[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ]

Человек и Вселенная ( продолжение темы.....)

  Вход на форум   логин       пароль   Забыли пароль? Регистрация
On-line:  

Раздел: 
Пробуждение / Раздел Вселенной / Человек и Вселенная ( продолжение темы.....)

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5  ...... 20 21 22  ...... 84 85 86 87 Next>> новая тема

Автор Сообщение

Добавлено: 28-05-2005 01:49
Elfhi
=То, что мы находимся сейчас на «окраине» даёт нам преимущества перед теми, кто более «ранее».=

На окраине ЧЕГО? И "ранее" чего или кого?

==но может быть активизировано при определённых условиях. ==

При каких условиях,если не секрет?

==Разворачивание в состояниях означает изменение константы==

Насколько я понимаю Константа "вещь" неизменная,и если она может поменяться,то это уже не Константа.

==«уход» из материи.==

Как понять уход из МАТЕРИИ.Разве можно уйти из материи?Душа,это тоже МАТЕРИЯ.Куда можно уйти из Души?

Добавлено: 28-05-2005 04:35
соблюдение принципа обновления. Он возможен только тогда, когда наблюдается эволюционирование той или иной формы, которая воспринимается любо в дискретно-линейной, либо в целостной модели.

Либо - либо... Иными словами целостность не обязательна.
А Единство?


То, что мы находимся сейчас на «окраине» даёт нам преимущества перед теми, кто более «ранее». Их ассимилирование не завершено, тогда как наше почти закончено.

Значит, мы прошли тот путь, на котором находятся "ранее"?
Так кто кого "учит уму-разуму"?
«ранее» - представляется Bами во Временной форме. Если так, то
--- Они, кто "ранее", это мы "позже"?
--- Они, кто "ранее", идут своим путем, отличным от нашего?
--- Они, кто "ранее", находятся ближе к Центру?


Но вхождение при этом накладывает свою ассимиляцию на входящего, что приводит к тому или иному парадоксу. Парадокс предохраняет принцип ассимиляции как таковой, не давая ему распространиться.

Элфи. Объясните, пожалуйста, каково значение слова "парадокс" в Вашем понимании.


Принцип мышление на уровне кодирования открывает принципиально новый принцип восприятия, где информация поставляется «в свёрнутом виде», разворачиваясь в состояниях. Именно это отключено в сознании человека, но может быть активизировано при определённых условиях.

Развернуться в "состоянии" информация может только при сбалансированном резонансе. Как возможено открывание нового принципа на старой матрице? Это - не "новое", а давно забытое "старое"?
---Как и зачем отключен вход в другое состояние?
---КОМУ это было нужно?
---Какие условия должен принять человек, чтобы его снова "включили"?


Разворачивание в состояниях означает изменение константы, «уход» из материи.
Но материальный принцип мышления по-прежнему является основным для большинства населения Земли. Соответственно, и константа останется прежней.

Так потому принцип мышления и является основным, что выход из материи заблокирован, Элфи.
Иначе получается, как в сказке: "Пойди туда - не знаю, куда, принеси то - не знаю, что".
Вы ведь сами знаете, что многое неподконтрольно человеку.

Добавлено: 28-05-2005 10:44
Мы находимся на окраине Сферальтики, где сильны поверхностно-спиновые течения. Находящиеся «ранее» следуют в «своём» течении. Отличие этих положений в том, что, чем ближе к поверхности Сферы, тем сильнее контрспиновое движение сброса материи в область «чёрной дыры». Таким образом материя, вещество эволюционирует.
Эволюционирование само по себе представляет Целостность, так как элементы пространства проходят по общему Течению своими векторами развития. Единство вытекает из Целостности и образует понятие за «пределом» эволюции. Таким образом, Целостность и Единство – совершенно разные понятия в понимании элемента, эволюционирующего в пространстве.
Элемент в пространстве распространён на всём «протяжении» эволюционного вектора. «Ранее», «позднее» -- это всё он, но в разных формах. В понятии Целостности Его вектор равнораспространён, в понятии Единства – направлен в точку Прибытия. Вектор у всех – один и тот же. Однако, относительно «центра» все вектора равноудалены. Причина проста: процессы центра, ядра разрушают вектора, освобождая их составляющую. Те, кто не понимают сути ядра, стремятся повлиять его характеристиками на собственные, подвергая свой и соседние вектора опасности разложения на сегменты. Это так называемый «шлейф», тянущийся за каждым таким вектором. Центр в понятии векторных элементов не имеет смысла, так как центрической моделью является сам вектор. Два Центра приводят к Парадоксу. Парадокс – это наложение друг на друга двух и более, исключающих самих себя проекций.
Принцип развёртывания информации действительно был знаком и остаётся знакомым людям. Это подтверждает наше общение с детьми, развитие мышления и ассоциаций которых так или иначе в своё время затрагивает данный принцип. Использование его зависит от реалитивности его в жизненной среде. Если дети убеждаются, что данный принцип в жизненной среде не используется, они отказываются от него навсегда. Восполнить способность с возрастом становится всё труднее и труднее.
«Вход в другое состояние» означает умение воспринять целостность вектора, а значит уйти от понятия времени, удерживающем в плоскостном восприятии мира. «Развёртывание» состояний даёт возможность ассоциировать свой вектор с соседними и объединять поля информации, что подразумевает более «быстрое» эволюционирование». Также, происходит более объёмное кодирование эволюции, что даёт возможность перейти к новым эволюционным моделям.
Таким принципом развёртывания люди пользовались не так давно, но их распространённой ошибкой было то, что в процессе развёртывания их собственный вектор терял плотность и растворялся среди ими же созданных ассоциаций. Таким образом осуществлялась не эволюция, а деградация. В результате сработало барьер-пространство вектора, стабилизировавшее вектор людей. Сейчас люди не понимают, почему это произошло, считая данное состояние своим «пленом». На самом деле происходит повторная ассимиляция состояний элементов до уровня последующего развёртывания. То есть, люди находятся в фазе «детства», когда им необходимо наблюдение и условная автономия, которую они принимают за локальную жизненную среду, вокруг которой ничего не существует. Такое состояние людей даст им возможность вырасти духовно и окрепнуть мышлением, которое будет способно проассоциировать Целостность и пройти Эволюцию. Эти два ключевых понятия не должны привести к Парадоксу.

Добавлено: 28-05-2005 11:10
Мне кажется, что очень много примеров таких разворотов встречается в словах. В этом случае, определённым образом сказанные, они, отражающие одну из граней реальности, могут привести к цельному восприятию, которое уже не может быть описано какими-либо словами.

Добавлено: 28-05-2005 15:36
==Такое состояние людей даст им возможность вырасти духовно и окрепнуть мышлением, которое будет способно проассоциировать Целостность и пройти Эволюцию. Эти два ключевых понятия не должны привести к Парадоксу.==

Только складывается такое ощущение,что кто-то не даёт расти духовно,и крепнуть мышлением.То ли это наша лень.А может лень,но не наша?

Добавлено: 28-05-2005 23:04
Elhfi,пожалуйста пишите по-понятней.
Нам,которые "ранее",очень трудно понять..

Другими словами:"С точки зрения банальной эрудиции,не каждый ассоциирующий индивидум,может игнорировать тенденции пародоксальных эмоций."
Вы конечно меня поняли..

Добавлено: 30-05-2005 17:20
...Это «инженеры», сопутствующие изменению траектории. Каждый из них выполняет определённый вид работы, которая практически всегда не понятна обычным людям. Их интерес к этому понятен, но совершенно не интересен Индиго...

Характеризующая "прохождение" конкретного информационного модуля "Ломаная Линия", по всей видимости, является лишь одной из множества возможных траекторий целевого Сигнала. "Перепроецирование" первоначального "Импульса" фазовыми центрами той, или иной Градации, имеет место лишь в контексте "Ключевой Модели" фиксированной в сознании И-точки.

Объективно же существующая Гиперпространственная "транспортная сеть" характерна безукоризненно совершенной "Уравновешенностью", обусловливая соответствующий уровень качества передачи Информационной нагрузки. Лишь планомерно совершенствуя собственную структуру, "стандартная" И-точка способна оптимизировать возможности "маршрутизации", подключая на определенном этапе собственного развития возможности "многоканальной" трансляции, а в перспективе и "Объемной".

Иными словами, деятельность И-точек (также как многие известные технологии) направлена на восстановление уничтоженного во время Прошедших Событий, механизма передачи (здесь – СЕТИ, или "набора фазовых центров"). Вероятно, во главу угла поставлена задача коррекции чрезвычайно пагубной Обратной Проекции "ущербной модели пространственного восприятия (человечества?)".

Успешная работа в этом направлении однозначно требует от Сущности четкой фиксации на Уровне Гиперпространственной Многомерности, что абсолютно невозможно при наличии неуравновешенной периферической динамики. Таким образом, заявления некоторых, как правило, крайне поляризованных особей, о принадлежности к Индиго, обычно не имеют с этим ничего общего.

Добавлено: 03-06-2005 07:11
Из книги Роберта Монро "Далекие путешествия", скачать здесь: http://www.e-puzzle.ru/getfile.php?f=1620.zip
http://www.e-puzzle.ru
"Посыл ВНР-1
Ускоренное обучение. Раздел: человек
Первой темой разговора о существовании человека опреде-
ленно должен стать тот факт, что вплоть до текущего погружения в
пространство-время небольшая доля людей никогда не бывала в
мире человеческих переживаний. Одни из них проходили
физическое существование в иных участках пространства-времени,
другие могли жить в нашем мире, но не в человеческом облике.
Прочие <Те, кто в первый раз> вообще никогда прежде не
принимали физическую форму.
Пространство-время, то есть мир физической материи, и, и
частности, человеческое существование на Земле представляют
собой довольно интересную аномалию. Она обладает определен
ными особенностями, уникальными с точки зрения развития разума
и сознания. Таким образом, человеческая жизнь имеет достаточно
много привлекательных сторон. В некотором смысле, она
напоминает посещение огромного парка развлечений, наполненного
самыми разнообразными аттракционами, игровыми площадками,
где стандартные (неземные) правила на время теряют силу. Многие
погружаются в человеческое существование просто из
любопытства. Они получают посыл о том, что это занятное
состояние, и хотят узнать, что значит жить в этом мире. Что
касается других, то, понаблюдав за отдельными страницами
человеческой истории, они приходят к выводу о том, что эти
обстоятельства станут прекрасной возможностью провести тот или
иной эксперимент, задуманный в периоды умозрительного
созерцания. Характерные особенности человеческого су-
ществования на различных этапах эволюции обеспечивают богатые
возможности проверю! подобных идей на практике.
Бывают и третьи. Они обнаруживают, что те ограничения,
которые связаны с физическим воплощением в человеческом
облике, одновременно приводят к повышению концентрации
определенных форм энергии, доступных только в этом состоянии.
Таким образом, человеческое существование становится
единственным способом получить такие экзотические типы энергии.
Однако самой важной побудительной причиной, намного
перевешивающей все остальные вместе взятые, является окон-
чательный результат воплощения. Когда встречаешь <выпускника>,
все твои мысли сводятся к желанию стать таким же. И это
возможно.
Таким образом, мы <воплощаемся> именно ради этого -
ускоренного процесса обучения в школе весьма необычного типа.
Это подразумевает, что основа этого обучения заключается в
слиянии двух различных типов энергетических модуляций. Одну
можно назвать мужской, а другую женской. Для буквального
<навязывания> согласованности, слияния и взаимопонимания
между этими двумя системами сознания могут использоваться
побуждения, потребности, культурная среда и любые другие
факторы.
Условия погружения в физическую жизнь в человеческом
облике являются достаточно строгими, они чем-то напоминают
очень подробное юридическое соглашение. Прежде всего, энер-
гетическая форма должна примириться с тем, что пространство и
время действительно существуют. Без такого согласия невозможно
получить первичное человеческое сознание. Энергетической форме
следует принять как должное тот факт, что существуют время и его
исчисление - например, 1980 год в привычном нам смысле. Кроме
того, она должна согласиться с тем, что планета Земля
действительно существует и выглядит именно так, как ее
воспринимает человек. Наконец, она обязана смириться с тем, что
заключенное в человеческое тело сознание обладает особенными
характеристиками и ограничениями.
Неотъемлемой частью соглашения становится стирание или,
точнее, забывание всех предшествующих переживаний. Это
требование гарантирует, что человеческое существование данной
энергетической формы будет подвержено лишь минимальному
воздействию прошлого образа жизни как в физических мирах, так и
в иных реальностях. Следует отметить, что такое требование
связано с уровнем сознательного восприятия, оно не означает
полного уничтожения сущности <подписывающей соглашение>
энергетической формы. Прежние переживания сохраняются в
новой, человеческой энергетической форме на неосознанном
уровне. Это чрезвычайно важно, поскольку основные цели и
предыдущие переживания вполне могут быть основополагающей
побудительной силой, подтолкнувшей исходную энергетическую
форму к человеческой школе.
После того, как решение принято и соглашение <подписано>,
для энергетической формы подбирается благоприятная, но во
многом случайная <точка входа>, то есть обстоятельства рож-
дения. При этом учитываются факторы окружения, общественные,
политические и экономические условия, которые могут - впрочем,
без полной уверенности! - способствовать цели погружения.
Поскольку всегда существует вероятность того, что эти факторы не
станут подходящими или благоприятствующими, <точка входа>
нередко выбирается произвольным, вероятностным методом - в
надежде на то, что цели все-таки удастся достичь. Другие случаи
оказываются связанными с таким количеством непредсказуемых
факторов, что самое захватывающее испытание сводится именно к
тому, чтобы преодолеть неблагоприятные внешние условия либо
изменить их своими мыслями и
действиями. Некоторые энергетические формы увлечены именно
такими <приключениями>, хотя у других они не вызывают интереса.
Дополнительная сложность заключается в том, что спрос на
некоторые <точки входа> намного превышает предложение. В
результате энергетические формы просто устают ждать своей, так
сказать, очереди и соглашаются на воплощение в далеко не самых
выгодных обстоятельствах."

