О Новом годе и Рождестве

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Латвия средневековые замки от A до К Латвия средневековые замки от Л до Я Латвия обычные замки и усадьбы Рига замки и фортификация Эстония замки разные Российские замки Калининграда Польша с Литвой замки разных стран мира архитектура других сооружений персоналии персоналии - прибалтика исторические вопросы история Ливонии и Балтийского региона религия искусства туризм разное природа научная техника модераторы средневековые замки / разное / О Новом годе и Рождестве

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 Next>>

Автор	Сообщение
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-12-2005 07:28
	Литовские энтузиасты подводного плавания уже пятый год подряд устанавливают на дне озера Плателяй украшенную новогоднюю елку. http://www.livejournal.com/users/warsh/1408668.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 27-12-2005 23:22
	И я поздравляю! Прошу прощения, забегался эти дни перед Новым годом... Но я еще свое наверстаю, вот увидите! Вот вам Японская поздравительная открытка: Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-12-2005 04:20
	Еще новогодние картинки http://www.livejournal.com/users/sanchess/1723662.html http://www.livejournal.com/users/sanchess/1718345.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-12-2005 05:16
	Новогодние фото ушедшей эпохи… http://www.livejournal.com/users/mi3ch/679501.html Пиротехника старых времен http://www.livejournal.com/users/mi3ch/675167.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-12-2005 05:34
	Интересное исследование, из которого привожу 3 цитаты: Каким же образом Католическая Церковь установила 25 декабря в качестве праздника Рождества? А вот так: задолго до четвертого века и задолго до самой мессианской эры среди язычников этот праздник и именно в это время отмечался в честь рождения сына вавилонской царицы небесной. И можно справедливо предположить, что праздник был принят (заимствован) Римской Церковью для того, чтобы угодить язычникам, а также повысить количество номинальных христиан. Его лишь увязали с личностью Мессии. Рождественское дерево, настолько распространенное среди нас, было в равной степени распространено в языческом Риме и языческом Египте. В Египте этим деревом была пальма, а в Риме - ель. Пальма символизировала языческого мессию Баал-Тамара, а ель отождествляла его с Баал-Беритом. Согласно мифам, мать Адониса, Солнца-Бога и великого бога-посредника, таинственно превратилась в дерево и в таком состоянии родила своего божественного сына. Если мать была деревом, то сына, вероятно, должны были называть "Человек ветви (отрасли)". Это полностью соответствует обычаю вечером накануне Рождества класть Юльское полено в огонь и ставить на утро в доме рождественскую елку. Как Зэро-Ашта (Семя женщины), имя, которое также значило "Игнигена" (рожденный от огня), он должен был войти в огонь в "Ночь Матери", чтобы на следующий день он смог из него родиться в качестве "Ветви Бога" или Дерева, приносящего людям все божественные дары. Но возникает вопрос, почему же тогда он входил огонь в символическом виде Полена? Для понимания этого нужно вспомнить, что божественный ребенок, рожденный во время зимнего солнцестояния, был рожден как новое воплощение (инкарнация) великого бога (после того, как этого бога порубили на куски) для того, чтобы отомстить своим убийцам за собственную смерть. Этот великий бог, убитый в расцвете своей власти и славы, был символически представлен в виде большого дерева, очищенного ото всех ветвей и срезанного под самый корень. Был такой символ возвращающего жизнь Эскулапа, где великий змей (змея) обвивается вокруг мертвого дерева. AMMIANUS MARCELLINUS, and MACROB., Sat. То, что сказано абзацем выше, проливает свет на отмечавшийся в Египте праздник, по поводу которого нет достаточной информации. Этот праздник отмечался в честь "входа Осириса в луну". Осирис, как и Сурья в Индии, был просто Солнцем (PLUTARCH, De Iside et Osiride). Александр Хислоп Рождество и Благовещение http://www.messageofgod.de/mog/verschiedenes/Hislop/02_g3_t1_Hislop.html Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 31-12-2005 23:37
	Всех с наступающим Новым годом! Всех благ, здоровья, удач! Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 01-01-2006 06:34
	С Новым годом, с новым счастьем! Цитировать
Роман великий магистр Группа: Модераторы Сообщений: 1557	Добавлено: 01-01-2006 20:33
	Ура! Я тоже всех поздравляю! Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 02-01-2006 06:50
	СССР в новогодних открытках: школьная экскурсия по Кремлю http://www.livejournal.com/users/vorontsova_nvu/64714.html СССР в новогодних открытках. Город и люди http://www.livejournal.com/users/vorontsova_nvu/63989.html СССР в новогодних открытках. Бытовая техника http://www.livejournal.com/users/vorontsova_nvu/63743.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 02-01-2006 18:38
	И вас всех С Новым годом! Вот уходит Старый год. Пусть с собой он заберет Все невзгоды и печали, Секс, в котором не кончали, И скрипучие кровати, Головную боль не кстати, Бремя выплаты долгов, Пустоту из кошельков, Жадных кляузных клиентов, Нелюбимых конкурентов, Палки, что в колеса лезут, Из мозгов иных протезы, Ту любовь, что без ответа, Снег, что выпадает летом, Тараканов, что на кухне, Искры, что уже потухли, Дятлов тех, что нас долбают, Пусть с собою забирает. Ведь уходит Старый год. Ну и хрен с ним, пусть идет!!!!!! Новый ждет нас у ворот. Что с собой он принесет, Мы, сейчас, увы, не знаем, Но как прежде пожелаем В Новом мы себе Году С неба яркую звезду, (что согреет, не сожжет), С полки вкусный пирожок, Исполнения желаний, Обретенья новых знаний, Мудрым стать, но не стареть, Не спеша везде успеть, Удовольствия во всем - Ночью темной, светлым днем, В расслаблении, в труде, Где б мы не были везде! И любви большой, огромной, Яркой, страстной, нежной, томной, И обычной, и не очень. Так же, вовремя закончить То, что начато давно, Много раз сходить в кино, Наконец-то отоспаться, От рутины оторваться, Новых обрести друзей, Целей достигать быстрей, Приключений безопасных, Вовремя предохранятся, Никогда не залетать, Но парить, летать, летать!! И узнать, что значит Счастье, Верность, Дружба и Участье, Оптимизм, Энтузиазм, Мудрость, Слава и Оргазм!!! В тему - ссылку, где есть много много новогодней мишуры - стихов, картинок и т.д. http://newyear.zakat.ru/ Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 03-01-2006 11:08
	Еще о елках! Считалось, что далеко не каждое дерево было пригодно для изготовления бревен для сруба. Бревно из неправильно выбранного дерева могло принести дому несчастье. Поэтому для выбора деревьев на бревна, или же для осмотра уже подготовленных бревен приглашались "знающие" старики. Во многих местах, особенно у коми-пермяков, эти знатоки считались колдунами - "тцдысь". Существовало много рассказов о том, что в доме случилось несчастье, или же он сгорел из-за того, что хозяин дома не послушался колдуна и использовал при строительстве опасное бревно (Жеребцов 1971, с.76). Дерево, предназначенное для постройки дома, обязательно должно было быть "живым" ("лов пу" - букв. "дерево с душой"). Несчастливыми считались деревья, у которых слои завились против солнца (Сидоров 1924, с.49). Непригодными для постройки считались также деревья, у которых на коре имелась выпуклость, окружающая ствол в виде обруча; сучья которых росли вверх вдоль ствола, а на стволе возле сучка имелась ложбинка; деревья с двумя вилкообразными вершинами (существовало поверье, что у них "два сердца" - возьмешь такое дерево, может случиться беда); деревья, имеющие в одной части сухой верхний слой (в доме жильцы будут "сохнуть" - болеть); деревья, у которых рос от ствола под острым углом толстый сук и т.д. (Супинский 1935, л.29-31). У коми-пермяков елочка, вырванная с корнями, не закапывалась, а просто устанавливалась на землю в переднем углу сруба (Рогов 1858, с.99). http://www.komi.com/Folk/komi/109.htm Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 04-01-2006 17:34
	Как отмечали Новый Год в разных уголках мира Полноэкранные панорамы столиц мира, в которых отмечался Новый Год–2006. http://www.panoramas.dk/new-year-2006/new-years-eve-2005.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 05-01-2006 05:45
	О елках и не только ... подборка ссылок http://www.livejournal.com/users/labazov/140793.html?nc=2 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 09-01-2006 07:18
	РОЖДЕСТВО БЕЗ ХРИСТА Санта-Клаус меняет пол, ориентацию и цвет кожи http://religion.ng.ru/facts/2004-12-15/1_santa.html Еще новогодние картинки http://www.livejournal.com/users/sanchess/1743175.html?mode=reply Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-01-2006 17:35
	О морозах (юмор) http://users.livejournal.com/bkp___/144039.html?view=252839 Новогодние картинки http://www.livejournal.com/users/sanchess/1764251.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-01-2006 04:38
	Всех с Новым годом по восточному календарю! Первоначальный смысл праздника заключался в дарении подарков, сутью которых было пожелание, чтобы новый урожай был богатым. В праздник Нового года всюду преобладал красный цвет - цвет солнца, цвет радости. Чисто прибранные дома увешивали веселыми новогодними картинками, нарисованными на красной бумаге, а также двумя изречениями (дуй цзы) с новогодними пожеланиями. В деревнях Северного Китая многие женщины и дети одевались во все красное, вплоть до чулок и обуви. Женщины носили на голове красные цветы из бархата или шелка. Даже в самых бедных семьях родители дарили дочерям красный шнурок для косы. В наши дни китайцы, украшая дом, наклеивают на двери парные каллиграфические надписи, выполненные черной тушью на красной бумаге, а также изображения духов-хранителей и божества богатства в надежде, что они принесут в дом счастье и благополучие. В ночь под праздник Весны, которую называют "чуси", вся семья собирается вместе. Устраивается обильный праздничный ужин, после которого ведутся беседы на разные темы, устраиваются шумные игры с хлопушками и петардами, призванными отпугивать злых духов. Вся семья смотрит праздничный гала-концерт, ежегодно транслируемый центральным телевидением. Во многих семьях не ложатся спать всю ночь, это называется "шоусуй" - ожидание Нового года. Утром следующего дня во многих семьях кушают пельмени "цзяоцзы", символизирующие богатство. В этот день полагается обходить дома родственников и близких с поздравлениями и пожеланиями всех благ. Детям принято дарить красные конверты с карманными деньгами. На праздник Весны несколько дней подряд проводятся шумные народные гулянья и ярмарки, где исполняют танцы льва и драконов, хороводы "сухопутных лодок", номера на ходулях. Новогодние празднества заканчиваются после праздника Фонарей, на пятнадцатый день первого месяца по Лунному календарю. http://calend.ru/holidays/0/0/364/21/ 29 января - ключевой, самый насыщенный впечатлениями день недели. Новолуние - делу венец и одновременно начало нового, хотя всего и месячного цикла. Ранним утром не превышайте скорость и не провоцируйте судьбу как-нибудь иначе. В 13-14 часов - кризисный момент, потребуются дисциплина и выдержка. В 14-15 часов не следует напоминать окружающим о неприятном - никому от этого не будет пользы. 16.15 - новолуние, то есть китайский Новый год! В 19-20 часов предстоит не очень приятное общение. Приятное общение предстоит позже - около полуночи. http://www.en.lv/index.php?m=16 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 31-01-2006 02:01
