинка из учебников истории.... Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 18-11-2010 11:54
	Да , халифат на лицо, про это пишет на клич.ру. Не Москва , а Масвабад какойто. Вот уж это совсем чуждо. Нужны перемены, очень глобальные перемены , чтоб произошла такая встряска , что вмиг все проснулись от сна , но проснутся опять 10% от всего населения планеты. Но железная эпоха делает свое дело. Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 18-11-2010 12:12
	Виктор, "известная нация" вернее ее элита заказывает музыку, а остальные пляшут под нее в том числе и Иванов. ( хотя не скрою красивы они). Суицид не выход , а то еще впаяют энное количество воплощений здесь . Ну я заметил , что вы оптимист ждете Золотого Века? А его в обозримом будущем не будет, если только внутри себя возродите Золотой Век. Возможно для вас Виктор эта планета Рай, для меня ад. Цитировать
Асур	Добавлено: 18-11-2010 12:20
	Странник, рай, ад, бог, небог, душа, золотой век - это всё внутри нас. Есть или нет. А внешний мир, жизнь каждого индивида - всего лишь проекции внутреннего содержания. Чем нагрузишь, или чем тебя нагрузят - то и будет в жизни... Кстати, отношение к жизни, к воплощению как к тюрьме, страданию, наказанию - как раз заслуга божьих религий и той самой нации (эти религии продвигавшей), и внушавшей всю эту лузерскую жизненную позицию всем остальным чтобы жить за их счёт. Так что на мой взгляд - Вы ведётесь на неё... Цитировать
Асур	Добавлено: 18-11-2010 12:24
	Да, кстати, в той или иной степени сегодня практически ВСЕ - принадлежат той самой нации. Ибо давно уже не человеки, а - лЮди.. Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 18-11-2010 12:31
	Так что на мой взгляд - Вы ведётесь на неё... А кто сказал, что я особенный , мозги полощут всем и вся та дурь которую вешают воздействует на всех. И вы правы проанализировал сейчас , действительно ведусь. Чем хороши такие диалоги, то можно посмотреть на все со стороны, понять ошибки за это благодарю . Цитировать
урал Группа: Участники Сообщений: 40	Добавлено: 18-11-2010 13:07
	Да, кстати, в той или иной степени сегодня практически ВСЕ - принадлежат той самой нации. Ибо давно уже не человеки, а - лЮди.. ЭТО да , все дело в том какая часть в тебе Активна . А это выбор самого человека. Цитировать
Surayya Группа: Участники Сообщений: 70	Добавлено: 18-11-2010 13:07
	Вопрос ко всем... ... но все таки хочется чтото узнать о ПРЕДКАХ акр, Мне кажется, что не стоит обращать так много Внимания сейчас на поиск/подтверждение Предков, ведь Ты и сам знаешь о них (Ты правильно Их почувствовал). Не надо теребить Древних - Они не зря ушли. Предки помогли Тебе быть готовым в этом времени. Сейчас же Путь обращён на Будущее. Продолжи его. Мне кажется, это похоже на ситуацию со старыми религиями. Они нам дали возможность подойти к этому переходному времени почти готовыми. Так не надо фокусироваться на них, а лучше использовать возможность которую они нам дали. А сами вопросы очень интересные. Узнаешь ответ про календарь, скажешь? Цитировать
Surayya Группа: Участники Сообщений: 70	Добавлено: 18-11-2010 13:18
	БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА К АСУРУ : Уберите пожалуйста половину картинок на ссылки? Связь у нас здесь медленная и дорогая, а ветку читать очень хочется Спасибо! Цитировать
Асур	Добавлено: 18-11-2010 14:11
	Вы можете в настройках броузера отключить загрузку картинок - и будете экономить на траффике всегда и везде, а не только в этой ветке. Зато другие - смогут посмотреть то, что Вам здесь уже не нужно... P.S. И пасти меня (богу) - не за что... Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 18-11-2010 14:15
	Уберите пожалуйста половину картинок на ссылки? Связь у нас здесь медленная и дорогая, а ветку читать очень хочется Убирать ничего не надо , просто их нужно оптимизировать в Радикале , до 800 пик. И вставить ссылки. У всех мониторы разные , а то тут топики расширились. Модераторы через радикал уменьшите эти красивые картинки . Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 18-11-2010 14:25