Добавлено: 03-06-2005 07:13
"Для начала попытаемся провести общий обзор процесса
обучения и накопления сведений, типичный для <Тех, кто в первый
раз>. После входа (рождения) <новичок> долго не может оправиться
от удивления и потрясения, которые вызваны жесткими
ограничениями материального тела. Прежде всего, он лишается
свободы и простоты перемещения, которое раньше вызывалось
одной лишь мыслью, желанием двигаться. Таким образом, большая
часть начального периода человеческого существования связана с
осознанными и мучительными попытками овладеть своим новым
телом. Не меньшее изумление вызывает у <Того, кто в первый раз>
и совершенно незнакомая потребность в питании, так как в прежних
условиях существования восполнение энергии было совершенно
автоматическим процессом. Добавим к этому непрерывную лавину
мощных и беспорядочных сигналов, приходящих от ранее
неизвестных пяти органов чувств -теперь становится понятно,
насколько мучителен для <новичка> его первый опыт. Некоторые
факты позволяют предположить, что эта травма была бы еще
серьезнее, если бы в периоды бессознательного восстановления
сил (сна) <Тот, кто в первый раз> не получал поддержку и помощь
со стороны заинтересованных наблюдателей, остающихся за
пределами мира пространства-времени.
Такое начало становится первичной системой обучения, ко-
торая продолжается на протяжении всей человеческой жизни. Его
суть -повышение осознания. Страдания и удовольствия, о которых
извещают пять физических органов чувств, привлекают внимание к
вызвавшему их событию. Из полученных переживаний извлекается
запоминающийся урок. Если же оно связано с эмоциональным
откликом, то запоминается еще лучше. Экстремальные
переживания существенно ускоряют процесс обучения. Говоря
простыми словами, обучаемость (память,
вспоминание) непосредственно зависит от глубины переживания.
Это означает, что отсутствие ярких переживаний и ослабленное
внимание изрядно снижают действенность обучения.
В <начальной школе> изучаются те сведения, на которых
основана физическая жизнь каждого человека. Последующие
программы обучения затрагивают мышление и поступки, но ос-
новополагающие принципы существования опираются именно на
предметы <начальной школы>.
Другой тип обучения, <средняя школа>, с которой связано
человеческое существование, относится к тому, что происходит за
рамками сознания. Это сведения, которые извлекаются пятью
органами чувств независимо от сосредоточенности внимания.
Такое обучение постоянно протекает при обычном бодрствовании,
а накопленные данные сохраняются вплоть до малейших
подробностей. Поскольку внимание не участвует в этом процессе,
осознающий разум чаще всего в состоянии вспомнить не более
пятой части подобных сведений, но именно они составляют тот
бескрайний слой памяти, которая неожиданно и без сознательных
усилий поднимается на поверхность при острой необходимости. Мы
почти не осознаем этих воспоминаний, однако они оказывают
мощное воздействие на наши мысли, решения и поступки.
Третья форма обучения связана с периодическими бессоз-
нательными состояниями - сном. Наяву мы можем вспомнить
лишь малую часть этой деятельности, хотя она тесно переплетена
с обыденной жизнью и является важной частью системы
переживаний и памяти, на которой основано существование в
материальном мире. Навязанные культурой представления зас-
тавили нас не уделять особого внимания даже тем событиям в
сновидениях, о которых мы помним; люди чрезвычайно редко
признают влияние снов на их поступки и переживания в состоянии
бодрствования. Однако при взгляде извне автоматическое
применение сновидений в процессе обучения становится доста-
точно очевидным."

Добавлено: 03-06-2005 07:14
"Основная форма образования, разработанная различными
культурами на протяжении всей человеческой истории, хорошо
известна и остается вполне общепринятой - но совершенно
неестественной. В большинстве случаев традиционное образова-
ние полностью игнорирует внутренние переживания и уделяет
основное внимание только первичному и вторичному обучению. В
результате оно навязывает искусственную форму старательности и
дисциплины, которая совсем не связана со средствами повышения
осознания и, п целом, просто недоступна для обычного
человеческого сознания. На занятиях (в особенности, при
выполнении монотонных, повторяющихся упражнений) внимание
учеников блуждает и отвлекается, что обычно препятствует даже
автоматическому, естественному процессу обучению. Каким бы
примитивным оно ни казалось, такое образование высоко ценится в
человеческом обществе, хотя связано исключительно с
накоплением знаний, укреплением власти над физической материей
и практическим применением различных ее форм, включая
соответствующие разновидности энергии.
Самый удручающий факг заключается в том, что господс-
твующая надуманная и ограниченная система образования опи-
рается сугубо на сигналы пяти органов чувств. Такой принцип
приводит к уничтожению последних остатков изначальной сущ-
ности, которые сохраняются в личности человека. Таким образом,
традиционное просвещение одновременно является и корнем
проблемы, и важнейшим испытанием для воплощенной
энергетической формы.
Оказавшись в условиях человеческого существования, <Тог,
кто в первый раз> практически не сталкивается ни с чем таким, что
могло бы отклонить его мысли от непосредственной увлеченности
физической материей и пространством-временем. К несчастью,
такую форму образования проповедуют и те организации, которые
распространяют иные системы мировосприятия. В прошлом и
настоящем встречались личности, сохранившие осознание своей
изначальной сущности и в рамках человеческого существования, но
при пересказе и переводе этих знаний в словесную, понятную
человеку форму, а также вследствие неизбежной потери фактов
при повторных изложениях сохранились лишь крохи сведений о
правильном процессе обучения. К сожалению, оставшиеся
фрагменты могут рассказать /ПЕЩЬ о следствиях, а не причинах, и
только в самых редких случаях приносят ясное понимание
исходной мысли.
Таким образом, за срок своей человеческой жизни <Тот, кто в
первый раз> подбирает и накапливает множество непредвиден-
ныхи неупорядоченных впечатлений. Самыми мощными из них
становятся эмоциональные переживания; они являются искаже-
ниями, так как связаны исключительно с действительностью
пространства и времени. Эти ощущения имеют такую силу и
привлекательность, что пережить все их многообразие на протя-
жении единственной человеческой жизни просто невозможно.
Результатом становится импульсивная тяга к повторному воп-
лощению, которое позволило бы завершить начатое, добиться цели
<вне времени>, расплатиться с воображаемыми <долгами>... Этот
список можно продолжать до бесконечности.
В целом, причину того, что <Тот, кто в первый раз> превра-
щается в <повторялу>, можно выразить очень кратко: человеческое
существование вызывает привыкание, почти наркотическую
зависимость.
Такую увлеченность (или, если угодно, падение с орбиты)
вызывают два мощнейших фактора. Достаточно представить себе
их тесное взаимодействие, переплетение, и станет понятно,
насколько сложной может быть <ускоренная система человеческого
обучения> - особенно в тех случаях, когда его проходит
неподготовленная и ничего не подозревающая энергетическая
форма. Вполне возможно, что эти сложности являются неотъем-
лемой частью самой программы. Любые попытки описать их тем,
кто никогда не был человеком, оказываются совершенно
бесплодными - сделать это не проще, чем объяснить <новичку>
статус <выпускника>. Упомянутыми факторами являются <иска-
жение инстинкта выживания> и <растраты первичной энергии>."

Добавлено: 03-06-2005 07:33
"Самым крупным и непосильным бременем является тот
эмоциональный груз, который мы достаточно туманно
именуем <человеческой личностью>. Вероятно, вначале он
был крошечным ростком инстинкта выживания, но теперь
непрерывно тре-
бует и жадно поглощаег огромные порции эмоциональных
реакций, а также поощряет поиски новых чувств, которые
остаются по своей природе искаженными и искажающими.
Эго виртуозно пользуется верой в то, что эмоции
необходимы для жизни, что само чувство убежденности не
может существовать без поддержки эго, что счастье - это
удовлетворенная личность. Эго способно порождать сотни
иррациональных эмоциональных откликов только ради того,
чтобы оправдать собственное существование, - и
осторожно обходит стороной тот факт, что эмоциональность
и иррациональность совсем не синонимы. Оно упорно
держится той точки зрения, что, не будь эго, человек
лишился бы всякой индивидуальности.
Что ж, в одном эго, безусловно, не ошибается: человек
действительно является эмоциональным существом.
Вопрос сводится к тому, как он пользуется своими
чувствами, как применяет их на практике.
Эпоксидный клей, надежно закрепляющий огромную тя-
жесть на корпусе Космического Корабля и неизбежно
сглаживающий его орбиту... Большим преимуществом
эмоций является их прямая, непосредственная связь с
событиями, предметами и взаимоотношениями на Земле, в
рамках физической материи, в мире пространства-времени.
По той же причине эмоции просто не могут применяться и
даже существовать в иной действительности, отличной от
этой среды.
Есть только одно исключение. Оно представляет собой
ясное и точное олицетворение изначальной. Первичной
Энергии. Это чувство невозможно вызвать по своему
желанию. Оно является сочетанием разнообразных
эмоциональных поступков и мыслей, которые уже получили
свое выражение и потому становятся неуничтожимыми.
Самое главное, это чувство не является исключительной
особенностью пространства-времени, его существование не
зависит от степени влияния ИПВ. И потому такое чувство
нельзя считать частью излишнего балласта -напротив, это
источник той силы, которая позволит оторваться от
поверхности, перейти на высокую орбиту и набрать скорость
убегания.
Важнейшими (и, быть может, единственными) причинами
поступления в школу человеческих переживаний является,
во-первых, желание научиться превращать эту энергию в
ощути
мую формуй, во-вторых, стремление стать первоклассным
творцом такой энергии. Это задача не так уж проста, ведь в
самом начале мы даже не знаем, что она собой
представляет, как ее удержать и наконец получить п>
собственной воле. Представьте, что человек учится петь,
хотя никогда не слышал песен и не имеет ни малейшего
представления о том, что такое слова, музыка и слух, - хуже
того, он даже не знает, что у него есть голосовые связки!
Ключ к разгадке может скрываться в распространенном
ошибочном толковании и отождествлении сходных, но
определенно отличающихся друг от друга эмоций. Чтобы
избежать такой путаницы, будем называть это особое
чувство Сверхлю-бовыо. Я подчеркну, что важнейшая
особенность заключается в ее отличии от того понятия
<любви>, которое используется сейчас в самом широком
смысле и давно потеряло какое-либо четкое значение. Для
начала повторим наше краткое и упрощенное определение:
Сверхлюбовь неуничтожима. Возникнув однажды, она уже не
подвержена влиянию последующих мыслей, чувств и
событий. Сверхлюбовь вообще не зависит от явлений в мире
физической материи и деятельности самого человека. У нее
нет одушевленного или неодушевленного объекта, хотя
другой человек вполне может стать тем катализатором,
благодаря которому она возникнет. Сверхлюбовь -
непрерывное излучение, которое происходит само собой,
независимо от сходного окружения и иных внешних условий.
Сверхлюбовь просто есть.
Учебный план <человеческой школы ускоренного обуче-
ния> очень сложен и насыщен. Час пик на Бродвее
покажется по сравнению с ним тихим чаепитием в кругу
друзей. Во всяком случае, в городской суете вы довольно
отчетливо представляете себе, что делаете и куда
направляетесь. Но Сверхлюбовь стоит затраченных усилий.
В заключение этого раздела я хочу со всей
искренностью заверить вас: среди немногочисленных
встречавшихся мне <старшеклассников> и <выпускников> не
было ни одного существа, которое не входило бы в
человеческую школу ускоренного обучения вновь и вновь,
независимо от того, сколько жизней им потребовалось для
полного обучения. Они знали, что результат станет
неописуемо величественным. И мои краткие впечатления от
встреч с ними полностью поддерживают это мнение."