	Наступление нового года по Хиджре. Первый день священного месяца Мухаррам. 1-е муххарама не включено в число праздников ислама и, соответственно, в большинстве мусульманских стран Новый год не отмечают как праздник в нашем понимании. В этот день в мечетях читают проповедь, посвященную переезду пророка Мухаммада из Мекки в Медину в 622 г. - отправной точке мусульманского лунного календаря. http://users.livejournal.com/_m_u_/76163.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 19-02-2006 07:22
	Елки стали возрождать где-то в 30-е г.г. Тогда же появилась снегурочка - без нее дети просто боялись непонятного старика с большой белой бородой. Отменили елки не большевики. После начала первой мировой войны патриотически настроенные граждане (при одобрении православной церкви) потихоньку это дело свернули - поскольку считалось, что это пришло от немцев. http://levkonoe.livejournal.com/1502004.html?thread=16773684#t16773684 Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 01-04-2006 19:30
	Как отмечали Рождество на Руси На Руси Рождество начали отмечать в Х веке. Издавна это был тихий и спокойный праздник. Канун Рождества - сочельник - справляли скромно и во дворцах императоров российских, и в избах крестьян. Зато на следующий день начинались веселье и разгул - святки. С песнями ходили по домам, устраивали хороводы и пляски, рядились медведями, свиньями и разной нечистью, пугали детей и девушек и гадали. И, конечно же, отдавали дань "зеленому змию". Для пущей убедительности делали из различных материалов страшные маски. Кстати, с XVI века святочные маски стали официально называться харями и рожами. В деревнях святки отмечали всем миром, переходя из хаты в хату. Но и в городах рождественские гулянья славились размахом. Простой люд веселился на площадях, где устанавливали балаганчики, карусели, рынки, чайные и водочные палатки. Люди побогаче засиживались допоздна в ресторанах и кабаках. Купцы катались на тройках. Знатные вельможи устраивали балы. Москвичи на Рождество отправлялись гулять в Петровский парк. Марьину рощу, Останкино, Сокольники. Любили шумно праздновать Рождество и российские государи. Петр I имел обыкновение потешаться святочными игрищами. В царских теремах все рядились, пели песни, гадали. Сам государь с многочисленной свитой объезжал дома знатных вельмож и бояр. При этом все должны были рьяно веселиться - кто имел "кислую мину", был бит батогами. Елизавета Петровна святки справляла по старинным русским обычаям. Придворные должны были являться ко двору костюмированные, но без масок. Императрица и сама рядилась, чаще всего в мужское платье. А еще государыня очень любила петь с девушками святочные песни. Екатерина Великая уважала народные потехи и развлечения и частенько принимала в них участие. В Эрмитаже играли в жмурки, фанты, кошки-мышки, пели песни, а императрица лихо отплясывала с мужиками. http://worlds.ru/europe/russia/history34.shtml Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 01-04-2006 20:58
	Пожалуй, в мире уже не осталось страны, какой-либо регион которой не претендовал бы на звание родины Деда Мороза. На первых местах здесь, конечно же, скандинавские страны - Финляндия, Дания, Норвегия. Но не только - на данный титул претендовали в разное время даже Турция и Китай. Россия в этом споре никак не отстаёт от остальной планеты. В 1998 российской родиной Деда Мороза был назван Великий Устюг - древнейший город Вологодской области. Великий Устюг расположен на северо-востоке Вологодчины у слияния рек Сухоны и Юга. Это старинный русский город, ровесник Москвы и Вологды - основан в 1147 году. Ну а самое, пожалуй, главное - это то, что в сказку на земле Великого Устюга поверили дети. Только за первый год обретения своей новой родины, устюгский Дед Мороз получил от детей около 260 тысяч писем. А в 2001 году на границе России и Финляндии в Выборгском районе состоялась историческая встреча: Йолупукки - финского Деда Мороза с российским. http://worlds.ru/europe/russia/history17.shtml Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 01-04-2006 21:20
	Кострома считается родиной Снегурочки - маленькой девочки, то ли внучки, то ли приятельницы Деда Мороза, или другой Снегурочки, которая так печально растаяла весной, прыгая с подружками через костер. Видимо, сказка о Снегурочке возникла из древнего славянского обряда похорон Костромы. И, значит, можно утверждать, что Кострома не просто родина Снегурочки. Она и есть та самая Снегурочка. Кострому хоронят по-разному. Соломенное чучело, изображающее девушку Кострому, или топят в реке, или сжигают, подобно Масленице на костре. Само слово Кострома имеет один корень со словом костер. Сожжение Костромы - это одновременно проводы зимы. Обряд призван обеспечить плодородие земель. Так же и Снегурочка дожила до весны и погибла на костре. Вспомним о происхождении Снегурки. По многим вариантам сказки она ожившая снежная баба. Это значит, что Снегурочка была олицетворением зимы, сила, враждебная людям и почти потусторонняя, связанная с загробным миром. Ведь Кострома тоже имеет два значения. Это, с одной стороны, аграрная богиня, чья смерть необходима для будущего урожая. С другой - Кострома - это еще и заложный покойник, то есть покойник, умерший неестественной смертью и опасный для живых. По представлению славян, человек, умерший не своей смертью, неожиданно или покончивший с собой, превращается в особый вид нечистой силы - заложного. Заложный покойник доживает положенный ему на земле срок после смерти и при этом всячески старается вредить людям, особенно своим родным и близким. Заложными становятся не только самоубийцы, но и некрещеные младенцы, дети, проклятые родителями, люди, умершие от пьянства. Обряд похорон Костромы и похожая детская игра были зафиксированы фольклористами на приволжских землях вплоть до первой половины XX века. В некоторых вариантах обряда Кострома изображалась внезапно умершей. Как правило, умирала она, опившись вина на веселом пиру, то есть была заложной покойницей. В одной из обрядовых песен поется так: "Как Костромин-то отец стал гостей собирать, большой пир затевать, Кострома пошла плясать. Костромушка расплясалась, Костромушка разыгралась. Вина с маком нализалась. Вдруг Костромка повалилась. Костромушка померла". Слияние в образе Костромы и аграрной богини, и заложного покойника вовсе неудивительно. Ведь заложный покойник - это одна из разновидностей умершего предка. А почитание умерших предков и мнение, что они воплощение огромной силы доброй или злой, характерны для всех архаических мифов. Конечно, после принятия христианства, вытеснившего язычество на Руси, покойники стали рассматриваться исключительно как злые, дьявольские силы. О пантеоне славянских богов известно крайне немного. И поэтому сложно сказать, какое место занимала в нем Кострома. Судя по сохранившимся до недавнего времени играм с элементами древних ритуальных действий, Кострома могла быть олицетворением злых, враждебных человеку сил. Отсюда ее роль заложного покойника. Но может быть и иначе. Поскольку Кострому сжигали или топили во имя грядущего плодородия и урожая, она вполне могла принадлежать к числу умирающих и возрождающихся добрых божеств. Культы таких богов существовали во всем мире. Вспомним хотя бы египетского Осириса. Как бы то ни было, Кострома была явно могущественным существом. Но могущество ее постепенно забывалось. Сама она со временем превратилась из грозной богини в нежную Снегурочку. А ее торжественное сожжение стало случайным прыжком через костер. Сейчас обрядовое значение всей этой истории забыто. Из древнего аграрного мифа выросла печальная романтическая сказка. http://worlds.ru/europe/russia/history112.shtml Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 01-04-2006 22:12
	Православная Церковь начинает праздновать Рождество Христово в ночь с 6-го на 7 января по новому стилю, католическая чуть ранее - 25 декабря. Вечер 6 января - Рождественский сочельник, канун, навечерие Рождества, называемый также коляды. Сочельник, или сочевник, получил название от "сочиво" - ритуального кушанья, обязательного для этого вечера, приготавливаемого из сока миндального, макового с медом и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы, позже - риса. Сочивом начиналась трапеза в Рождественский и Крещенский сочельники, на крестинах, поминках, с той лишь разницей, что эта каша, чаще называемая "кутья", была разной по составу. Так, рождественскую кутью готовили постной. Ее приготавливали с соком, или молочком маковым, миндальным, ореховым, конопляным с добавлением меда и измельченных ядер грецких, лещинных орехов, миндаля, растертого мака. На второй день Рождества готовили бабью кашу, или бабкину кутью. В древности был обычай навещать дом, в котором появился новорожденный, а в числе даров приносить бабкину кашу и бабкины пироги. В отличие от рождественской постной йутьи бабкину готовили "богатой". На поминках подавали постную поминальную кутью - коливо. Кстати, ржаную или пшеничную соломину, стебель и колос в древности называли коливо. Отсюда, возможно, и название кутьи, так как старообрядцы, например, готовили ее только из красной пшеницы. Этот обычай сохраняется и по сей день. В Рождественский сочельник не принято было есть до первой звезды - в память о звезде вифлеемской. В церквах в вечерние часы шла торжественная служба, а не пошедшие на богослужение готовились к восходу звезды дома. В крестьянских семьях в ожиданий звезды все вместе читали вечернюю молитву, старшие рассказывали детям о рождении Иисуса Христа, о волхвах, дары приносящих. Таким образом воспитывалось в ребенке уважение к обычаям и традициям. Россияне благоговейно относились к Рождеству Христову, праздновали его весело, ярко и красиво. На улицах и площадях славили