	Модераторы! В топике Асур Группа: Участники Сообщений: 11 Добавлено: 18-11-2010 10:18 Убирите ссылки и добавьте эти http://s016.radikal.ru/i336/1011/8f/310dc1e6d1d1.jpg http://i031.radikal.ru/1011/14/bc12138a6beb.jpg http://s16.radikal.ru/i190/1011/5b/a2dfde1407da.jpg http://img1.liveinternet.ru/images/foto/b/3/533/2483533/f_16560040.jpg только между ними код [IMG]http://[/IMG ] не забудьте вставить! Цитировать
Strannik Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 656	Добавлено: 18-11-2010 14:35
	Вот здесь сами картины . Цитировать
Ветkа Группа: Участники Сообщений: 434	Добавлено: 18-11-2010 14:51
	Интересную тему обсуждали, про религии. Считаю, что для общего развития необходимо ознакомиться хотя бы с ведущими религиями, но главное без фанатизма. Я и Каран читала, и Ветхий и Новый заветы, и "Веды Перуна" и "Книгу Коляды" и др... две последние читались и востпринимались как дополнения к известным русским сазкам, познавательные книжицы, не из-за чего копья ломать? А какая чудная в своей детской искренности языческая религия? Выйди утром, на восходе, когда солнце поднимается, слова сами произносятся Ура!... Религии- для ищущих защиты у ЧУДА. Счастливые люди в церкви и храмы не ходят. По мне вопрос религии (исполнении культа) и веры совершенно разные. Вера в Бога не требует подкрепления в исполнении ритуалов. Вера в Бога безусловна. И к каждому она приходит по разному, если придёт понимание и принятие веры после прочтения Асова, то почему бы и нет? Почему мы всё время считаем, что кто-то глупее нас? Вот Вы (гипотетически) разобрались, веруете, другой тоже разберётся где истина. Цитировать
Светлена Группа: Участники Сообщений: 516	Добавлено: 18-11-2010 15:43
	Асур , Картинки красиво-лубочные , но это только проекция фантазии художника, а православные храмы это красивая реальность.... Васильев художник Посвящённый - он знал что писать. А храм Покрова на НЕРЛИ - тот что выше- это как раз хРАм Право Славян , многие их ХРАмы были присвоены христианами как и Капища- святые места наших предков. Но язычники- идолопоклонцы опять же- это не то что подразумевается под нашими СЛАВными предками- язычество просуществовало всего 10 лет перед христианством - это такой был замысел у Каганата , проведена Аскольдом, братом Рюрика что бы народ сам растоптал во гневе эту веру "поганую" и легко принял христианство. Сила и Бесстрашие Русских совсем в другом.....совсем в другом.....совсем в другом. Сила и Бесстрашие - в особом посвящении наших воинов- Кудесничество. Цитировать
dorniza Группа: Участники Сообщений: 949	Добавлено: 18-11-2010 15:44
	Ка-а-акие картинки !!!! Ну, АСУР, удружил ! Замечательная славянско-фантазийная тематика и прекрасное исполнение ! Кагайя отдыхает ! Есть и в Русской Земле мечтатели-лубочники, неча нам иностранщину подсовывать. Мне по работе - ну просто подарок ! БЛАГОДАРЮ ! Цитировать
dorniza Группа: Участники Сообщений: 949	Добавлено: 18-11-2010 16:00
	Для АКРА. Если коротко - "Велесова книга" - фальсификация, историческая подделка. А именно на ней основываются все дальнейшие фантазии и изыскания. Могу дать еще и такую ссылку Инглинги, ..... и, чтобы не вывешивать простыни, такую Статья Творогова (Олег Викторович Творогов(11 октября 1928, Ленинград) — филолог-медиевист. Окончил ЛГПИ им. А. И. Герцена (1958). Доктор филологических наук (1974). Сотрудник Отдела древнерусской литературы ИРЛИ РАН (Пушкинского дома), в 1999—2004 и. о. заведующего Отделом. Творогов — автор работ по истории древнерусской литературы, русских летописях и переводной литературе Древней Руси. Кандидатская диссертация «Словарь-комментарий к „Повести временных лет“» (1962), докторская диссертация — «Русские хронографические своды XI—XVI веков» (1973). Участник коллективных трудов «История русской литературы» (1980), «История русской литературы X—XVII веков» (1980; 2-е изд. 1985), «Памятники литературы Древней Руси» (1978—1994), «Библиотека литературы Древней Руси» (1997-). Многие публикации и исследования Творогова посвящены Слову о полку Игореве, он является автором одного из переводов «Слова» (1980, новые редакции 1985 и 1987). Автор большой работы по текстологической проблематике первичности (подлинности) памятника «„Слово о полку Игореве“ и „Задонщина“» (1966). Творогову принадлежит первая полная публикация в СССР «Велесовой книги» (Труды отдела древнерусской литературы, 1990), сопровождаемая подробным анализом текста и наиболее развёрнутым доказательством его подложности. Лауреат Государственной премии РФ (1993), награжден орденом Дружбы, медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.», медалью Ордена «За заслуги перед Отечеством» 2-й степени. ЗЫ: на этом свое участие в данной тематике прекращаю. Желающие разберутся, а нежелающим - флаг в руки (славяно-арийский... ) Цитировать