Добавлено: 03-06-2005 07:43
ИПВ - иллюзия пространства и времени
"Перемещение по кольцам
Первый, внутренний слой, или кольцо, было довольно
прозрачным и, с нефизической точки зрения, более
отчетливым, чем остальные. Судя по всему, в пределах
этого кольца вся деятельность повторяет обычную,
физическую жизнь человека. Мои попытки вступить в
общение с обитателями этого слоя или просто привлечь их
внимание потерпели полную неудачу: они либо вообще не
замечали меня, либо относились ко мне с изумлением,
страхом или откровенной враждебностью. Все они
безуспешно пытались тем или иным способом продолжить
участие в физической жизни. Обитателям этого слоя
присуща одна общая особенность: похоже, они просто не
представляют себе иной формы существования, кроме
материального. Только многократные наблюдения
позволили мне классифицировать таких людей, обитающих в
непосредственной близости от Земли, разделить их на
отдельные типы.
Сновидящие: представителям этого типа свойственны
характерные вибрации, особое излучение, указывающее на
то, что где-то на Земле, в текущем пространстве-времени, у
них еще есть материальное тело. Это позволяет
предположить (хотя совсем не доказывает), что во сне люди
действительно переходят во внете-лесное состояние. Нет
сомнений в том, что <сновидящие> либо пытаются
продолжить те виды деятельности, которыми заняты в часы
бодрствования, либо предаются мечтам и фантазиям. Одни
просто бесцельно блуждают по этому кольцу, другие пред-
принимают попытки заговорить с бодрствующими
знакомыми, остальные пьют, едят, работают, развлекаются,
пытаются вступать в половые акты или разыгрывают из себя
суперменов прямо посреди Манхэттена - разумеется,
совершенно бесплодно. Практически все, за редкими
исключениями, совершенно не осознают того, что вокруг
толпится множество их собратьев. Одним из возможных
признаков состояния этих людей может послужить тот факт,
что порой они совершенно неожиданно <отщелкиваются>, то
есть исчезают со сцены в самом разгаре действий - быть
может, просто просыпаются в физическом
мире? Не исключено, что толкователи сновидений на
правильном пути, но рассматривают это явление с
ошибочной точки зрения.
<Застрявшие>: эта категория очень похожа на
предыдущую. Вначале одних можно спутать с другими, и все
же между ними есть несколько важных различий. К
<застрявшим> относятся те, кто покинул свое материальное
тело надолго, то есть уже умер, но еще не понял, что
произошло. Таким образом, они просто пытаются
продолжать вести ту физическую жизнь, к которой привыкли.
<Застрявшие> часто остаются неподалеку от знакомых мест
материального мира (например, возле своего дома) или
рядом с близкими людьми из числа живущих. Некоторые
<застрявшие> безуспешно пытаются вернуться в мертвое
физическое тело, оживить его. Это происходит даже после
погребения, и может отчасти объяснять случаи странного
свечения, которое иногда замечают на кладбищах.
Отдельным и довольно серьезным поводом для
размышлений могут послужить страдания тех <застрявших>,
которые становятся свидетелями кремации их физических
останков.
Как и <сновидящие>, представители этой группы
целиком и полностью поглощены материальностью
пространства-времени. Более того, возникает впечатление,
что они находятся в полной власти сильнейших страхов и
побуждений, которые заставляют их предпринимать
отчаянные, но безуспешные поступки. Эта группа
представляет собой самый крупный затор в процессе
человеческого обучения: если не придет помощь со стороны,
если у этих людей не вспыхнет хотя бы проблеск понимания
происходящего, они могут оставаться в подобном состоянии
долгие годы - быть может, даже столетия. Их число
постоянно увеличивается; такой прирост будет
продолжаться до тех пор, пока не изменится система
ценностей нашего мира, так как именно она является
причиной поглощенности материальным.
<Дикие>: эта группа малочисленное предшествующей.
Основные побуждения остаются прежними, но у <диких>
проявляются совершенно иначе. Причина кроется в
незначительном смещении осознаности. <Дикие> тоже не
понимают, что лишились материального тела, и не замечают
ничего, кроме физической действительности. С другой
стороны, они прекрасно осознают, что стали какими-то
иными. Они не знают, как и почему это
случилось, у них вообще нет большого желания что-то
постигать - достаточно лишь понимания того, что возникшее
отличие позволяет им отбросить любые условности,
обязательства и правила, которые были неотъемлемой
частью физической жизни. <Дикие> воспринимают эти
перемены как полную раскрепощенность и пытаются
выразить себя единственным известным им способом:
подражанием физической деятельности. Их попытки
участвовать в человеческой жизни (которую они видят
повсюду вокруг) принимают самые причудливые формы.
Одним из примеров <дикости> является описанная ранее
<сексуальная куча>. Определенные соображения позволяют
предположить, что всякий раз, когда сознание
бодрствующего человека по какой-либо причине
<расшатывается>, это событие может стать для <диких>
поводом увязаться за человеком - просто ради
удовольствия. Я не могу оценить, насколько часто такое
случается. Надеюсь, что <диких> достаточно мало, так как
временами они бывают совершенно несносными.
Внутренние кольца могут принести множество полезных
уроков, хотя большую часть из них довольно трудно усвоить,
если по-прежнему погружен в человеческую иллюзию
пространства и времени. Нет смысла описывать
многочисленные попытки вступить в общение с обитателями
этих слоев. Любой читатель может без труда сделать это,
даже не переходя к внетелесно-му состоянию: достаточно
поговорить с жителями большого города или просто
понаблюдать за ними. Полученные сведения и станут
сокращенной версией такого общения. Судя по всему,
основной причиной предельной поглощенности
материальным миром становятся невероятные искажения
первобытного инстинкта выживания.
Очевидно, определенные методы помогают каждой
такой личности выбраться из порочного круга. Этот процесс
достаточно сложен и продолжает развиваться. Лично я всего
два-три раза участвовал в подобном <спасении> и не
особенно горжусь своими достижениями. Однако благодаря
этому я действительно усвоил парочку второстепенных
истин. Во-первых, сознание представляет собой настоящую
какофонию беспорядочных, рассог-ласованных всплесков
излучения, порождаемых человеческим мышлением, - я
назвал это явление помехами в полосе "М". Во-вторых, я
научился понижать порог своего восприятия, когда
такой шум становится нестерпимым. Это умение было
вызвано необходимостью. Оно очень полезно - даже в
обычном состоянии бодрствования, в физическом мире.
Следующее кольцо выглядит довольно просто и уныло.
Его населяют те, кто уже осознал, что покинул
материальный мир, расстался с человеческой жизнью, но до
сих пор ничего не знает (точнее, не помнит) о прочих
возможностях. Чаще всего эти люди совершенно потрясены
своим открытием и просто замирают на месте в пассивном
невосприимчивом состоянии, словно ждут дальнейшего
развития событий. Обычно не так уж трудно вступить с ними
в общение, кое-что рассказать и направить в подходящее
внешнее кольцо. В этом слое довольно мало обитателей; их
число всегда остается примерно одинаковым, так как из
внешних колец регулярно приходит помощь.
Следующее кольцо - самое обширное из всех. Судя по
всему, оно состоит из бесконечного числа подколец, но у
всех его обитателей есть по меньшей мере одна общая
черта: они прекрасно понимают, что перенесли физическую
смерть. У каждого могут быть свои собственные
представления о том, кто они сейчас и почему оказались
именно здесь. Эти убеждения и приводят к возникновению
четко отделенных друг от друга областей. В этом кольце -
предположительно, в его центре - существует район,
который можно назвать <нулевой точкой> для всего ок-
ружающего разнообразия. Этот центр достаточно четко
угадывается со стороны. Он порожден двумя
символическими <энергетическими полями>, которые
накладываются друг на друга, оказывают почти равное
давление (влияние) на окружающие районы, но при этом не
взаимодействуют. Столкновение частот не приводит к
возникновению <стоячей волны>, так как эти энергетические
поля не совместимы друг с другом - по этой причине я не
могу воспользоваться аналогией середины намагниченного
стержня, у которого есть положительный и отрицательный
полюсы. Возможно, более точным сравнением станет образ
гравитационного поля, притягивающего в одном направ-
лении, и эмоционального воздействия телевизора, по
которому показывают какую-нибудь комедию.
Внутри, за <нулевой точкой>, властвует мощная сила:
ИПВ, человеческая иллюзия пространства и времени.
Сильнее всего она проявляется во внутренних подкольцах;
по мере удаления от
центра, власть этой силы уменьшается, а на внешнем краю
почти исчезает. На окраинах кольца господствует НД,
нефизическая действительность. Ее можно описывать лишь
самыми общими понятиями, поскольку даже то малое, что
мы о ней знаем, не поддается точному переводу на обычный
язык. НД представляет собой второе <энергетическое поле>;
оно проявляется сходным образом, то есть остается самым
мощным в наружных слоях, постепенно слабеет,
окончательно исчезает в <нулевой точке> и вновь
экспоненциально усиливается на пути к противоположному
внешнему краю.
Самым захватывающим - разумеется, при взгляде со
стороны - является принцип перемещения по этому кольцу
отдельного человека. Представим себе развитие
человеческих переживаний как энергию, перемещающуюся в
двух противоположных направлениях - внутрь и наружу.
Поток, обращенный внутрь, состоит из <чистой> энергии,
которая возникает там, где область НД впервые
пересекается с районами ИПВ. Ряд последовательных
человеческих жизней вызывает все большее углубление
потока в ИПВ, причем после пересечения <нулевой точки>
скорость течения существенно ускоряется. Поток
продолжает разгоняться, достигает внутренней границы
кольца, затем пересекает его и уходит глубже - обычно к
самому малому кольцу в непосредственной близости от
физической Земли.
Что касается обратного потока, то, покинув окраины
внутренних колец, он пускается в довольно запутанный на
вид, но неуклонный путь вверх, к самому внешнему кольцу. У
одних этот путь оказывается достаточно прямым, а
источником движения становится лишь небольшой ряд
физических существовании в человеческом облике. Другим
людям - их подавляющее большинство -для завершения
процесса восхождения требуется несколько сотен
человеческих жизней, которые растягиваются на
тысячелетия. Причины таких различий мне не известны, но
отдельными факторами прямолинейных, <скоростных> подъ-
емов, судя по всему, могут служить тщательный подбор
предстоящих жизней в сочетании с такими стечениями
обстоятельств, которые можно назвать статистически
невероятными. И прямые, и извилистые восходящие потоки
рано или поздно достигают внешнего края этого кольца и
продолжают двигаться дальше.
Последнее, внешнее кольцо населяют исключительно
те, кто готовится к завершающему погружению в
человеческое существование -так сказать, <выпускники>.
Они уже сбросили сероватое свечение и большую часть
человеческого облика; внешне они источают почти белое
свечение, которое время от времени сопровождается
выбросами искр. Эти существа плотно закрыты, они не
откликаются на попытки вступить с ними общение, хотя,
быть может, продолжают общаться с себе подобными. Их
последний переход в человеческий мир трудно отследить -
он происходит то ли очень быстро, то ли вообще мгновенно.
Признаком выхода из последнего круга служит искрящееся
свечение, которое стремительно перемещается сквозь
кольца наружу и лишь время от времени по непонятным
причинам ненадолго замирает на месте. После пересечения
окончательной, внешней границы этот свет резко исчезает
из сферы восприятия - не остается ни следа, ни какой-либо
завершающей вспышки.
В определенном смысле общий процесс можно
упрощенно сравнить с тем, как непьющий человек начинает
испытывать пристрастие к выпивке, а затем борется с
пагубной привычкой. Первый глоток спиртного не приводит к
ощутимым последствиям, но привлекает своей новизной и
вызывает соответствующий интерес. В следующий раз
новичок выпивает уже две рюмки только для того, чтобы
узнать, не принесет ли это новых ощущений - и они
действительно возникают. Всем прекрасно известно, к чему
это может привести и насколько стремительным бывает
падение: горького пьяницу уже не волнует ничто, кроме
спиртного, все его мысли посвящены лишь тому, где
перехватить очередной стаканчик. Довольно
распространенными явлениями становятся провалы в
памяти и, самое важное, -полное отсутствие желания что-
то менять. Алкоголик забывает о том, кем он был, но это его
совершенно не заботит. Перевоспитание и возвращение
памяти превращаются в медленный и нередко мучительный
процесс. Однако убежденный трезвенник, справившийся со
своим пристрастием, разительно отличается от того
простодушного новичка, каким он был, когда делал свой пер-
вый глоток. У этой аналогии есть только один недостаток: в
последовательной смене человеческих жизней перемены
происходят постоянно.
В дополнение я хотел бы попробовать описать этот
процесс современным сравнением. Представим себе, что
некий Космический Корабль (изначальная личность?)
замечает энергетическое поле человеческого существования
на Земле, и оно его привлекает. Корабль принимает решение
пройти сквозь поле неподалеку от центра и получить
различные данные. Однако неожиданный фактор налипания
частиц, из которых состоит поле, искажает предварительные
расчеты и сильно снижает намеченную скорость движения
Корабля. Торможение настолько велико, что скорость падает
ниже порога убегания, и Корабль неуклонно переходит на
эллиптическую орбиту. Минуя апогей этой орбиты,
Космический Корабль в очередной раз проходит через энер-
гетическое поле человеческого существования и обрастает
новыми налипающими частицами, которые продолжают
уменьшать его скорость - в свою очередь, перигей орбиты с
каждым витком опускается все ниже. Наконец Корабль
окончательно сходит с орбиты и погружается в поле,
становится его частью.
Чтобы набрать скорость убегания и покинуть поле,
Космическому Кораблю необходимо:
1) избавиться от налипших частиц и одновременно
сохранить все сведения (знания, переживания), чтобы
вернуться домой с Ценным Грузом;
2) накопить и задействовать достаточно большой запас
энергии, который позволит развить первую и вторую
космическую скорость. Этот запас должен намного
превысить те объемы энергии, которыми Корабль
пользовался, когда впервые вошел в окрестности поля.
Помимо прочего, дополнительные запасы энергии
необходимы для компенсации увеличившейся массы груза.
Поиски решения осложняются отсутствием действенных
методов очищения от налипших частиц, а также
возможностью применения сугубо примитивных
технологических приемов для извлечения и накопления
энергии. Таким образом, высвобождение из ловушки
представляет собой продолжительный и трудоемкий
процесс. Основная идея заключается в том, чтобы начать с
баллистических траекторий, затем вернуться на
эллиптическую орбиту и увеличивать расстояние от центра
до перигея, пока не будет достигнута скорость убегания.
В завершение этого процесса Космический Корабль
сможет вернуться на родную базу с ценным грузом - а
затем, пользуясь
опытом работы с большими объемами энергии, приступить к более
серьезным исследованиям.
Все, о чем говорилось выше, представляет собой самое ши-
рокое обобщение, распространяющееся лишь на основные пункты
классификации. Я упрощенно описал чрезвычайно сложную и
запутанную схему перемещений между кольцами в той форме, в
какой она видится извне. Я намеренно лишил свое изложения
человеческого фактора - в той степени, в какой человек вообще
способен это сделать, -поскольку убежден, что такая сухость
сможет привлечь внимание левого полушария и станет для него
понятнее. С другой стороны, нерешенной остается важнейшая
проблема: необходимость выражать свои мысли в такой форме,
которая была хотя бы отчасти доступна человеческому сознанию.
Таким образом, я начертил блок-схему того пространства, где
все мы существуем. Его можно назвать <энергетической средой
Земли и человека> либо <человеческой иллюзией пространства и
времени>. Эта таблица представляет собой итог сотен отдельных
переживаний, большая часть которых остается непереводимой на
человеческий язык. Подробное описание всех этих переживаний,
если оно вообще возможно, составило бы независимую увесистую
книгу, но мне кажется, что пока достаточно будет указать самые
общие контуры. Мы рискуем заблудиться как без условной карты,
так и с ней, и все же существование такой карты несколько
повышает наши шансы."