Христа. Славлением Христа занимались дети и взрослые. Они ходили по домам с вертепом, звездой (зажженной свечой) и песнопениями о рождении Спасителя. Как правило, к ним присоединялся скрипач. Христославов, колядовалыциков одаривали деньгами, пирогами, колядками, медовыми пряниками. Люди всех сословий принимали участие в славлении. Не принять христославов считалось большим грехом для хозяина дома оскорблением для христославов и неуважением традиций. В колядовании тесно переплелись языческие и христианские мотивы. Прежде Коляда символизировал поклонение Солнцу, теплу, дарующим плодородие и веселье, в колядках воспевались солнце, гроза, месяц, звучали пожелания обильного урожая, счастливого брака и т. д. Постепенно коляды слились с Рождеством, наступающим как раз в то время, когда солнце поворачивает к весне. Под влиянием церкви, которая долго не признавала Коляду, из колядок почти вытеснились языческие символы и стали преобладать христианские. Множество разнообразных народных примет и поверий связывали с сочельником: вечернее небо, звезды, погода как бы предсказывали виды на урожай. К примеру, если небо усыпано звездами - ожидай много грибов и ягод в лесу, урожая гороха и богатого приплода домашнего скота. Если иней на деревьях - к обильным хлебам, метель - пчелы будут роиться. Если снега возвышаются вдоль дороги-рожь будет буйно колоситься, если же дорога выше снегов на полях - к неурожаю. Тропинки черны - к урожаю гречихи. В эту ночь ножки стола связывали веревкой, чтобы домашний скот не бегал со двора; кур не кормили - чтобы грядки не копали; пряжу в тугие клубки мотали - чтобы капуста уродилась. В южных областях России сохранился обычай зажигать костры накануне Рождества. Это связано и с Колядой, и с евангельскими пастухами, гревшимися у костров в рождественскую ночь. А поутру пастухи, обходя дворы и дома, "обсевали" овсом избы, поздравляли с праздником хозяев, приговаривая: "По полу теляток, под лавкою ягняток, на лавке ребяток" - или: "Ягнята за лавочкою, телятки у лавочки, а поросятки по всей избе". Едва ли можно назвать другие столь веселые празднества, как дни Рождества и святок, так шумно и весело отмечавшиеся на Руси. Рождественская елка, детские праздники с долгожданными подарками; гаданья молодых девушек, превратившиеся в веселую забаву. Девушки выходили за ворота и спрашивали имя первого встречного мужчины. Существовало поверье, что будущий жених будет иметь такое же имя. Крестьянские девушки из поленьев сооружали под своей кроватью подобие колодца, а укладываясь спать, приговаривали: "Суженый, приди по воду". Под подушку клали гребень, трижды приговаривая; "Суженый, ряженый, приди причесать мне голову". Обязательными рождественскими увеселениями были маскарады, карнавалы, ряженые, песни, пляски, хороводы. Наносили визиты, принимали гостей, устраивали смотрины невест. Не только в Москве белокаменной, но и по деревням и селениям в святки устраивались "свозы", невест - гостевания девушек у родственников, смотрины, сватовство, помолвки. Вернемся, однако, к праздничному столу, праздничному навечерию. Сочельник - заключительный день Рождественского поста. В этот день Церковь предписывает строгий пост до вечернего богослужения. У христиан принято, чтобы люди, враждующие или просто имеющие разногласия по каким - либо делам, уладили свои отношения и умиротворенные встретили праздник. Сочельник - это прежде всего семейный ужин. В доме царит мир, покой и согласие, приветливость и доброжелательность. Все горести, неудачи и печали преданы забвению. Вся семья накрывает праздничный стол. По старинному обычаю, стол прежде посыпали сеном - в память о вертепе и яслях, затем застилали белоснежную накрахмаленную скатерть; в центре ставили ритуальное сочиво и другие кушанья, которых непременно должно было быть двенадцать. http://worlds.ru/europe/russia/history177.shtml Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 12-04-2006 20:49
	КАК ПРАЗДНОВАЛИ НОВЫЙ ГОД В РОССИИ http://www.inauka.ru/history/article60687.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-06-2006 01:59
	Добро пожаловать в "Избушку Снегурочки!" Проект был создан в 2000 году. Надвигалось новое тысячелетие и хотелось его встретить красиво и нескучно. Миллениум встретили, подозреваю, что красиво и нескучно, но каждый год праздник приходит в наши дома снова. Поэтому в конце каждого года вы приходите в эту скромную избушку. Надеюсь, что уходите не с пустыми руками. Время от времени в избушке появляются статьи, имеющие отношение к другим календарным праздникам, особенно к 8 марта и Пасхе. Вполне возможно, что список статей и праздников, по поводу которых они написаны, увеличится. http://snegurka.khv.ru/ Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 23-07-2006 07:13
	Старинные новогодние открытки http://data.lnb.lv/digitala_biblioteka/atklatnes/Apsveikumi/kopa/Jaungada_apsv.htm Рождественские ретро-открытки http://data.lnb.lv/digitala_biblioteka/atklatnes/Apsveikumi/kopa/Ziemassvetku_apsv.htm Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 07-10-2006 02:20
	В околорождественском фольклоре есть сюжет, объясняющий, почему мы украшаем именно ёлку. Точнее, несколько по сути довольно разных сюжетов. Начало общее: все дарили подарки новорожденному Христу - яблоки, орехи, финики. А у ёлки ничего не было, с пустыми же лапами ей было стыдно и обидно. Дальше - пять вариаций: 1. Другие деревья над нею смеются, тогда Ангел жалеет елку и осыпает звездами, всем на зависть/звезды жалеют ёлку и становятся её украшением. 2. Ёлка просто отказывается идти на прадник без подарков и остается одна, оплакивать смолой свою тяжкую хвойную долю. Тогда Ангел осыпает её звездами/звезды сами спускаются и украшают - и получается, что она-то и есть самое праздничное дерево, и подарки у неё самые драгоценные. 3. Другие деревья жалеют её, делятся с нею своими плодами, она получается красивее и богаче всех. 4. Она смиренно и стыдливо дарит то, что есть - шишки. Оценив её смирение и желание его порадовать чем есть, маленький Христос говорит, что отныне она будет в Рождество самым главным деревом, её будут наряжать, развешивать по веткам лакомства и развлекать хороводами. 5. Ёлка горюет, что дарить нечего, тогда населяющие её белки-зайцы-птицы предлагают в качестве подарка свои зимние запасы, и сами рассаживаются по веткам. Варианты 1,2,3,5 - украшение ёлки сейчас - воспоминание о событиях Рождества. Вариант 4 - украшение ёлки - выполнение предписания, данного ёлке лично обещания устроить ей красивую жизнь. Т.е. не просто традиция - обряд. Возможно, мифы такого рода особенно популярны в обществах, где отправлять какие-то другие обряды Рождества сложно или самосознание агностика не позволяет. Но это только гипотеза. http://herpestina.livejournal.com/125852.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-11-2006 06:28
	В этом году изображения Санта-Клауса официально запрещены на рождественских ярмарках в Германии и Австрии. Об этом сообщает Ananova. Противники Санты считают, что этот символ присвоен компанией Кока-Кола и ассоциируется не с праздником, а с продукцией компании. В Вене, к примеру, на рождественской ярмарке перед мэрией посетители не смогут увидеть ни одного Санта-Клауса. Ярмарочные торговцы уже предупреждены о запрете. Если же кто-то посмеет нарушить предписание – торговля будет запрещена. Вслед за Веной персоной нон-грата Санта Клауса сделали в других городах Австрии и в соседней Германии. Сторонники движения против коммерциализации Рождества теперь активно продвигают другого рождественского персонажа – по народной традиции подарки в этот праздник приносит не Санта-Клаус, а Святой Николай. http://warsh.livejournal.com/2226588.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 06-12-2006 04:28
	В Германии, по сути, мирно сосуществуют два Деда Мороза: Nikolaus и Weihnachtsmann. Или, если угодно, это лишь две ипостаси одной фигуры, но с разным таймингом выхода на сцену. У обоих один прообраз: Святой Николай (Nikolaus von Myra) - вполне историческая фигура, бишоп в ближневосточном городе Мира в четвертом веке н.э. Он прославился своей добротой к бедноте, особенно к детям. В его защиту надо сказать, что все это было задолго до победного шествия либерализма. В Германии Nikolaus приносит подарки детям уже 6 декабря, но эта дата в разных европейский странах варьируется. Под Рождество 24 декабря, именуемое в России по некому (вполне, впрочем, понятному) недоразумению "католическим", детей радует еще и Weihnachtsmann - этакий дериват Санта-Клауса. Санта-Клаус, в свою очередь, пришел в Америку и утвердился там благодаря голландским эмигрантам еще в XIX столетии (Sinterklaas). И он является ничем иным, как тем самым Святым Николаем / Николаусом. Может быть кошельки взрослых и страдают, но дети несомненно испытывают радость по поводу этой дихотомии. Внешний вид современного Деда Мороза - белая борода и посох - на самом деле базируется на рисунках американского иллюстратора немецкого происхождения Томаса Наста (60-е годы XIX в.) Но умалять образ, созданный художником Хэддоном Садбломом для рекламной кампании "Кока-Колы" в 1931 году, тоже не стоит. Собственно, этот дед и завоевал мир. Современный российский Дед Мороз - детище Кагановича, если я не ошибаюсь. Его ввели как раз где-то во второй половине 30-х годов. Этакий социалистический гибрид из персонажа народных сказок (Морозко) и классового чуждого, но социально близкого религиозного деятеля четвертого столетия. http://spuller.livejournal.com/871256.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 07-12-2006 04:07
	Мы давно уже привыкли к тому, что Дед Мороз — это старик в теплой шубе и валенках. Кажется, что хранит он верность своему "рабочему костюму" с незапамятных времен. Как бы не так! Наряду Дедушки Мороза чуть более 150 лет. Известно и имя "модельера" — это немецкий художник Морис фон Швиндт. Как-то раз он писал декорации к опере Моцарта "Свадьба Фигаро" и должен был нарисовать Господина Зиму. Художник изобразил его в виде человека в теплой шубе с большим меховым воротником и с елкой под мышкой. Наряд так пришелся к лицу Господину Зиме, что прочно вошел в жизнь как типичный костюм Деда Мороза. В другом обличье новогоднего дедушку теперь и не представить! http://warsh.livejournal.com/2245189.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 09-12-2006 06:26