Светлена Группа: Участники Сообщений: 516	Добавлено: 18-11-2010 16:01
	То что здесь приводилась на многих постах исследование «Велесовой книги», возможно и правда- ей больше всего н7е повезло, её переписывали сорок раз, каждый переписчик-летописец подгоняя под веяния эпохи , изначально она называлась «Влесова книга» - что-то вроде этого. При воцарении христианства на место их РОДной веры в любой стране резко ухудшалось общее настроение в обществе. Вместо веселья и радости жизни христианство навязывало обществу скорбь и плач, мазохистские самокопания и выискивание несуществующих грехов, уныние и безплодные поиски смысла жизни вне реальной жизни. Христианство вызвало колоссальную деградацию человечества, ни с чем не сравнимую порчу человеческого материала и в духовной и физической сфере. Вы лучше прочтите единственно не тронутую никем книгу "Слово о полку Игореве" . Но у наших предков, ещё раз повторю, была своя Славянская библия. Выдержка из Златоструя: «… Помни, человече, на каждой былинке дух Божий незримо почил. И в мире есть только одна тайна: в нём нет ничего неживого. Потому люби и ласкай цветы, деревья и разную тварь жалей…. Но паче всего люби крылатую птицу, ибо птица есть образ души…» Были и другие Цитировать
intend Группа: Участники Сообщений: 950	Добавлено: 18-11-2010 17:34
	Среди моих Друзей есть человек Посвященный в Православии. Стоит всё-таки различать Церковь (ныне полностью разрушенную) и Людей, несущих Дух Любви, коих осталось в этой Церкви Единицы. Стоит ли "ломать копья" по поводу Родноверия? Если Оно Живое - значит проснётся в Сердцах Русских, а если Резонанса нет...... Цитировать
урал Группа: Участники Сообщений: 40	Добавлено: 18-11-2010 17:38
	Всеволод Иванов. АРИИ-РУСЫ УШЛИ. ВОЛКИ П. Цитировать
акр Группа: Модераторы Сообщений: 3512	Добавлено: 18-11-2010 18:59
	как можно скорее выбирайтесь из этой тюрьмы планеты. На Сегодняшний День категорически НеСогласен насчет «тюрьмы» или что пребывание на Земле как то связано с какимто наказанием. Да тут Тяжело иногда безумно тяжело, да иногда выпадают испытания которые невозможно выдержать НО Это школа – ШКОЛА БОГОВ Наверняка у каждого в Жизни был период связанный с Обучением, вспомните легко ли было («тяжело в учении ...»), а то что нам пытаются навязать какието «грехи» не пойми перед чем или условности общества – это просто еще один урок, виноватых не надо искать, надо просто понять простую вещь, что впереди Экзамен на Бога и стараться Почувствовать Его и Растворится в нем, а не становится в позицию маленького ребенка, который «вдруг» попал в Школу и всё вокруг не так и не то Да что бы не было, какие Испытания не посылались – ЭТО НОРМАЛЬНО, просто надо их принимать и стараться пройти Цитировать
Асур	Добавлено: 18-11-2010 19:18
	Это школа – ШКОЛА БОГОВ надо просто понять простую вещь, что впереди Экзамен на Бога и стараться Почувствовать Его и Растворится в нем У Вас получается что школа богов - это раствориться в боге. РАСТВОРЕНИЕ - это разрушение творения, уничтожение чего-то определённого как формы. То есть, если бог - ТВОРЕЦ, то человечек ПО_ВАШЕМУ должен стать РАСТВОРЦОМ ? Но тогда это скорее не школа богов, а нечто совершенно обратное... Цитировать

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5  ...... 17 18 19  ...... 32 33 34 35 Next>>

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Вахта Клиника холистической медицины Истина одна - путей к ней много PREMA YOGA ! Сидхи! Сатья Саи Баба Общий и Творческий раздел КАЛЕНДАРЬ НОВОГО ВРЕМЕНИ Школа выживания Ведическая Русь Век Истины Воины Света, Каббала, Учение Толтеков Храм всех вселенных. Помощь и кооперация. Разное Сатсанг / Вахта / Кают-компания