Добавлено: 03-06-2005 07:51
предыстория
из книги Роберта Монро "Оконательное путешествие" скачать здесь: http://www.e-puzzle.ru/
"В 1958 году, без каких-либо видимых причин, я покинул свое материальное тело и повис над ним. Это случилось не по моей воле, я отнюдь не пытался добиться подобных свершений. Кроме того, в тот момент я не спал и потому не мог читать это переживание обычным сновидением. Я пребывал в полном сознании и прекрасно отдавал себе отчет в том, что происходило, — разумеется, от этого становилось еще страшнее. Я решил, что перенес жестокую галлюцинацию, вызванную каким-то серьезным, — быть может, смертельным — заболеванием: опухолью мозга, припадком или развивающейся душевной болезнью.
Явление повторялось. Я не мог ничего поделать. Обычно оно начиналось, когда я ложился, собираясь отдохнуть или поспать. Это происходило не всякий раз, но достаточно часто: несколько раз в неделю. Я поднимался на несколько футов над своим телом, и лишь тогда начинал понимать, что происходит. Испытывая леденящий ужас, я судорожно барахтался в воздухе, пытаясь вернуться в материальное тело. Я не сомневался в том, что умираю, но, несмотря на все свои усилия, не мог прекратить регулярно возобновлявшиеся выходы из тела.
В то время я считал себя достаточно здоровым человеком, не страдающим какими-либо физическими и душевными расстройствами. У меня было много забот: я владел несколькими радиостанциями, занимался и другими делами. У меня были офис на Мэдисон-авеню в Нью-Йорке, дом в округе Вестчестер и, что не менее важно, жена и двое маленьких детей. Я не принимал никаких лекарств, не употреблял наркотики и чрезвычайно редко прикладывался к спиртному. Я не считал себя особенно религиозным человеком, не увлекался восточными учениями и прочими высокими материями. И я оказался совершенно не готов к таким резким переменам.
Трудно передать, какой страх и чувство одиночества охватывали меня в подобных случаях. Рядом не было человека, с которым можно было об этом поговорить. Первое время я не решался завести разговор даже с женой, так как не хотел ее тревожить. Поскольку меня всегда привлекали западная культура и научный подход, я без раздумий обратился за советом к традиционной медицине и науке. После обстоятельных медицинских осмотров и ряда анализов мой личный врач заверил меня в том, что у меня нет ни опухоли мозга, ни каких-либо иных физиологических отклонений. Прочие причины пребывали вне сферы его компетенции.
Через некоторое время я набрался смелости и обратился к своим друзьям, психиатру и психологу. Один заверил меня в том, что я не сошел с ума, — он очень хорошо меня знал. Другой предложил посвятить целые годы обучению у какого-нибудь гуру в Индии, но подобная мысль была для меня совершенно неприемлемой. Ни одному из них, да и вообще никому, да и вообще никому я не рассказывал о том, насколько пугает меня это явление. Я почувствовал себя чужим в том мире, частью которого неизменно себя считал, в той культуре, к которой всегда относился уважением и восхищением.
Однако мое стремление жить оказалось невероятно сильным. Я начал постепенно, очень медленно осваивать процесс выхода из тела и понял, что это явление совсем не обязательно означает приближение смерти и что им все-таки можно управлять. Однако прошел целый год, прежде чем я окончательно мирился с реальностью внетелесных переживаний — того явления, которое сейчас широко известно как ВТП. Такой вывод был сделан на основе около четырех десятков подвергнутых тщательному анализу "путешествий" во время ВТП, по каждому из которых был составлен подробный отчет (предназначенный только для моих глаз). Благодаря этим познаниям мой страх вскоре рассеялся и сменился не менее острым ощущением — любопытством!
Впереди было много дел, Я искал ответы на множество вопросов и сомневался в том, что смогу найти их в каком-нибудь индийском ашраме. Не знаю, хорошо это или плохо, но мое мышление полностью опиралось на традиции западной цивилизации. По этой причине я основал в принадлежащей нашей семье корпорации особый научно-исследовательский отдел, предназначенный для систематического поиска сведений, связанных с этим странным "Непознанным". Позже этот отдел стал самостоятельным, а со временем превратился в Институт Монро.
Таким образом, первоначальная цель заключалась только в одном; я хотел решить свои личные насущные проблемы, то есть по возможности превратить вызывающее страх Неизвестное в Познанное. Это подразумевало умение управлять внетелесными переживаниями и понимать их смысл. Вначале я сам был единственным человеком, которому требовалась такая помощь, и потому мои побудительные причины были исключительно личными и эгоистическими, а не альтруистическими, идеалистическими либо благородными. Не думаю, что мне нужно просить за это прощения, ведь я сам оплачивал все счета.
Согласно современным взглядам, ВТП представляет собой такое состояние сознания, когда человек явственно ощущает себя отделенным от материального тела. При этом расстояние до него может составлять два дюйма, две тысячи миль или еще больше. В этом состоянии человек способен мыслить, действовать и воспринимать точно так же, как в обычном состоянии, но некоторые важные отличия все-таки существуют.
На первых этапах деятельности во внетелесном состоянии человек, судя по всему, продолжает сохранять обычный внешний облик материального тела: у него есть голова, плечи, руки, ноги и прочие органы. Когда иное состояние существования становится для него привычным, внешний вид человека постепенно теряет человекоподобные черты. Напрашивается сравнение с извлеченным из формочки желе: оно некоторое время сохраняет прежнюю форму, затем оплавляется по краям и наконец превращается в жидкость или бесформенную кашу. Что касается ВТП, то для восстановления человеческого облика в этом состоянии достаточно просто подумать об этом.
Такое описание позволяет понять, что наше "второе тело" чрезвычайно пластично. Так или иначе, важно помнить, что человек остается собой независимо от своего внешнего облика. Его сущность не меняется, — разве что он начинает осознавать, что представляет собой нечто большее, чем предполагал ранее."

Добавлено: 03-06-2005 09:04
"18. НОВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
Теперь, когда я знал, что нужно делать, возник новый вопрос, как упорядочить свои переживания, придать им такую форму, чтобы другие смогли воспринять их и применить на практике? Впрочем, была и другая проблема: возможно ли вместить эти переживания, которые растянулись для меня на несколько десятилетий, в достаточно сжатую по времени, практичную и действенную программу? Я не мог позволить себе двигаться вперед методом проб и ошибок, так как возникшие вопросы были в буквальном смысле слова делом жизни и смерти. Правильные ответы нужно было найти с первой попытки. События в личной жизни подсказывали, что времени осталось очень мало.
Однако мне повезло, хотя, быть может, это была не просто удача, а завершение того плана, который начал осуществляться более тридцати лет назад, когда я впервые погрузился в изучение человеческого сознания. Теперь в моем распоряжении были все данные, собранные нашим Институтом. За долгие годы его существования наши эксперименты показали, что любого человека можно перенести прямо к переходной точке между жизнью и физической смертью, а некоторым даже помочь увидеть нечто большее. Более того, мы без тени сомнений убедились, что наши опыты безопасны и все добровольцы получают огромную и самую разностороннюю пользу."

Добавлено: 03-06-2005 12:13
« Таким образом, человеческая жизнь имеет достаточно
много привлекательных сторон. В некотором смысле, она
напоминает посещение огромного парка развлечений, наполненного
самыми разнообразными аттракционами, игровыми площадками,
где стандартные (неземные) правила на время теряют силу. Многие
погружаются в человеческое существование просто из
любопытства. Они получают посыл о том, что это занятное
состояние, и хотят узнать, что значит жить в этом мире»

Да вполне возможно, только вот площадка полна мусора и аттракционы поломаны окончательно + ко всему перебои с электричеством. Надо бы ремонтировать, чистить. Кто будет этим заниматься? По наблюдениям за последние 50 лет ни кто. Так что скоро «парк аттракционов» под названием Земля закроется либо: на капитальный ремонт, либо на совсем. И куда будем ходить развлекаться?

Добавлено: 03-06-2005 14:29
Dimson, благодарю, что удостоили вниманием отрывки из книг.
Вы когда-нибудь играли в игры? В компьютерные игры?... Ладно, в «догонялки» наверно уж точно играли…
Представьте себе, что вы самый быстрый игрок – и вам никакого труда не стоит «догнать» других игроков... или убежать от догоняющего…
Пройдет 10 мин, 20… 30.. вы почувствуете скуку… Эта игра станет вам попросту неинтересна. Условие любой игры – игра должна быть УВЛЕКАТЕЛЬНОЙ. Что это значит? Это значит, что игра должна быть не слишком простой и не слишком сложной. Чем сильнее уровень сложности игры приближается к значению «НЕВОЗМОЖНО ВЫИГРАТЬ» тем более насыщенное удовольствие получает игрок, справившись с заданием. Тем ИНТЕРЕСНЕЙ становиться ИГРА. Здесь я думаю все ясно и понятно.
Отсюда можно сделать очень простой вывод. Чем сложнее игра, в которую играет игрок – тем искусней, тем совершенней его уровень, как игрока. Сравните догонялки во дворе своего дома и соревнования в «формуле1»
Вернемся к нашим баранам. &#61514;
Земля – игровая площадка. Вы говорите, что аттракционы сломаны… Ответьте на простой вопрос: а почему вы решили, что сломанные аттракционы не есть условие данной конкретной игры? И с чего вы вообще взяли, что аттракционы СЛОМАНЫ? А почему бы не предположить, что сломанные аттракционы – параметр, усложняющий игру, то есть, делающий эту игру БОЛЕЕ ИНТЕРЕСНОЙ?
Советую прочитать книги Р Монро. При чем на этом форуме я делаю это далеко не в первый раз.
Автор не просто описывает свои домыслы. Автор дает МЕТОД проверить свои ВЫВОДЫ на СОБСТВЕННОМ ОПЫТЕ.
Я попробовал. Есть очень хороший повод задуматься.
Dimson, все мы рано или поздно выйдем из игры.
Вы задумывались о том что будет потом? И будет ли вообще?

Добавлено: 03-06-2005 14:51
Если сравнить жизнь с игрой, то ее участников можно представить как:
«хозяин игры», «игроки», «помощники игроков» и «битые фигуры».

Есть те, кто влияет на происходящее,
Есть те, кто присматривается к происходящему,
Есть те, кто удивляется происходящему,
Есть те кто отстраняется от происходящего.

Хозяин игры
не придерживается никаких правил – он разрабатывает правила игры для других.
Игроки
на всем протяжении тысячелетней истории человечества
действовали не так, как обычные люди.
Очевидно, здесь речь может идти об особого рода «сознании»
или способностях. Игроки знают правила и соблюдают их.
Помощники игроков
действуют по правилам, которые им диктуют игроки.
Они знают отдельные ходы в игре, отдельные правила.
Игровые фигуры
не задаются серьезными вопросами, они потребляют и/или создают собственную маленькую игру в семье, на работе и т.п.
События их жизни подчиняются тому, что называется судьбой
или божьей волей – «это нечто, чего я не могу изменить».
Игровые фигуры соблюдают правила так, как их диктуют им
помощники игроков, но самих правил не знают.
Битые фигуры
не принимают осмысленного участия в игре – они даже не знают, что вовлечены в игру.