	"Эхо Москвы" со ссылкой на РБК сообщает, что с 24 декабря все водители общественного транспорта в Москве наденут костюмы Деда Мороза. Ближе к праздникам предполагается украсить сами автобус, троллейбусы и трамваи, а также фасады транспортных депо и парков. «Мосгортранс» не обойдёт вниманием и остановки общественного транспорта. Планируется и праздничные мероприятия в Новогоднюю ночь, но это сюрприз для москвичей, сказали в пресс-службе компании. Кроме того, стало известно, что в Новогоднюю ночь на московских вокзалах пассажиров также будут развлекать дед Мороз и Снегурочка. Они будут дарить сувениры и угощать шампанским. http://warsh.livejournal.com/2251697.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-12-2006 07:13
	Советские новогодние открытки Издательство: Москва. Искусство Год: 1970-1991 Страниц: 21 Добрые, весёлые, забавные, красочные, разнообразные и общедоступные поздравительные открытки - один из символов ушедшей советской эпохи. Скачать тут: http://community.livejournal.com/kniga_file/224352.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 15-12-2006 05:46
	Рождественские гимны в исполнении монахов испанского монастыря Св. Доминика из Силоса http://community.livejournal.com/ru_middle_ages/91960.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 19-12-2006 15:07
	В субботу я была на выставке вертепов в Этнографическом музее. Пришла от нее в полный восторг. Сама выставка небольшая - около 15 композиций. Все это размещено в одном зале. Хотя , поскольку вертепы итальянские, в копозициях нет снега, за счет темно-синего слегка мерцающего материала атмосфера в зале очень рождественская. До посещения выставки я видела несколько раз вертепы, но они были маленькие, изображали только внутренности домика, где родился Иисус. Да и из фигур кроме Святого семейства и волхвов или пастухов обычно больше никого не было. На выставочных презепе разыгрываются целый сцены из жизни итальянских городов. Иногда даже и не возможно сразу сказать, где находится Св. Семейство. Каждый из презепе на выставке представляет определенную область Италии, люди одеты в соответсвующие костюмы, дома сделаны именно из того материала, из которого их делают в данной местности. http://kavery.livejournal.com/717804.html Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 21-12-2006 11:42
	Как сделать снежинку - отличное украшение для новогодней елки! http://botinok-co-il.livejournal.com/1815302.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-12-2006 02:41
	Не Рождество, но тоже интересно: Все ведь слышали слово КАРАЧУН? А я только теперь узнала его смысл! На Карачун вся северная часть России покрыта снегом 22 декабря Карачун (Корочун) - в древнерусской языческой мифологии этот день берет в свою власть - Чернобог - божество смерти, подземный бог повелевающий морозами, злой дух. В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «Пришел ему карачун», «Жди карачуна», «Задать карачуна», «Хватил карачун». День языческого почитания Карачуна (второе имя Чернобога) - 22 декабря приходился на день зимнего солнцеворота, самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы. По языческим поверьям, именно Карачун укорачивал светлую часть суток, повергая мир во тьму. http://users.livejournal.com/_m_u_/357920.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 25-12-2006 02:19
	Рождественские иллюстрации из европейских журналов времен Первой мировой войны. http://kavery.livejournal.com/721371.html Несколько рождественских фото из разных стран http://warsh.livejournal.com/2290340.html http://drugoi.livejournal.com/2045998.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 25-12-2006 17:07
	Танго со свечами! Идеи новогоднего стола! Свечи tealights Разместите простые греющие свечи tealights в низких стеклянных подсвечниках в форме звезд. По скатерти разбросайте в хаотичном порядке звезды-конфетти, при желании их можно вырезать самостоятельно из плотной фольги. То же самое вы можете сделать и с подсвечниками другой формы: круглые подсвечники – круглые конфетти, треугольные подсвечники – треугольные конфетти и т.д. Поэкспериментируйте с цветом – например, красные подсвечники – золотые конфетти, синие подсвечники – серебряные конфетти и т.д. По всему столу между свечами можно рассыпать не конфетти, а вполне съедобное драже, лучше в золотистой или серебристой обертке. Эти же свечи будут хорошо смотреться и без подсвечников. Но чтобы подчеркнуть их скромную выразительность, расположите их на зеркальном или серебряном блюде. Такие свечи горят в среднем 5 часов, так что их вам должно вполне хватить почти на всю новогоднюю ночь. Свечи tealights очень удобны тем, что не оставляют огарков. Кстати, эти малышки бывают ароматизированными, поэтому, выбирая тот или иной запах, не забудьте про афродизиакальные свойства ароматов. Плавающие свечи Композиции из плавающих свечей очень удобны – они красивы, просты в исполнении и компактны. Все что требуется: сами свечи и красивая неглубокая ваза или тарелка. Иногда такую композицию могут дополнить лепестки цветов, например, роз, или цветные стеклянные камешки, которые можно расположить на дне прозрачной вазы. Технология проста – в вазу или тарелку наливаете немного воды и на ее поверхность «пускаете» несколько плавающих свечек. Кстати, воду для плавающих свечей можно окрасить в любой понравившийся цвет, как по контрасту, так и в тон цвету свечей. Композиции со свечами Для композиций, центром которых становятся свечи, подходят как свечи широкие в диаметре, так и тонкие длинные. Их количество тоже будет зависеть только от вашей фантазии. Широкие свечи удобны тем, что легко устанавливаются – их достаточно просто поставить на стол или плоское блюдо и обложить дополнительными элементами – стеклянными камешками, бусами, елочными шарами, лентами, конфетти и т.д. Композиции, составленные из нескольких свечей одинаковой ширины, но разной высоты и цветов, например, золотого и серебряного или золотого и красного, тоже смотрятся очень эффектно. Оригинально выглядят формовые свечи в стекле, например, в высоких стаканах. Свечи могут держатся в широких круглых стаканах за счет специальной подставки или, точнее, подвески, которая при помощи тонких длинных крючков крепится за стенки бокала. Свечи могут просто устанавливаются в широкие квадратные бокалы. В третьем случае такой бокал со свечой можно установить в центр цветочной или елочной композиции в центре стола. На что следует обращать внимание при использовании свечей в украшении новогоднего стола: - если вы решите использовать в украшении стола варианты с бокалами, стаканами или вазами, пожалуйста, убедитесь заранее в том, что посуда является огнеупорной, иначе от нагревания она может лопнуть, и тогда весь праздник будет неизбежно испорчен. - будьте внимательны при зажигании свечи с помощью спички, Оптимальный и безопасный вариант - бутановая зажигалка, позволяющая легко и быстро зажечь даже самый труднодоступный фитиль. - не следует устанавливать светильники, свечи и т. д. в непосредственной близости с открытыми окнами, дверями, работающими вентиляторами, на сквозняках. - не стоит передвигать подсвечники во время горения. Это может привести к изменению центрального положения фитиля, а это в свою очередь создаст опасность повреждения самого светильника (фитиль рядом со стенкой) и сокращения периода горения. - не следует оставлять спички или другие мелкие предметы в подсвечники. Эти остатки могут воспламеняться и гореть равно как фитиль, а это опасно для самого светильника. http://pro-kiev.com.ua/index.php?w=about&id=81 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 26-12-2006 02:11
	Королевские рождественские открытки Настала пора для традиционного в это время года поста о рождественских открытках, которые королевские семьи рассылали в этом году http://community.livejournal.com/ru_royalty/156798.html Королевское рождество в Британии По традиции члены британской королевской семьи каждый год рассылают рождественские открытки. Вот некоторые из них - начиная со времен королевы Виктории http://community.livejournal.com/ru_royalty/84172.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-12-2006 03:26
	Рождественская звезда Это так называется ярко-алый цветок, который не зря стал символом Рождества. С ним в дом сразу входит праздник. Настоящее название этого цветка — пуансеттия. Его «цветы» на самом деле — яркие листья, которые окружают невзрачное маленькое соцветие. Такие листья называются прицветиями. Пуансеттия обычно появляется в цветочных магазинах перед Рождеством уже цветущей. Растение это капризное, и его не так просто уговорить зацвести. Но если ты не боишься трудностей, твоя пуансеттия будет цвести каждое Рождество из года в год. http://erudit-loto.livejournal.com/285805.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 28-12-2006 02:33
	Да, вот этого в Риге не хватает... А вечером поехали смотреть, как народ украшает дома к рождеству. Такой особый райончик, где жители просто выделывают чудеса, стараясь перещеголять друг друга. Все сияет, двигается, дворы забиты сантаклаусами, оленями, снеговиками, пингвинами, гринчами, медведями, санями, качелями, елками, гигантскими леденцами, коробками с бантами, эльфами и вертепами с рождественскими сценами. В одном месте рождественская сцена меня умилила до крайности - Мария, младенец, Иосиф, две очень хитрых овечки, Осел из Шрека, снеговик, медведь и два Санта-Клауса. По проезжей части медленно едут сотни машин, окна открыты, дети торчат из люков в крышах, все рассматривают иллюминации и фигуры, кричат встречным "Мерри Крисмас" и подпевают песням по радио. http://rikki-t-tavi.livejournal.com/381814.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-12-2006 02:49
	Фотографии армии снеговиков http://ainesk.livejournal.com/104238.html http://mi3ch.livejournal.com/979518.html Любители добрых елочных игрушек http://community.livejournal.com/fur_tree_toys/ Елочные игрушки старинные 12 декабря 2006 года НА ВЫСТАВКЕ АНТИКВАРНОЙ РУССКОЙ ЕЛОЧНОЙ ИГРУШКИ http://community.livejournal.com/fur_tree_toys/577.html Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 29-12-2006 15:54