Как же выглядит "большая игра", общая игра в этой Вселенной?

Наша сегодняшняя Вселенная является результатом целой серии игр.
Этой Вселенной предшествовали тысячи других вселенных и игровых циклов. Каждый игровой цикл, каждая вселенная имеют свою собственную цель, свой собственный выигрыш.
ИГРОВОЙ ЦИКЛ (начало, изменение, выход из игры) представляет собой круговорот "рождение - рост - смерть". Этот цикл начинается с состояния НЕБЫТИЕ, проходит через сотворение бытия к ДЕЙСТВИЮ и заканчивается ЗАВЕРШЕНИЕМ ДЕЙСТВИЙ.

Что побуждает существо к участию в игре?

Спросим у себя. В состоянии ли кто-либо из нас на протяжении нескольких недель сидеть в своей комнате ничего не делая, ни с кем не общаясь?
Для многих такое состояние обуза. Они бы с радостью вышли из него, начали проявлять себя, взаимодействовать с окружением, получать опыт и изменятся.
И вступая в игру мы получаем возможность развиваться в процессе своей деятельности.
Таким образом МЫ САМИ ПРИНИМАЕМ РЕШЕНИЕ об участии в игре и являемся ПРИЧИНОЙ игры, ее основной частью, использующей игру для получения некоего результата - СЛЕДСТВИЯ.
И игрок растет вместе со своей деятельностью и теряет ровно столько, насколько игнорирует (или не знает) условия или отдельные составляющие игры.
Но не исключено что, без нашего ведома, мы можем оказаться в положении всего лишь следствия , всего лишь игрушки в чьих-то руках, расходным материалам в неведомых нам играх и событиях.

Что мы знаем о ходе игры,
о ее участниках, правилах и возможностях ее контроля?

У каждой игры есть начало, развитие и конец. И того кто может контролировать эти характеристики можно рассматривать как причину или источник игры. Игра же движется между крайностями - ПРИЧИНОЙ и СЛЕДСТВИЕМ и имеет смысл только в том случае, когда в деятельности игроков имеет место чередование этих крайностей, ОБОЮДНЫЙ ОБМЕН РОЛЯМИ. И не надо быть философом, чтобы увидеть, что на каждом игроке лежит ответственность перед другими игроками. И игра, в которой каждому хорошо, один помогает другому, заканчивается благополучно для всех ее участников.

В игре где отсутствуют мешающие факторы, процесс оценки достаточно прост. Наступает момент, когда игрок приходит к выводу, что извлек максимум опыта из текущей игры. После этого он приступает к этапу завершения своей части игры.
Но это не имеет ничего общего с бегством, игрок покидает арену по взаимному согласию с остальными игроками команды. В конце такой игры игрок должен приобрести опыт и знание, иначе это была бы неудачная игра.
Игрок должен иметь возможность провести анализ игры, чтобы использовать ее опыт в новой игре.

А как обстоят дела с игрой под названием ЖИЗНЬ?

В этой игре присутствуют разного рода отвлекающие и мешающие факторы. Управление игрой может столкнутся с препятствиями и трудностями. Часто в игру вносится ложная информация, что делает невозможным для ее участников проведение разумного анализа. И возникает ситуация когда участники игры не в силах закончить игру, они становятся пленниками игры и оперируя неверными данными не в состоянии выйти из тупиковой ситуации. Они достигают такого уровня БЕССОЗНАТЕЛЬНОСТИ, что уже не задают себе больше вопрос: в какой же степени мы сами являемся следствием и в какой причиной?

Мы подходим здесь к одному интересному наблюдению: чем больше человек узнает о причине, тем меньше он ощущает себя следствием, а с другой стороны, те вещи, о которых он знает мало или вообще ничего, оказывают на него наиболее сильное влияние, низводя его до уровня следствия.

Но здесь мы стоим перед проблемой - знание опасно для тех, кто хочет контролировать игру.
Ведь участники игры, обладающие знанием, с трудом поддаются контролю,
если поддаются вообще.
И хотя ДУШУ невозможно контролировать и еще мене возможно ее убить, ДУХ игрока, будь то по его собственной вине или под чьим-то мощным влиянием, возможно довести до столь низкого уровня, что он перестает осознавать себя таковым и начинает думать, что является "телом", химической машиной, работающей по принципу стимул-реакция.
По этой причине, в целом, многим людям в настоящее время оказывается довольно трудно усвоить представление о том, что ЧЕЛОВЕК - это ДУХОВНОЕ СУЩЕСТВО, и что он способен стремиться и достигать высших состояний бытия.


С тех пор, как человек научился мыслить, в нем не угасая, живет стремление познать "бытие".
На примере развития религии можно видеть, что в начале
для каждого человека был открыт прямой доступ к своему богу.
Процесс познания осуществлялся при непосредственном общении с богом.
Но постепенно прямое общение с богом было заменено
"посредниками бога" на земле.
В этой связи мы можем прямо задать вопрос:
чьими глазами мы смотрим на мир?
Этими "глазами" могут быть различные идеологии, авторитеты, религии и мировоззрения. Результатом является то, что вывод об увиденном основывается не на собственной оценке, а на интерпретациях мыслей других людей. Но чем меньше человек доверяет самому себе, чем больше он придерживается мнения других, тем больше возможности его контроля.
Человек отступает от своей собственной позиции, хотя абсолютно ясно, что человека можно контролировать ровно на столько, насколько его мировоззрение зависит от мнения других.
Каждый может задать себе вопрос:
основывается мое индивидуальное мнение на собственных наблюдениях или оно основывается на мнении других людей?
В какой степени я позволяю другим думать за меня?





Надо смотреть на вещи прямо, не боятся увидеть их таковыми, каковы они есть.
Нельзя решить проблемы, если постоянно убегать от них. Гораздо эффективнее будет принять на себя ответственность за происходящее и достойно пройти путь между двумя пунктами - исходной точкой и целью, восстанавливая при этом свое осознание процессов, свою причинность и свое понимание игры.
Этот путь должен содержать в себе все факторы, влияющие на ход игры, все данные, всю информацию о ее составных частях, о правилах и барьерах.

http://www.galactic.org.ua

Добавлено: 03-06-2005 14:59
ФИЛОСОФСКОЕ ЧТИВО, ИЛИ
ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ ВСЕЛЕННОЙ
"ВВЕДЕНИЕ
МАЙКЛ РАЙТЕР

Существует два способа "научного" мышления (другие мне, по крайней мере, неизвестны):
1. Мышление на основе картинок.
2. Мышление на основе моделей.

Поясню, что имею в виду. Первый способ мышления предполагает накопление большого количества образов и картинок из окружаю­щего нас мира, чтобы затем из всего этого материала произвести какие-то выводы, обобщить, просчитать, подвести итоги и таким образом "познать истину".
Второй способ мышления основывается не на взгляде "наружу", а на взгляде "вовнутрь", то есть использует принцип "как бы я сам это сделал". Создается воображаемая модель, которая имеет характеристики, схожие с теми, что наблюдаются у изучаемого предмета, и затем она усовершенствуется до тех пор, пока характеристики модели и изучаемого предмета не совпадут в пределах принятых допущений. После этого считается, что чело­век "познал суть" изучаемого предмета. Допущения определяются в свою очередь тем, как человек собирается потом использовать эту модель.
Первый способ "научного" мышления можно назвать "школьным" способом, поскольку в школе учителя в основном занимаются тем, что пытаются запихнуть в моз­ги учеников информацию и еще раз информацию, наде­ясь таким образом заставить "этих олухов" думать.
Второй способ мышления можно назвать "изобретательским", и используется он при открытии чего-либо нового людьми вроде разных там Ломоносовых и Менделеевых. И почти все знаменитые научные истины сформулированы на основе второго способа мышления и являются замечательной выдумкой великих ученых и изобретателей.
Нет, нет, я вовсе не хочу сказать, что их открытия ерунда. Напротив, совершенно бесспорно, что научные достижения позволяют создавать хорошие и полезные вещи. Нужно быть ужасным лицемером или невежей, чтобы все это отрицать.
Я хочу сказать следующее. Законы физики и других предметов являются, фактически, не законами природы, а законами воображаемых моделей, выводы из которых совпадают с известными наблюдаемыми явлениями. И эти выводы можно далее применять для создания раз­ных вещей.

Приведу очевидный пример. Допустим, Вы являетесь любителем компьютерной игры DOOM II (трехмерная стрелялка). Вы решаете написать свою программу, которая будет работать также, как и выбранный оригинал, и Вы желаете по ходу разобраться, как же он работает. Совпадут ли коды или хотя бы исходные тексты программы и Вашего аналога? Я могу утверждать с вероятностью 100%, что нет, если, конечно, Вы не пришли к программисту DOOM и не скопировали его текст.

С природой дела обстоят точно также. Существует Творец (Господь Бог, пантеон богов или природа - здесь это несущественно) и существует человек, который хочет воссоздать и понять творение. Замечательно. По аналогии с приведенным примером способ творения Творца наверняка не совпадет со способом творения человека, если, конечно, Творец не явится и не выскажет все подробности. И в принципе мы можем подождать "пришествия", но ждать обычно люди не торопятся. Не тороплюсь и я.

К чему я все это написал? К тому, что в этой книге я решил подойти к проблеме ума не с позиции обширных исследований, обзора статистик, большого опыта рабо­ты с "пациентами" и тому подобных вещей, а с самого что ни на есть "нуля" - с построения своей собственной модели разума, то есть с позиции "как бы я сам создал вселенную, человека, разум и ум" (с последующими исследованиями этой модели и выводами из нее).

И надо сказать, мой уважаемый читатель, что это само по себе увлекательнейшее занятие, способное улучшать способности человека ни чуть не хуже любого процесса любой известной мне терапии. Если не верите, попробуйте сами. Я убежден, что многие из читателей так и сделают, и их модель получится го­раздо лучше. Ну, а любителям философского чтива с психологическими наворотами, а также всем тем, кто любит покритиковать других, я предлагаю сей "дилетантский" трактат (но не надейтесь, что он слишком уж дилетантский).

В первом разделе книги разрабатывается некая модель виртуальной вселенной с позиции построения ее как можно более совершенной модели для вечно существующих ее изобретателей, чтобы при построении этой модели приблизиться к изначальному варианту вселенной. И также приводятся выводы, которые вытекают из этой модели.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ, ИЛИ УПРОЩЕННАЯ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ МОДЕЛЬ

Представьте себе компьютер и человека, который сидит перед ним. Компьютер самый обычный, человек тоже. Так вот, "внутри" этого компьютера можно создать пространство, по которому можно будет передвигаться. Зная некоторые законы проекции и перспективы, игры теней, заслонения одного предмета другим, можно сделать виртуальное пространство достаточно натуральным. Заядлые игроки на компьютере не дадут соврать: существует большое количество игр, где это реализовано достаточно неплохо.

В компьютерное пространство можно поместить "компьютерного человечка" для обозначения тела игрока. Добавив в изображение те части тела игрока, которые он мог бы видеть, если бы находился внутри этого пространства в теле данного "компьютерного человечка", можно вызвать иллюзию присутствия внутри компью­терного пространства. Для усиления эффекта "присутствия" можно использовать специальные очки и костюмы, чтобы зрение и другие органы чувств получали ин­формацию в основном от компьютера.

Если соединить компьютеры в сеть и перед каждым компьютером посадить человека, то мы получим пространство, в котором могут действовать несколько человек. Количество игроков, одновременно "пребывающих" в данном пространстве зависит только от мощности компьютера и реально может быть увеличено до миллионов и миллиардов.

Объекты можно наделить практически любыми физическими характеристиками: их можно сделать массивными и легкими, твердыми и мягкими, горячими и холодными, подвижными и неподвижными, и так далее, "все, как душа пожелает".

А теперь исследуем эту модель.
• Во-первых, пространство, внутри которого действуют игроки, достаточно иллюзорно: внутри небольшого "ящичка" со скромными размерами помещается огром­ная область. При этом ощущение "присутствия внутри" пространства иллюзорно полностью.
• Во-вторых, игроки, не сходя с места в реальном мире, могут преодолевать огромные расстояния внутри виртуального пространства, и, сохраняя дистанцию неизмен­ной в реальном мире, могут легко изменять ее в виртуальном. В таком пространстве за центр вселенной для каждого игрока принимается положение самого игрока, и весь мир "вращается" вокруг него.
• В-третьих, физические характеристики объектов -твердость, сила тяжести и т.п. - являются рукотворными и, даже более того, требуют дополнительных затрат энергии. Например, гораздо проще сделать, чтобы сквозь все стены можно было проходить, чем сделать стены "непроходимыми"; гораздо проще сделать мгновенное перемещение из любой точки пространства в любую другую, чем организовать последовательное медленное передвижение; гораздо проще сделать отсутствие силы тяжести, чем ее присутствие. Иными словами, чтобы чего-то не уметь в этом мире, надо очень и очень стараться.
• В-четвертых, игрок, убитый внутри виртуального пространства или, скажем, умерший от виртуального голода, отнюдь не должен умирать в реальном.
• В-пятых, игру можно свернуть - записать на магнитный носитель - и "пойти попить кофейку", а затем (или, скажем, через месяц реального мира) продолжить.
• В-шестых, сложность игры определенно зависит от начальных условий и количества препятствий, принятых игроком. Например, стать президентом Америки, родившись негром в Африке, это совсем не то же самое, что стать президентом Америки, родившись в Америке в семье белого мультимиллиардера.
Безусловно есть и в-седьмых, и в-восьмых»;, и в-деся­тых...