	Святочных рассказов тут еще никто не постил? - Конечно, Малый, почетно освободить свое отечество от тирана или защитить от врага, который хочет его поработить. Тот, кто умирает ради свободы отечества, умирает с честью и славой. Но в том, что смерть сладостна, Малый, безразлично, во имя чего, в этом я позволю себе усомниться. Смерть не бывает сладостной. Какие же рассказы помещены в твоей хрестоматии под таким эпиграфом? - Рассказы про войну, прадедушка. Мне запомнился только один, под названием "Рождественская елочка на ничейной земле". - Что? - взволнованно воскликнул прадедушка. - Эта бледная тень рассказа до сих пор еще бродит привидением по вашим хрестоматиям? Ну-ка, ну-ка прочти-ка мне этот рассказ, Малый! Где хрестоматия? Прадедушка запасался литературой недолго - он тут же прикатил назад с хрестоматией. Ему явно не терпелось услышать рассказ про рождественскую елочку. - Ну-ка найди-ка его поскорее, - сказал он, подавая мне книгу. Поискав в оглавлении, я нашел страницу, на которой был напечатан рассказ, и начал читать: РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЕЛКА НА НИЧЕЙНОЙ ЗЕМЛЕ, ИЛИ СЛАВНЫЙ ГЕРОЙ Двадцать четвертое декабря 1917 года. Рождественская ночь опустилась на напоенные кровью равнины Франции. Но там, где лежал в окопе обер-ефрейтор Манфред Корн, рождественская ночь так и не наступила. Там не стихал ураганный огонь французских орудий калибра 8,8 см. Манфред Корн празднично украсил маленькую елочку. Теперь, когда он смотрел на нее, перед его внутренним взором возникала убогая каморка на северной окраине большого города Берлина. Здесь сидит сейчас одинокая пожилая женщина и думает о своем сыне, воюющем в далекой Франции. Манфред Корн вспоминал под ураганным огнем свою мать и все те праздничные рождественские вечера, в которые она дарила ему из своего скудного заработка белошвейки какую-нибудь милую мелочь - пару шерстяных носков, новенький галстук или белую рубашку. - Манфред! - вернул Манфреда к действительности его товарищ по оружию, отважный парень исполинского телосложения, уроженец Вестфалии. - Манфред! Не раскисай! По ту сторону фронта алжирцы! Они нехристи и не признают рождества. Уж сегодня они зададут нам перцу! Надо быть начеку! - Да, друг, - ответил ему Манфред Корн, все еще погруженный в свои мысли. - Они язычники, эти бедняги алжирцы. Они никогда не слыхали о рождественской елке. Но может быть... - Глаза Манфреда Корна вдруг загорелись. - Может быть, друг, надо принести им эту елку? - Что ты мелешь? - удивился вестфалец. - Принести елку? Кому? Но Манфред Корн его уже не слушал. Его словно вела какая-то внутренняя сила. Он поднялся и, держа обеими руками нарядную маленькую елочку, выпрыгнул, несмотря на грохот разрывающихся снарядов, из окопа. И вот он, с елочкой в руках, зашагал к вражеской линии обороны, невзирая на смертоносные пули, которые так и свистели вокруг его головы. Но все пули чудом пролетали мимо. Шагая с рождественской елкой, он чувствовал себя в безопасности. Не обращая внимания на пули, он храбро шел все вперед и вперед. Чудо рождественской ночи свершилось и на этот раз - двадцать четвертого декабря военного 1917 года. Вражеская артиллерия, обслуживаемая язычниками, вдруг смолкла. Когда Манфред Корн бережно поставил рождественскую елочку на ничейной земле и зажег на ней свечи, далее сердца язычников были согреты ее сиянием. А в немецких окопах, из которых с удивлением и волнением следили за героическим подвигом обер-ефрейтора Манфреда Корна отважные солдаты, зазвучала песня - наша рождественская немецкая песня: "Тихая ночь, святая ночь..." Пока я читал, прадедушка все время сидел согнувшись, словно у него болел живот. Теперь он спросил: - Ну что, может, тебе понравилась эта история? - Не знаю, как бы тебе сказать, прадедушка. Это вроде истории про чудо... Только тут больше сиропа, чем чуда. Старый рассмеялся: - Ты попал в точку, парень! В рассказе слишком много сиропа. А потому этот так называемый Манфред Корн не живой герой, а картонный. Картонная марионетка на ниточках, за которые дергает сочинитель нравоучительных историй. Вообще-то, Малый, я эту историю знал и раньше. - Зачем же было ее читать, прадедушка? - Чтобы ты сам почувствовал ее фальшь, Малый! А теперь я тебе расскажу, как было дело - тогда, в рождество 1917 года. Слыхал я об этом от капитана одного буксира в Гамбурге. Он сам при сем присутствовал. Но эту историю сто раз потом перевирали во всяких нравоучительных рассказах, и она становилась все слащавее и слащавее. Пришло время рассказать ее так, как было на самом деле. Я захлопнул хрестоматию, и прадедушка, откинувшись на спинку кресла, стал рассказывать: РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЕЛКА НА НИЧЕЙНОЙ ЗЕМЛЕ, ИЛИ НЕИСТОВЫЙ КОНДИТЕР Было это в первую мировую войну во Франции. По одну сторону фронта лежал в окопах немецкий полк, состоявший главным образом из берлинцев, а по другую - французский, состоявший из алжирцев. 24 декабря 1917 года, в канун рождества, по обе стороны фронта молчали орудия. Это получилось как-то само собой, без всяких предварительных переговоров. Однако алжирцы, напротив которых находился берлинский полк, были магометанами и про рождество им ничего не было известно. А французское командование забыло их предупредить, что в этот день стрелять не положено. И алжирские артиллеристы бабахали по немецким окопам, как делали это изо дня в день. Просто по неведению. Немецкий полк, возмущенный нарушением неписаного закона, палил в ответ. Таким образом, хорошо налаженное уничтожение живых людей при помощи пороха, огня, металла и математики, называемое войной, продолжалось и в этот праздничный вечер. А тем временем в одном из передовых немецких окопов берлинский кондитер Альфред Корницке готовил марципаны для своей роты. Окопчик, в котором он старательно крошил миндаль, был пока еще довольно надежной защитой от снарядов вражеской артиллерии. Но разрывы их, то и дело сотрясавшие землю, здорово мешали кондитеру в его работе. Ступки, чтобы растолочь миндаль, у него не было, и ему приходилось крошить его остро наточенным штыком. Из-за толчка во время взрыва он порезал палец, и теперь ему приходилось орудовать с неуклюжей повязкой на руке. А тут еще графин треснул от взрыва, и вытекло больше половины розового сиропа, добытого с таким трудом! Пришлось перелить остаток в консервные банки. Но хуже всего было то, что кондитеру постоянно приходилось опасаться за примус, потому что для изготовления марципанов необходим ровный огонь. Как раз в тот момент, когда приземистый, толстенький Корницке поставил кастрюлю на примус, чтобы, медленно помешивая сладкую массу на огне, превратить ее в марципановое тесто, волна от разрыва упавшего поблизости снаряда вышибла у него из рук поварешку, пламя, вспыхнув, погасло, а кастрюля чуть было не перевернулась, и ее содержимое непременно бы выплеснулось, если б кондитер не поймал ее на лету, пользуясь своей повязкой вместо тряпки. - Ну, с меня хватит! - заорал он, взбешенный тем, что все его старания чуть было не пропали даром. - Эти остолопы со своими хлопушками не питают уважения даже к труду высококвалифицированного пирожника! - Помилуй, Альфред, - принялся унимать его один из солдат, - да откуда же им знать, что у нас рождество и мы готовим марципаны! Ведь они об этом и слыхом не слыхали! А взрывная волна в это мгновение опять чуть было не перевернула кастрюлю вместе с ее драгоценным содержимым. И снова Альфред Корницке подхватил ее на лету. - Ах, не слыхали? - взревел он в бешенстве. - Ошибаешься, дорогой! Розовый сироп-то с Востока! - А про рождество они ничего не знают, Альфред. В том-то и беда! Снова чудовищный взрыв, снова толчок, снова чуть не пропали даром труды высококвалифицированного пирожника. Корницке больше не в силах был сдерживаться. - С меня довольно, приятели! - крикнул он в направлении вражеских окопов. - Сейчас я поставлю на этом точку! Вернее, елку! И прежде чем друзья его сообразили, в чем дело, неистовый кондитер, который даже здесь, на фронте, куховарил в пекарском колпаке, подхватил небольшую елку с укрепленными на ней свечками и, выпрыгнув из окопа, помчался в сторону вражеских позиций по полю, которое отлично просматривалось в эту звездную ночь и могло быть обстреляно в любую минуту. Немецкие офицеры на наблюдательных пунктах глазам своим не поверили, заметив солдата в пекарском колпаке, бегущего к вражеским позициям с елкой в руках. Полевые телефоны зазвонили, полевые телеграфы застучали, передавая азбукой Морзе невероятное сообщение с одного командного пункта на другой. Среди солдат, поймавших обрывки разговоров, возникли самые невероятные слухи и поползли по всей разветвленной сети окопов. Единственное, что было достоверно во всей этой сумятице сообщений, вопросов, донесений, - это приказ командира полка немедленно прекратить артиллерийский огонь. Необычайное происшествие произвело переполох по обе стороны фронта. Алжирские стрелки и артиллеристы не знали, что делать, - солдат в пекарском колпаке, несущий в руках дерево со свечами, не был предусмотрен ни уставом, ни служебными инструкциями. Это было явление слишком странное, чтобы открыть огонь, и слишком смешное, чтобы увидеть тут угрозу. И в Альфреда Корницке просто не стали стрелять. Алжирцы глядели на него в полной растерянности до тех пор, пока наконец во французских окопах не зазвонили телефоны и не застучали телеграфные аппараты. Только теперь алжирские артиллеристы с опозданием узнали о том, что боевые действия временно прекращены по случаю наступающего праздника. И прекратили огонь. Надо сказать, что Альфред Корницке прошел уже довольно далеко вперед. Теперь он остановился примерно на середине нейтральной полосы, примял землю носком сапога, поставил на нее елку, спокойно достал из кармана кителя спички, приготовленные для разжигания примуса, и зажег одну за другой все свечи - ночь была безветренной и морозной. Как раз в тот момент, когда вся елка празднично засияла, вражеская артиллерия прекратила огонь. Наступила неслыханная тишина. И в этой тишине прозвучал громкий голос Альфреда Корницке: - Ну вот, коллеги! Теперь вам ясно, что происходит? Счастливого рождества! Потом он зашагал назад, к немецким позициям, и спрыгнул в свой окоп, где друзья встретили его смехом и рукопожатиями. - Когда полковник услышал о твоей вылазке, он сперва хотел отдать тебя под суд, - рассказывали они, - а теперь раздумывает, не представить ли к награде. - Пусть даст мне доделать марципаны, - сказал кондитер. Он поспешил к своей кастрюле, разжег примус и снова принялся помешивать густую сладкую массу, рассказывая обступившим его солдатам, что наверняка займется после войны обращением язычников в христианство. - Уж теперь-то я знаю, как это делается! - заключил он, весело подмигнув. Елка на ничейной земле еще долго сияла огнями, что и дало прекрасный материал для рождественской проповеди фронтовым священникам. Вот таким-то путем рассказ о рождественской елке на ничейной земле и попал во многие календари и сборники нравоучительных рассказов, а неистовый кондитер Альфред Корницке превратился в благочестивого героя Манфреда Корна, которого на самом деле никогда и на свете-то не было. Все это прадедушка проговорил улыбаясь, и я, наверно, тоже улыбался, когда сказал: - Этот Альфред Корницке со своими марципанами гораздо симпатичнее Манфреда Корна с его маленькой-маленькой елочкой. - Прежде всего, Малый, гораздо правдоподобнее, - заявил прадедушка. - У него хотя бы есть веская причина поставить елку на ничейной земле. Он хочет спокойно доделать свои марципаны. А обер-ефрейтор Корн - герой дутый, выдумка, которая превращается в дым, как только подойдешь поближе. "Мой прадедушка, герои и я (Учение о героизме, со стихами и разными историями)" http://www.lib.ru/TALES/KRUS/praded.txt Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-12-2006 04:45
	Оливье, мандарины и шампанское Для празднования НГ насобирал До полуночи нужно обязательно выбросить что-нибудь старое. Раньше за порог выкидывали старую одежду и обувь, чтобы все неприятности остались в прошлом. Замечательный повод подарить мужу новые тапочки. Вынос старых тапочек произведите в торжественной обстановке, чтобы прочувствовать момент этих удаляющихся по мусоропроводу неприятностей. Возможно каждый в семье найдет что ему выбросить. Если коллективная встреча Нового года у вас дома омрачается предчувствием будущей уборки - выбросьте это из головы. Шумное и обильное застолье даст дому веселый и сытый год. Другими словами, этот ритуал оградит вас от печалей и недостатка в наступающем году. Подсуньте гостям побольше хлопушек и бенгальских свечей, чем больше огня и шума, тем дальше от вашего дома разбегутся ненастья. И пусть шумят во всех комнатах, раз пришли, пусть работают по полной программе. А это мое любимое :) С наступлением темноты хозяин идет околачивать груши! Точнее три раза стучит левой ладонью по стволу плодовых насаждений (яблоки, груши, сливы, банановые или кокосовые пальмы). Опять же для достатка. Фикус? Ну не знаю, наверно не подойдет... или повесьте на него пару яблок. Если вы встречаете НГ по традициям восточного календаря, помните что год Свиньи наступит только 18 февраля 2007 года (или 4 февраля по солнечному календарю), не спешите убирать с насиженных мест Собаку, под ее благодатью еще полтора месяца жить. Все знают что это год КРАСНОЙ или ОГНЕННОЙ Свиньи, и рекомендуемый цвета Огня - красный. Но Огонь в своем мужском, ярком, Ян-начале был в уходящем году, а сейчас наступает Огонь-Инь и сама Свинья связана со стихией Воды. Потому цвета должны быть мягкими, пастельными: розовый, оранжевый, если красный, то ближе к фиолетовому или оранжевому, с мягким оттенком. Особое число года - семь. Можно собрать подношение году, как украшение стола, из семи предметов, включая бобы, перец, свечи, ладан, ароматические травы, виноград, колосья ржи, ветви ели, сосны и кипариса, абрикосы, персики, фиги, роза, гвоздика. Блюдо с подношением нужно поставить у очага или под свечи. Новогодняя ель это центр праздника, воплощающая Древо Жизни и Смерти, Мировую Ось. Так же это Древо Предков, по-этому съедобные украшения и конфеты, возможность негласно, ритуально помянуть благих предков, которые участвуют в смерти и творении Нового Года. Украшая ель вы населяете мир. Шары это плоды Древа, фигурки различные сущности участвующие в творении мира, новогодний "дождик" - это дождь, небесные воды. И самое главное - звезда на верхушке, это связь с небесным миром, ее можно сделать из гирлянды. Во время новогодней ночи, должен быть момент когда погаснут все огни в доме. В старину тушили огонь в избах, чтобы утром зажечь его вновь. Когда во время боя курантов тушат свет в комнате, а затем зажигают, из этой же серии, перезагрузка года так сказать. Держите руку на вкл-выкл. И конечно открыть двери, чтобы Старый год ушел, а Новый получил свободный доступ к вашей жилплощади. Записать желание на бумаге, а потом в 12 часов ее съесть - это для экстрималов. Или, более щадящий метод - успеть сжечь, накрошить в бокал и выпить, тут необходима фантастическая сноровка и снисходительность к специфическому вкусу этого шампанского. Возможно хватит просто пожелать его под бой курантов, и не отвлекаться от содержания лишними телодвижениями рук и челюстей. Можно записать и повесить на елку, интимные припрятать, а уже потом коллективно сжечь на ветер, перевести из материального состояния в энергетическое так сказать. Другой вариант, раздать всем гостям монетки, на которые и загадать желание в торжественный момент, а потом положить в копилку, откуда она и будет нести весь год процветание и исполнение. Копилка-свинья, предполагаю, будет после НГ почти в каждом доме. Ну конечно 1-го января нельзя убираться и много работать. Более того, подметание и мытье полов, выбрасывание мусора сулит убытки и потери. А если много работать - наступивший год пройдет в сплошных трудах. Снять чей-то валенок с люстры конечно можно, но сделайте это не напрягаясь. Если дальше валенка дело не пойдет, помните, совесть ваша чиста и защищена древними традициями. В конце концов валенок на люстре - оригинальное дизайнерское решение. Двенадцать дней, после НГ, символически связаны с двенадцатью месяцами наступающего года. Если вы, например планируете путешествие в июле, то небольшое путешествие за город 6 января, поможет этому реализоваться. Если вы в марте планируете крупную покупку, то 3 января все же стоит купить мужу новые тапочки, взамен тех старых, которые торжественно выбросили на кануне праздника. Издавна, некие суеверные люди, 2 января выполняли обряд оберега дома. Из трех зажженных лучин одну хозяйка клала в печь, а две другие брали муж и свекровь (или другие члены семьи) и шли навстречу, вытаптывая вокруг избы круг. Простые люди верили, что так можно защитить дом от бед и нечистой силы. Мы конечно не простые и очень трезвомыслящие, но круг посолонь со свечой, после уборки сделать можно. Если соседи 2-го января не будут отличаться трезвомыслием, можно попробовать коллективно вытоптать круг вокруг вашей многоэтажки. И самое главное! Чем больше людей вы поздравите, тем больше удачи ждет вас в Новом Году. С наступающими Новым Годом всех! http://dalnik.livejournal.com/27148.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 03-01-2007 18:58
	Новый год таким как мы его знаем: с ёлками, гирляндами, подарками, бокалами шампанского, Дедом Морозом (Санта-Клаусом)и Снегурочкой многие годы и века назад был совершенно другим. Когда-то он и всовсе не был праздником. Истории возникновения традиций празднования Нового года различны, несколько разных историй, откуда произошел обычай украшать новогодню ель. Нарядные елки, ставшие символом Нового года. У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тряпочными и бумажными гирляндами. И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла... Что касается доброго дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то они произошли от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. Он тоже ходил по домам с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а собирал жертвоприношения, которые ему недодали в течение года. Визит Старца с мешком не предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в доме оставались только обледеневшие трупы. Для того, чтобы оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую жертву — в мороз раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Именно ее замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой Снегурочки, сопровождающей Деда Мороза... http://www.rsdn.ru/Forum/Message.aspx?mid=2280870&only=1 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 05-01-2007 04:51
	Как праздновали Новый Год в разных концах света. Много красивых фотографий-панорам http://www.panoramas.dk/new-year-2007/new-years-eve-2006.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 06-01-2007 06:27
	Тут можно посмотреть подставку для новогодней елки, которую я сделал на заре семейной жизни. Хотя штука может держать вертикально любой продолговатый предмет, будь то флагшток или еще какая фиговина, требующая вертикальной фиксации. Общий вид девайса в боевом положении. Проверен временем :) Чтоб собрать вот такой "байконур", способный держать вертикально на весу любое дерево до 100 кг, потребуется а) бруски деревянные, желательно пропитанные гадостью от гниения, типа "Пенотекс", б) 9 форточных петель и три болтика с гайками, в) 30 шурупов-саморезов 15 мм., г) 6 резиновых ножек (подойдут круглые сантехнические прокладки толщиной 5 мм), д) метра 2 прочного капронового шнура. Всё. Дерево в данном варианте воткнуто в ведро с мокрым песком, поэтому верёвочные растяжки - чистой воды пижонство. Нужны они только в случае, если ствол снизу ни во что не упирается, а висит в воздухе, концом уходя в банку с водой. В этой ситуации растяжки предотвращают перекос узла, удерживающего ствол под весом последнего. http://maraz-m-moroz.livejournal.com/42754.html Новогодние открытки СССР http://community.livejournal.com/76_82/2550620.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 07-01-2007 06:15
	Крестины жеребенка, Лунный новый год Это старый народный литовский праздник, который остался только в письменных источниках. Праздновался он в первое полнолуние, а предназначен был, чтоб разбудить новую жизнь. Был обычай стряхивать снег с веток яблонь и других фруктовых деревьев. Также надо было постучать в улей еще спящих пчел. http://users.livejournal.com/_m_u_/368029.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-01-2007 04:18
	ЁЛОЧНЫЕ УКРАШЕНИЯ — гл. обр. игрушки, предназначенные специально для украшения праздничной елки. Украшение елки — старинный обычай, носивший в отдаленные времена характер религиозного обряда. В Советском Союзе елка — это веселый детский праздник, приуроченный к встрече Нового года, праздник, совпадающий с зимними каникулами школьников. Украшение новогодней елки вошло в быт как детский праздник, во время к-рого вместе с наряженной елкой в каждый дом, школу, клуб, детский сад, ясли входит оживающая сказка с ее фантастическими сюжетами и персонажами. Предметы, служащие для украшения елки, делаются яркими, красочными, нарядными, чтобы елка имела праздничный вид. В оформлении Е. у. большую роль играет элемент сказочности — золотые рыбки, деды-морозы, снегурочки, фантастические птицы и животные. Даже самые обыденные украшения из картона и бумаги могут иметь не существующие в действительности декоративные расцветки. Тематика Е. у. самая разнообразная: фрукты, овощи, деревья, животные, фигурки людей, предметы домашней утвари и квартирной обстановки, домики, средства всех видов транспорта, персонажи сказок, декоративные предметы (бусы, наконечники, шары, подвески и пр.). Для изготовления Е. у. применяются самые разнообразные материалы в различных комбинациях и сочетаниях. Материалы должны быть легкими, чтобы изготовленные из них предметы своим весом не отягощали ветвей елки. Все легко воспламеняющиеся предметы, особенно вата, должны быть пропитаны огнестойким составом. По тем же соображениям пожарной безопасности употребление целлулоидных игрушек для украшения елки не рекомендуется. По исходному сырью и технологии обработки Е. у. можно разделить на