В нашей модели "игрок" (настоящий игрок - человек) в любой момент может легко прервать игру или начать ее заново. Он всегда в той или иной степени (несмотря на эффект присутствия) осознает себя отличным от "компьютерного человечка". Но возможно ли сделать так, чтобы игрок отождествил себя с телом компьютерного человечка и зафиксировал свое внимание на игре, забыв о возможности выхода? Да, если при каждом повреждении тела "компьютерного человечка" и при каждой самостоятельной попытке покинуть игру игрок будет испытывать боль. Технически это организовать нетрудно. Как говорится, пара десятков проводков, простой алгоритм связи - и дело в шляпе.

Теперь представьте, что игрок, играющий в игру, где имеется ощущение боли, занялся философией и стал идеалистом. Он стал утверждать, что он на самом деле находится вне этого компьютерного мира, что этот мир нереален, а лишь иллюзия, и так далее. То есть он будет пытаться отстаивать реальную действительность! Чем возразят ему махровые компьютерные материалисты? "А тогда вот тебе, получай!" - тут они изобьют его, причинят ему боль, - "Ну что, теперь понял, что мир реален?" И наш игрок, к своему (и к нашему) огорчению, будет вынужден согласиться.
Даже если мир "плохо нарисован", а звуки "какие-то не натуральные", игрок, испытывающий боль как наказа­ние за повреждение тела "компьютерного человечка", невольно признает, что мир - настоящий, и еще какой настоящий, черт побери!
И если дополнительно к боли мы введем посылание импульсов в центр удовольствия при улучшении состояния тела "компьютерного человечка", то фиксация игрока на виртуальном пространстве станет почти окончательной. Он "осознает" (быстро или медленно, неважно), что он (игрок) и есть это тело "компьютерного человечка", что кроме виртуального мира компьютера ничего нет, и "займется делом" - выживанием внутри этого мира, будет любить, страдать и бояться, испытывать гнев, удовольствие и так далее. Он будет придумывать различные философские схемы (ведь подсознательно он ощущает, что что-то "не так") и будет разочаровываться в них, и т.д. и т.п.

Но вот самый интересный вывод, который можно сделать из этой первоначальной модели. Если исключить возможность получения боли в виртуальном мире (хотя бы на некоторое время) и затем убрать все прошлые воспоминания о полученной боли или каким-то образом сделать так, что вся прошлая боль станет легко переносимой в настоящем, то игрок безусловно сможет осознать и где он находится на самом деле, и кто он, и что он, и что такое виртуальное пространство, и прочее, и прочее. Он все это осознает сам, осознает без "мудрых" советов таких же одуревших игроков, и, главное, сможет убрать ощущение боли из собственного восприятия, предохранив себя таким образом от дальнейшей фиксации на игре. Если он решит продолжить игру, он станет играть достаточно лихо, и даже сможет перепрограммировать правила игры (эдакий хакер) - например, сделает себя неуязвимым, неуловимым, сверхлегким и т.п. Хотя возможно, что и останется "как все" внутри данной игры, потому что игра не игра, если нет возможности выиграть честно, и интерес к такой "не-игре" пропадет достаточно быстро.

Нам осталось только наложить эту модель на наш материальный мир - отождествив этот мир с виртуальным миром, а нашего игрока - с душой (или духом), и его настоящий мир - с духовным. Со всеми дальнейшими заключениями.

Это была первоначальная модель, достаточно легкая для понимания. Она значительно упрощена по сравнению с тем, что пойдет за этим, и была включена в этот текст по заказу первых читателей."
На данный труд уже была дана ссылка на старом форуме.
Я думаю, все-таки есть смысл повоторить уже давным-давно сказанное.
http://www.galactic.org.ua/Biblio/b-v0.htm

Добавлено: 03-06-2005 18:06
Забыл добавить - Майкл Райтер - псевдоним. Под ним пишет член саентологической организации. Яркий пример, как из ценных мыслей создают сектантскую идеологию - "Философское чтиво" - ценные мысли... Саентология - секта... )))
Ну, впрочем, это мое мнение... Есть много таких, кто всерьез считает, что саентология - путь к счастью..
Я с этим не согласен.

Добавлено: 03-06-2005 18:11
2 vdrss
По поводу думок, а кто не задумывался, наверное все. Вывод о том что я думаю на эту тему можно сделать из моих постов. Добавлять что либо излишне.
К вопросу почему я считаю что аттракционы сломаны, я не считаю я это вижу, посмотрите на мир глазами лишёнными розовых фильтров, иначе говоря попробуйте воспринимать реальность такой какая она есть не приукрашивая и не успокаивая себя призрачными надеждами на к примеру то, что все начнут в скором времени лобызаться и любить друг друга и всё случится волшебным образом само собой, исчезнут абсолютно все проблемы, земля сама очистится, а мы будем так же бездумно её «ломать» дальше. И так до бесконечности. Конечно очень многим бы так хотелось. Но реальность она есть реальность.

« сломанные аттракционы – параметр, усложняющий игру, то есть, делающий эту игру БОЛЕЕ ИНТЕРЕСНОЙ?»
«а почему вы решили, что
сломанные аттракционы не есть условие данной конкретной игры?»

Вполне возможно, что так и задумано. Дело то в том что «аттракционы» сами то не сломались, а есть результат бездумного пользования катающихся на них. Нам их не ломали свыше. Они изначально были идеальны и работали исправно. Получается мы сами усложняем игру, мы так задумали? Странные какие то игроки. Вам интересно играть в такую игру. Мне нет, я так не задумывал. А теперь подумайте сами, не слишком ли дорогой аттракцион планета земля с её богатейшей флорой и фауной. Сколько трудов, даже если это сотворил всемогущий Бог. И всё это ради какой то призрачной бездумной, не имеющей смысла игры. Сколько ресурсов положило человечество что бы отправить аппараты к ближайшим планетам, и на них нет парков развлечений, а почему? Если рассматривать вопрос с этими нюансами, то теория просто бездумной игры рассыпается в прах. Лично я не могу принять такого в силу моего мировоззрения и моих убеждений.
И уж тем более нельзя сравнивать на мой взгляд виртуальный мир в котором вы ничего не боитесь потерять, не боитесь поранится, умереть в конце концов, вы запросто оживёте снова и снова и продолжите, с реальным. А в жизни всё реально, здесь «играть» приходится только один раз.

Это лишь философские высказывания «Вся наша жизнь игра» «Жизнь театр, а мы актёры в ней» так нам понятнее. Для кого то этого достаточно, что бы не задавать вопросов и жить дальше играючи.

Добавлено: 03-06-2005 18:20
Элфи...
Оператор...

Помните, мы пару лет назад говорили об игре на хоккейном поле, где Игроки интерпретируют Игру, но подчиняются общим правилам Игры?
Помните, Искатель заикнулся о том, что Земля - это экран компьютера, где ИГРОК тасует компьютерных человечков, которыми мы являемся? Помню, какое гнетущее впечатление у меня оставили эти версии... Ещё бы...Искатель говорил о том, что "Я" - исчезнет при выключении этой Игры и жутко было думать, что все "высокие" слова о душе, Духе - не относятся к людям в игре-стрелялке под названием "Земля". Не знаю только, которая версия Игры, учитывая наличие других цивилизаций, уже проигранных ИГРОКОМ.
Вот прочла в соседнем разделе аналогичную версию и не удержалась, чтобы не процитировать.
_________________________________________________________________

Добавлено: 03-06-2005 14:29 vdrss

Вы когда-нибудь играли в игры? В компьютерные игры?... Ладно, в «догонялки» наверно уж точно играли…
Представьте себе, что вы самый быстрый игрок – и вам никакого труда не стоит «догнать» других игроков... или убежать от догоняющего…
Пройдет 10 мин, 20… 30.. вы почувствуете скуку… Эта игра станет вам попросту неинтересна. Условие любой игры – игра должна быть УВЛЕКАТЕЛЬНОЙ. Что это значит? Это значит, что игра должна быть не слишком простой и не слишком сложной. Чем сильнее уровень сложности игры приближается к значению «НЕВОЗМОЖНО ВЫИГРАТЬ» тем более насыщенное удовольствие получает игрок, справившись с заданием. Тем ИНТЕРЕСНЕЙ становиться ИГРА. Здесь я думаю все ясно и понятно.
Отсюда можно сделать очень простой вывод. Чем сложнее игра, в которую играет игрок – тем искусней, тем совершенней его уровень, как игрока. Сравните догонялки во дворе своего дома и соревнования в «формуле1»
Вернемся к нашим баранам.
Земля – игровая площадка. Вы говорите, что аттракционы сломаны… Ответьте на простой вопрос: а почему вы решили, что сломанные аттракционы не есть условие данной конкретной игры? И с чего вы вообще взяли, что аттракционы СЛОМАНЫ? А почему бы не предположить, что сломанные аттракционы – параметр, усложняющий игру, то есть, делающий эту игру БОЛЕЕ ИНТЕРЕСНОЙ?
Советую прочитать книги Р Монро. При чем на этом форуме я делаю это далеко не в первый раз.
Автор не просто описывает свои домыслы. Автор дает МЕТОД проверить свои ВЫВОДЫ на СОБСТВЕННОМ ОПЫТЕ.
Я попробовал. Есть очень хороший повод задуматься.
Dimson, все мы рано или поздно выйдем из игры.
Вы задумывались о том что будет потом? И будет ли вообще?
Если сравнить жизнь с игрой, то ее участников можно представить как:
«хозяин игры», «игроки», «помощники игроков» и «битые фигуры».

Есть те, кто влияет на происходящее,
Есть те, кто присматривается к происходящему,
Есть те, кто удивляется происходящему,
Есть те кто отстраняется от происходящего.

Хозяин игры
не придерживается никаких правил – он разрабатывает правила игры для других.
Игроки
на всем протяжении тысячелетней истории человечества
действовали не так, как обычные люди.
Очевидно, здесь речь может идти об особого рода «сознании»
или способностях. Игроки знают правила и соблюдают их.
Помощники игроков
действуют по правилам, которые им диктуют игроки.
Они знают отдельные ходы в игре, отдельные правила.
Игровые фигуры
не задаются серьезными вопросами, они потребляют и/или создают собственную маленькую игру в семье, на работе и т.п.
События их жизни подчиняются тому, что называется судьбой
или божьей волей – «это нечто, чего я не могу изменить».
Игровые фигуры соблюдают правила так, как их диктуют им
помощники игроков, но самих правил не знают.
Битые фигуры
не принимают осмысленного участия в игре – они даже не знают, что вовлечены в игру.

Как же выглядит "большая игра", общая игра в этой Вселенной?

Наша сегодняшняя Вселенная является результатом целой серии игр.
Этой Вселенной предшествовали тысячи других вселенных и игровых циклов. Каждый игровой цикл, каждая вселенная имеют свою собственную цель, свой собственный выигрыш.
ИГРОВОЙ ЦИКЛ (начало, изменение, выход из игры) представляет собой круговорот "рождение - рост - смерть". Этот цикл начинается с состояния НЕБЫТИЕ, проходит через сотворение бытия к ДЕЙСТВИЮ и заканчивается ЗАВЕРШЕНИЕМ ДЕЙСТВИЙ.

Что побуждает существо к участию в игре?

Спросим у себя. В состоянии ли кто-либо из нас на протяжении нескольких недель сидеть в своей комнате ничего не делая, ни с кем не общаясь?
Для многих такое состояние обуза. Они бы с радостью вышли из него, начали проявлять себя, взаимодействовать с окружением, получать опыт и изменятся.
И вступая в игру мы получаем возможность развиваться в процессе своей деятельности.
Таким образом МЫ САМИ ПРИНИМАЕМ РЕШЕНИЕ об участии в игре и являемся ПРИЧИНОЙ игры, ее основной частью, использующей игру для получения некоего результата - СЛЕДСТВИЯ.
И игрок растет вместе со своей деятельностью и теряет ровно столько, насколько игнорирует (или не знает) условия или отдельные составляющие игры.
Но не исключено что, без нашего ведома, мы можем оказаться в положении всего лишь следствия , всего лишь игрушки в чьих-то руках, расходным материалам в неведомых нам играх и событиях.

Что мы знаем о ходе игры,
о ее участниках, правилах и возможностях ее контроля?

У каждой игры есть начало, развитие и конец. И того кто может контролировать эти характеристики можно рассматривать как причину или источник игры. Игра же движется между крайностями - ПРИЧИНОЙ и СЛЕДСТВИЕМ и имеет смысл только в том случае, когда в деятельности игроков имеет место чередование этих крайностей, ОБОЮДНЫЙ ОБМЕН РОЛЯМИ. И не надо быть философом, чтобы увидеть, что на каждом игроке лежит ответственность перед другими игроками. И игра, в которой каждому хорошо, один помогает другому, заканчивается благополучно для всех ее участников.