следующие основные группы: 1) из стекла (шары, верхушки или шпили, подвески разные, фигурки людей и животных, бусы и пр.); 2) из картона (картонажные): а) штампованные (животные, птицы, рыбы, фигурки людей и пр.), б) клееные (фонарики, бонбоньерки, домики, корзиночки, хлопушки, флажки и пр.); 3)из мишуры и фольги (гирлянды, елочный «дождь», звезды, цветы, корзиночки и др.); 4) из ваты (деды-морозы, фрукты, грибы, фигурки людей и животных); 5) предметы для освещения елки (электрогирлянды, свечи, подсвечники). Е. у. из стекла — один из основных видов украшения елки. Без предметов (игрушек) из стекла елка выглядела бы бедной и скучной. Поверхность стекла, обладая почти зеркальным блеском, отражает елочные огни, бесконечно повторяя их отблески, и этим создает феерическую картину. Е. у. стеклянные выдуваются из стекольного дрота (трубок). Выдувание стекла может производиться ртом или механическим способом — посредством сжатого воздуха на специальных выдувных агрегатах. В отечественном пр-ве освоено автоматическое выдувание простейших видов крашений шаровидной формы из стекольной расплавленной массы на карусельных автоматах, изготовляющих радиолампы, электролампы и другие стеклянные изделия. Техника выдувания предметов для елки из стеклянных трубок несложна: отрезок стеклянного дрота (трубки), нагретый на горелке, заплавляют с одного конца, а со стороны свободного конца в него вдувают воздух, к-рый раздвигает стенки дрота в разогретом месте до заданного размера. Чтобы форма изделия была правильной, дрот в процессе выдувания время от времени медленно вращают. Пока изделие еще не остыло или после дополнительного нагрева, в нем отточенной палочкой можно делать прогибы (лунки), полосы (рифление) или прожекторы (углубления). Такая обработка называется ручной формовкой. Штампованная формовка производится в металлических разъемных формах, внутренние стенки к-рых имеют точный рельеф изделия. Отформованные изделия поступают в дальнейшую обработку — серебрение, окраску и обрезку стебля. На обработанные изделия надевается колпачок, после чего украшения упаковываются в ящики, а те, к-рые комплектуются в наборы, — в картонные коробки. Автоматическое выдувание стекла для Е. у. производится на автоматических агрегатах карусельного типа. Расплавленная стекольная масса из плавильной печи поступает в строго дозированных количествах в гнезда медленно вращающегося станка, куда при помощи компрессора подается сжатый воздух, раздувающий стекольную массу в пустотелое изделие заданного рельефа. Готовые изделия поступают на другой станок для обрезки стебля. Дальнейшая обработка и отделка изделия производится обычным порядком. По способу отделки стеклянные Е. у. делятся на следующие группы: 1) посеребренные (амальгамированные); 2) окрашенные, в т. ч. окрашенные по серебру; 3) художественно разрисованные по серебру, по окрашенному бесцветному или цветному стеклу. Для посеребренных изделий идет гл. обр. бесцветное (прозрачное) стекло. Для изготовления таких изделий не может употребляться свинцовое стекло, т. к. оно дает темный оттенок амальгамы. Е. у. из стекла изготовляются в разнообразном ассортименте, в состав которого входят: шаровидные или эллипсовидные предметы гладкие и с различными рельефами; верхушки в виде конических наконечников или пятиконечных звезд; фонарики конические граненые рифленые; фрукты, овощи, плоды, шишки, желуди, груши, виноград и т. д.; птицы и рыбы, иногда со вставными хвостами; фигуры животных — собачек, оленей, лебедей, уток; эти изделия хороши в серебре, а также из белого и цветного стекла в комбинации одного с другим; посуда и домашняя утварь — самовары, чайники, кувшинчики, вазочки и т. д., они могут быть серебряными, окрашенными и с худож. разрисовкой; предметы техники — дирижабли, парашюты, лодки, автомобили, танки; изделия, монтируемые из мелких бус и стекляруса, — самолеты, велосипеды, люстры, светофоры и др. Формы у них в значительной мере условны, что связано с особенностями исходного материала. Е. у. из картона изготовляются из тонкого древесного картона хорошего качества. Они условно делятся на три группы: 1 ) штампованный картонаж, 2) клееный картонаж, 3) хлопушки, флажки и фонарики. Штампованный картонаж изготовляется штамповкой в металлических формах. Каждое изделие состоит из половинок, склеиваемых после штамповки и высечки. Некоторые сложные игрушки (напр., птицы и др.) имеют еще дополнительные детали. Для придания игрушкам более нарядного вида картонные листы перед пуском в пр-во оклеиваются алюминиевой или бронзовой поталевой бумагой. Иногда оклейка производится белой бумагой с последующей окраской. Для подвески на елку в игрушку вклеивается небольшая петелька из плотных цветных ниток. Для окраски штампованного картонажа употребляются анилиновые порошковые краски, растворенные в спиртовых лаках или нитролаках. Окраска производится распылителем, только некоторые детали подрисовывают вручную (глаза, плавники, рты и пр.). Дополнительным отделочным материалом служит целлофан, цветная бумага, плющенка. В ассортимент штампованного картонажа входят следующие изделия: звезды, кометы, раковины; животные и птицы, насекомые, рыбы, пресмыкающиеся; фигуры людей и различные персонажи из сказок; предметы транспорта (дирижабли, самолеты и пр.); предметы быта (часики и пр.). Клееный картонаж вырубается по контуру раскроя высечками и склеивается светлым столярным клеем. Отделочный материал наклеивается в виде полосок, складочек и плиссе. Отделочным материалом служит бумага разных сортов — поталевая, креповая, глянцевая, папиросная, а также текстиль ярких расцветок — шелк, плюш, бархат, сатин и ситец, ленты, бумажные кружева, сутаж, рельефные картинки и мишура. В ассортимент клееного картонажа входят разнообразные изделия: домики разные, мебель, домашняя утварь и игрушки, декоративные корзиночки и бонбоньерки, фонарики разные, фигурки животных, предметы транспорта. Все изделия из клееного картонажа должны иметь подвески для крепления, кроме корзиночек и бонбоньерок, в к-рых для подвески может быть использована ручка. Хлопушки изготовляются путем оклейки картонного цилиндра бумагой разных видов и целлофаном, отделываются бумажным кружевом по концам цилиндра у обоих его краев и плотно затягиваются. В хлопушки крупных размеров вкладываются сюрпризы в виде колпачков, полумасок, фартучков и других изделий из бумаги. Фонарики разных форм изготовляются из гофрированной бумаги (см. Бумага гофрированная). Гофрировка делается в виде гармошки, чтобы фонарики могли складываться. Донышки и ободок делаются из картона. К верхнему ободку прикрепляется проволочное ушко. Флажки изготовляются из цветной бумаги или из бумаги, на к-рой отпечатан рисунок в несколько красок. Флажки нанизываются на нитку или тесьму в гирлянды, состоящие из равного количества флажков. Каждая гирлянда должна иметь свободные концы ниток или тесьмы дл. не менее 15 см с каждой стороны. Сложенные гирлянды связываются в пачки и заклеиваются бумажной бандеролью. Е. у. из папье-маше и других прессующихся бумажно-древесных масс изготовляются мелкие фигурки для елки, а также деды-морозы, снегурочки и др. Процесс изготовления — см. Игрушки из бумажно-древесных масс, папье-маше. Е. у. из мишуры. Мишурой называется шнур или нитка, ссученная из металлической проволоки, шелковой пли бумажной нити. Мишурные нити бывают медные, латунные, посеребренные. Из одних только мишурных нитей украшения не делаются, нити входят только добавочным материалом в разные виды изделий. Из мишуры делаются петельки, на к-рых украшения подвешиваются к елке, мишурными нитями завязываются бонбоньерки, они служат отделкой для изделий из. картонажа и ваты. Е. у. из мишуры включают следующие виды изделий. Е. у. из плющенки. Плющенка — это тонкая медная, посеребренная по меди или латунная проволока, расплющенная в плоскую ленту (отсюда и ее название), сечением от 0,025 до 0,05 мм. Из плющенки делают гирлянды, звезды, кометы, дождь, солнце; ею украшают также предметы, сделанные из стекла, картона и ваты. Плющенка имеет значительную отражательную поверхность — она очень эффектно блестит среди елочных ветвей и придает елке особую нарядность. Е. у. из канители. Канитель — это тончайшая проволока медная или латунная, посеребренная, свернутая в тонкую спираль. Канитель, в противоположность плющенке, имеет матовый блеск, она очень упруга, легко растягивается, принимая самые замысловатые формы. Различные фигуры, каркасы, сделанные из проволоки, оплетаются канителью в разных направлениях, в результате чего получаются изящные украшения — бабочки, жуки, лебеди, цветы, фрукты. Е. у. из фольги. Фольга представляет собой тонко прокатанный лист из алюминия или другого металла. Из этого материала делают красивые розетки и звезды разной конфигурации и величины. Они монтируются из отдельно отштампованных деталей, окрашенных цветным лаком в один или несколько цветов. Е. у. из ваты. К этой группе Е. у. относятся прежде всего деды-морозы. Деды-морозы — традиционная фигура в ассортименте Е. у. Это любимый детьми персонаж из народных сказок и литературных произведений. Добродушный и веселый, он почти всегда изображается несущим в одной руке (или на плече) елку и мешочек с подарками, а в другой — суковатую стариковскую палку-посох. Деды-морозы обычно изготовляются на подставках размером от 15 до 75 см, но бывают фигурки и меньшего размера (подвесные) — 10—12 см. Основу фигуры больших дедов-морозов составляет каркас из дерева или проволоки. К верхней части туловища прикрепляется голова (маска). Руки делаются из проволоки. Вся конструкция (основа) обволакивается стружкой, мятой бумагой и серой ватой, после чего навивается поверхностный слой ваты, приклеиваемый картофельным крахмалом. Иногда одежда делается из креповой бумаги. Дедов-морозов одевают в зимнюю одежду различных фасонов, но гл. обр. эта одежда представляет собой имитацию дубленого или крытого сукном полушубка или поддевки. Шапка обычно делается пышной с верхом в цвет шубы. На подставке, оклеенной ватой, фигура закрепляется после того, как вся конструкция обвита ватой. Кроме фигур дедов-морозов, из тех же материалов изготовляются крупные фигуры снегурочек, а также лыжников, конькобежцев и т. д. Кроме дедов-морозов, изготовляемых из ваты, эти фигуры изготовляются также из древесных опилок методом горячего прессования. Такие фигуры более долговечны и прочны, чем ватные. Выпускаются также деды-морозы, изготовленные методом бумажного литья на вакуумных установках. Некоторые предприятия изготовляют дедов-морозов комбинированным способом: передняя рельефная часть головы, руки пр. штампуется, а остальная часть корпуса обрабатывается вручную. Окраска ватных