В игре где отсутствуют мешающие факторы, процесс оценки достаточно прост. Наступает момент, когда игрок приходит к выводу, что извлек максимум опыта из текущей игры. После этого он приступает к этапу завершения своей части игры.
Но это не имеет ничего общего с бегством, игрок покидает арену по взаимному согласию с остальными игроками команды. В конце такой игры игрок должен приобрести опыт и знание, иначе это была бы неудачная игра.
Игрок должен иметь возможность провести анализ игры, чтобы использовать ее опыт в новой игре.

А как обстоят дела с игрой под названием ЖИЗНЬ?

В этой игре присутствуют разного рода отвлекающие и мешающие факторы. Управление игрой может столкнутся с препятствиями и трудностями. Часто в игру вносится ложная информация, что делает невозможным для ее участников проведение разумного анализа. И возникает ситуация когда участники игры не в силах закончить игру, они становятся пленниками игры и оперируя неверными данными не в состоянии выйти из тупиковой ситуации. Они достигают такого уровня БЕССОЗНАТЕЛЬНОСТИ, что уже не задают себе больше вопрос: в какой же степени мы сами являемся следствием и в какой причиной?

Мы подходим здесь к одному интересному наблюдению: чем больше человек узнает о причине, тем меньше он ощущает себя следствием, а с другой стороны, те вещи, о которых он знает мало или вообще ничего, оказывают на него наиболее сильное влияние, низводя его до уровня следствия.

Но здесь мы стоим перед проблемой - знание опасно для тех, кто хочет контролировать игру.
Ведь участники игры, обладающие знанием, с трудом поддаются контролю,
если поддаются вообще.
И хотя ДУШУ невозможно контролировать и еще мене возможно ее убить, ДУХ игрока, будь то по его собственной вине или под чьим-то мощным влиянием, возможно довести до столь низкого уровня, что он перестает осознавать себя таковым и начинает думать, что является "телом", химической машиной, работающей по принципу стимул-реакция.
По этой причине, в целом, многим людям в настоящее время оказывается довольно трудно усвоить представление о том, что ЧЕЛОВЕК - это ДУХОВНОЕ СУЩЕСТВО, и что он способен стремиться и достигать высших состояний бытия.

С тех пор, как человек научился мыслить, в нем не угасая, живет стремление познать "бытие".
На примере развития религии можно видеть, что в начале
для каждого человека был открыт прямой доступ к своему богу.
Процесс познания осуществлялся при непосредственном общении с богом.
Но постепенно прямое общение с богом было заменено
"посредниками бога" на земле.
В этой связи мы можем прямо задать вопрос:
чьими глазами мы смотрим на мир?
Этими "глазами" могут быть различные идеологии, авторитеты, религии и мировоззрения. Результатом является то, что вывод об увиденном основывается не на собственной оценке, а на интерпретациях мыслей других людей. Но чем меньше человек доверяет самому себе, чем больше он придерживается мнения других, тем больше возможности его контроля.
Человек отступает от своей собственной позиции, хотя абсолютно ясно, что человека можно контролировать ровно на столько, насколько его мировоззрение зависит от мнения других.
Каждый может задать себе вопрос:
основывается мое индивидуальное мнение на собственных наблюдениях или оно основывается на мнении других людей?
В какой степени я позволяю другим думать за меня?

Надо смотреть на вещи прямо, не бояться увидеть их таковыми, каковы они есть.
Нельзя решить проблемы, если постоянно убегать от них. Гораздо эффективнее будет принять на себя ответственность за происходящее и достойно пройти путь между двумя пунктами - исходной точкой и целью, восстанавливая при этом свое осознание процессов, свою причинность и свое понимание игры.
Этот путь должен содержать в себе все факторы, влияющие на ход игры, все данные, всю информацию о ее составных частях, о правилах и барьерах.

http://www.galactic.org.ua
---------------------------------------
ФИЛОСОФСКОЕ ЧТИВО, ИЛИ
ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ ВСЕЛЕННОЙ
"ВВЕДЕНИЕ
МАЙКЛ РАЙТЕР

Существует два способа "научного" мышления (другие мне, по крайней мере, неизвестны):
1. Мышление на основе картинок.
2. Мышление на основе моделей.

Поясню, что имею в виду. Первый способ мышления предполагает накопление большого количества образов и картинок из окружаю­щего нас мира, чтобы затем из всего этого материала произвести какие-то выводы, обобщить, просчитать, подвести итоги и таким образом "познать истину".
Второй способ мышления основывается не на взгляде "наружу", а на взгляде "вовнутрь", то есть использует принцип "как бы я сам это сделал". Создается воображаемая модель, которая имеет характеристики, схожие с теми, что наблюдаются у изучаемого предмета, и затем она усовершенствуется до тех пор, пока характеристики модели и изучаемого предмета не совпадут в пределах принятых допущений. После этого считается, что чело­век "познал суть" изучаемого предмета. Допущения определяются в свою очередь тем, как человек собирается потом использовать эту модель.
Первый способ "научного" мышления можно назвать "школьным" способом, поскольку в школе учителя в основном занимаются тем, что пытаются запихнуть в моз­ги учеников информацию и еще раз информацию, наде­ясь таким образом заставить "этих олухов" думать.
Второй способ мышления можно назвать "изобретательским", и используется он при открытии чего-либо нового людьми вроде разных там Ломоносовых и Менделеевых. И почти все знаменитые научные истины сформулированы на основе второго способа мышления и являются замечательной выдумкой великих ученых и изобретателей.
Нет, нет, я вовсе не хочу сказать, что их открытия ерунда. Напротив, совершенно бесспорно, что научные достижения позволяют создавать хорошие и полезные вещи. Нужно быть ужасным лицемером или невежей, чтобы все это отрицать.
Я хочу сказать следующее. Законы физики и других предметов являются, фактически, не законами природы, а законами воображаемых моделей, выводы из которых совпадают с известными наблюдаемыми явлениями. И эти выводы можно далее применять для создания раз­ных вещей.

Приведу очевидный пример. Допустим, Вы являетесь любителем компьютерной игры DOOM II (трехмерная стрелялка). Вы решаете написать свою программу, которая будет работать также, как и выбранный оригинал, и Вы желаете по ходу разобраться, как же он работает. Совпадут ли коды или хотя бы исходные тексты программы и Вашего аналога? Я могу утверждать с вероятностью 100%, что нет, если, конечно, Вы не пришли к программисту DOOM и не скопировали его текст.

С природой дела обстоят точно также. Существует Творец (Господь Бог, пантеон богов или природа - здесь это несущественно) и существует человек, который хочет воссоздать и понять творение. Замечательно. По аналогии с приведенным примером способ творения Творца наверняка не совпадет со способом творения человека, если, конечно, Творец не явится и не выскажет все подробности. И в принципе мы можем подождать "пришествия", но ждать обычно люди не торопятся. Не тороплюсь и я.

К чему я все это написал? К тому, что в этой книге я решил подойти к проблеме ума не с позиции обширных исследований, обзора статистик, большого опыта рабо­ты с "пациентами" и тому подобных вещей, а с самого что ни на есть "нуля" - с построения своей собственной модели разума, то есть с позиции "как бы я сам создал вселенную, человека, разум и ум" (с последующими исследованиями этой модели и выводами из нее).

И надо сказать, мой уважаемый читатель, что это само по себе увлекательнейшее занятие, способное улучшать способности человека ни чуть не хуже любого процесса любой известной мне терапии. Если не верите, попробуйте сами. Я убежден, что многие из читателей так и сделают, и их модель получится го­раздо лучше. Ну, а любителям философского чтива с психологическими наворотами, а также всем тем, кто любит покритиковать других, я предлагаю сей "дилетантский" трактат (но не надейтесь, что он слишком уж дилетантский).

В первом разделе книги разрабатывается некая модель виртуальной вселенной с позиции построения ее как можно более совершенной модели для вечно существующих ее изобретателей, чтобы при построении этой модели приблизиться к изначальному варианту вселенной. И также приводятся выводы, которые вытекают из этой модели.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ, ИЛИ УПРОЩЕННАЯ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ МОДЕЛЬ

Представьте себе компьютер и человека, который сидит перед ним. Компьютер самый обычный, человек тоже. Так вот, "внутри" этого компьютера можно создать пространство, по которому можно будет передвигаться. Зная некоторые законы проекции и перспективы, игры теней, заслонения одного предмета другим, можно сделать виртуальное пространство достаточно натуральным. Заядлые игроки на компьютере не дадут соврать: существует большое количество игр, где это реализовано достаточно неплохо.

В компьютерное пространство можно поместить "компьютерного человечка" для обозначения тела игрока. Добавив в изображение те части тела игрока, которые он мог бы видеть, если бы находился внутри этого пространства в теле данного "компьютерного человечка", можно вызвать иллюзию присутствия внутри компью­терного пространства. Для усиления эффекта "присутствия" можно использовать специальные очки и костюмы, чтобы зрение и другие органы чувств получали ин­формацию в основном от компьютера.

Если соединить компьютеры в сеть и перед каждым компьютером посадить человека, то мы получим пространство, в котором могут действовать несколько человек. Количество игроков, одновременно "пребывающих" в данном пространстве зависит только от мощности компьютера и реально может быть увеличено до миллионов и миллиардов.

Объекты можно наделить практически любыми физическими характеристиками: их можно сделать массивными и легкими, твердыми и мягкими, горячими и холодными, подвижными и неподвижными, и так далее, "все, как душа пожелает".

А теперь исследуем эту модель.
• Во-первых, пространство, внутри которого действуют игроки, достаточно иллюзорно: внутри небольшого "ящичка" со скромными размерами помещается огром­ная область. При этом ощущение "присутствия внутри" пространства иллюзорно полностью.
• Во-вторых, игроки, не сходя с места в реальном мире, могут преодолевать огромные расстояния внутри виртуального пространства, и, сохраняя дистанцию неизмен­ной в реальном мире, могут легко изменять ее в виртуальном. В таком пространстве за центр вселенной для каждого игрока принимается положение самого игрока, и весь мир "вращается" вокруг него.
• В-третьих, физические характеристики объектов -твердость, сила тяжести и т.п. - являются рукотворными и, даже более того, требуют дополнительных затрат энергии. Например, гораздо проще сделать, чтобы сквозь все стены можно было проходить, чем сделать стены "непроходимыми"; гораздо проще сделать мгновенное перемещение из любой точки пространства в любую другую, чем организовать последовательное медленное передвижение; гораздо проще сделать отсутствие силы тяжести, чем ее присутствие. Иными словами, чтобы чего-то не уметь в этом мире, надо очень и очень стараться.
• В-четвертых, игрок, убитый внутри виртуального пространства или, скажем, умерший от виртуального голода, отнюдь не должен умирать в реальном.
• В-пятых, игру можно свернуть - записать на магнитный носитель - и "пойти попить кофейку", а затем (или, скажем, через месяц реального мира) продолжить.
• В-шестых, сложность игры определенно зависит от начальных условий и количества препятствий, принятых игроком. Например, стать президентом Америки, родившись негром в Африке, это совсем не то же самое, что стать президентом Америки, родившись в Америке в семье белого мультимиллиардера.
Безусловно есть и в-седьмых, и в-восьмых»;, и в-деся­тых...

В нашей модели "игрок" (настоящий игрок - человек) в любой момент может легко прервать игру или начать ее заново. Он всегда в той или иной степени (несмотря на эффект присутствия) осознает себя отличным от "компьютерного человечка". Но возможно ли сделать так, чтобы игрок отождествил себя с телом компьютерного человечка и зафиксировал свое внимание на игре, забыв о возможности выхода? Да, если при каждом повреждении тела "компьютерного человечка" и при каждой самостоятельной попытке покинуть игру игрок будет испытывать боль. Технически это организовать нетрудно. Как говорится, пара десятков проводков, простой алгоритм связи - и дело в шляпе.

Теперь представьте, что игрок, играющий в игру, где имеется ощущение боли, занялся философией и стал идеалистом. Он стал утверждать, что он на самом деле находится вне этого компьютерного мира, что этот мир нереален, а лишь иллюзия, и так далее. То есть он будет пытаться отстаивать реальную действительность! Чем возразят ему махровые компьютерные материалисты? "А тогда вот тебе, получай!" - тут они изобьют его, причинят ему боль, - "Ну что, теперь понял, что мир реален?" И наш игрок, к своему (и к нашему) огорчению, будет вынужден согласиться.
Даже если мир "плохо нарисован", а звуки "какие-то не натуральные", игрок, испытывающий боль как наказа­ние за повреждение тела "компьютерного человечка", невольно признает, что мир - настоящий, и еще какой настоящий, черт побери!
И если дополнительно к боли мы введем посылание импульсов в центр удовольствия при улучшении состояния тела "компьютерного человечка", то фиксация игрока на виртуальном пространстве станет почти окончательной. Он "осознает" (быстро или медленно, неважно), что он (игрок) и есть это тело "компьютерного человечка", что кроме виртуального мира компьютера ничего нет, и "займется делом" - выживанием внутри этого мира, будет любить, страдать и бояться, испытывать гнев, удовольствие и так далее. Он будет придумывать различные философские схемы (ведь подсознательно он ощущает, что что-то "не так") и будет разочаровываться в них, и т.д. и т.п.