фигур производится анилиновыми красками, а прессованных — масляными. Ватные Е. у. покрываются «снегом», к-рый изготовляется из размельченного стекла с закрепителем, составленным по особому рецепту, утвержденному Госсанинспекцией. Закрепитель не позволяет «снегу» осыпаться. Клей, применяемый при изготовлении Е. у. из ваты, содержит огнестойкие компоненты для предохранения ваты от воспламенения. Осветительные приборы для елки. Новогодняя елка особенно эффектна при ярком праздничном освещении. Елка освещается специальными свечами, вставляемыми в подсвечники, электролампочками или гирляндами электроламп. Подсвечники для елки штампуются из жести или изготовляются из проволоки. Подсвечники имеют разное устройство: 1) с зажимом, зажимающим ветку наподобие защепки для белья; 2) с балансом — уравновешивающим грузом. Для изготовления подсвечников употребляются жесть белая и черная толщ. 0,3—0,5 мм, лаки спиртовые и нитролаки, эмалевые краски. Чашечка подсвечника, куда вставляется свеча, должна быть не уже 0,7 мм и не должна сходить на конус, иначе свеча вывалится. Подсвечнику полагается иметь розетку для стока стеарина, упругую пружинку или баланс, обеспечивающий равновесие свечи. Елочные свечи изготовляются из парафина и продаются на вес пачками по 25 шт. Электрогирлянды делаются из электроламп малого размера. Они бывают с параллельным и последовательным соединением. Лампочки могут быть простые и фигурные. Электрогир-лянды рассчитываются на сеть в 120 и 220 в. Производство Е. у. в СССР. Е. у. выпускаются предприятиями союзной пром-сти, гл. обр. Министерства радио-технической промышленности, Министерства электротехнической промышленности, Министерства приборостроения, а также промкооперации. Артели промкооперации выпускают все виды Е. у. Местная пром-сть союзных республик, в основном РСФСР и УССР, выпускает елочное стекло, картонаж и ватные украшения. Основные производственные кусты расположены вблизи больших стекольных заводов — поставщиков стекла-дрота. Исторически сложившиеся промыслы находятся в Московской области (Клинский район), в Калининской и Ленинградской областях, в Москве и Ленинграде, а также на Украине в Киеве. Новые предприятия, организованные в советский период, также группируются в основном в этих же местах. В Москве находится лучшая ф-ка Министерства местной промышленности РСФСР — ф-ка стеклянных Е. у. треста игрушки Мосгор-исполкома. В Москве же находится ф-ка картонажных Е. у. этого же министерства. Большими кооперативными предприятиями по выпуску елочного стекла являются артель «Оптик», артель «Красный Октябрь» (бусы), а также артель «Решетниковский стеклодув», Южно-Алферовская ф-ка местной пром-сти (елочное стекло), артель «Кооперативный труд» (ватные украшения, деды-морозы и другие фигуры из ваты). В Ленинграде ведущую роль по выпуску елочного стекла играет артель «Культигрушка». Предприятия Киева, Саратова, Львова, Свердловска, Еревана, Риги, Минска и др. также выпускают Е. у. в широком ассортименте. Требования в качеству Е. у. От Е. у., сделанных из стекла, требуется, чтобы форма изделий была правильной, без заметной кривизны, чтобы стенки не были слишком тонкими и могли выдерживать легкий удар ненапряженным пальцем, чтобы серебрение было равномерным и не тусклым. Изделия окрашенные или разрисованные не должны иметь по поверхности пятен и потеков, не должны пачкать рук. Требуется, чтобы стеклянная пудра, бриллиантовая посыпка и рельефные краски не осыпались, чтобы обрезка стебля (шейки) была ровной, а петелька из стальной проволоки не выпадала из отверстия в стеблях. Основные требования к качеству изделий из мишуры состоят в том, чтобы эти изделия были орошо оформлены: ворс плющенки был ровно и аккуратно подрезан, а поверхность ее не имела темных пятен. От штампованных изделий из картонажа требуется, чтобы они имели плотную поверхность без заусенцев и бахро-мистых кромок, без складок, трещин, а также рваных мест на поверхности, чтобы они были рельефными. При склейке изделия должны иметь плотно и ровно пригнанные кромки, без потеков клея и грязных мазков на поверхности. Конечности штампованных изделий, имеющих только одну лицевую сторону, подкрашиваются с внутренней стороны. Клееный картонаж должен быть хорошо отделан, иметь правильную форму, не иметь пятен и быть достаточно прочным для перевозки и упаковки. От хлопушек требуется, чтобы они имели правильную цилиндрическую форму, были аккуратно склеены, без пятен; бумажное кружево у хлопушек не должно быть помятым. Фонарики должны иметь хорошо прикрепленное проволочное ушко, на к-ром они подвешиваются к елке. Упаковка и маркировка. Большинство Е. у. в виду их хрупкости нуждается в хорошей упаковке. Упаковка стеклянных Е. у., скомплектованных в наборы, производится в картонные коробки, проложенные внутри ватой или лигнином. Изделия, имеющие худож. разрисовку или отделку, завертываются в мягкую бумагу. Коробки перевязываются шпагатом и укладываются плотно в ящик с мягкой прокладкой со всех сторон. Отдельные изделия могут быть с такими же предосторожностями упакованы в ящики без коробок. При упаковке не допускается использование сырых прокладочных материалов и сырой тары. Упаковка должна быть тщательной и плотной — без пустых интервалов; изделия подбираются по размерам. На верхней крышке ящика ставятся надписи: «Верх», «Осторожно», «Стекло», «Не бросать». Внутрь ящика вкладывается, а снаружи приклеивается упаковочный ярлык установленного образца. Гирлянды мишурные при упаковке вяжутся по 10—15 шт. и заклеиваются бумажной лентой в двух местах, после чего связываются по 10 пачек. Укладка гирлянд должна производиться рядами в длинные ящики (во всю длину гирлянды) не очень плотно, чтобы не помять ворс гирлянды. В ящиках между рядами прокладывается бумага. Кроме того, ящик должен быть выложен внутри бумагой. «Солнце», «кометы» вяжутся тонкой проволокой по 10 шт. и укладываются в пакеты, коробки или фанерные ящики. Елочный «дождь» упаковывается в конверты по 10 шт. и в пачки по 100 конвертов. Звезды, веночки и другие Е. у. вяжутся мягкой проволокой или вязками по 10 шт. в пачку. Изделия из канители и плющенки, крученной на проволоке, укладываются в коробки и фанерные ящики, а крупные изделия, кроме того, предварительно завертываются в бумагу. Ватные деды-морозы укладываются в коробки поштучно, мелкие — по нескольку штук в коробки с последующей укладкой в тарные ящики. На ящиках, пакетах и коробках, в к-рые пакуются Е. у., должен быть наклеен ярлык с указанием наименования изделия, количества, наименования и адреса производителя. Продолжение ниже: Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-01-2007 04:20
	Организация и техника торговли Е. у. Организация оптовой торговли Е. у. ничем не отличается от организации оптовой торговли игрушками вообще (см. Игрушки — соответствующий раздел). Что касается розничной торговли Е. у., то ее специфическая особенность состоит в том, что хотя Е. у. вырабатываются в течение всего года, торговля ими производится в основном в течение одного месяца — декабря. Для накопления Е. у. в нужном ассортименте и количестве розничным торговым организациям необходимо получать их в течение всего года, тщательно подбирая все разновидности этого товара, чтобы к моменту наступления сезона был подобран широкий ассортимент, удовлетворяющий требованиям как индивидуального покупателя, так и различных организаций — детских садов, школ, клубов и пр. На время елочного сезона магазины значительно расширяют существующие и вводят дополнительные торговые площади (прилавки). Крупные магазины широко используют елочные базары как внутри магазинов, так и вне их. Открытию елочной торговли обычно предшествуют широкие рекламные мероприятия. Организуются особо оформленные наружные и внутренние витрины с игрушками и Е. у. В торговых залах отводятся специальные площади для открытой выкладки и выставки Е. у.; они устанавливаются на полках несколько наклонно, чтобы покупатель имел возможность видеть их содержимое. Так же устанавливаются и наборы елочного стекла, картонаж, мелкие ватные украшения, мишура и др. Крупные ватные фигуры — деды-морозы, снегурочки и др. — устанавливаются на верхних полках шкафов и на шкафах. В застекленных прилавках выставляются наборы Е. у. и разные отдельные виды изделий, выложенные симметричными группами. Мишурные гирлянды, елочный дождь, флажки выглядят нарядно, когда они подвешены на гвоздях, кронштейнах и других приспособлениях для подвески. Карнавальные маски и серпантин развешиваются также на пристенных шкафах. Для облегчения покупателям подбора Е. у. желательно иметь в магазине показательные списки наборов разной стоимости, составленных из имеющихся в наличии Е. у. Для демонстрации Е. у. рекомендуются зажженные нарядные елки разных размеров, устанавливаемые в магазине или в оконной витрине магазина на вращающемся стенде. http://moro.livejournal.com/244683.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 16-01-2007 04:19
	В 1979 году в канун Рождества на улицах Канзас-Сити появился необычный Санта Клаус. Он раздавал беднякам 5-и и 10-и долларовые банкноты как рождественские подарки. На следующий год история повторилась, и так повторялась 26 лет. Никто не знал, кто же этот Санта Клаус в действительности, он тщательно сохранял свое инкогнито. Кроме Канзас-Сити этот "Секретный Санта" (так его прозвали в прессе) посетил и другие американские города. На протяжении 26 лет "Секретный Санта" раздал, по приблизительным оценкам, около $1,3 миллиона. На Рождество 2006 г. он раздарил на улицах около $100 тысяч. Еще четыре человека, которые, по его примеру, стали "Секретными Сантами", раздарили в общей сложности еще около $65 тысяч. Это были его прощальные подарки ... 12 января 2007 года "Секретный Санта" (Secret Santa), а в действительности - предприниматель из Канзас-Сити Ларри Стюарт, умер от рака в возрасте 58 лет ... В апреле 2006 у Стюарта была диагностирована эта смертельная болезнь, и в канун Рождества 2006 года он сообщил прессе, что именно он является "Секретным Сантой"... http://labazov.livejournal.com/367370.html Цитировать

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 Next>>

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Латвия средневековые замки от A до К Латвия средневековые замки от Л до Я Латвия обычные замки и усадьбы Рига замки и фортификация Эстония замки разные Российские замки Калининграда Польша с Литвой замки разных стран мира архитектура других сооружений персоналии персоналии - прибалтика исторические вопросы история Ливонии и Балтийского региона религия искусства туризм разное природа научная техника модераторы средневековые замки / разное / О Новом годе и Рождестве