Но вот самый интересный вывод, который можно сделать из этой первоначальной модели. Если исключить возможность получения боли в виртуальном мире (хотя бы на некоторое время) и затем убрать все прошлые воспоминания о полученной боли или каким-то образом сделать так, что вся прошлая боль станет легко переносимой в настоящем, то игрок безусловно сможет осознать и где он находится на самом деле, и кто он, и что он, и что такое виртуальное пространство, и прочее, и прочее. Он все это осознает сам, осознает без "мудрых" советов таких же одуревших игроков, и, главное, сможет убрать ощущение боли из собственного восприятия, предохранив себя таким образом от дальнейшей фиксации на игре. Если он решит продолжить игру, он станет играть достаточно лихо, и даже сможет перепрограммировать правила игры (эдакий хакер) - например, сделает себя неуязвимым, неуловимым, сверхлегким и т.п. Хотя возможно, что и останется "как все" внутри данной игры, потому что игра не игра, если нет возможности выиграть честно, и интерес к такой "не-игре" пропадет достаточно быстро.

Нам осталось только наложить эту модель на наш материальный мир - отождествив этот мир с виртуальным миром, а нашего игрока - с душой (или духом), и его настоящий мир - с духовным. Со всеми дальнейшими заключениями.

Это была первоначальная модель, достаточно легкая для понимания. Она значительно упрощена по сравнению с тем, что пойдет за этим, и была включена в этот текст по заказу первых читателей."
На данный труд уже была дана ссылка на старом форуме.
Я думаю, все-таки есть смысл повоторить уже давным-давно сказанное.
http://www.galactic.org.ua/Biblio/b-v0.htm
_________________________________________________________________

Прочла и вспомнила Искателя. Всё те же направления мысли.......
И все больше и больше убеждаюсь, что все мы топчемся на месте.
Ничего особо нового и неординарного за последние три года не сказано. Вспышки отдельных мыслей, которые зажигают мышление на время и оседают, как ил, во всё том же Системном болоте.
Очень многое изменилось в моем мировоззрении. И что странно, вопросы не исчезли: их стало намного больше. А ответов нет.

Добавлено: 03-06-2005 19:20
Это потому что Вы меня не любите.

Добавлено: 03-06-2005 19:22
"Всё те же направления мысли......."
я по-моему говорил где-то, что я повторяюсь, приводя цитаты из Райтера. Это уже было на форуме год назад или около того. И повторяюсь я не для того, чтобы повториться... а для того, чтобы другие задумались над этим. Иначе толка от этих идей я не вижу.

Добавлено: 03-06-2005 20:10
"Всё те же направления мысли......."
я по-моему говорил где-то, что я повторяюсь, приводя цитаты из Райтера. Это уже было на форуме год назад или около того. И повторяюсь я не для того, чтобы повториться... а для того, чтобы другие задумались над этим. Иначе толка от этих идей я не вижу.


Согласна. Повторять приходится. Мало кто из новых форумчан заходит на предыдущие форумы, хотя темы этого форума начинались там. К тому же, некоторых интересных тем там уже нет.

Добавлено: 05-06-2005 18:43
Из книги Р. Бах "Единственная"
скачать здесь: http://ariom.ru/litera.html

"Поблизости не было ни души, а на лугу - ни дорожки, ни козьей тропки. Только озеро травы с васильками, да горы с заснеженными вершинами стояли безмолвным полукругом.
- В моих руках бумага, - сказал старец. - Если выпустить эти слова в мир, их поймут и полюбят те, кто уже знает их истинность. Но перед тем, как подарить их миру, мы должны их как-то назвать. А это их погубит.
- Разве дать название чему-то прекрасному - значит его погубить?
Он удивленно посмотрел на меня: - нет беды в том, что мы даем название какой-нибудь вещи. Но дать название этим идеям - значит создать новую религию.
- Почему же?
Он улыбнулся и протянул мне манускрипт. - Я вручаю этот свиток тебе...
- Ричард, - подсказал я.
- Я вручаю этот свиток, явленный самим светом любви, тебе, Ричард.
Желаешь ли ты, в свой черед, отдать его миру, людям, жаждущим знать, что в нем написано, тем, кому не дана была высокая честь пребывать в этом месте, когда вручен был сей дар? Или ты хочешь оставить это писание лично для себя?
- Конечно, я хочу отдать его людям!
- А как ты назовешь свой подарок человечеству?
“Интересно, к чему он клонит, - подумал я. - Разве это важно?”
- Если его не назовешь ты, его назовут другие. Они назовут его
“Книга Ричарда”.
- Понимаю. Ладно. Мне все равно, как его назвать... Ну хотя бы просто: свиток.
- А будешь ли ты хранить и оберегать с_в_и_т_о_к? Или ты позволишь людям по-своему его переписывать, изменять то, что им непонятно, вычеркивать то, что им не по душе?
- Нет! Никаких изменений. Эти слова даны нам светом. Никаких изменений!
- Ты уверен? А может, строчку там, строчку здесь - ради блага людского? “Многие этого не поймут?”, “Это может оскорбить?”, “Здесь неясно изложено?”
- Никаких изменений.
Он вопросительно поднял брови.
- А кто ты таков, чтобы на этом настаивать?
- Я был здесь в момент, когда они были даны, - ответил я. - Я видел, как они появились, видел сам!
- Поэтому, - подытожил он, - ты стал х_р_а_н_и_т_е_л_е_м с_в_и_т_к_а?
- Почему именно я? Им может стать любой, если поклянется ничего в нем не изменять.
- Но кто-нибудь все равно будет х_р_а_н_и_т_е_л_е_м?
- Кто-нибудь, наверное, будет.
- Вот тут и начинают появляться служители святого с_в_и_т_к_а. Те, кто отдает свои жизни, чтобы защитить некий образ мыслей, становятся служителями этого образа. Однако появление новых мыслей, нового пути - это уже само по себе изменение, и оно приносит конец миру, сложившемуся до него.
- В этом свитке нет угроз, - сказал я. - В нем любовь и свобода!
- Но любовь и свобода - это конец страху и рабству.

- 31 -
- Конечно! - Воскликнул я с досадой, к чему он клонит? Почему Лесли молчит? Разве она не согласна с тем, что это...
- А те, кто живет за счет страха и рабства, - продолжал Леклерк, - обрадуются ли они, узнав об истинах, заключенных в этом с_в_и_т_к_е ?
- Наверное, нет, но мы не можем допустить, чтобы этот... Свет...
Угас!
- И ты обещаешь оберегать этот свет? - Спросил он.
- Конечно!
- А другие с_в_и_т_к_и_а_н_е, твои друзья, они тоже будут его защищать?
- Да.
- А если наживающиеся на страхе и рабстве убедят правителя этой земли в том, что ты опасен, если они нападут на твой дом с мечами в руках, как ты будешь защищать с_в_и_т_о_к?
- Я убегу вместе с ним!
- А если за тобой будет погоня и тебя загонят в угол?
- Если потребуется, я буду сражаться, - ответил я. Есть принципы дороже самой жизни. Есть идеи, за которые стоит умереть.
- Вот так начнутся в_о_й_н_ы за с_в_и_т_о_к, - старик вздохнул. -
Доспехи, мечи, щиты и знамена, лошади , пожары и кровь на мостовой. И войны эти будут не малыми. Тысячи истовых верующих придут тебе на подмогу. Десятки тысяч умных, ловких и смелых. Но принципы, заключеные в с_в_и_т_к_е, опасны для всех правителей. Десятки тысяч выступят.
И тут я начал понимать то, что пытался сказать мне старик.
- Чтобы вы могли отличать своих от чужих, - продолжал он, - тебе понадобится особый знак. Какой выберешь ты? Что начертаешь на своих знаменах?
Мое сердце застонало под тяжестью его слов, но я продолжал отстаивать свою правоту.
- С_и_м_в_о_л с_в_е_т_а, - ответил я. - З_н_а_к о_г_н_я.
- И будет так, - продолжал он эту еще не написанную историю, - что знак о_г_н_я встретит знак к_р_е_с_т_а на поле брани во Франции, и о_г_о_н_ь победит. Победа будет славной, и первые города знака к_р_е_с_т_а будут сожжены дотла твоим святым огнем. Но к_р_е_с_т объединится с п_о_л_у_м_е_с_я_ц_е_м, и их огромное войско вторгнется в твои пределы с юга, запада, востока и севера. Сотни тысяч воинов против твоих восьмидесяти тысяч.
Пожалуйста, хотел я сказать, остановись. Я знал, что случится дальше.
- И за каждого крестоносца, за каждого янычара, которого ты убьешь, защищая свой дар, имя твое возненавидят сотни. Их отцы и матери, жены и дети, все их друзья возненавидят свиткиан и проклятый с_в_и_т_о_к, погубивший их возлюбленных, а свиткиане будут презирать всех христиан и проклятое распятие, всех мусульман и проклятый полумесяц за то, что они погубили их родных свиткиан.
- Нет! - Вырвалось у меня. Каждое его слово было истинной правдой.
- А во время священных войн появятся алтари и вознесутся к небу шпили соборов, увековечивающих величие с_в_и_т_к_а. И те, кто искал духовного роста и нового знания, найдет вместо них тяготы новых предрассудков и новых ограничений: колокола и символы, правила и псалмы, церемонии, молитвы и одеяния, благовония и подношения золота. И тогда из сердца свиткианства уйдет любовь, и войдет в него золото. Золото, чтобы строить храмы, еще краше прежних, золото, чтобы выковать новые мечи и обратить неверующих и спасти тем их души.

- 32 -
- А когда умрешь ты, п_е_р_в_ы_й х_р_а_н_и_т_е_л_ь с_в_и_т_к_а, потребуется золото, дабы вознести на века лик твой. Появятся величественные статуи, огромные фрески и картины, воспевающие эту нашу встречу своим бессмертным искусством. Представь роскошный гобелен: здесь с_в_е_т, вот с_в_и_т_о_к, а там разверзлась твердыня неба и открылся
путь в р_а_й. Вот коленопреклоненный в_е_л_и_к_и_й Р_и_ч_а_р_д в
сверкающих доспехах, вот прекрасный а_н_г_е_л м_у_д_р_о_с_т_и со
с_в_я_щ_е_н_н_ы_м с_в_и_т_к_о_м в руках, а вот старый старик у своего костерка в горах, свидетель явному чуду.
“Нет! - Подумал я. - Это невозможно.”
Но это было неизбежно.
- Отдай в мир этот свиток и появится новая религия и еще один клан священников, снова м ы и снова о н и , опять брат пойдет на брата. Не пройдет и сотни лет, как ради слов, написанных здесь, погибнет миллион человек. А за тысячу лет - десятки миллионов. И все ради этой бумажки.
В его голосе не было ни горечи, ни сарказма, ни усталости от жизни. Старик был исполнен знанием, накопленным всей его жизнью, спокойным принятием того, что он в ней встретил.
Лесли поежилась.
- Дать тебе куртку? - Спросил я.
- Спасибо, дорогой, - сказала она, - мне не холодно.
- Не холодно, - эхом отозвался старик. Он вытащил из костра горящую веточку и поднес ее к золотистым страницам. - Это вас согреет.
- Нет! - Я отдернул свиток. - Сжечь истину?
- Истина не горит. Она ждет каждого, кто пожелает найти ее, - ответил он.- Сгореть может только этот свиток. Выбор за вами. Хотите ли вы, чтобы свиткианство стало новой религией в этом мире? - Он улыбнулся.
- А вас объявят святыми...
Я взглянул на Лесли, в ее глазах, как и в моих, мелькнул ужас.
Она взяла веточку из рук старца и подожгла края манускрипта. В моих
руках распустился золотистый огненный цветок, я бросил его на землю.
Свиток, догорая, вспыхнул и угас.
Старик облегченно вздохнул. - Воистину благословенный вечер! - Молвил он. - Редко нам выпадает случай спасти мир от новой религии!
Затем он, улыбаясь, повернулся к моей жене и спросил с надеждой: - а мы спасли его?
Она улыбнулась в ответ. - Спасли. В нашей истории, Жан Поль Леклерк, нет ни слова о свиткианстве и войнах за д_а_р с_в_е_т_а.
Они простились долгим взглядом. Затем старец слегка поклонился нам и ушел в темноту.
Охваченные пламенем страницы все еще полыхали у меня перед глазами, откровение, обращенное в пепел.
- Но те, кому необходимо знание, скрытое в этом свитке, - обратился я Лесли. - Как им... Как нам узнать, что там было написано?
- Он прав, - ответила она, глядя старцу вслед, - те, кто ищет свет и истину, могут найти их сами."

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5  ...... 20 21 22  ...... 84 85 86 87 Next>> новая тема
Раздел: 
Пробуждение / Раздел Вселенной / Человек и Вселенная ( продолжение темы.....)

Отвечать на темы в данном разделе могут только зарегистрированные пользователи

Отвечать на темы могут только зарегистрированные пользователи

Отправить сообщение админу

KXK.RU